清明節是怎么來(lái)的
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱(chēng)為“鬼節”、“冥節”，與七月十五、十月一日總稱(chēng)“三冥節”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來(lái)是兩個(gè)節日，但山東民間大都把兩個(gè)節日合而為一。一般叫清明，少數地區叫寒食節，但過(guò)節卻是在清明這天。墾利地方自清明節前三日算起，稱(chēng)“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節，又稱(chēng)清明節為“鬼門(mén)關(guān)節”。
清明節的由來(lái)
古人有迎接春天的習俗，農歷3月初的天氣正好是春意盎然的時(shí)候，適合人們開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，包括踏青出游，乃至"野合"，所以春季最主要的節日也在這個(gè)時(shí)候。早期的清明節并沒(méi)有祭掃的功能，清明節的活動(dòng)內容與3月初的其它節日是相同的。
清明是二十四節氣之一，二十四節氣是根據太陽(yáng)歷制定的歷法，本身并非節日。清明恰好在農歷的3月初，正好和古代春天的節日上巳節、寒食節重疊，久而久之清明也成為了春季節日的一部分。
今天，上巳節已經(jīng)從中國人的節日譜中消失了，但過(guò)去它曾是一年中最重要的節日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)則固定為農歷三月三那天。據記載，春秋時(shí)期上巳節已經(jīng)開(kāi)始流行，《論語(yǔ)》中所說(shuō)的"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"寫(xiě)的就是當時(shí)的'情形。
最早的時(shí)候，上巳節那天人們會(huì )去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有"驅邪"的功能，古人稱(chēng)為"祓除畔浴"。在上古時(shí)期，節日的作用就是驅邪避災，譬如"重陽(yáng)節登高"，實(shí)際的原因是為了躲避山下的瘟疫，"祓除畔浴"也是這個(gè)道理。朱旭強解釋說(shuō)，實(shí)際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著(zhù)去洗越冬后第一次澡。
上巳節也有求偶交配的功能，《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的"維士與女，伊其相謔,贈之以芍藥"也是發(fā)生在這段時(shí)間，這樣的傳統一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有"三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人"的句子。不過(guò)，后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節后來(lái)形成了祭奠女?huà)z廟，婦女們在河邊求子的風(fēng)俗。
魏晉時(shí)期，士大夫階層也有過(guò)"三月三"的習俗，"曲水流觴"便是當時(shí)人們普遍采用的一種休閑方式，這個(gè)在王羲之的《蘭亭序》里都讀到過(guò)。
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