龍船節的由來(lái)

　　龍船節由來(lái)

　　苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三“風(fēng)俗”記載：“鎮遠府端陽(yáng)競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫(huà)首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米為粽，棄水中。拽船爭先得渡者，是歲做事俱利焉”。清(乾隆)《鎮遠府志》卷九“風(fēng)俗”：“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龍舟戲，形制詭異以大樹(shù)控槽為舟，兩樹(shù)并合而成。舟極長(cháng)，約四、五丈，可載三、四十人。皆站立劃槳，險極。是日男女極其粉飾，女人富者盛裝錦衣，項圈、大耳環(huán)，與男子好看者答話(huà)，唱歌酬和，已而同語(yǔ)，語(yǔ)至深處，即由此定婚，甚至有時(shí)背去者”。清(同治)徐家翰《苗疆聞見(jiàn)錄》：“(苗人)好斗龍舟，風(fēng)以五月二十日為端節，競渡于清江寬深之處。其舟以大整木刳成，長(cháng)五、六丈，前安龍頭，后置鳳尾，中能容二、三十人。短橈激水，行走如飛�！�

　　苗族的端午節有龍舟競渡的習俗。居住黔東南的臺江、凱里、劍河、施秉、鎮遠等縣的苗族也有在農歷五月過(guò)龍船節競渡龍舟的風(fēng)俗。農歷五月二十四至二十七為苗家龍船節的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船于船系為一體并安上龍頭。二十四日隆重舉行開(kāi)劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的.井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹(shù)葉和樹(shù)皮的樹(shù)枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢(qián)和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一只，以?huà)咝熬瓷�。過(guò)去過(guò)龍船節的頭一天，要請巫師念經(jīng)，現在這里巫術(shù)禮儀大多從簡(jiǎn)。但巫術(shù)規矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點(diǎn)。待龍船調頭后，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅邪，合一齊投入江中。

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