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臘月二十三為什么叫過(guò)小年

時(shí)間:2020-11-03 17:28:39 其他節日 我要投稿

臘月二十三為什么叫過(guò)小年

  為什么臘月二十三叫過(guò)小年?小編下面分享的這些資料能告訴你。

  為什么臘月二十三叫過(guò)小年

  隆冬臘月二十三叫“過(guò)小年”,可是這里“過(guò)小年”的意思和“冬至”當成小年過(guò)的意思完全不一樣的。古人把“冬至”看作小年是從頭起始的意思,那時(shí)候把“冬至”農歷上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了,準備開(kāi)始過(guò)除夕的“過(guò)小年”意思。區分與“冬至”的小年,人們普遍把臘月二十三定為“祀灶日”的。

  臘月二十三過(guò)小年的由來(lái)是什么

  祭灶的風(fēng)俗,由來(lái)甚久。灶君,在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期,祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設立神主,用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎,設置籩豆,迎尸等等。帶有很明顯的.原始拜物教的痕跡。

  盤(pán)點(diǎn)各地小年夜習俗

  小年夜意味著(zhù)一年的結束,而小年夜在南北方有不同的概念,北方是臘月二十三,南方是臘月二十四.人們稱(chēng)為"小年"。古話(huà)說(shuō)“二十三,糖瓜粘,灶君老爺要上天”,那小年夜吃什么?

  1、灶糖是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖,把它抽為長(cháng)條型的糖棍稱(chēng)為"關(guān)東糖",拉制成扁圓型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外,因為天氣嚴寒,糖瓜凝固得堅實(shí)而里邊又有些微小的氣泡,吃起來(lái)脆甜香酥,別有風(fēng)味。真關(guān)東糖堅硬無(wú)比,摔不能碎,吃時(shí)必須用菜刀劈開(kāi),質(zhì)料很重很細?谖段⑺,中間絕沒(méi)有蜂窩,每塊重一兩、二兩、四兩,價(jià)格也較貴一些。糖瓜分有芝麻的和沒(méi)芝麻的兩種,用糖做成甜瓜形或北瓜形,中心是空的,皮厚不及五分,雖大小不同,但成交仍以分量計算,大的糖瓜有重一二斤的,不過(guò)用作幌子,買(mǎi)的人很少。祭灶供灶糖的原因,是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神,它有上通下達,聯(lián)絡(luò )天上人間感情,傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時(shí),人們供它灶糖,希望它吃過(guò)甜食,在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō),祭灶用灶糖,并非粘灶爺的嘴,而是粘嘴饞好事、愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的灶君奶奶的嘴。

  2、北方的小年是臘月的二十三,小年的餃子一般都是晚上吃。但是也有早上吃的,地方不同風(fēng)俗多少都有點(diǎn)不一樣。小年那天也是灶王爺上天的日子,傳說(shuō)灶王爺在人間待了一年以后回到天上喜歡打人的小報告,所以那天要祭灶王,然后全家在一起吃喜慶團員餃子。

  3、在南方年糕有四方進(jìn)寶之意,塔形的年糕澤象征來(lái)年的日子蒸蒸日上,生活芝麻開(kāi)花——節節高。

  4、晉東南地區,流行吃炒玉米的習俗,民諺有“二十三,不吃炒,大年初—一鍋倒”的說(shuō)法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來(lái),冰凍成大塊,吃起來(lái)酥脆香甜。 祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類(lèi)外,也有供水餃,取民間“起身餃子落身面”之意,有的也供面條。

  5、過(guò)小年的主要民俗活動(dòng)是“辭灶”,就是“祭灶王”。還有吃糖瓜的。自制糖瓜。

  6、寧波一帶就是吃年糕,有糖年糕,炒年糕,炒年糕可以根據個(gè)人的口味炒成炒出酸甜咸。

  灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天,去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此,對一家人來(lái)說(shuō),灶王爺的匯報實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

  送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):“好話(huà)多說(shuō),不好話(huà)別說(shuō)。”這是用糖塞住灶王爺的嘴,讓他別說(shuō)壞話(huà)。在唐代著(zhù)作《輦下歲時(shí)記》中,間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后,便將神像揭下,和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著(zhù)火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三,敬送灶君上西天。有壯馬,有草料,一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜,請對玉皇進(jìn)好言。

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