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迎元旦的手抄報

時(shí)間:2022-06-20 10:34:56 元旦 我要投稿
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  迎元旦手抄報的編制階段是很重要的。這個(gè)階段是手抄報制作的主要過(guò)程。 大致為:版面設計、抄寫(xiě)過(guò)程、美化過(guò)程。

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  元旦的來(lái)歷

  “元”有開(kāi)始之意,“旦”指天明的意思。元旦,便是一年開(kāi)始的第一天,也被稱(chēng)為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。元旦又稱(chēng)“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。辛亥革命成功后,孫中山為了“行夏正,所以順農時(shí),從西歷”,定農歷正月初一為春節,而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定:“中華人民共和國紀年采用公元年法”,確認新年(元旦)為中國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。

  中國的元旦,據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。

  “元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。

  我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現一幅太陽(yáng)從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證,這是我國最古老的'“旦”字寫(xiě)法。后來(lái),在殷商的青銅器鑄銘上,又出現了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。“日”下面的“一”字表示地平線(xiàn),意為太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起。

  中國元旦歷來(lái)指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。

  正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統一中國后,又以陽(yáng)春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱(chēng)為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農歷或陰歷,還不是我們今天所說(shuō)的元旦。

  公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,推翻了滿(mǎn)清的統治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì ),決定使用公歷,把農歷的正月初一叫做“春節”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正,所以順農時(shí),從西歷,所以便統計”,民國元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年),并規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

  今天所說(shuō)的“元旦”,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議,在決定建立中華人民共和國的同時(shí),也決定采用世界通用的公元紀年法,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。

  在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后,因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”,陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”,并列入了法定假日成為全國人民的歡樂(lè )節日。

  還有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

  元旦的由來(lái)和故事

  在公元前5000年左右,古埃及人已由游牧改為農耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系。

  古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現,尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天,同時(shí)還發(fā)現,當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始,這便是元旦的由來(lái)。

  “元旦”一詞,是中國古代的“土產(chǎn)”。中國很早就有過(guò)“年”的習俗。“年,谷熟也”,也就是人們慶祝豐收的節日。關(guān)于元旦節的來(lái)歷,可追溯到中國夏朝時(shí)候產(chǎn)生了“夏歷”,就是現在的.“農歷”。農歷正月初一為“歲首”,歲首這天就叫“元旦”。“元者,始也;旦者,晨也”。“元旦”就是一年的“第一個(gè)早晨”。早晨是一天的開(kāi)始,第一個(gè)早晨自然就是一年的開(kāi)始。

  在中國在中國關(guān)于元旦的由來(lái),有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。 把皇位都讓給你了,你還能有什么別的要求嗎?

  后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦的由來(lái)。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

  辛亥革命推翻清朝統治,各省都督代表在南京開(kāi)會(huì ),決定使用公歷,把農歷的正月初一叫做“春節”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。新中國成立前夕的1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上決定采用公歷即陽(yáng)歷紀年,并把1月1日叫“元旦”。

  以上是小編為大家整理的元旦的由來(lái)和故事,現在大家都清楚知道元旦的由來(lái)和故事有哪些了吧!!

  最后祝大家元旦快樂(lè )!闔家團圓!幸福美滿(mǎn)!

  元旦的古詩(shī)詞

  1.唐代孟浩然《回家元日》

  昨夜斗回北,今朝歲起東。

  我年已強壯,無(wú)祿尚憂(yōu)農。

  桑野猶耕父,荷鋤隨牧童。

  田家占氣候,共說(shuō)此年豐。

  2.唐代成文斡《元旦》

  戴星先捧祝堯觴,鏡里堪驚兩鬢霜。

  好是燈前偷失笑,屠蘇應不得先嘗。

  3.宋代宋伯仁《歲旦》

  居間無(wú)賀客,早起只如常。

  桃板隨人換,梅花隔歲香。

  4.明代陳獻章《元旦試筆》

  鄰墻旋打娛賓酒,稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。

  老去又逢新歲月,春來(lái)更有好花枝。

  晚風(fēng)何處江樓笛,吹到東溟月上時(shí)。

  5.北宋王安石《元日》

  爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日,總把新桃換舊符。

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