歡度元宵節手抄報

　　元宵節也有許多的文化內涵，是一個(gè)非常值得一過(guò)的一個(gè)節日。下面是由yjbys小編為你精心編輯的歡度元宵節手抄報，歡迎閱讀!

　　歡度元宵節手抄報1

　　歡度元宵節手抄報2

　　歡度元宵節手抄報3

　　歡度元宵節手抄報4

　　歡度元宵節手抄報5

　　臺灣的元宵習俗

　　臺灣雖然地方不大但是卻充分體現了文化的多樣化，幾乎每一個(gè)縣市都有自己的習俗，而且各具特色，當然在臺灣的元宵節也和大陸一樣，都會(huì )吃元宵。元宵是宋朝北方在元宵節開(kāi)始流行的食品﹐是用竹籮篩滾出來(lái)的。元宵可以是用各種果餌與食材做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起來(lái)香甜可口。古人再煮元宵的過(guò)程鍋里看著(zhù)元宵又浮又沉，所以最早的元宵又叫“浮圓子”。

　　臺北天燈

　　所謂的“天燈”其實(shí)就是孔明燈，傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明來(lái)做信號用的。也有人說(shuō)“天燈”的外形和畫(huà)像中孔明的帽子很相似，所以得此名字。近幾年的元宵節，臺北放“天燈”的活動(dòng)一年比一年精彩。而那朵朵的天燈飄散在空中，發(fā)出斑斕的色彩，場(chǎng)面很是壯觀(guān)。隨著(zhù)活動(dòng)越來(lái)越熱鬧，人們把“天燈”做得越來(lái)越大，七彩的燈上不但繪有各種美麗的圖案，還經(jīng)常寫(xiě)著(zhù)放燈者的姓名，在臺灣當地，有“放得越高，事業(yè)做得越旺”的說(shuō)法。

　　臺南蜂炮

　　在臺灣過(guò)元宵節，每年，臺南鹽水的“南蜂炮”更是一道亮麗的景色。元宵節這天，臺南鹽水鎮的人民群眾不點(diǎn)花燈，他們把關(guān)注的焦點(diǎn)都放在了燃放“蜂炮”上。“蜂炮”由數萬(wàn)只沖天炮制作而成，而每一個(gè)沖天炮的炮芯都連接在一起，只要點(diǎn)燃其中一個(gè)沖天炮，就會(huì )帶動(dòng)邊上其他沖天炮的轟炸，霎時(shí)間，多個(gè)沖天炮連續射出，那聲音震耳欲聾，響徹上空。因為萬(wàn)炮齊發(fā)的景觀(guān)有如蜂群傾巢而出，“南蜂炮”因此而得名。放蜂炮的時(shí)候，邊上圍著(zhù)很多觀(guān)看的人，他們穿著(zhù)厚厚的衣服，頭上戴著(zhù)頭盔進(jìn)行觀(guān)看。據說(shuō)，每年燃放的“蜂炮”有祈求來(lái)年風(fēng)調雨順、平安無(wú)事的象征呢。

　　臺西炸龍

　　在元宵節的炸龍在苗栗本地人叫做“火旁”龍，因為“火旁”這個(gè)字打不出來(lái)(“火旁”這個(gè)字念做“棒”)，所以報章雜志都用炸龍來(lái)做介紹。苗栗的炸龍晚會(huì )就是在元宵當天會(huì )請舞龍的冠軍龍進(jìn)場(chǎng)表演外，還會(huì )邀請苗栗個(gè)各廟宇的代表龍進(jìn)場(chǎng)同時(shí)表演舞龍的活動(dòng)，今年的炸龍活動(dòng)就有十一條龍同時(shí)在場(chǎng)表演。

　　表演的場(chǎng)地放滿(mǎn)了鞭炮與大龍炮外，參與表演的廟宮與圍觀(guān)的群眾也會(huì )不斷在馬路旁點(diǎn)放鞭炮(大龍炮是一種聲音很大也會(huì )噴火噴煙的鞭炮)。所以在活動(dòng)的過(guò)程中就可以看到群龍在煙霧與鞭炮的火光中穿梭，再配合傳統舞龍的敲鑼打鼓，就好像真的龍神下凡來(lái)幫大家祈福未來(lái)的風(fēng)調雨順。在苗栗客家人的習俗認為把龍炸的`越爛越好，這樣明年就可以旺整年。

　　臺東邯鄲

　　看完了臺北、臺南、臺西的特色元宵習俗，當然少不了臺東的習俗。炸邯鄲是臺東元宵節近五十年來(lái)特有的習俗，寒單爺本稱(chēng)為邯鄲爺、也稱(chēng)玄壇元帥、玄壇爺。臺灣的元宵節，臺東的“炸寒單爺”的民俗更是不能錯過(guò)。“寒單爺”也叫武財神，相傳“寒單爺”生性怕冷，于是，在他出來(lái)的時(shí)候，人們以火炮為他驅除寒冷。“寒單爺”所到之處，鞭炮齊鳴，人們紛紛往“寒單爺”身上扔鮮花、水果以及鞭炮。震耳欲聾的鞭炮聲中，抬著(zhù)“寒單爺”的人紛紛用掃把擋住頭部，以抵擋鞭炮的轟炸。而觀(guān)看的人們，個(gè)個(gè)臉上堆滿(mǎn)了微笑。

　　廣東元宵節習俗

　　在廣州、香港等地，元宵夜要進(jìn)行樹(shù)元宵活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們在家長(cháng)協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。

　　另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

　　另外南方還廣泛流傳著(zhù)燒瓦子燈(或稱(chēng)燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“元宵夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。”

　　舞火龍。是香港元宵節最富傳統特色的習俗。銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長(cháng)達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿(mǎn)了長(cháng)壽香。盛會(huì )之夜，這個(gè)區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂(lè )下歡騰起舞，熱鬧非凡。

　　高蹺會(huì )一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì )中，今年掛個(gè)號。正月十五正式上街，一直到十八方告結束。

　　古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。

　　煮湯圓

　　元宵節吃湯圓是眾所周知的節日食俗，寓意“團團圓圓”。

　　湯圓是中國的代表小吃之一，歷史十分悠久。據傳，湯圓起源于宋朝。當時(shí)各地興起吃一種新奇食品，即用各種果餌做餡，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起來(lái)香甜可口，饒有風(fēng)趣。因為這種糯米球煮在鍋里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后來(lái)有的地區把“浮元子”改稱(chēng)元宵。大部分南方人家習慣在春節早晨都有合家聚坐共進(jìn)湯圓的傳統習俗。據說(shuō)元宵象征合家團圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。我們常吃的湯圓有芝麻、花生、香芋等。

　　深圳元宵節吃什么

　　“吃圓仔、扁米，然后走家串戶(hù)討紅包。”傳承人陳淦忠想起了小時(shí)候，他說(shuō)，米餅、雞仔餅等小吃，大人們在春節前就已經(jīng)做好，到了元宵節，“孩子們會(huì )拿著(zhù)一個(gè)小竹籃，裝上這些小糕點(diǎn)串門(mén)，趁著(zhù)元宵抓緊討紅包”。

　　60多歲的英姑則說(shuō)，作為長(cháng)輩們來(lái)說(shuō)，這種串門(mén)實(shí)際上是一種“結緣”，人與人之間，互相招呼，以歡喜心相見(jiàn)，保持良好的關(guān)系。并且有鄰里之間互相做傳統小吃的習俗，“你家做米餅，我家做松糕”，做足吃到農歷五月的量，做好了之后禮尚往來(lái)，增進(jìn)鄰里之間的感情。

　　舞龍、點(diǎn)花燈、猜謎語(yǔ)、唱粵劇，也是深圳人過(guò)元宵節必不可少的節目。此外，福田下沙一代還有吃大盆菜的習俗。據介紹，大盆菜的烹飪方法考究，菜盆里有包括煎蠔、雞、鴨、豬肉、冬菇等15種菜 ，一層一道菜，意為“百鳥(niǎo)歸巢”。吃法也較為講究，食客手持筷子在盆中不停翻找，越是底層越鮮美，稱(chēng)之為“尋寶”。

　　東莞元宵節吃香丸

　　而除了湯圓，在東莞還有一種元宵必吃的食物--香丸。

　　香丸圓圓的，直徑約一厘米，是用晚造旱地糯米浸7天后形成的冬至粉制作而成，空心，入嘴即化。在東莞，朋友親戚相互串門(mén)時(shí)，總會(huì )接到主人家的幾粒香丸，吃過(guò)表示與人結緣。

　　煮湯圓、吃油團

　　元宵節吃湯圓已經(jīng)是普遍的習慣，在廣西的上林、靖西等地還有吃油團(有的地方也稱(chēng)“煎堆”“油堆”)的習俗。食物有別，寓意卻一樣。這兩種食物都為小圓球形，表示團圓。原先“油團”的“團”字并不是現在所用的這個(gè)團圓的“團”字，而是“摶”字，它表示的是一個(gè)把做油團的面戳圓的動(dòng)作，但隨著(zhù)時(shí)間的演化以及文化的融合，也就演變成現在的“團”了。

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