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北方小年和南方小年的區別

時(shí)間:2024-02-04 13:27:30 澤彪 其他節日 我要投稿
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北方小年和南方小年的區別

  每個(gè)地方都有每個(gè)地方的風(fēng)俗文化,以及傳統節日。有些節日南方和北方過(guò)的并不是同一天,比如小年。而很多人其實(shí)并不是特別了解小年的習俗和來(lái)歷。其實(shí)在北方和南方過(guò)小年有著(zhù)很多差異。接下來(lái),就讓我們一起來(lái)看看北方小年和南方小年的差異都有哪些吧!

  北方小年和南方小年的區別:

  北方是小年二十三,南方是二十四。小年,即每年農歷臘月二十三或二十四,在中國,它是整個(gè)春節慶;顒(dòng)的開(kāi)始,主要習俗有兩個(gè):掃年和祭灶。掃年,即掃塵,實(shí)際上就是大搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月二十三為小年,稱(chēng)“掃房”;

  南方人以臘月二十四為小年,稱(chēng)“撣塵”。這一天家家戶(hù)戶(hù)黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實(shí)施干凈徹底的衛生大掃除。小年的前幾天,家家打掃房屋,意為不讓灶王爺把土帶走。據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前,當時(shí)它漢先民驅疫鬼,祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音,故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,這既指庭院內的陳年積垢,也指舊歲中遇到的不快。祭灶,即祭送灶神升天,因此小年也叫祭灶節。

  據民間傳說(shuō),灶王爺本是天上的一顆星宿,因為犯了過(guò)錯,被玉皇大帝貶謫到了人間,當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶(hù)的廚灶中間,記錄人們怎樣生活,如何行事,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。人們在臘月二十三都要祭灶,灶君神像,貼在鍋灶旁邊正對風(fēng)匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事,下界保平安”,下聯(lián)也有寫(xiě)成“回宮降吉祥”,橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像,神像旁邊往往畫(huà)兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料,祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化粘住灶王爺的嘴,讓它不在玉帝那里講壞話(huà),也有意為讓灶王的嘴甜,光說(shuō)好話(huà)。然后將灶王爺像焚燒,謂之“升天”,邊燒邊磕頭禱告:“上天言好事,下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50-60年代,祭灶王爺的習俗逐漸消失,但吃灶糖(一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖)和打掃房屋的習俗仍流傳至今。

  祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí),祭灶人跪在灶爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬,故雞不稱(chēng)為雞,而稱(chēng)為馬。若是紅公雞,俗稱(chēng)“紅馬”,白公雞,俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后,屋內香煙繚繞,充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭,嘴里念念有詞。念完后,祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲,說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng),還需再澆。

  飲食:祭灶這天除吃灶糖之外,火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天,城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。供品除糖瓜之類(lèi)外,也有供水餃,取民間“起身餃子落身面”之意,有的也供面條。

  民間有“男不拜月,女不祭灶”的習俗,因此祭灶王爺,只限于男子。近代卻多數由家庭主婦來(lái)充當祭灶的角色。另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶(hù)戶(hù)燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。

  南北方小年習俗文化區別

  南方小年吃什么

  1、年糕

  小年,一般北方講究包餃子,而南方更習慣做年糕。水餃形似“元寶”,年糕音似“年高”,取吉祥如意的好兆頭。每年小年,在南方都是家家戶(hù)戶(hù)蒸年糕吃年糕的日子,意為粘住灶王的嘴,讓其上天言好事,不說(shuō)人間壞事。另外,海南人用椰子作配料趕制椰糕用來(lái)食用并祈福,取“年年高”的吉慶之意。

  2、米餅

  廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。米餅是用糯米粉做主料,花生、芝麻、白糖作配料,放入模具打制成圓形,再經(jīng)高溫蒸熟,吃起來(lái)別有風(fēng)味,有“團團圓圓”的寓意。

  3、年粽

  南寧人有過(guò)小年吃“年粽”的習俗,年粽是新年吉祥的象征,俗話(huà)說(shuō):“年粽年粽,年年高中(粽)”。年粽跟端午節的涼粽不一樣,它有餡,有大有小,有長(cháng)有短,有圓有扁。剝去葉子后,皮是糯米,餡是綠豆和豬肉,也有人放自己喜歡的食品做餡料。

  4、殺年豬

  恭城瑤族自治縣蓮花的蘭洞、西嶺的新河、觀(guān)音的水濱山寨等地,都有殺豬過(guò)春節的習俗。過(guò)了小年夜,那殺年豬的熱鬧戲就算開(kāi)臺了。挑選出最好的肉,或炒或燉,精心烹飪,再滿(mǎn)滿(mǎn)斟上一杯酒,邀請親朋好友共享年豬宰殺后的第一頓鮮肉——庖湯。

  5、湯圓

  南方人冬至、小年、新年、元宵節都要吃湯圓,而且品種齊全,花樣繁多。

  6、荸薺

  老福州祭灶,甘蔗和荸薺是必不可少的,有“甜甜蜜蜜”的含義。荸薺,則是為了取其福州方言的諧音,寓意“好運從年頭一直延續到年尾”。

  7、廿四團

  “廿四夜吃團子”是江南許多地方的風(fēng)俗,寓意著(zhù)一家團團圓圓、幸福美滿(mǎn)。在蘇州,每年臘月二十四過(guò)“小年”,做團子、送團子、吃團子是必備的一道年味。

  蘇州人祭灶中最重要的祭品便是團子,過(guò)去叫做“廿四團”!柏ニ膱F”用糯米粉制作,餡兒有鮮肉、豆沙、蘿卜絲等多種。蒸制好的團子上都要點(diǎn)印子,有圓的、方的、花瓣形的,用以區別不同的餡兒。

  8、甘蔗

  小年這天的甘蔗特別好賣(mài)。甘蔗因為“節節高”的美好寓意,是祭灶的必備。甘蔗是灶王爺登天的梯子,一節一節向上攀登,而甘蔗帶尾梢有一種無(wú)止境的意思。

  9、灶糖

  灶王糖,是用麥芽,小米熬制而成的糖制品,售期最短,只有過(guò)小年前后才上市的糖果。用這種糖祭灶,意在用灶糖粘性,粘住灶神的嘴巴,使其“上天言好事,下界保平安”。

  北方小年吃什么

  1、餃子

  北方臘月二十三的晚上一般要吃餃子,因為這天要送灶王爺上天匯報工作,人們煮好餃子端端正正擺在供臺上,取意“送行餃子迎風(fēng)面”。

  2、粘糕

  山東部分地區每年臘月二十三都要蒸粘糕、吃粘糕。粘糕是用黃米、紅棗等做成的一種甜味糕點(diǎn),意在粘住灶王爺的嘴,使其向玉帝匯報工作時(shí)只講好事。

  3、麻糖

  晉西北地區小年夜要吃麻糖。山西大同的麻糖是用優(yōu)質(zhì)小米熬成“餳”,再加入磨好的小米面攪拌均勻,通過(guò)特殊工藝發(fā)酵和固化處理,做成各種形狀的糖塊,有玉骨麻糖、擦酥麻糖、夾餡麻糖、瓜蛋糖、板子糖等。不管是哪種麻糖,都是為了粘住灶王爺的嘴,以免他把人間美味奢華的事報告給上天。

  4、關(guān)東糖

  關(guān)東糖,又叫灶王糖,一年之中只有小年前后才能吃到。關(guān)東糖是用麥芽、小米熬制而成的風(fēng)味特殊的糖制品。關(guān)東糖又香又酥,粘性大,主要是祭灶用。祭灶時(shí),要把關(guān)東糖用火烤融化涂在灶王爺嘴上,這樣他到玉帝那里就不能講壞話(huà)了。

  5、糖瓜

  “二十三,糖瓜粘”,這首民謠很多人應該都聽(tīng)過(guò)。糖瓜跟關(guān)東糖的做法相似,只是關(guān)東糖是長(cháng)條型的,拉成扁圓型就是糖瓜,吃起來(lái)香酥脆甜,粘性很大。

  6、炒玉米

  晉東南地區臘月二十三有吃炒玉米的習俗。人們用麥芽糖把炒玉米粘起來(lái)冰凍成一塊一塊的,口感脆甜香酥。

  7、面花

  山東半島的人們在臘月二十三這天家家戶(hù)戶(hù)都忙著(zhù)蒸棗花饃、團圓餅、壽桃等面食,蒸出來(lái)的這些面食又叫面花。

  8、火燒

  河南漯河、平頂山一帶小年夜這天不吃餃子,而是家家戶(hù)戶(hù)自己做火燒吃;馃纸袩,與小年幾乎劃等號,當地人講沒(méi)有火燒的小年算不上完整的小年。

  小年的來(lái)歷

  小年來(lái)歷一

  傳說(shuō)人的身上都附有一個(gè)三尸神,他經(jīng)常給玉皇大帝打小報告,說(shuō)人間的壞話(huà)。在很短的時(shí)間內,玉皇大帝就收到了他的很多張密報,說(shuō)人間要謀反天庭。

  玉帝看后大怒,立即召見(jiàn)三尸神,命他把說(shuō)玉帝壞話(huà)的人家墻上寫(xiě)上他們的罪行,再讓蜘蛛結張大網(wǎng),掛在屋檐下。玉帝又命王靈官除夕之夜下界,凡見(jiàn)到三尸神做了記號的人家,就滿(mǎn)門(mén)抄斬。三尸神見(jiàn)陰謀將要得逞,自己可以獨占美好的人間了,就飛快下凡,將每戶(hù)人家的墻上都做了記號。

  灶君發(fā)現了三尸神的陰謀,急忙找來(lái)各家的灶王爺商量對策:從送灶之日起,在除夕前家家打掃得干干凈凈。等王靈官大年夜奉旨下界察看時(shí),發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)都很干凈,沒(méi)有任何標記,百姓安分守己,辛勤勞動(dòng)。玉帝從王靈官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火萬(wàn)丈,將三尸神永押于牢。

  從此,心地善良的灶君受到大家的擁戴,每年臘月二十三都要祭灶,二十四掃塵也隨之成為民間的習俗。

  小年來(lái)歷二

  農歷十二月二十三和二十四,是漢族民間傳統的祭灶日,又稱(chēng)“小年”。傳說(shuō)灶王爺原為平民張生,娶妻之后終日花天酒地,敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鉆到灶鍋底下燒死了。

  玉帝知道后,認為張生能回心轉意,還沒(méi)壞到底,既然死在了鍋底,就把他封為灶王,每年臘月二十三、二十四上天匯報,大年三十再回到灶底。老百姓覺(jué)得灶王一定要敬重,因為他要上天匯報。于是,漢族民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求來(lái)年平安和財運。

  宋代的范成大在他的《祭灶詩(shī)》中說(shuō):“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車(chē)風(fēng)馬小留連,家有杯盤(pán)豐典祀。豬頭爛熱雙魚(yú)鮮,豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢(qián)灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門(mén),杓長(cháng)杓短勿復云,乞取利市歸來(lái)分!笨梢哉f(shuō),這首詩(shī)非常形象地說(shuō)明了古代漢族人民有關(guān)祭灶的風(fēng)俗習慣。當然,這只是漢族民間的傳說(shuō)而已,是不足為信的。

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