端午節手抄報圖片及資料大全
端午節,為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。以下是為大家分享的端午節手抄報圖片及資料大全,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

長(cháng)沙端午節習俗
賽龍舟
賽龍舟,是湖南地區端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)已不見(jiàn)蹤跡。在這之后,人們把每年五月五日劃龍舟來(lái)作為紀念屈原的一項重大活動(dòng),用意是借劃龍舟驅散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體,F在的賽龍舟已被列入國家的體育比賽項目,并每年都會(huì )舉行“屈原杯”龍舟賽,湖南每年也會(huì )在端午節前后定期舉辦國際龍舟節,讓賽龍舟盛傳于世。
包粽子、吃粽子
每到端午節前,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )買(mǎi)來(lái)2至3斤糯米,在里面放入堿、紅棗或綠豆,扯上幾根麻繩,拿上幾張小椅子,大家一起坐在家門(mén)口包粽子。這個(gè)時(shí)候,那些手藝好,包出的粽子有棱有角的姑娘、大嬸總會(huì )得到街坊鄰居的一番夸講,而不會(huì )包粽子的就會(huì )躲在一旁觀(guān)看、學(xué)習,準備等到來(lái)年的端午節來(lái)一顯身手。粽子包好煮熟后,在端午節這天,每家每戶(hù)都會(huì )把自家的粽子送給街坊鄰居們品嘗,自家包的.粽子一般自家都吃不到,吃的都是別人家送來(lái)的粽子,而且吃起來(lái)也顯得格外香,F在的粽子品種多起來(lái),購買(mǎi)起來(lái)也方便,包粽子習俗也在慢慢失傳,大家都更加懷念兒時(shí)的香粽。
做咸鴨蛋
自己動(dòng)手做咸鴨蛋也是在端午節前經(jīng)?吹降。大人把買(mǎi)回來(lái)的新鮮鴨蛋先用鹽水泡上一段時(shí)間,再在上面敷上黃泥巴,等到端午節這天拿出來(lái)食用時(shí),那種蛋黃被腌得金黃金黃、往外流油的咸鴨蛋最受歡迎。不過(guò)蛋黃好的咸鴨蛋一般蛋白比較咸,我們經(jīng)常是將蛋黃一個(gè)個(gè)悄悄吃掉,剩下的蛋白部分就成為了生性節儉的父母們的專(zhuān)利了。
佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中,F在的長(cháng)沙市民至今還保留著(zhù)用艾葉給小孩洗澡,以驅瘟祛毒的習俗。

江蘇端午節習俗
端午食粽
端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情,每到端午節前夕,在蘇州小巷深處,朱門(mén)半掩,廳堂里妯娌婆媳團團圍坐,或者就在彈石路邊,小藤椅幾張圍攏來(lái),滿(mǎn)目青綠的箬葉,糯米的晶瑩,傍晚,就飄來(lái)了香氣,還有要好鄉鄰互相端碗送去,交流各家手藝,味道咸淡,賣(mài)相如何,這是現代人生活里難得的悠遠古風(fēng),是蘇州人津津樂(lè )道的佐餐美食。
龍舟競渡
蘇州是端午節龍舟競渡的發(fā)祥地!妒挛镌肌份d:“競渡之事,起于勾踐,今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認為,龍舟的起源“起于勾踐,蓋憫子胥之忠作”。
蘇州龍舟競渡的最早起源當為“胥門(mén)塘河”,即今天的胥江河。清代詩(shī)人邵長(cháng)蘅有“五月胥江怒,水嬉歡競渡”的詠嘆。到清朝,蘇州端午龍舟競渡盛極一時(shí),地點(diǎn)眾多,“龍船,閶、胥兩門(mén),南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。”
端午風(fēng)俗無(wú)論南北,都有龍事,只是北方用以祈雨,而南方模擬競渡。南北朝時(shí),競渡習俗廣泛傳播,唐敬宗曾下詔命地方官修造龍舟二十艘,宋太宗淳化三年到開(kāi)封金明池觀(guān)看競渡。明清兩代,宮廷中端午龍舟表演。清代自順治康熙起,每年端午,大都要在西苑以龍舟競渡酬節。
喝雄黃酒
五月自古被稱(chēng)為毒月、惡月,百事多有禁忌。道觀(guān),寺廟向施主贈送佩帶符篆等物,以避毒邪。因為艾草、菖蒲以及雄黃都有驅蟲(chóng)殺毒作用,過(guò)端午節洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等,成了普遍的習俗,都是為了驅邪消災。

佩掛香囊
香囊又叫香袋、香包、荷包,亦稱(chēng)佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰國時(shí)期,屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”。
端午節,蘇州風(fēng)俗要戴香囊。吳中風(fēng)俗歷來(lái)競尚麗巧,舊時(shí)繡制香囊是一項極重要的女紅,每到端午節前夕,閨閣女子媳婦妯娌們就要早做準備,在自己做好的香囊上設計好新奇的文飾,再巧加刺繡,有十二生肖、獅子、雙魚(yú)、盤(pán)腸、花草、珍禽、瑞獸、蔬菜、瓜果等吉祥圖案,香囊形狀則長(cháng)方形、正方形,也有三角形、棱角形、雞心形、菱形、斗形、月牙形、扇面形等等,上繡有花、草、蟲(chóng)、鳥(niǎo)及羅漢錢(qián)等,款式極為精美,或者用五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。
香囊多以棉布、絲綢為材,工藝講究,需裁剪、刺繡、挖補、粘貼、纏繞,閨閣中各展手段顯示本領(lǐng),爭奇斗巧,一旦完成,到時(shí)候拿出來(lái)交流品評,互相饋贈,“蘭閨彩伴,各賭針神,炫巽爭奇,互相投贈,新制日增。”
端午香囊常用中草藥除了雄黃,朱砂、香藥外,還有其他中藥材,如化濁驅瘟的蒼術(shù)、白芷、菖蒲、冰片、牛黃、川芎、辛夷、艾草等。還有另類(lèi)的蚌粉,如《歲時(shí)雜記》“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒帶之以吸汗也。”
舊俗,過(guò)了端午節就會(huì )把佩戴過(guò)的香囊扔掉,以棄除瘟病,今不多見(jiàn)。
懸掛菖蒲
蘇州人家端午節在家門(mén)口一般都要掛艾草、菖蒲,大蒜,通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥大蒜讓孩子隨身攜帶。端午節時(shí),時(shí)近夏至,天氣轉熱,空氣潮濕,百毒齊出,蚊蟲(chóng)滋生,疫病增多。
古人用菖蒲、艾草、蒜頭來(lái)去除各種毒害,是有科學(xué)根據的。艾與菖蒲中都含有芳香油,因而可殺蟲(chóng)。古代人們缺乏科學(xué)觀(guān)念,誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至,故而節日一早便將艾蒿、菖蒲扎成人形,懸掛在門(mén)前,用以祛鬼禳邪、保持健康。
探采百草
農歷五月正是天氣炎熱、疾病多發(fā)的季節,很多毒蛇害蟲(chóng)都在五月繁殖活躍起來(lái),經(jīng)常給人造成危害。五月有五毒,為了防御疾病,增強健康,到了五月端午之時(shí),人們便要遍踏百草,采集藥材。民間習俗認為,端午是草木一年中藥性最強的一天,端午遍地皆藥,這天最適合炮制。
在民間,一直有“端午節期間,百草為藥”的說(shuō)法,《清嘉錄》介紹了蘇州這天“采百草”的習俗:士人采百草之可療疾者,留以供藥餌,俗稱(chēng)“草頭方”。藥市收癩蝦蟇,刺取其沫,謂之“蟾酥”,為修合丹丸之用,率以萬(wàn)計。人家小兒女之未痘者,以水畜養癩蝦蟇五個(gè)或七個(gè),俟其吐沫。過(guò)午,取水煎湯浴之,令痘瘡稀。
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