學(xué)生表現報告
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學(xué)生表現報告1
摘 要：當代大學(xué)生是21世紀振興中華的主力軍，這就要求其不但應學(xué)習過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應具備高尚的思想道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的今天，時(shí)代對大學(xué)生的社會(huì )公德方面表現提出了更高要求，因而有必要針對其社會(huì )公德?tīng)顩r作深入的調查了解和分析。從文明禮貌、助人為樂(lè )、遵紀守法、環(huán)境保護等方面具體表現上可反映大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r。
關(guān)鍵詞大學(xué)生 社會(huì )公德 調研
當代大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求其不但應學(xué)習過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應培養高尚的思想道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，更應爭當道德模范。而在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最為貼近生活實(shí)際的。社會(huì )公德是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨大學(xué)生們每一天的生活。因此，有必要針對當代大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r作調查了解和分析。
由于社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系(在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序;在人與自然之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境)，因而從文明禮貌、助人為樂(lè )、遵紀守法、環(huán)境保護等方面具體的表現上可反映大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r。
據調查顯示，總體情況而言，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！闭{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”，只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐能力強，有社會(huì )責任感”。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現較好，對基本的公德行為和范疇都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
一、大學(xué)生文明禮貌方面的表現
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。有54.3%的被調查大學(xué)生表示自己在教室圖書(shū)館等公共場(chǎng)合會(huì )將手機調成振動(dòng)，其余被調查者均表示忘記或沒(méi)有人有提醒自己不會(huì )這么做。同樣有5成以上的被調查者表示會(huì )如果在公共場(chǎng)合中看到有人不符合文明禮貌行為是會(huì )選擇視而不見(jiàn)，僅有2成左右的被調查者表示強行阻止，另有4成左右的被調查者說(shuō)自己會(huì )口語(yǔ)提醒。走在校園里，經(jīng)�？梢�(jiàn)到各種不文明的現象：有的同學(xué)將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后也會(huì )零星地發(fā)現若干垃圾;有的同學(xué)滿(mǎn)口臟話(huà)，開(kāi)口帶臟字，不堪入耳，完全不像一個(gè)大學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧;有的同學(xué)躲在廁所里抽煙、打架，還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親昵，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心。有的大學(xué)生在安靜的圖書(shū)館里大聲地接聽(tīng)手機;有的大學(xué)生坐在公共汽車(chē)上，對身邊的老人視若無(wú)睹。另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀(guān)標準認識模糊，盲目追求社會(huì )上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等。文明禮貌對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內容，據另一項調查84.54%的大學(xué)生表示見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高到一個(gè)新的檔次。
二、大學(xué)生助人為樂(lè )方面的表現
在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是傳統美德，自古就有“君子成人之美”“為善最樂(lè )”“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是大學(xué)生一生受用不盡的精神財富。大學(xué)生應當積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，受訪(fǎng)大學(xué)生回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，覺(jué)得這是很有意義的事情。當被問(wèn)到“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系�！睆恼{查數據也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不會(huì )去獻血。
三、大學(xué)生遵紀守法方面的表現
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用法律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)法律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，一是大學(xué)生對法學(xué)理論知識較欠缺，據調查，對我國法律體系很了解的僅占2.8%，了解一些的占64%，還有近25%的'人稱(chēng)不了解。在被問(wèn)及是否知道憲法規定的公民的基本權利時(shí)，能答出6項以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大學(xué)生如果不知法不懂法，就有可能在不知不覺(jué)之間因違法而受到法律的制裁，同時(shí)在自己的合法權益受到不法侵害時(shí)，也往往由于不懂法而錯失依法維護合法權益的機會(huì )。二是大學(xué)生對涉法問(wèn)題的認知較模糊，比如對“抓住小偷后圍打”，僅16%的同學(xué)認為打人不對，84%的同學(xué)認為“小偷作惡人人可以打之”，而對于個(gè)別學(xué)生因盜竊同學(xué)財物而被處罰，大部分學(xué)生又選擇了“放過(guò)他們”。大學(xué)生對現實(shí)社會(huì )中發(fā)生的涉法事件以及新聞媒體報道的案例往往未經(jīng)深層次的理性分析與思考，僅僅根據事件的表象情緒化地發(fā)表極端評論，這說(shuō)明了大學(xué)生對于法律認知的不成熟性。三是大學(xué)生遵紀守法意志較薄弱，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生存在，這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識。
四、大學(xué)生環(huán)保意識方面的表現
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物、保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，當今的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避時(shí)盡量逃避。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。
綜上分析，當代大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但仍有很多方面的不足。如何謹記肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )公德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，彌補不足，讓自己變得更完美，是大學(xué)生應思考解決的重要課題。
學(xué)生表現報告2
19xx年以來(lái)，我校承擔常熟市總課題《聚集素質(zhì)教育，優(yōu)化音樂(lè )過(guò)程的研究》的子課題《研究低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，培養藝術(shù)表現能力》的實(shí)驗研究，我們課題組積極進(jìn)行探索和實(shí)驗，引導學(xué)生在藝術(shù)教育天地里主動(dòng)參與，自我教育，自我創(chuàng )造，自由發(fā)展，經(jīng)過(guò)三年的實(shí)踐，大大提高了全體學(xué)生的藝術(shù)興趣和素養，激發(fā)了他們的創(chuàng )造潛能，促進(jìn)了他們人格的健全發(fā)展，本課題的研究取得了顯著(zhù)的成果。
一、課題實(shí)驗的過(guò)程：
�。ㄒ唬┱n題研究的原則與方法：
課題研究首先將重點(diǎn)放在唱游教學(xué)上。唱游教學(xué)是學(xué)與玩的教學(xué)，小學(xué)低年級學(xué)生剛從學(xué)前階段過(guò)渡到小學(xué)學(xué)習，還具有許多學(xué)前兒童的特點(diǎn)，他們的直觀(guān)形象記憶比邏輯記憶發(fā)達，雖好奇但注意力不持久，雖好勝性強但又顯得比較脆弱，同時(shí)他們又表現出愛(ài)唱、愛(ài)跳的天性，他們自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì )在音樂(lè )的伴奏下做出一些動(dòng)作，喜歡把自己當成音樂(lè )中的一個(gè)角色，他們還會(huì )用自己的思維和動(dòng)作，表現出自己對音樂(lè )的理解，因此，在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，我們根據學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)，及音樂(lè )的知識范圍，來(lái)創(chuàng )設一定的情景，使他們在輕松愉快的氣氛中唱、玩、跳，使之從小喜歡音樂(lè )，樂(lè )于學(xué)習音樂(lè )，激發(fā)情趣，培養樂(lè )感，提高藝術(shù)表現能力，因此在實(shí)驗中我們遵循以下原則：
1、學(xué)生主體原則：學(xué)生是自己的心理發(fā)展的主體，因此，必須充分認識到學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生的主體積極性和主動(dòng)性，創(chuàng )造性，使其通過(guò)學(xué)會(huì )聽(tīng)不同的音樂(lè )，并用不同的動(dòng)作來(lái)表現。
2、平等對待原則：心理教育只有在愉快活潑、樂(lè )觀(guān)向上的心理氣氛中才能有效地進(jìn)行，只有從尊重學(xué)生出發(fā)，平等對待每位學(xué)生，學(xué)生才會(huì )打開(kāi)自己的'心扉，我們所進(jìn)行的教育才能收到最佳的效果。
3、點(diǎn)面結合原則：心理健康教育必須面向全體學(xué)生，才能使每位學(xué)生的個(gè)性健全的發(fā)展。
在研究中，我們采用了實(shí)驗法，從情感領(lǐng)域方面加以探索，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，在感受音樂(lè )的基礎上，有感情地進(jìn)行唱游活動(dòng)。
�。ǘ┱n題實(shí)驗的步驟和措施
1、第一階段（1999.3～1999.8）這一階段的主要工作是成立課題研究小組，制定實(shí)驗方案。
2、第二階段（1999.8～20xx.6）是具體實(shí)施階段，主要采用了以下幾條措施：
�、帕⒆阏n堂重開(kāi)發(fā)
課堂是進(jìn)行教學(xué)的重要陣地，因此我們課題組成員著(zhù)重對學(xué)生的課堂開(kāi)發(fā)，先讓學(xué)生認真聆聽(tīng)唱游音樂(lè )，感受完整的音樂(lè )藝術(shù)形象，引起情感的共鳴，熟悉音樂(lè )的節拍、節奏、速度等，體會(huì )音樂(lè )的基本情緒，只有充分的熟悉了音樂(lè )，才能進(jìn)行編排唱游動(dòng)作，以進(jìn)一步理解與表現音樂(lè )的形象。唱游活動(dòng)可由老師設計編排，然后給學(xué)生示范講解，還可以讓學(xué)生進(jìn)行即興創(chuàng )編等。
a、教師示范講解
根據少兒善于模仿的特點(diǎn)，教師采用邊示范邊講解的方法，使學(xué)生對音樂(lè )和動(dòng)作有一個(gè)完整的印象，然后根據樂(lè )曲指導學(xué)生進(jìn)行舞蹈的表演，或根據歌詞設計動(dòng)作，讓學(xué)生從模仿到創(chuàng )作，提高他們對音樂(lè )的感知表現能力，如律動(dòng)、歌表演、集體舞等。
b、學(xué)生即興創(chuàng )編
唱游動(dòng)作大多來(lái)源于現實(shí)生活，因此，凡是在唱游中反映的是小學(xué)生所熟悉的內容，就引導他們仔細觀(guān)察，啟發(fā)他們積極的思考，鼓勵他們大膽地創(chuàng )編，讓學(xué)生有機會(huì )即興唱、即興跳等，激發(fā)他們的表現力。
�、茀⑴c活動(dòng)重實(shí)踐
掌握知識技能的最好途徑是實(shí)踐，因此組織學(xué)生參與多種形式的活動(dòng)對于激發(fā)他們的表現力是相當重要的，教師可根據教材精心設計各種音樂(lè )游戲、比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識，如《聽(tīng)音接力》《小貓釣魚(yú)》等游戲都可以選用，另外還可以組織學(xué)生進(jìn)行集體的，個(gè)別的師生共同參與的表演，使音樂(lè )教學(xué)的內容更豐富，更深刻。
3、第三階段（20xx.7～20xx.3）為實(shí)驗總結階段，主要是繼續實(shí)驗，提高總結。
二、研究的成果
實(shí)驗班中的學(xué)生能做到邊聽(tīng)音樂(lè )邊表演，提高學(xué)生的藝術(shù)表現力，王佳妍等同學(xué)在課余時(shí)間排練的舞蹈《少年少年祖國的春天》在校觀(guān)摩活動(dòng)上表演，受到全校老師的一致好評。學(xué)生能感受音樂(lè )的旋律美和塑造形體美，老師學(xué)生合作排練的舞蹈《偉人曲》在xx年市小學(xué)生文藝會(huì )演中獲三等獎；在20xx年的元旦文藝會(huì )演中，排練的舞蹈《摘葡萄》、《茉莉花》，獨唱《冰糖葫蘆》分別獲等級獎，一堂歌表演公開(kāi)課《小雨沙沙》在梅李片音樂(lè )評優(yōu)課中獲二等獎；本課題的實(shí)驗，提高了學(xué)生的藝術(shù)表現力，充分認識并開(kāi)拓了學(xué)生表現音樂(lè )的藝術(shù)美，最終達到創(chuàng )造性的自我表現，滿(mǎn)足了學(xué)生的需求，提高培養了學(xué)生的藝術(shù)表現力。
三、對本課題的評價(jià)
本課題經(jīng)過(guò)全體課題成員的努力，已取得了一些顯著(zhù)的成果，在實(shí)驗班中學(xué)生做到邊聽(tīng)音樂(lè )邊表演，在活躍的課堂氣氛中感受音樂(lè )的旋律美和形體美，提高了學(xué)生的藝術(shù)表現力，把學(xué)生的潛意識審美引導到了有意識的審美中，突破了思維局限性，從感受到理解音樂(lè )，充分認識并開(kāi)拓性表現出音樂(lè )的藝術(shù)美，最終達到創(chuàng )造性的自我表現，滿(mǎn)足了學(xué)生的需求，提高了學(xué)生的藝術(shù)表現力。
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