中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文結題報告

　　在學(xué)習、工作生活中，報告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意涵蓋報告的基本要素。你所見(jiàn)過(guò)的報告是什么樣的呢？以下是小編整理的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文結題報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　課題名稱(chēng)基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

　　課題單位江蘇省南通第一中學(xué)

　　課題主持人薛海兵

　　摘要：基于目前的語(yǔ)文教學(xué)現狀和語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，本課題將語(yǔ)文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和建構主義這三者結合起來(lái)思考，試圖對基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本原則、重要特征和教學(xué)模式及其實(shí)施方法加以考察、探索，以尋求中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改良之策。借助于調查研究和反思實(shí)踐等主要研究方法，課題主持者經(jīng)過(guò)了純粹文本、專(zhuān)題網(wǎng)站、問(wèn)題驅動(dòng)、面向探究和發(fā)現建構等五個(gè)階段的實(shí)驗之后，逐步總結提煉出了“三主一體”的自主探究與協(xié)作探究相結合的語(yǔ)文教學(xué)模式，并呈現了該教學(xué)模式的結構特點(diǎn)和關(guān)于該模式教學(xué)設計的一些基本原則。在此基礎上，課題實(shí)驗者認為學(xué)科課程、網(wǎng)絡(luò )載體和建構理論三者的有機整合是現代語(yǔ)文教學(xué)和改革的主要突破口，是未來(lái)語(yǔ)文教育的制高點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )環(huán)境建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

　　一、課題的提出

　　1．課題研究的背景

　　中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀,有人概括為“教師難教、學(xué)生難學(xué)、考試難考、成績(jì)滑坡”，有人則概括為“重教輕學(xué)、重知輕感、重左輕右、重內輕外”，甚至還有更多其他的概括，但不管怎樣的概括，都說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)存在著(zhù)理念僵化、模式陳舊、效率低下等不容忽視的重要問(wèn)題。我們只有正確認識語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)模糊性、周期長(cháng)時(shí)性和內容綜合性等重要特征，只有正確面對語(yǔ)文學(xué)科在當下環(huán)境中具備的資源豐富、思想多元、載體紛呈等現代特征，才能教好語(yǔ)文同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。

　　隨著(zhù)信息社會(huì )的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò )媒體已經(jīng)成為當今社會(huì )人們學(xué)習和生活的基本環(huán)境，它必然帶來(lái)現代語(yǔ)文教育的科技化，這是教育的發(fā)展規律。無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文資源的豐富性和網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文學(xué)習的個(gè)性化來(lái)看，還是從教學(xué)雙方非課堂時(shí)間對網(wǎng)絡(luò )不自覺(jué)的沉迷而帶來(lái)的潛在效果看，語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)到了必須正視現代與傳統的境地。但中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于種種原因而形成的事實(shí)卻是一方面似乎拒絕科技時(shí)代的到來(lái)，迷信著(zhù)語(yǔ)文是“覺(jué)悟的藝術(shù)”的傳統；另一方面是有些人將科技對于語(yǔ)文的作用神化了，以為科技是無(wú)所不能的，忽視了人類(lèi)是思想的動(dòng)物的基本道理。面對以網(wǎng)絡(luò )為代表的高科技而衍生出的兩個(gè)極端認識，我們的語(yǔ)文遭遇了前所未有的質(zhì)問(wèn)和失落。

　　在這樣的背景下，我們開(kāi)始在作為現代科技重要成果的網(wǎng)絡(luò )與作為傳承人文精神重要載體的語(yǔ)文之間尋求一種契合，試圖從媒體教育功能的維度去探索運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境改良中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之道，在四年前的課題建構階段，當時(shí)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，對這個(gè)問(wèn)題的研究還剛剛起步，尤其是意識到必須著(zhù)手進(jìn)行整合研究的就更少。當時(shí)的基本狀況是，對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境、建構主義、研究性學(xué)習和語(yǔ)文教學(xué)的認識還是基本孤立的，最好的研究者們較多地注意到了三者之間兩兩整合的必要性，取得了一些成績(jì)。當時(shí)研究的重心有三：一是網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的基本特征、普遍模式和教學(xué)設計等，二是建構主義的學(xué)習環(huán)境、學(xué)習特征、教學(xué)設計和教學(xué)模式等，三是語(yǔ)文學(xué)科的研究性學(xué)習的理論建構與實(shí)踐探索。理論建樹(shù)上的代表人物分別有祝智庭、何克抗和霍益萍等人。在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的探索進(jìn)入到一個(gè)階段之后，開(kāi)始有人將建構主義理論作為這些實(shí)踐的指導思想和理論依據加以闡發(fā)，于是三者開(kāi)始走向融合。問(wèn)題也是明顯的，那就是學(xué)科課程與其它因素整合的具體實(shí)踐比較缺乏，理論融合的作用也不甚明了，建構主義指導下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)文教學(xué)的主要特征、基本模式和教學(xué)設計應當是怎樣的，是否具備其獨特性，對于改進(jìn)當前語(yǔ)文教學(xué)有哪些作用等等。本課題實(shí)驗從此出發(fā)，尋求整合與創(chuàng )新，試圖獲得有益于當代語(yǔ)文教學(xué)的某些策略。

　　2．課題研究的意義

　　本課題的研究立足于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境與語(yǔ)文教學(xué)的內在聯(lián)系，將網(wǎng)絡(luò )引入語(yǔ)文教學(xué)，研究信息科學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)耦合，提高語(yǔ)文教學(xué)的現代化程度，提高學(xué)生的信息素養，培養適應現代社會(huì )生活的建設者；將研究性學(xué)習引入語(yǔ)文教學(xué)，培養學(xué)生自主學(xué)習、研究語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生研究性學(xué)習的能力，適應終身學(xué)習的需要；將建構主義引入語(yǔ)文教學(xué)，培養學(xué)生的合作精神、創(chuàng )新意識和網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的人際交往能力，提升語(yǔ)文教學(xué)的人文性。

　　二、課題基本概念的界定

　　本課題的研究基于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )，在課堂教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展研究性學(xué)習，充分體現建構主義理論的自主建構原則。課題實(shí)施之前和過(guò)程中，我先后界定了本課題的一些基本概念，這樣有利于課題順利而科學(xué)地開(kāi)展。

　　1．網(wǎng)絡(luò )環(huán)境

　　在本課題研究中，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境一方面指構成教學(xué)環(huán)境有機因素的各種網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò )自身和以網(wǎng)絡(luò )為載體的留言簿、聊天室、BBS、E-mail以及后期興起的BLOG等；另一方面指運用網(wǎng)絡(luò )技術(shù)營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)環(huán)境或教學(xué)賴(lài)以開(kāi)展的背景。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境除了上述技術(shù)性和情境性上的意義之外，還具有作為時(shí)代文化的背景性意義。形象地說(shuō)，盛行網(wǎng)絡(luò )的技術(shù)產(chǎn)生了盛行的網(wǎng)絡(luò )文化，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的空氣。本課題實(shí)驗主要依靠因特網(wǎng)和校園網(wǎng)實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

　　2．語(yǔ)文教學(xué)

　　在本課題研究中，“教學(xué)”這個(gè)概念在教與學(xué)兩個(gè)主體方面均被賦予新的內涵。其中，“教”不排除教師必須進(jìn)行的講授行為，但應當更多地理解為教師的指導和參與；“學(xué)”也不排除學(xué)生必須接受的基本灌輸，但應當更多地理解為學(xué)生的自學(xué)與研究。這種語(yǔ)文教學(xué)更多地以師生、生生之間的平等交流和共同探索的狀態(tài)呈現出來(lái)，而且始終受制于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。

　　3．網(wǎng)絡(luò )課堂

　　在傳統語(yǔ)文教學(xué)中，“課堂”是師生雙方的主要活動(dòng)陣地，一般指教室；在本課題研究中，“課堂”的外延擴大了，內涵也有變化，它是運用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境開(kāi)展教學(xué)的時(shí)間與空間的總和。一般情況下，這個(gè)“課堂”是在網(wǎng)絡(luò )教室或電子閱覽室，甚至可以說(shuō)就在網(wǎng)絡(luò )上，在某一個(gè)專(zhuān)題網(wǎng)站或者BBS上，即所謂“網(wǎng)絡(luò )課堂”。實(shí)際的課堂建在網(wǎng)絡(luò )上，網(wǎng)絡(luò )中有虛擬的課堂，這是網(wǎng)絡(luò )課堂的兩重含義。

　　4．語(yǔ)文研究性學(xué)習

　　研究性學(xué)習指的是以課題研究為載體的跨學(xué)科或跨領(lǐng)域的綜合性的學(xué)習方式，而語(yǔ)文研究性學(xué)習既有課題研究為載體的學(xué)習方式，也有作品學(xué)習過(guò)程的研究式學(xué)習，也就是說(shuō)它既有“求真”式探究、“尋疑”式探究，也有重在語(yǔ)感的培養和積淀的“品味”式探究。作為課堂學(xué)習的語(yǔ)文研究性學(xué)習有三個(gè)特性：主體性、研發(fā)式、全員性。即，學(xué)生主動(dòng)探究，積極求知；以研究發(fā)現為主要學(xué)習方式，通過(guò)研究發(fā)現規律技巧，課文和社會(huì )都是研究的對象；面向全體學(xué)生，全員參與，但學(xué)習的內容會(huì )有個(gè)性化的差異。本課題重在探究從教材出發(fā)的語(yǔ)文研究性學(xué)習，而且是在建構主義思想指導下以網(wǎng)絡(luò )為主要教學(xué)環(huán)境的語(yǔ)文活動(dòng)。

　　·科研結題報告·德育結題報告·課題結題報告·怎樣寫(xiě)結題報告

　　5．“虛實(shí)相融”的學(xué)習環(huán)境

　　這里的“虛”是相對于“實(shí)”而言的�！皩�(shí)”指的是面對面的交流，“虛”指的是互聯(lián)網(wǎng)構成的虛擬的學(xué)習環(huán)境�！疤搶�(shí)相融”的學(xué)習環(huán)境有著(zhù)物理性和人文性的特點(diǎn)。物理性體現在需要通過(guò)一定的電訊技術(shù)經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)連接到世界各地學(xué)習資源的計算機設備；學(xué)習者通過(guò)這些設備查詢(xún)有關(guān)資料、與其他人士進(jìn)行交流。人文性體現在教師科學(xué)地組織各類(lèi)信息，使其轉化為有效的語(yǔ)文學(xué)習的資源，并通過(guò)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式和策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。本課題研究基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，但不排除網(wǎng)絡(luò )應用過(guò)程中或教學(xué)過(guò)程中的人際交往所處的真實(shí)環(huán)境。很多教學(xué)活動(dòng)是在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境與真實(shí)環(huán)境中同時(shí)進(jìn)行的。

　　廣義地看，凡是在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中運用了網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)均可稱(chēng)之為“基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”，無(wú)論是通過(guò)網(wǎng)頁(yè)發(fā)布教學(xué)內容，通過(guò)電子郵件與學(xué)生交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳遞視頻信息，將一堂講授型的課共享給另外一個(gè)課堂的樣式，還是基于網(wǎng)絡(luò )信息資源的信息加工樣式，或者基于網(wǎng)絡(luò )應用的語(yǔ)文研究性學(xué)習等等都屬于“基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”。

　　總之，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究，首先是將建構主義理論引入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中的實(shí)驗研究，其次是實(shí)驗這種語(yǔ)文教學(xué)理念和教學(xué)方式在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中滲透與開(kāi)展的可能性。它是一個(gè)理論探索與教學(xué)實(shí)踐相結合的實(shí)驗課題。換句話(huà)說(shuō)，這是探索學(xué)習環(huán)境與資源對于以人為中心、以個(gè)性發(fā)展為目標的語(yǔ)文教學(xué)的影響與作用的一個(gè)實(shí)驗。

　　三、課題研究的理論依據與條件分析

　　1．課題研究的理論依據

　　作為一種新的認知理論，建構主義認為人的認識不是來(lái)源于現實(shí)本身，而是來(lái)源于主客體之間的相互作用。建構主義的學(xué)習觀(guān)和教學(xué)觀(guān)是本課題的主要理論支撐。建構主義認為任何知識都是個(gè)人經(jīng)驗的合理化，教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)建構知識的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中必須以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，允許建構的多元創(chuàng )造，注重學(xué)習的互動(dòng)方式。建構主義學(xué)習理論和建構主義學(xué)習環(huán)境有與其相適應的教學(xué)模式和教學(xué)方法。建構主義的教學(xué)方法，如支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)和隨機進(jìn)入教學(xué)等，與傳統語(yǔ)文教學(xué)的體悟式、講授式、品讀式有很大不同�？梢哉f(shuō)，建構主義教育理論有助于語(yǔ)文教學(xué)的“撥亂反正”。在建構主義理論的指導下，營(yíng)造盡可能貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情景，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的主體地位，進(jìn)一步調動(dòng)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度和情感等因素，發(fā)揮其在學(xué)習中的積極作用，促進(jìn)學(xué)生在探索和協(xié)調中發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終達到建構語(yǔ)文知識和形成語(yǔ)文素養的目的。

　　2．課題研究的條件分析

　　從語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展看，信息社會(huì )中網(wǎng)絡(luò )作為最有活力和價(jià)值的媒體必然滲透到教育領(lǐng)域，有活力的語(yǔ)文教學(xué)不僅無(wú)法拒絕這個(gè)媒體而且必然要走這條現代化發(fā)展之路。從學(xué)習方式的變化看，研究性學(xué)習帶來(lái)的諸多問(wèn)題是教師和圖書(shū)館無(wú)力解決的，讓學(xué)生到更廣闊的世界去探尋答案是教學(xué)趨勢，這是實(shí)際需要。從實(shí)驗硬件的配備看，我校有運行良好的校園網(wǎng)和多媒體教室，并與互聯(lián)網(wǎng)接駁，局域網(wǎng)和廣域網(wǎng)的硬、軟件環(huán)境都隨科技發(fā)展而不斷升級更新，能保證實(shí)驗始終走在網(wǎng)絡(luò )發(fā)展的平行軌道上。從自身實(shí)踐的情況看，課題主持者的教學(xué)能力強，使用現代媒體意識強，對相關(guān)理論理解較好，在申報課題前已經(jīng)較多地開(kāi)始這方面的探索，一些研究成果已見(jiàn)諸多家學(xué)術(shù)刊物，曾向全國同行成功開(kāi)過(guò)本課題展示課。

　　四、課題研究的目標與內容

　　1．課題研究目標

　�。�1）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和建構主義對于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的作用

　�。�2）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規律及其實(shí)踐

　　2．課題研究?jì)热?/p>

　�。�1）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境適應于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的功能呈現與特征剖析

　�。�2）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一般原則與基本特征

　�。�3）網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本模式與教學(xué)方法

　�。�4）如何在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下開(kāi)展建構主義的閱讀與寫(xiě)作教學(xué)

　　五、課題研究的方法

　　為了解決傳統語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費”的問(wèn)題，根據建構主義理論和網(wǎng)絡(luò )運作原理組織有計劃的教育實(shí)踐，不斷加強網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下建構主義學(xué)習理論的滲透，試圖以此改變語(yǔ)文教學(xué)的現狀，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現教育的終極目標。在整個(gè)課題研究之中，我的基本思路可作如下表述：用已有的理論去觀(guān)照教學(xué)實(shí)踐，建構實(shí)驗方案，探索內在規律，然后形成理性認識或學(xué)科內理論，再驗諸實(shí)踐，指導實(shí)踐。具體說(shuō)來(lái)，我主要運用了調查研究法、反思實(shí)踐法和文獻研究法等幾種研究方法。

　　1．調查研究法

　　課題實(shí)驗的初始階段，主要采用調查研究法。調查主要指向如下三個(gè)方面：學(xué)習者狀況調查——目前語(yǔ)文學(xué)習的基本手段與載體，學(xué)習的基本方式和效率，尤其側重于利用網(wǎng)絡(luò )環(huán)境開(kāi)展學(xué)習的現狀與效果的調查。教學(xué)者情況調查——目前語(yǔ)文教學(xué)的基本手段與載體，教學(xué)的基本模式與效率，尤其側重于教學(xué)弊端、改進(jìn)設想和措施運用等情況調查�；�于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境語(yǔ)文教學(xué)革新的可能性與必要性調查——學(xué)校網(wǎng)絡(luò )的建設與運用環(huán)境，教師對于網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的理論與實(shí)踐掌握程度，學(xué)生及學(xué)生家長(cháng)對于常規教學(xué)中網(wǎng)絡(luò )介入的接受態(tài)度調查。在調查研究之中，注意根據實(shí)際情況的不同，靈活采用相應的調查方式調查分析。由于實(shí)驗對象是主持者自己的兩個(gè)班級，所以開(kāi)展個(gè)別訪(fǎng)談的條件比較好，不僅可以隨時(shí)進(jìn)行，而且訪(fǎng)談人數隨需而定，也容易獲取真實(shí)情況，；對同事、家長(cháng)進(jìn)行訪(fǎng)談的同時(shí)往往還兼以問(wèn)卷法。為了比較全面、深入了解本課題開(kāi)展時(shí)的現狀與基礎，在實(shí)驗范圍之內進(jìn)行問(wèn)卷調查是一個(gè)比較可行的辦法。本問(wèn)卷調查的目的是為教學(xué)實(shí)驗提供改進(jìn)策略的基礎，現狀分析只是手段。在本課題結題階段，將最初的調查與中國傳媒進(jìn)行的最新網(wǎng)絡(luò )閱讀調查分析進(jìn)行了比較，某種意義上說(shuō)明了本課題的實(shí)驗意義和價(jià)值。調查研究之后，必須對所掌握的一手資料進(jìn)行詳盡細微的分析，從而確定整個(gè)實(shí)驗的具體實(shí)施方案（實(shí)際操作方案）。在試驗過(guò)程中，每一個(gè)子課題或相對獨立的試驗階段都必須認真貫徹這一研究方法。只有這樣，才能保證下一步研究的順利開(kāi)展。

　　2．反思實(shí)踐法

　　反思實(shí)踐法是在行動(dòng)研究法的基礎上發(fā)展而來(lái)的一種研究方法。在本課題研究中，我采用反思實(shí)踐法的基本思路是：根據課題需要確定子課題、形成假設，建構研究方案，從學(xué)情和理論等方面深入理解做好預案，嚴謹細致地開(kāi)展課題研究，在研究過(guò)程中不斷依據反饋的信息進(jìn)行反思調節，通過(guò)實(shí)證和思辨同步進(jìn)行以達到適度的理論概括和用理論改進(jìn)實(shí)際工作的雙重目的。反思實(shí)驗法的方案和假設來(lái)自教育實(shí)際，又在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)檢驗和完善，再用來(lái)指導教育研究和實(shí)際工作。反思實(shí)踐法的起點(diǎn)是對教育實(shí)踐的調查和總結，在有關(guān)理論指導下建構理論框架，然后在實(shí)施中進(jìn)行評價(jià)和反思調節，完善研究的理論和方案，再進(jìn)一步實(shí)踐和反思，整個(gè)研究是循環(huán)式螺旋上升的過(guò)程。每一個(gè)循環(huán)圈包括四個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的環(huán)節：建構、實(shí)施、評價(jià)和反思�！胺此肌边@一環(huán)節主要是對計劃實(shí)施和研究過(guò)程中的各種現象進(jìn)行分析，根據反饋信息進(jìn)行批判性的思考。它包括研究人員、實(shí)驗教師及共同反思等三個(gè)層次。研究人員的反思所追求的是發(fā)現問(wèn)題和一般的結論，在必要時(shí)對研究方案作出調整、修改。而實(shí)驗教師反思是反省自身行為與設計要求的差距，使自己的經(jīng)驗進(jìn)一步重構，追求的是教育活動(dòng)的合理化、理論化。在反思的基礎上，進(jìn)一步完善設計方案，深入思考后再開(kāi)始新一輪研究。所以反思是一個(gè)循環(huán)圈的結束，又是新循環(huán)圈的開(kāi)始，處于中介狀態(tài)。這個(gè)課題中，我既是研究人員又是實(shí)驗教師，所以理性思考和實(shí)際反思操作都由自己承擔，雖然對自己理論儲備和反思歸因上的要求更高了，但是減少了兩級層次中人員溝通可能帶來(lái)的誤讀，利于課題順利迅速的開(kāi)展。

　　3．文獻研究法

　　在我進(jìn)行本課題研究之初和研究過(guò)程中，理論界基于網(wǎng)絡(luò )應用的教學(xué)思想、教學(xué)策略、教學(xué)設計和教學(xué)評價(jià)等等都已經(jīng)有了比較豐富的研究成果。同樣的，理論界基于建構主義思想的教學(xué)思考與實(shí)踐也已經(jīng)積累了很寶貴的經(jīng)驗。面對這些文獻資料，我認真學(xué)習，細致分析，在理清基本理論和主要問(wèn)題的基礎上，梳理出了一些對于本課題而言是有價(jià)值的、可供課題研究參考的意見(jiàn)。但是，我也發(fā)現直接將這兩者與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)緊密結合起來(lái)，尤其是與語(yǔ)文研究性學(xué)習結合起來(lái)進(jìn)行的思考與探索還不十分充分，于是我就著(zhù)手將語(yǔ)文教學(xué)的基本規律和主要存在問(wèn)題加以進(jìn)一步梳理，首先在文獻資料方面進(jìn)行研究，尋找可資課題研究的規律性和指導性的東西。我利用文獻研究法，將搜尋掌握的多達上百篇的資料整理成網(wǎng)絡(luò )與教育理論、網(wǎng)絡(luò )與建構主義、網(wǎng)絡(luò )與研究性學(xué)習、網(wǎng)絡(luò )與語(yǔ)文教學(xué)、網(wǎng)絡(luò )與閱讀教學(xué)和網(wǎng)絡(luò )與寫(xiě)作教學(xué)等多個(gè)專(zhuān)題，一方面做文獻綜述的研究，一方面做主題提煉和尋求依據的研究工作，為本課題的順利開(kāi)展做了充分的理論儲備和前期準備工作，從中也獲得了一些直接有益于本課題開(kāi)展的寶貴財富。

　　六、課題研究的實(shí)踐與探索——以網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)為例

　　在研究性學(xué)習剛剛被作為一門(mén)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的時(shí)候，我在自己的摸索中發(fā)現，它所追求的自主學(xué)習、合作交流等理想境界正是建構主義學(xué)習觀(guān)的基本內涵或者基本理念。由于當時(shí)自己對于互聯(lián)網(wǎng)的興趣正與日俱增，于是很自然的將互聯(lián)網(wǎng)的種種好處與建構主義學(xué)習、研究性學(xué)習接合起來(lái)思考，我發(fā)現它們三者之間的契合實(shí)乃天成。在我的思考與實(shí)踐中，建構主義理論與互聯(lián)網(wǎng)便有機結合起來(lái)，其結果就是在基于建構主義理論的學(xué)習環(huán)境中，互聯(lián)網(wǎng)成為學(xué)生探索、體驗、建構、交談以及思考的工具，他們能夠在已有經(jīng)驗的基礎上，在與外界信息交互的過(guò)程中建構出新的知識。下面將以閱讀教學(xué)為例談?wù)務(wù)n題的開(kāi)展及反思實(shí)踐的探索過(guò)程。這個(gè)探索過(guò)程中的實(shí)驗研究對象為1999年入學(xué)的高二（9）班學(xué)生和20xx年入學(xué)的高一（13）班學(xué)生。實(shí)驗在兩屆學(xué)生當中持續，中間有一個(gè)融合過(guò)渡的階段，其中第二屆學(xué)生進(jìn)入持續階段之前的一段受培訓過(guò)程略去，只陳述關(guān)于探索發(fā)展的這條線(xiàn)索。

　　閱讀是人類(lèi)帶有普遍意義的行為。閱讀活動(dòng)是讀者與文本的對話(huà)和交流。胡塞爾現象學(xué)后期所大力倡導的“主體間性”理論，強調人與文本是一種互為主體，互相解釋?zhuān)�互相溝通的關(guān)系。在閱讀活動(dòng)中，文本溝通了閱讀主體和創(chuàng )作主體，進(jìn)而在兩個(gè)“主體”間產(chǎn)生心靈的碰撞與靈魂的問(wèn)答。在網(wǎng)絡(luò )文化沖擊下，作為人類(lèi)社會(huì )傳統教育三大基石之一的閱讀正在發(fā)生著(zhù)“一場(chǎng)強大的裂變”！網(wǎng)絡(luò )文化語(yǔ)境中的閱讀不僅對傳統的文本閱讀產(chǎn)生不可忽視的影響，而且使長(cháng)期困擾于“費時(shí)低效”的課堂閱讀教學(xué)又面臨新的問(wèn)題和挑戰�；�于網(wǎng)絡(luò )的文本閱讀的閱讀過(guò)程的互動(dòng)性、閱讀環(huán)境的開(kāi)放性和閱讀內容的豐富性以及網(wǎng)絡(luò )閱讀強大的即時(shí)雙向交互功能形成了網(wǎng)絡(luò )閱讀消費與生產(chǎn)的共時(shí)性特征。

　　基于文本的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)階段。這個(gè)階段筆者常常將自己網(wǎng)上閱讀過(guò)程中發(fā)現的精品資源推薦給學(xué)生，并組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽。這些精品資源主要是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)、經(jīng)典作品的網(wǎng)上評論和具有時(shí)尚或時(shí)事性質(zhì)的文字等內容。在筆者的個(gè)人主頁(yè)上還保留了第一批實(shí)驗對象閱讀篇目的某些痕跡（參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)頁(yè)面），只是這兩個(gè)表格中的有關(guān)篇目是后來(lái)組織研究性學(xué)習時(shí)根據需要重新編輯過(guò)的。因為當初本地互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)尚處于起步階段，校園網(wǎng)始有雛型，家長(cháng)和學(xué)校對學(xué)生接觸互聯(lián)網(wǎng)還持有觀(guān)望態(tài)度，所以當初的主要意圖在于激發(fā)學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )的熱情和對網(wǎng)絡(luò )資源的接受心理，使他們認識到世界在網(wǎng)絡(luò )里成為一個(gè)可視的小小的村落，這個(gè)村落里可謂應有盡有琳瑯滿(mǎn)目。尤其是網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的廣泛閱讀，使得當時(shí)的實(shí)驗對象幾乎熟知網(wǎng)上所有的知名寫(xiě)手及其作品，他們在同齡人當中甚至產(chǎn)生了一種擁有非凡閱讀經(jīng)驗的優(yōu)越感。他們非常喜歡上這樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀課。

　　對這個(gè)階段的反思主要集中在這樣幾個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò )閱讀是不是必要的閱讀形式，傳統平面媒體閱讀是否需要網(wǎng)絡(luò )閱讀的補充，網(wǎng)絡(luò )閱讀與傳統閱讀方式之間是一種怎樣的關(guān)系；怎樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀才是積極高效的，語(yǔ)文教學(xué)需要怎樣的網(wǎng)絡(luò )閱讀，網(wǎng)絡(luò )閱讀如何有效介入傳統語(yǔ)文教學(xué)而不流于形式等。為了解決這些問(wèn)題，筆者開(kāi)始將研究性學(xué)習引入到網(wǎng)絡(luò )閱讀中，試圖提高網(wǎng)絡(luò )的利用效率和語(yǔ)文教學(xué)的效率。

　　基于專(zhuān)題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)階段。這是網(wǎng)絡(luò )研究性學(xué)習的一個(gè)階段。這個(gè)階段的初期，筆者對網(wǎng)絡(luò )應用教學(xué)的理解還是比較機械和偏至的，主要體現是將網(wǎng)絡(luò )作為傳統語(yǔ)文教學(xué)的轉換平臺，進(jìn)行資料搬家，本應寫(xiě)在教案簿子上的顯示到了電腦屏幕上，本應消化吸收的搜索到的網(wǎng)絡(luò )資源也被簡(jiǎn)單整合之后掛在一個(gè)課題之下。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單意義上的專(zhuān)題學(xué)習網(wǎng)站也就誕生了，因為這個(gè)集中了同一課題資源的WEB綜合體上還鏈接了基于校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)BBS供學(xué)生討論問(wèn)題。教學(xué)清代散文《五人墓碑記》（參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)）等篇目時(shí)，筆者就是采用了這樣的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)方式。彼時(shí)彼刻筆者曾天真地認為這些東西放到網(wǎng)上去了學(xué)生就可以進(jìn)行自主學(xué)習了。事實(shí)上筆者并沒(méi)有將它作為資源供學(xué)生研討，而是將它當作授課的腳本了。筆者非但沒(méi)有覺(jué)得省力，反覺(jué)得花去了若干倍的時(shí)間和精力，而且學(xué)生的學(xué)習氛圍與學(xué)習效果并不比傳統課堂教學(xué)來(lái)得更好，有些學(xué)生明顯失去思考的動(dòng)力、學(xué)習的壓力和受到激勵的活力了。

　　基于專(zhuān)題網(wǎng)站的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)不再是純粹的散篇閱讀，也不再是純粹的文本閱讀，而帶有了專(zhuān)題研討性質(zhì)，或者說(shuō)提供了探究性學(xué)習的可能性條件。但是靜態(tài)網(wǎng)頁(yè)的更新速度慢，對于新鮮資源的灌入不是十分便捷，而且BBS的空間有限與發(fā)言審查制度使得交流不能以即時(shí)狀態(tài)呈現，都在某種程度上影響了研究性學(xué)習的實(shí)施。但更主要的是筆者對于基于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的語(yǔ)文學(xué)習的認識還停留在一個(gè)相對落后的層面，只是將網(wǎng)絡(luò )作為一個(gè)可依賴(lài)的呈現工具而沒(méi)有充分發(fā)揮它的開(kāi)放性和交互性，沒(méi)有將網(wǎng)絡(luò )功能與人的能動(dòng)性結合起來(lái)，某種程度上使網(wǎng)絡(luò )處于一種被孤立和隔離狀態(tài)。

　　基于問(wèn)題的網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)階段。網(wǎng)絡(luò )應用于教學(xué)也應當與其它媒體工具應用于教學(xué)一樣，需要教學(xué)策略和教學(xué)設計。明白了這一點(diǎn)之后，筆者進(jìn)行的第一步設計是網(wǎng)絡(luò )教學(xué)問(wèn)題化，這樣使學(xué)生的學(xué)習不止滿(mǎn)足于瀏覽教師準備好的專(zhuān)題網(wǎng)站內容或者學(xué)生自己搜索的網(wǎng)絡(luò )資源，而是要將主要精力貫注于問(wèn)題的思考以及討論交流上。筆者在進(jìn)行《〈寬容〉緒言》教學(xué)時(shí)即采取了這樣的做法，即教師事先請學(xué)生對所學(xué)篇目提出問(wèn)題，經(jīng)過(guò)篩選之后的重要問(wèn)題被發(fā)到個(gè)人主頁(yè)的論壇上，上課時(shí)組織學(xué)生圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)思考與討論。這篇課文的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)過(guò)程中主要設計了“學(xué)習本文要把握哪幾個(gè)寓理形象？”等六個(gè)大問(wèn)題，學(xué)生討論非常積極踴躍，對問(wèn)題的討論也比較深入，甚至有很多新鮮獨到的見(jiàn)解。最重要的是幾乎所有學(xué)生都積極參與到討論中來(lái)，尤其是平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生表現出了投入的勇氣，學(xué)習效果很好。不少學(xué)生表現出了對這種學(xué)習方式的認同和渴望。（詳情參見(jiàn)個(gè)人主頁(yè)BBS《〈寬容〉緒言》網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的主要討論頁(yè)面）問(wèn)題教學(xué)法的介入使得網(wǎng)絡(luò )閱讀教學(xué)終于獲得了生命，開(kāi)始生動(dòng)起來(lái)，活潑起來(lái)。

　　問(wèn)題的介入使得學(xué)生有東西可學(xué)而且有路徑可循，再加上參與和發(fā)言的廣泛性、交流和反饋的即時(shí)性，激起了學(xué)生的興趣，這是網(wǎng)絡(luò )給閱讀教學(xué)帶來(lái)的令人驚喜的一面。但同時(shí)筆者又在思考另外一些相關(guān)問(wèn)題，即這樣的課堂是不是僅僅是討論空間和介質(zhì)的簡(jiǎn)單轉換，先前實(shí)驗中對網(wǎng)絡(luò )資源的運用與專(zhuān)題網(wǎng)站的建構是不是可以成為這種問(wèn)題介入式的網(wǎng)絡(luò )教學(xué)的有機組成部分，如果這樣整合起來(lái)它的運作又會(huì )是什么樣的模式等等。尋求整合，以挖掘網(wǎng)絡(luò )環(huán)境對于語(yǔ)文教學(xué)的潛能，這樣的思考使筆者將目光投向了更遠的視野之中，作者在“惟存教育”的啟示下找到了新的實(shí)驗點(diǎn)。

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