有關(guān)于中秋節的來(lái)歷與傳說(shuō)
導語(yǔ)：金秋十月，中秋將至，年年中秋節，中秋年年過(guò)。但是大家知不道中秋節的起源呢？關(guān)于中秋節的傳說(shuō)又有哪些呢？下面跟小編一起來(lái)了解一下吧！
關(guān)于來(lái)歷
“中秋”一詞早已有之，《周禮》中即有“中秋獻良裘”“中秋夜迎寒”的記載，但那時(shí)的“中秋”只是單純的月令時(shí)間，并無(wú)節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事，是由仲秋時(shí)節的月神祭祀發(fā)展而來(lái)。實(shí)際，縱觀(guān)華夏諸多傳統佳節，或早或晚，多由節令演變而來(lái)，由紀而祭，由祭而慶。
“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)�！比缃�，人們總抱怨傳統節日萎縮無(wú)趣，是否想到這句詩(shī)所蘊涵的簡(jiǎn)單道理惟有訴求華夏文明精神信仰的本源，了解節日的來(lái)龍去脈，才有可能真正為脫水的傳統文化帶來(lái)新的生機。
華夏傳統歷法中，將每一季節分為“孟、仲、季”三個(gè)月，仲秋處秋季之中，跨越白露和秋分兩個(gè)節氣時(shí)段，所以，秋分的祭月之俗為仲秋的望日——八月十五成為“中秋節”預設了時(shí)間條件。
祭月之禮如何產(chǎn)生了中秋之俗？一般的說(shuō)法是，祭月固定在秋分日，而秋分日未必有滿(mǎn)月，有時(shí)甚至可能無(wú)月，祭月無(wú)月自然大煞風(fēng)景，所以后來(lái)逐漸改到八月十五日祭月。我們認為，這種說(shuō)法不盡準確。
如前所說(shuō)，天子祭月直到明代仍然是固定在秋分日。在皇家看來(lái)，祭月重在禮敬夜明之神，并以示悌。祭如在，秋分日有月無(wú)月、月圓月缺并不重要，秋分是陰氣向長(cháng)的時(shí)刻，避開(kāi)此時(shí)而追求圓月之祭，是對月神的不誠不敬。所以，哪怕是秋分日下雨，也是要祭月的。秋分祭月和中秋節并非一回事。
漢民族自上古便有敬天禮地的習俗，月神崇拜古以有之。上古時(shí)代的月神信仰在殷、周時(shí)代似乎出現了兩種發(fā)展方向，一是在民間自然發(fā)展演變，一是上升為天子禮天的禮制組成部分。周禮是因俗制禮，天子禮月顯然是建立在華夏月神信仰的基礎之上。由此，天子的禮月才能獲得足夠的信仰合法性，禮月才能成為鞏固統治政權的有效的政治儀式和文化制度。此時(shí)，民間對月神的崇拜仍然在緩慢發(fā)展，而統治階層重在向月示敬，游賞是可有可無(wú)的事情。所以，直到南北朝時(shí)，以“祭月+游賞”為標志的中秋節仍未在華夏大地上全面成形。
漢民族文化發(fā)展歷史上，禮儀和風(fēng)俗的演變在諸多領(lǐng)域皆呈現禮退俗進(jìn)的趨勢。隋唐時(shí)代的繁榮，逐漸激發(fā)了民間在仲秋祭月時(shí)節的玩賞之風(fēng)，賞月之風(fēng)和民間流傳的祭月風(fēng)俗逐漸合流，由于民間信仰表達的相對靈活性，人們并不需要刻意追求在秋分日祭月，所以，最接近秋分點(diǎn)的一個(gè)滿(mǎn)月日，就成了這一秋月祭賞之節最佳的選擇。這就是夏歷八月十五。
從某種意義上，我們完全可以認為，夏歷八月十五成為第二大民俗節日“中秋節”，是由于那一天恰好“滿(mǎn)月”造成的“巧合”。華夏先民需要一個(gè)滿(mǎn)月日來(lái)行仲秋祭月和游賞，這一任務(wù)恰好落到了八月十五的月亮身上——誰(shuí)讓它是最接近秋分的滿(mǎn)月日呢。
中秋的月亮之所以格外圓、格外亮，是因為它“沾”了神圣的華夏祭月日——秋分的“光”。這一點(diǎn)，和“清明”節氣沾了盛大的寒食節、上巳節的光而搖身變成“清明節”異曲同工�？上У氖�，現在的人們，只知中秋而不知秋分，只知清明而不知上巳與寒食。本源被忘記了，真正的神圣和盛大也被忘記了，單薄的清明和中秋割斷了與其節日母體的聯(lián)系，逐漸變得虛弱和空洞。
有論者認為，唐代沒(méi)有中秋節，文人有八月十五玩月吟詩(shī)的風(fēng)氣。昊天明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨著(zhù)宴飲聚會(huì )，這一形式為都市富戶(hù)效仿，造成了一種娛樂(lè )享受的氛圍影響整個(gè)社會(huì )，北宋中期形成了以文人官僚的詩(shī)筵筆會(huì )和市民宴飲玩樂(lè )并行的大眾化的準節日。從北宋末開(kāi)始，中秋的節義有了更不一般的內涵。破碎了山河，破碎了汴京的明月，中秋的圓月彌足珍貴�！皥F圓”特征及其象征意義被凸顯和強調，“團圓”涵義的加入使中秋節俗內涵變得完整，自此，中秋的團圓性質(zhì)和地位在南宋得以確定，流傳至今。
中秋節，是不折不扣的“祭月之節”“月神之節”“團圓之日”。
中秋是個(gè)什么節
秋節是一個(gè)詩(shī)歌節。說(shuō)起中秋節，我們很自然就會(huì )想起蘇東坡的千古名句：“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。中秋節跟月亮有關(guān)，而月亮又是古往今來(lái)的文人墨客喜歡吟誦的題材，因此，歷代的佳作層出不窮，一切跟月亮有關(guān)的詩(shī)歌都奔來(lái)眼底：“明月出天山，蒼茫云海間”（李白），“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫），“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡），“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建），“若得長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別”（辛棄疾）……因此，賞月之外，我們不妨多讀點(diǎn)好詩(shī)，多寫(xiě)點(diǎn)好詩(shī)，過(guò)一個(gè)“詩(shī)歌中秋”吧。
中秋節是一個(gè)浪漫節。說(shuō)起中秋節，我們馬上就聯(lián)想到“嫦娥奔月”的神話(huà)，聯(lián)想起“李白撈月”的傳說(shuō)。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹(shù)、玉兔、蟾蜍等等，都是跟中秋節相關(guān)的浪漫符號……中華民族也是一個(gè)浪漫的民族，只不過(guò)我們的浪漫不那么狂放，而富有更多智慧和文化的內涵�；ㄇ霸孪�，正是浪漫之際。所謂浪漫，就是不那么急功近利，多一些美學(xué)的趣味，多一點(diǎn)創(chuàng )意的憧憬;所謂浪漫，就是多一點(diǎn)松弛少一點(diǎn)緊張，學(xué)會(huì )詩(shī)意地棲居，享受我們美麗的城市家園。節日的本意就是讓時(shí)間頓挫一下，中秋節的舒緩本身就是一種浪漫。因此，讓我們過(guò)一個(gè)“浪漫中秋”吧。
中秋節是一個(gè)感恩節。在中秋節的這一天，居住在不同地方的人們，都會(huì )凝視同一輪皎潔的明月，月亮就把處在不同空間位置中的人們聯(lián)系了起來(lái)。人們看著(zhù)月亮就憶起家鄉和親人、友人、故人、恩人，染著(zhù)月色就起了相思之情和相思之心，人們緬懷過(guò)去的崢嶸歲月，人們憶起人間的點(diǎn)滴恩情。郵遞月餅，郵寄鮮花，短信祝福，電話(huà)問(wèn)候，都成為現代人表達相愛(ài)之情、感恩之心的途徑。感念恩情給我們的生活帶來(lái)了無(wú)盡的意味，施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián)，凈化了我們的心靈，懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉。因此，讓我們過(guò)一個(gè)“感恩中秋”。
關(guān)于傳說(shuō)
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個(gè)節日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的`神話(huà)故事流傳甚廣。
中秋節的傳說(shuō)：嫦娥奔月
相傳，遠古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
中秋節的傳說(shuō)：吳剛折桂
關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節的傳說(shuō)：朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節的傳說(shuō)：玉兔搗藥
月亮中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們稱(chēng)為“玉兔”。據說(shuō)玉兔跪地搗藥，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可長(cháng)生不老。
關(guān)于玉兔的來(lái)歷，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候有3位神仙，化身為3個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食。狐貍及猴子都不愿意拿出自己的食物接濟他們，但兔子沒(méi)有食物，它卻告訴老人說(shuō)：“你們餓了，就來(lái)吃我吧�！闭f(shuō)完，縱身跳入烈火之中。3位神仙深為感動(dòng)，于是把兔子的魂靈送到了廣寒宮，便成了玉兔。后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并為百姓搗制長(cháng)生不老藥。
還有一說(shuō)，在很久以前，有一對修行千年得道成仙的兔子，它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
有一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔，它踏著(zhù)祥云飛到天宮。當它進(jìn)入南天門(mén)時(shí)，突然看到太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著(zhù)嫦娥從身邊走去。嫦娥無(wú)辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，一定非常寂寞悲傷，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)女兒陪伴嫦娥。雌兔舍不得寶貝女兒，女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“如果我被孤獨地關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能忍心她常年寂寞孤獨嗎？孩子們，我們可不能只想到自己呀！”
女兒們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔商量，就讓最小的女兒送去到月宮陪伴嫦娥去了！
【有關(guān)于中秋節的來(lái)歷與傳說(shuō)】相關(guān)文章：
2021年中秋節的來(lái)歷廣播稿（精選5篇）09-19
端午節的詩(shī)句和傳說(shuō)07-17
關(guān)于中秋節的賀詞09-16
關(guān)于工作的有哲理句子07-25
社保與戶(hù)口有什么關(guān)系06-21
關(guān)于中秋節賀詞09-16
關(guān)于中秋節的成語(yǔ)6篇12-25
關(guān)于三防的標語(yǔ)有哪些12-16