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中秋節的民間習俗介紹
中秋節有悠久的歷史,和其它傳統節日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的。下面是小編精心收集的中秋節的民間習俗介紹，希望能對你有所幫助。
中秋節簡(jiǎn)介
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
關(guān)于中秋節的習俗
�。ㄒ唬嘿p月
中秋節賞月中秋賞月是中秋節的傳統項目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更加盛行，關(guān)于中秋的詩(shī)詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調歌頭》�！稏|京夢(mèng)華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
�。ǘ嘿p月吃月餅
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過(guò)中秋節的必備習俗了，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種電信食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
�。ㄈ嘿p月賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
�。ㄋ模嘿p月燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹(shù)枝干草等搭建而成。圓窯形，下寬上尖，內為空心，中秋晚上點(diǎn)燒，常常會(huì )有燒塔比賽，塔燒得越通紅越好，燒得越旺越有彩氣。
�。ㄎ澹嘿p月猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著(zhù)許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因為是大多數年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話(huà)，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
國內中秋送禮習俗
秋收之際的中秋節，正是加強親族聯(lián)系、增進(jìn)感情的好時(shí)機，是一年當中僅次于年節的饋贈大節。中秋節日饋贈，稱(chēng)為“賀節”、“送節”、“追節”，也稱(chēng)“送節禮”，陜西醴泉稱(chēng)“送秋節”。往往在節前數日甚至月初就開(kāi)始趕辦節禮，相互饋送，路上行人往來(lái)如梭。直到今天，中秋節前送節禮的習俗依然盛行，幾乎等同于年前送禮賀節。一般送禮要趕在節前，但也有在節后送的，如在甘肅洮州，中秋節后第二天以餅果饋送親戚。
作為團圓象征的月餅和時(shí)鮮的瓜果都是饋贈佳品。其他節物各地多有不同，如在廣東東安要送糖飴；在湖南藍山，親友間多饋贈鴨；在江蘇六合，家家以菱藕、蹲鴟、糖餅相饋贈；在四川江津，中秋前一日互相饋贈糍餅，取意其圓；福建同安分節前一二日，親友間互送月餅、番薯、芋魁，中秋時(shí)以此祀先和祭神；在臺灣嘉義，節前人們互送月餅、文旦、麻糍，等等。
中秋送禮習俗頗多，如在江蘇地區，必要送禮的有學(xué)徒向師父送禮，分家的兒子給父母送禮，女婿要給岳家送禮，書(shū)塾學(xué)生要給教書(shū)先生送過(guò)節錢(qián)。其中，最重要的還是親戚之間互贈節禮。
母家給女兒家送禮，較為普遍的中秋送禮習俗。在河南新安，母家攜棗糕（用面疊作數層，下大上小，內夾棗）、月餅、梨、柿、石榴等看視女兒，稱(chēng)為“送糕”。在山東泰安也有八月十五看閨女的習俗，節前家家戶(hù)戶(hù)買(mǎi)上月餅、鯉魚(yú)之類(lèi)的禮物，挑擔、騎驢、坐車(chē)，去看望自家已出嫁的閨女。
對于新嫁女，母家送禮更為隆重。在浙江烏青，有新嫁女的人家要以盤(pán)或箱盛月餅，送至女兒家，叫做“致秋節”。浙江雙林的新婦之母家必備果品、粉圓（意為團圓）相送。在江蘇高郵，娘家給新出嫁的女兒送節禮，但不留餐。在福建福鼎，父母給已出嫁的女兒送中秋節禮，第一次送節稱(chēng)“送頭年”，禮品要豐厚，以中秋粿、月餅為主，再加酒、雞、鴨。其中，中秋粿又有白粿（米漿加鹽蒸熟）、糖粿（米漿加紅糖蒸成）、肉粿（米漿加鹽、肥豬肉、蔥頭油、蔥葉等蒸熟）、芋蛋粿（也稱(chēng)檳榔芋粿）等各種，粿圓味美，象征團圓。女兒收下中秋粿和月餅，其它禮品一般退回，再添上幾種禮品為壓禮。收下的中秋粿，切成一塊塊，分給鄰居和親戚、朋友，叫做“分頭年粿”。
有些地方會(huì )有要給外孫、外甥送禮的中秋送禮習俗。在福建藤山，凡為外祖父母者，必以中秋餅，附以鯉魚(yú)餅送給外甥孫。在江蘇高郵，外婆要在中秋這天送給外孫扎制“寶塔”，直到外孫十歲為止。在福建福鼎，當舅舅的每年中秋節都要送給外甥中秋餅和柚子，有幾個(gè)外甥就要送幾份，直送到外甥16歲為止。
當然，也有女婿要給丈人家送禮的中秋送禮習俗。如在浙江溫州，女婿送丈人的禮品，一般是一對鴨子加魚(yú)、肉、豆糕�；乇P(pán)用三錦、粉干、雪梨。有外孫的，必須加大月餅和“賞月食”。在浙江樂(lè )清，中秋這天女婿、外甥、干兒需向岳父母、舅父母、干父母饋贈禮物，俗稱(chēng)“望八月十五”或“望中秋節”，禮物有粉干、魚(yú)、肉等。女婿望第一個(gè)中秋要有鴨、魚(yú)、肉等六樣禮物，其余禮物則以月餅為主，其次是芋艿和茶食包等。送時(shí)還帶著(zhù)絲竹伴奏，饒有情趣。
其他饋贈禮節，如在福建福鼎，當年有父母或長(cháng)輩過(guò)世的人家，過(guò)中秋節時(shí)不能蒸中秋粿，要由出嫁的女兒或親戚給家中送來(lái)中秋粿和月餅，稱(chēng)為“送孝”。在江蘇高郵，此日求婚者多帶著(zhù)雄雞、鵝、藕、月餅去女家“追節”。這些都是一些很有風(fēng)情的中秋送禮習俗。
國外中秋送禮習俗
中國的文化源遠流長(cháng)，幾千年的風(fēng)俗流傳在歲月中流轉，影響周邊的許多國家，中秋節不單單是華人的節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國的傳統節日，同時(shí)也形成了很多中秋送禮習俗。
日本的傳統中秋節叫芋明月，也叫栗明月，但現代日本人已經(jīng)不過(guò)中秋節了。那天人們可以不工作，在家里呆著(zhù)喝啤酒，不看月亮，看電視節目。由于傳統文化的衰退，年輕人都不知道節日的來(lái)源和意義，不管你是什么節日，只知道那天不用上班。
不同的是，中秋節在韓國被稱(chēng)為"秋夕"，是民間僅次于春節的盛大節日，有兩天的法定假期，加上周末的時(shí)間，就成為含金量不低的"黃金周"了。人們也在假期表上把"秋夕"的英文寫(xiě)成為T(mén)hanksgivingDay，意為韓國的感恩節，很多人都有互相饋贈禮物的中秋送禮習俗。在韓國，最受歡迎的中秋節禮物是親手制作的米糕，據說(shuō)米糕里還含有誠心、愛(ài)心和孝心的含義，最能表達中秋一家團圓的氣氛。
在一些沒(méi)有中秋節的國度，他們對于送禮的態(tài)度是很自然的。當然也沒(méi)有那么多講究的中秋送禮習俗。如德國人過(guò)圣誕節不興送厚禮，一瓶香水、一條領(lǐng)帶、一張賀卡、甚至自制的蛋糕、果醬都是送給親朋好友的最好禮物。如果是為公事或外事送禮，他們就更注重禮品的意義。
壯族中秋節的習俗
鬧哥孩
流行于廣西德�？h。最初這頊活動(dòng)叫“請囊�！�，“囊�！笔菈颜Z(yǔ)，即“月姑”之意，意為請月亮里的仙女大姐下凡與民同樂(lè )，但因為組織者和參加者都是女性，鬧的對象又是男的，所以叫“鬧哥孩”。
屆時(shí)，村里的老少男子都要來(lái)圍觀(guān)。在鬧臺上擺一碗米，上插數根燃香，一邊擺一碗月餅；鬧臺的兩邊各豎立一根柴擔，一根的頂部插一個(gè)柚果，果上有若干香條和蠟燭；另一根頂部掛一雙鞋、一雙襪子和一塊面巾，婦女們圍鬧臺而坐，開(kāi)始唱歌請月亮上的仙大哥下來(lái)與民同樂(lè )。
歌唱近一個(gè)小時(shí)后，數位女子站起來(lái)東跑西穿，人們即知這是仙大哥下來(lái)了，那些女子便是仙大哥的化身。她們跑一陣后就在鬧臺前坐下，身子左右搖擺，口里說(shuō)著(zhù)含混不清的話(huà)。
這時(shí)其他婦女一起上前來(lái)問(wèn)她們將來(lái)的禍福，仙人托身的女子也一一作答，從此以后她們便是公認的巫婆�！案绾ⅰ毕聛�(lái)后，鬧臺周?chē)膵D女便開(kāi)始對歌，內容一般不涉及愛(ài)情，多是有關(guān)史實(shí)、社會(huì )一類(lèi)的，盡興方散。此后對歌還要持續數個(gè)晚上。
請月姑
同是中秋節這一天，廣西靖西、那坡一帶的壯族，姑娘們用艾葉水沐浴，梳妝打扮，打掃屋內外，用柚子葉水灑在房屋四周。把一根五米到十米長(cháng)的竹竿豎在門(mén)前空曠地，頂上插一個(gè)插滿(mǎn)線(xiàn)香的柚子，香煙繚繞，作為指引月姑下凡的天梯。
門(mén)前置桌，放上月餅、香蕉、柚子、甘蔗、柑桔、煮熟了的芋頭和成把的毛豆等供品。姑娘與小伙們圍坐在一起，推選一位姑娘扮作月姑，坐在地席中央，用兩手中指和大拇指分別壓住雙眼和雙耳，旋轉頭部，以示正從月宮下凡。大家將月姑認作“同年姐妹”（義姐妹），請她對歌。大家發(fā)問(wèn)，她作答，歡歌笑語(yǔ)，情意綿長(cháng)。
罵中秋
廣西西林等地的壯族中有“罵中秋”的習俗。傳說(shuō)古代有位耿直的姑娘，不愛(ài)虛偽的甜嘴，卻欣賞尖刻的罵人藝術(shù)。有一個(gè)男青年在中秋之夜，當眾痛罵偷姑娘所種甘蔗的人，罵得痛快淋漓，姑娘被感動(dòng)，嫁給了青年。從此，形成一種青年人以惡作劇引入發(fā)罵的風(fēng)俗。
他們三五成群，乘老人中秋賞月之際，用反鎖大門(mén)、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果實(shí)等小小的惡作劇，以引起主人痛罵。而惡作劇者往往還要挑選善于罵人的人家，進(jìn)行挑釁活動(dòng)。
按慣例，罵人者不能使用污言穢語(yǔ)，只能以刻薄的語(yǔ)言顯示其罵人才能。當地風(fēng)俗認為中秋之夜被罵得越多，就越長(cháng)壽。因而形成了一個(gè)不是以歡歌曼舞，而是以罵不絕耳為主要內容的奇特節日。
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