我國傳統節日龍抬頭節介紹
二月二，相傳是土地公公的生日，稱(chēng)“土地誕”，為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會(huì )”的習俗：家家湊錢(qián)為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。在廣西中北部壯族地區也有“二月二龍抬頭，八月二龍收尾”的說(shuō)法。龍抬頭(二月二)又被稱(chēng)為“春耕節”、“農事節”、“春龍節”，是中國民間傳統節日。龍抬頭是每年，農歷二月初二，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是中國城鄉的一個(gè)傳統節日。慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。下面是yjbys小編收集的關(guān)于龍頭節的資料!
我國傳統節日龍抬頭節介紹
傳統節日
龍抬頭， 農歷二月初二 ，俗稱(chēng)青龍節，傳說(shuō)是龍抬頭的日子，它是我國農村的一個(gè)傳統節日，名曰“龍頭節”。俗話(huà)說(shuō)：“二月二，龍抬頭，大家小戶(hù)使耕牛。”此時(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運糞備耕之際。傳說(shuō)此節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。實(shí)際上是過(guò)去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其愿望來(lái)說(shuō)是好的，故“龍頭節”流傳至今!
農歷二月初二，之所以稱(chēng)為龍抬頭節，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱(chēng)“二十八宿”，以此作為天象觀(guān)測的參照。“二十八宿”按照東西南北四個(gè)方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)龍形星象，人們稱(chēng)它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾�！墩f(shuō)文》中有龍“能幽能明，能細能巨，能短能長(cháng)，春分而登天，秋分而潛淵”的記載，實(shí)際上說(shuō)的是東方蒼龍星象的變化!
古時(shí)，人們觀(guān)察到蒼龍星宿春天自東方夜空升起，秋天自西方落下，其出沒(méi)周期和方位正與一年之中的農時(shí)周期相一致。春天農耕開(kāi)始，蒼龍星宿在東方夜空開(kāi)始上升，露出明亮的龍首，夏天作物生長(cháng)，蒼龍星宿懸掛于南方夜空;秋天莊稼豐收，蒼龍星宿也開(kāi)始在西方墜落;冬天萬(wàn)物伏藏，蒼龍星宿也隱藏于北方地平線(xiàn)以下。而每年的農歷二月初二晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，角宿，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現，大約一個(gè)鐘頭后，亢宿，即龍的咽喉，升至地平線(xiàn)以上，接近子夜時(shí)分，氐宿，即龍爪也出現了。這就是“龍抬頭”的過(guò)程。之后，每天的“龍抬頭”日期，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了。后來(lái)，這天也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍抬頭節”、“春龍節”了![2]
二月初二龍抬頭的形成，也與自然地理環(huán)境有關(guān)。二月初二龍抬頭節，主要流行于北方地區(南方水多，土地少，這天多流行祭祀土地社神)。由于北方地區常年干旱少雨，地表水資源短缺，而賴(lài)以生存的農業(yè)生產(chǎn)又離不開(kāi)水，病蟲(chóng)害的侵襲也是莊稼的一大患，因此，人們求雨和消滅蟲(chóng)患的心理便折射到日常信仰當中，二月初二的龍抬頭節對人們而言也就顯得格外重要：依靠對龍的崇拜驅兇納吉，寄托人們對美好生活的向往——龍神賜福人間，人畜平安，五谷豐登。龍抬頭那天屬蛇的和屬龍的洗衣服好，洗去一身的晦氣。 另外一說(shuō)法：二月初二，龍抬頭，相傳二月初二是軒轅黃帝出生的日子。夏歷二月初二，傳說(shuō)天上掌管降雨之神龍王抬頭。意味今后雨水就會(huì )多了起來(lái)，有利于耕種。一種說(shuō)法是龍王因思念失去的女兒，因此總是在農歷二月初二這天從海底抬頭出來(lái)，望著(zhù)失去女兒的方向，以寄思念。
歷史沿革
最早起源于伏羲氏時(shí)代，伏羲“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月初二“皇娘送飯，御駕親耕”。到周武王時(shí)，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
清時(shí)期把這天稱(chēng)之為“龍抬頭”的日子，因為農歷二月初二正值“驚蟄”節氣前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多動(dòng)物，一到冬天便進(jìn)入了不吃不喝不動(dòng)的冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”了。等到了二月二前后，天氣漸暖，一些昆蟲(chóng)動(dòng)物好似被春天的陽(yáng)光和春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般，因此這節令名為“驚蟄”。百姓傳說(shuō)中的大龍實(shí)際是沒(méi)有的，那種龍就是在蛇、蚯蚓等基礎上，我們祖先想象加工出來(lái)的。二月初二前后，春回大地，人們期望龍出鎮住一切有害的毒蟲(chóng)，期望著(zhù)豐收。這就是“二月二，龍抬頭”的說(shuō)法。
在北京民間，二月二有很多習俗，比如說(shuō)“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”!老百姓要在這天驅除害蟲(chóng)，點(diǎn)著(zhù)蠟燭，照著(zhù)房梁和墻壁驅除蝎子、蜈蚣等，這些蟲(chóng)兒一見(jiàn)亮光就掉下來(lái)被消滅了。這一天民間飲食還多以龍為名，以取吉利，如吃水餃叫吃“龍耳”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍牙”，蒸餅也在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱(chēng)“龍鱗餅”。這一天婦女忌動(dòng)針線(xiàn)，為的是免傷龍的眼睛。
唐朝人已把二月初二作為一個(gè)特殊的日子，說(shuō)這是“迎富貴”的日子，在這一天要吃“迎富貴果子”，就是吃一些點(diǎn)心類(lèi)食品。宋代宮廷在這一天也有專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時(shí)，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動(dòng)。宴會(huì )上，在一些小斛(口小底大的量器)中種植生菜等新鮮菜蔬，把它們的名稱(chēng)寫(xiě)在絲帛上，壓放在斛下，讓大家猜。根據猜的結果，有賞有罰。這一活動(dòng)既是“嘗鮮兒”，又有娛樂(lè )，所以當時(shí)“王宮貴邸亦多效之”。不過(guò)，唐宋時(shí)的這些“二月二”活動(dòng)并沒(méi)有和“龍抬頭”聯(lián)系在一起。
到了元時(shí)期，二月二就明確是“龍抬頭”了�！段鼋蛑尽吩诿枋龃蠖汲堑娘L(fēng)俗時(shí)提到，“二月二，謂之龍抬頭”。這一天人們盛行吃面條，稱(chēng)為“龍須面”;還要烙餅，叫作“龍鱗”;若包餃子，則稱(chēng)為“龍牙”�？傊家札報w部位命名。
元朝以后關(guān)于“二月二龍抬頭”的各種民俗活動(dòng)記載便多了起來(lái)。人們也把這一天叫作龍頭節、春龍節或青龍節。清末的《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“二月二日……今人呼為龍抬頭。是日食餅者謂之龍鱗餅，食面者謂之龍須面。閨中停止針線(xiàn)，恐傷龍目也。”這時(shí)不僅吃餅吃面條，婦女還不能操做針線(xiàn)活，怕傷害了龍的眼睛�！哆|中縣志》記載民國時(shí)當地二月二的民俗說(shuō)：“二月二日，俗稱(chēng)龍抬頭。晨起以竿敲梁，謂之敲龍頭，意謂龍蟄起陸，蓋時(shí)近驚蟄之期。農家咸以粗米面作餅及饅首而為早餐。婦女于是日為童孩剃頭，蓋取龍抬頭之意云。”這是遼寧地區的民俗，清晨要用長(cháng)竿敲擊房梁，把龍喚醒。同時(shí)也制作一些面食吃。
除了吃面食外，還有引水入宅的活動(dòng)�！锻鹗痣s民》中記載：“都人呼二月二為龍抬頭，鄉民用灰自門(mén)外蜿蜓布入宅廚，施繞水缸，呼為引龍回。”這種活動(dòng)是在節日清晨，人們把草木灰、谷糠等自河邊、井邊一路撒來(lái)，直到家中的水缸邊，以求風(fēng)調雨順。僅僅有降雨還不放心，必定要把水引入家中，讓雨降在自家的田地里，方才如愿。這正是小農經(jīng)濟意識的反映。有的地方還有耍龍燈的活動(dòng)，也是求雨之意。講求在這一天剃頭，是很多地方的習俗。
明朝時(shí)，在二月二還增添了“熏蟲(chóng)”、“炒豆”的活動(dòng)�！兜劬┚拔锫浴分姓f(shuō)：“二月二日曰龍抬頭……熏床炕，曰熏蟲(chóng)，為引龍蟲(chóng)不出也。”《大興縣志》記載，“二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲(chóng)。”[3]
節日習俗
恭祭華胥氏過(guò)“龍頭節”，充滿(mǎn)了崇拜龍的思想觀(guān)念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬(wàn)萬(wàn)得罪不可。舊時(shí)這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說(shuō)碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來(lái)，表示“龍抬頭”，以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線(xiàn)怕“扎瞎了龍眼”;不磨面，不碾米，不行大車(chē)，怕“砸斷了龍腰、龍尾”。
二月二這天大多數農家都吃“鼓撅”(手搓面條)，俗稱(chēng)“頂門(mén)棍”。為什么吃“鼓撅”?有人說(shuō)，吃了“頂門(mén)棍”，把門(mén)頂住，邪祟不入，一年太平。有人說(shuō)，過(guò)春節大家都吃悶了、玩昏了，吃一頓“鼓撅”頂靈性，就開(kāi)始干活過(guò)日子了。也有在二月二這天吃攪團的，說(shuō)是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精神升天降雨。有幾句諷刺懶婆娘的民謠說(shuō)：“過(guò)了正月二十三，懶婆娘愁得沒(méi)處鉆。又想上了天，沒(méi)鞋穿;又想鉆了地，沒(méi)鏵尖;又想上了吊，丟不下二月二那頓油攪團。”當地還有在這天炒豆子的`習俗，民謠曰：“二月二，龍抬頭，家家鍋里嘣豆豆，驚醒龍王早升騰，行云降雨保豐收。”有人還在附近的藥王廟里燒香叩頭，祈保平安。
地方風(fēng)俗：滕州 青島地區吃棋子和炒豆，象征著(zhù)“金豆開(kāi)花”。
炒玉米：傳說(shuō)中每年二月二炒玉米的傳統，就是紀念義龍為解人間乾旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規條，只有金豆開(kāi)花才會(huì )予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開(kāi)花而令看管的太白金星看錯，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統亦保留了下來(lái)。
節日傳說(shuō)
在我國北方民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)神話(huà)故事。說(shuō)武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪;要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開(kāi)花的金豆。到次年農歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎?于是家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。(傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入中國的，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子?) 龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去!”玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此，民間形成習慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃�！∵@種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶;從另一個(gè)角度也反映出古代農業(yè)受天氣制約的現實(shí)以及耕者渴望風(fēng)調雨順、五谷豐登的美好愿望。但據資料記載，“二月二，龍抬頭”與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)�！」糯煳膶W(xué)觀(guān)天模式，在周天黃道確定28個(gè)星座，稱(chēng)為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將4宮附會(huì )為4種動(dòng)物。其中東宮7宿被想想象一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成�！『阈鞘窍鄬Σ粍�(dòng)的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì )淹沒(méi)掉星光，人們就會(huì )看不到天上的那條巨龍;而過(guò)一段時(shí)間以后，地球的位置移動(dòng)了，巨龍星座又會(huì )重新出現，周而復始，古人發(fā)現了這個(gè)規律，并以它來(lái)判斷時(shí)令。當被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現在地平線(xiàn)的時(shí)候，正值春天來(lái)臨，所以，古人將它的出現作為春天到來(lái)的標志。此時(shí)，恰逢我國農歷二月雨水節氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍抬頭”的說(shuō)法。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”
山東菏澤民間習俗是二月二這天炒鹽水黃豆，讓黃豆開(kāi)花。結合“玉米明朝傳入中國”，而“我國是大豆的原產(chǎn)國，自古栽培，至今已有5000年的種植史。司馬遷在《史記*卷二十七》中寫(xiě)道：“鋪至下鋪，為菽”，由此可見(jiàn)軒轅黃帝時(shí)已種菽”，因此，“金豆開(kāi)花”應該是指“炒黃豆”，而不是“爆玉米”。
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