立春打春牛習俗
“立春”喝春酒吃春餅打春牛
“立春”是24節氣之首，這時(shí)氣溫開(kāi)始回升，多風(fēng)，民謠說(shuō)“春天鵝毛起”，象征春天開(kāi)始了。
立春為農歷二十四節氣中的第一個(gè)節氣，在每年的2月4日前后太陽(yáng)到達黃經(jīng)315度時(shí)開(kāi)始�！稓v書(shū)》中說(shuō)：“大寒后十五日，斗指東北，維為立春，時(shí)春氣始至，四時(shí)之卒始，故名立春也。”
立春又叫“打春”，就是冬至數九后的第六個(gè)“九”開(kāi)始，所以有“春打六九頭”之說(shuō)，農諺更有“寧舍一錠金，不舍一年春”、“一年之計在于春”的說(shuō)法。“立”有開(kāi)始之意，立春即為春季伊始，“陽(yáng)和起蟄，品物皆春”，表示天氣回暖，萬(wàn)物更新。
立春作為春季的開(kāi)始，“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，形象地反映了立春時(shí)節的自然景象。時(shí)至立春，人們會(huì )明顯感覺(jué)到白天變長(cháng)了，太陽(yáng)也暖和多了，氣溫、日照、降水趨于上升或增多。
立春這天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是東方之神，春天之神，草木之神，象征著(zhù)春天的到來(lái)和萬(wàn)物的滋長(cháng)。這種祭祀行為的目的，是為了祈求農業(yè)的豐收。
天文專(zhuān)家表示，我國民間百姓在立春之日有喝春酒、打春牛、貼春帖、吃春餅等美好習俗。
立春“鞭牛”體現期盼五谷豐登
據專(zhuān)家介紹，立春這天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒，它是東方之神，春天之神，草木之神，象征著(zhù)春天的到來(lái)和萬(wàn)物的滋長(cháng)。這種祭祀行為的目的，是為了祈求農業(yè)的豐收。新華社發(fā)
有關(guān)專(zhuān)家介紹說(shuō)，立春之日民間有“鞭春”“打春”的習俗，就是鞭打春牛，這種方式體現了人們對五谷豐登的美好期盼。
打春的風(fēng)俗，最早來(lái)自皇宮。傳說(shuō)立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門(mén)前立的泥塑春牛打碎一說(shuō)�！毒┒硷L(fēng)俗志》一書(shū)中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛。”禮畢散場(chǎng)之后，“眾役打焚，故謂之‘打春’。”那時(shí)，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的`象征。
立春這一日，老北京的廟會(huì )里，一般都會(huì )在賣(mài)皇歷的同時(shí)連帶著(zhù)賣(mài)春牛圖，春牛圖上前面牽牛的那個(gè)男子，畫(huà)的就是芒神。一般人家，會(huì )把春牛圖請回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對自己祈禱，春神和春牛都是一年的保佑。
現在，城里已不再舉行鞭春活動(dòng)，一些農村卻仍有打春牛的風(fēng)俗。立春前，用泥塑一牛，稱(chēng)為春牛。婦女們抱小孩繞春牛轉三圈，舊說(shuō)可以不患疾病，今已成為娛樂(lè )。
立春日，通常村里會(huì )推選一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味著(zhù)一年的農事開(kāi)始。然后眾村民將泥牛打爛，分土而回，灑在各自的農田，為的是求當年能有好收成。有些地方還會(huì )把春牛肚子里塞上五谷，當春牛被打爛時(shí)，五谷便流了出來(lái)。拾起谷粒放回自家的倉中，預示倉滿(mǎn)糧足。
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