元宵節手抄報素材
制作元宵節手抄報的素材有很多就可以摘抄，比如元宵節的介紹、習俗、由來(lái)和風(fēng)俗習慣等等，下面為各位摘選了一些，以供賞析和參考借鑒！
元宵節手抄報素材一：元宵節的介紹
2月14日的西方情人節大家都耳熟能詳了，至于中國的情人節，大家知道多少?中國情人節，是七夕還是元宵?抑或是三月三的上巳節?
中國在習俗上有上巳節、元宵、七夕這三個(gè)節日可以稱(chēng)為“情人節”，但是并不是所有人都慶祝這些節日。
每年農歷正月十五的元宵節在習俗上比較近似情人節，元宵節是中國傳統節日中最浪漫的一個(gè)，可謂是中國土生土長(cháng)的情人節，因為元宵燈會(huì )在封建的傳統社會(huì )中，給未婚男女相識提供了一個(gè)機會(huì )。 農歷正月十五元宵節，人們賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓。古代未婚少女平時(shí)足不出戶(hù)，只有元宵夜被破例允許結伴出門(mén)賞燈，多情男女在“花市燈如晝”的浪漫夜晚常常擦出愛(ài)的火花，造就了無(wú)數良緣美眷，因此元宵節稱(chēng)為中國傳統的“情人節”最恰當不過(guò)了。
此前人們一直把“七夕”當成情人節，這個(gè)“七夕”情人節未免讓人感覺(jué)有些凄涼。牛郎織女情斷天河，不由得讓人想起孟姜女哭倒長(cháng)城，劉蘭芝月夜盼夫的故事。飽經(jīng)三百六十日的苦戀，換得一夕的相擁，悲喜交集之余，也就是伏在愛(ài)人的肩頭痛哭一晚，哪得浪漫可言。其實(shí)傳統的“七夕”是古代“婦女節”，姑娘們在夜晚穿針引線(xiàn)驗巧，做小物品賽巧，擺上瓜果乞巧，男性是沒(méi)有參與的。
元宵節是一個(gè)浪漫而充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的節日，是古代青年“自由戀愛(ài)”的佳期，這才是中國真正的“情人節”。傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈時(shí)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè )昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。此為例證。
元宵節手抄報素材二：元宵習俗由來(lái)
正月十五晚上是農歷新年第一個(gè)月圓之夜，舊時(shí)稱(chēng)上元節，又稱(chēng)為元宵節、元夕或燈節，民間有賞花燈、猜燈謎、放煙花、吃湯圓等豐富的活動(dòng)和習俗。
據民俗專(zhuān)家介紹，隋唐以來(lái)，正月十五便有觀(guān)燈的風(fēng)俗�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，多畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”當時(shí)這種懸在燈上任人猜射的謎語(yǔ)，人們稱(chēng)之為“燈謎”。
正月十三稱(chēng)為“上燈夜”，民間開(kāi)始懸掛和測試自家的花燈。到十四夜，民間有“照蛇蟲(chóng)”的習俗，兒童手提紙燈遍照屋角、墻腳、灶下等陰暗處，有的手持小銅鑼?zhuān)吳么蜻呥汉簦?ldquo;嗄去，噠去，趕到茅山(鄞南地名)吃草籽!嗄去，噠去，趕到深山吃爛番薯!”這一天，農家還在田頭、田塍點(diǎn)火燒野草，干草燃著(zhù)時(shí)猶如條條火龍，故寧波話(huà)稱(chēng)之為“譚火龍”。這種習俗和農業(yè)生產(chǎn)除蟲(chóng)害相結合，至今仍可在農村看到。
正月十五是鬧花燈的高潮，直到正月十八晚上結束燈會(huì )，稱(chēng)為“落燈夜”。通常，每年元宵夜，全城上空煙花璀璨，人們吃了豬油湯團，成群結隊上街賞燈看煙花，貪玩、愛(ài)熱鬧的小孩尤其喜歡元宵節，提著(zhù)燈籠歡快地奔跑在街頭。
元宵節手抄報素材三：元宵節 中國傳統“情人節”
元宵節還是中國傳統的“情人節”。民俗專(zhuān)家稱(chēng)，元宵是古代百姓喜愛(ài)的節日，尤其受婦女的歡迎。在古代，閨秀平日是不許踏出閨門(mén)的，只有到了元宵這一晚，可以不分男女一同賞燈玩樂(lè )，甚至和男友幽會(huì )談情。這正好為青年男女提供了一個(gè)交誼的機會(huì )。通常，未婚男女借著(zhù)賞花燈也順便可以為自己物色對象，戀人之間可留下信物，之后找媒人上門(mén)去提親。所以元宵節在民間是象征著(zhù)愛(ài)情的節日。
元宵節又稱(chēng)燈節。有了燈會(huì )，就缺少不了燈聯(lián)。既然是燈節，又是情人節，那么情與燈就自然要有一番故事了。不消說(shuō)，燈聯(lián)必然要成為情的媒介。在眾多的元宵燈聯(lián)故事中，最為人們津津樂(lè )道的恐怕要數下面這一則了。傳說(shuō)王安石20歲那年赴京趕考，元宵節路過(guò)某地，邊走邊賞燈，巧遇一個(gè)大戶(hù)人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時(shí)未能對出，便默默記在心中。到了京城，你說(shuō)巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)對出，并被取為進(jìn)士。返鄉途中，當王安石再次路過(guò)那戶(hù)人家時(shí)，聽(tīng)說(shuō)那招親聯(lián)仍無(wú)人對出，他便又以主考官的出聯(lián)回對，結果被招為乘龍快婿。一次巧合竟成就了王安石兩大喜事———金榜題名、洞房花燭，王安石真可謂是不費吹灰之力便撿了兩個(gè)天大的便宜。
“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數不勝數。這也注定了元宵節是一個(gè)浪漫而詩(shī)情的節日，是一個(gè)可以在瞬間催生愛(ài)情的節日。
由于古代的未婚少女平時(shí)足不出戶(hù)，只有元宵節這天才被破例允許結伴出門(mén)看燈賞玩，不少多情男女借機物色心上人，擦出愛(ài)的火花，因此，元宵節這天也就造就了無(wú)數良緣美眷。著(zhù)名潮劇《陳三五娘》就是以元宵節為背景，講述陳三邂逅黃五娘的浪漫愛(ài)情故事。古戲《春燈謎》中，宇文彥和影娘也是在元宵夜海誓山盟。
其實(shí)，說(shuō)元宵節是中國“情人節”，還有詩(shī)詞為證。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵節抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”描寫(xiě)的就是情人之間的思念之苦。
在我國歷代的文人詩(shī)詞歌賦中不難看出，元宵節的浪漫溫馨絲毫不亞于現在火暴的西方情人節，甚至在某種程度上，“土湯圓”的風(fēng)頭還蓋過(guò)了“洋玫瑰”。最為著(zhù)名的`是《生查子·元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。”就生動(dòng)地表現出了古代情侶元宵約會(huì )的情景。烏金西墜，華燈初上，一對對情侶相約佳節，至于是手執一枝玫瑰赴約，還是互贈詩(shī)帕定情，就不得而知了，堪稱(chēng)千古絕唱。
元宵夜為有情人提供了一個(gè)傳情達意的渠道，情侶們或密箋赴約，或互贈詩(shī)帕，體現的是一種純潔的男女之情，這種感情含蓄內斂，韻味實(shí)足。
元宵節手抄報素材四：元宵節的風(fēng)俗習慣
中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。接下來(lái)，我們將從漢族民俗、少數民族民俗和各省的民風(fēng)民俗來(lái)為大家介紹元宵節的風(fēng)俗習慣。
(1)漢族民俗
吃元宵——正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱(chēng)“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿(mǎn)之意。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢(qián)不得回。”北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
鬧花燈——農歷正月十五是“元宵節”，此節日民間有掛燈、打燈、觀(guān)燈燈習俗，故也稱(chēng)燈節。鬧花燈是元宵節漢族節日習俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱(chēng)為“燈節”。在山西的縣城一級城廓甚至鄉、鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來(lái)之前，滿(mǎn)街掛滿(mǎn)燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀(guān)燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥(niǎo)禽燈等等，吸引著(zhù)觀(guān)燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀(guān)引人出名。
猜燈謎——猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國獨有的富有民族風(fēng)格的一種漢族民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節特色活動(dòng)。每逢農歷正月十五，漢族民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。燈謎增添節日氣氛，展現了古代漢族勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往。
耍龍燈——耍龍燈，也稱(chēng)舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時(shí)代。傳說(shuō)，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過(guò)由人扮演的龍頭鳥(niǎo)身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場(chǎng)面。見(jiàn)于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪。而據《隋書(shū)·音樂(lè )志》記載，隋煬帝時(shí)類(lèi)似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺——踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子——舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節或集會(huì )慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱(chēng)“獅子舞”、“太平樂(lè )”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動(dòng)作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動(dòng)作。
劃旱船——劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱(chēng)跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著(zhù)槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著(zhù)表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀(guān)眾歡樂(lè )。劃旱船流行于中國很多地區。
祭門(mén)、祭戶(hù)——古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門(mén)戶(hù)上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門(mén)前。
逐鼠——逐鼠是一項元宵節期間的漢族傳統民俗活動(dòng)，始于魏晉時(shí)期。主要是對養蠶人家所說(shuō)的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了�！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
送孩兒燈——簡(jiǎn)稱(chēng)“送燈”，也稱(chēng)“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫(huà)的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
迎紫姑——紫姑也叫戚姑，北方多稱(chēng)廁姑、坑三姑。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。傳說(shuō)紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見(jiàn)于記載。
走百病——“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動(dòng)。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認為這樣能祛病延年。走百病是明清以來(lái)北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行。這天婦女們穿著(zhù)節日盛裝，成群結隊走出家門(mén)，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸。
(2)少數民族民俗
和漢族一樣，部分少數民族兄弟也過(guò)元宵節，它們分別是滿(mǎn)族、朝鮮族、赫哲族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、白族、錫伯族、藏族、納西族、瑤族、畬族、布依族、壯族、黎族和仡佬族等。
滿(mǎn)族——同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
白族——大理白族對元宵節格外重視，正月十五當天往往要耍龍、舞獅，還組織“金花歌舞隊”大鬧元宵;而大理的彌渡縣的花燈唱元宵更是熱鬧非凡，讓人們充分領(lǐng)略云南民間文化的無(wú)窮魅力。“如今，大理的元宵節通常是白族、彝族、漢族一起歡度，不分彼此。”
苗族——流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關(guān)。所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可。偷菜不怕被發(fā)現，被偷的人家并不責怪。大家把偷來(lái)的菜集中在一起，做白菜宴。據說(shuō)誰(shuí)吃得最多，誰(shuí)能早得意中人，同時(shí)所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多。
彝族——彝族的傳統節日巴烏節在農歷正月十五。“巴烏”意為“打獵歸來(lái)”。見(jiàn)于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區。時(shí)此節原本是歡慶狩獵歸來(lái)的習俗活動(dòng)，無(wú)固定節日。
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