[熱門(mén)]端午節演講稿

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的端午節演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　端午節演講稿 篇1

老師們、同學(xué)們：

　　早上好!我是三年級一班的肖文軒，今天我演講的題目是粽葉飄香迎端午。

　　再過(guò)幾天就要到五月初五了，也就是端午節。又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國兩千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

　　傳說(shuō)端午節有四重意義。

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。

　　端午節的.第二個(gè)意義是紀念忠心為國的楚國大臣伍子胥。他在五月初五這天被楚王投入大江。

　　端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥的父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在端午這天也對她進(jìn)行紀念。

　　端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。

　　端午節來(lái)臨，各地都有不同的習俗：

　　1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。

　　2、掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　3、賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

　　4、吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　5、飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　6、游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區。

　　7、佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　同學(xué)們，端午就要到了，你的家里準備好了粽子嗎?準備好了艾葉菖蒲嗎?在這里，我祝所有的老師和同學(xué)端午快樂(lè )!

　　我的講話(huà)結束了，謝謝大家!

　　端午節演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　我是五一班的李曉雯，今天我在國旗下的講話(huà)主題是“我們的傳統節日——端午節”。

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久歷史文化的一部分。傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的結果。從這些傳統節日中，我們可以依稀看到古代人們社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。即將到來(lái)的端午節讓我想起了愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無(wú)力回天。在悲憤之下，他選擇投江自盡。因此，端午節是紀念詩(shī)人的節日，也是愛(ài)國的節日。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的.精神家園。春節、端午節、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯了全民族的文化認同感和凝聚力。中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，這在很大程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現了共同的中華民族的文化精神。在即將到來(lái)的端午節之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。

　　然而，令人驚訝的是，在2004年，韓國將端午節申報為聯(lián)合國教科文組織的非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用“駭人聽(tīng)聞”來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它讓人深思。祖先留下的傳統竟然成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )有何感受呢？

　　同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對這樣的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷，復興中華文化是我們的責任。我們或許無(wú)法改變端午節已經(jīng)被韓國申報的事實(shí)，但我們可以通過(guò)遵循中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)激勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他們遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境時(shí)，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果每個(gè)人都能做好這些平凡的小事，那將成為一件不平凡的大事。

　　悠久的5000年燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它中斷；祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統應該在我們的手中發(fā)揚光大。就像我們現在大力練習書(shū)法一樣，讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華傳統文化。

　　端午節演講稿 篇3

端午節是紀念屈原的節日。在那一天，我們可以做粽子，吃粽子。

　　端午節快到了，爺爺奶奶會(huì )包又甜又香的粽子。我看到他們先拿一片寬大的蘆葦葉卷成一個(gè)圓錐，然后在圓錐里放一些糯米，放紅棗，再放一些糯米，然后把上面的蘆葦葉折下來(lái)，直到完全蓋住開(kāi)口；將所有粽子葉沿三角形兩邊折疊。最后，用繩子把粽子綁牢。在鍋里煮，可以吃到甜甜的粽子。南方人也把瘦肉包在粽子里。

　　過(guò)去，在端午節，人們會(huì )在門(mén)上掛艾草，在孩子的額頭上畫(huà)雄黃來(lái)驅蚊，并佩戴香囊。

　　端午節、中秋節、春節和清明節也是中國的四大傳統節日。傳說(shuō)屈原為皇帝效力，皇帝很喜歡屈原�；实凵磉叺拇蟪级己芗刀是�原，所以經(jīng)常在皇帝面前說(shuō)屈原的.壞話(huà)，皇帝開(kāi)始疏遠屈原。最后屈原的王朝滅亡了。屈原覺(jué)得自己沒(méi)有國家，就跳河自殺了。河里有吃肉的魚(yú)和蝦。人們把粽子扔到河里，是為了不讓那些魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體。

　　我想向屈原學(xué)習，長(cháng)大后像屈原一樣愛(ài)國。同學(xué)們，老師：

　　端午節是每年農歷五月初五，也是六月十二日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節等。

　　你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：

　　1、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。

　　2、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。

　　3、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。

　　4、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

　　在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。

劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。

　　今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！

　　端午節演講稿 篇4

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。

　　端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎？讓我來(lái)告訴你！

　　農歷五月初五，是我國的傳統端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

　　但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。

　　相傳春秋時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)小人的讒言，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。

　　屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著(zhù)百姓民不聊生，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。

　　楚國百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

　　兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。

　　當然，各地的'習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

　　端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。

　　我的演講結束，謝謝大家。

　　端午節演講稿 篇5

老師們，同學(xué)們：

　　早上好！

　　今天是農歷五月初五，是我們中國的傳統節日端午節。xx、xx對傳統節日高度重視，要求把傳統節日搞旺，xx年，xx又將清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日納入國家法定節日，使傳統法定節日增加到四個(gè)，這有利于保護傳統文化。中國傳統節日凝聚著(zhù)我們的民族精神和民族情感，是展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要載體，是進(jìn)行愛(ài)國主義教育的有效形式。

　　根據中央文明辦的部署和要求，在端午節期間，我們_省組織開(kāi)展了“我們的節日。端午節”主題系列活動(dòng)，以紀念屈原，弘揚愛(ài)國主義精神為主要內容，廣泛開(kāi)展群眾性文化體育活動(dòng)，引導人們增加愛(ài)國情感，提高科學(xué)意識，共樹(shù)文明新風(fēng)。

　　今天，_省文明辦、_市文明辦、_區文明辦、_區教育局等有關(guān)部門(mén)在美麗的金殿公園舉辦“我們的節日。端午節大型民俗活動(dòng)”。這次活動(dòng)包括中華經(jīng)典朗誦、文藝表演、詩(shī)歌朗誦，傳統游戲，知識競賽等等，內容豐富多彩，形式生動(dòng)鮮活，參加這次活動(dòng)的.主體是我們的青少年學(xué)生。通過(guò)舉辦這樣的傳統節日活動(dòng)，目的是加強民族傳統節日文化知識的普及工作，增強學(xué)生對傳統節日的認知和了解，讓廣大青少年了解傳統、認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統，聚中國人的心、長(cháng)中國人的根、鑄中國人的魂，進(jìn)一步在廣大青少年中進(jìn)行愛(ài)國主義教育，增進(jìn)愛(ài)國情感、樹(shù)立報國之志，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì )主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國好、各族人民好的時(shí)代主旋律。使我們青少年成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者和接班人。

　　最后，祝大家端午節快樂(lè )！謝謝。

　　端午節演講稿 篇6

同志們：

　　大家好！

　　今天這次端午文化座談會(huì )上，剛才，各位專(zhuān)家學(xué)者從端午節的歷史淵源、文化內涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會(huì )的主辦單位向各位專(zhuān)家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節日祝賀！

　　過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣。我國也把端午節等中國傳統節日列入國家法定節假日了。包括端午節在內的中華傳統節日，凝結著(zhù)中華民族的民族精神和民族情感，承載著(zhù)中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統一、民族團結和社會(huì )和諧的重要精神紐帶，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統節日在中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中，滋養著(zhù)民族的生命力、創(chuàng )造力和凝聚力，對推動(dòng)中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著(zhù)不可替代的重要作用。

　　端午節作為中國傳統節日之一，在中華民族的歷史上源遠流長(cháng)，它作為我國人民對以愛(ài)國詩(shī)人屈原等為代表的民族英雄和愛(ài)國先驅表達緬懷之情、崇敬之意的傳統節日，以其豐富的文化內涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn)，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛(ài)國情感，弘揚民族精神的重要節日。我們這次座談會(huì )就是貫徹中央精神的具體行動(dòng)。借這個(gè)機會(huì )，我就弘揚端午文化，凝聚愛(ài)國精神，談幾點(diǎn)我自己的感受：

　　一、要突出愛(ài)國主義這一主題

　　端午節自春秋戰國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來(lái)，說(shuō)法不一，但以紀念屈原之說(shuō)影響為最廣最深。也正是因為利用端午節的各種祭奠活動(dòng)紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節濃濃的愛(ài)國情愫和民族情結�？梢赃@么說(shuō)，屈原精神是端午節的節魂。因此，我們要引導人們過(guò)好端午節，首先就要弘揚愛(ài)國主義精神。當前，就要進(jìn)一步弘揚全國人民眾志成城、萬(wàn)眾一心、同舟共濟、共克時(shí)艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的.各項工作，把思想和行動(dòng)統一到黨中央和省委、省政府的決策上來(lái)，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)”，為建設以實(shí)力、活力、競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會(huì )強省做出各自的貢獻。

　　二、要挖掘端午節的文化內涵

　　經(jīng)過(guò)五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統節日文化。端午節作為中國傳統節日之一，文化內涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節蘊含的優(yōu)秀傳統文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調，即保持民族性，又體現時(shí)代性。當前，組織端午節文化活動(dòng)，至少應包括以下四個(gè)方面：

　　1。是以端午民俗傳統為主題，開(kāi)展特色群眾文化活動(dòng)。比如書(shū)法、繪畫(huà)、攝影、征詩(shī)、評詩(shī)以及中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)等等。特別要通過(guò)組織開(kāi)展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)、愛(ài)國詩(shī)歌朗誦吟唱、愛(ài)國詩(shī)歌散文征集等活動(dòng)，引導人們感受傳統魅力，增強愛(ài)國主義情感。

　　2。是以普及民俗知識為重點(diǎn)，濾布開(kāi)展民俗知識講座與展示活動(dòng)。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。

　　3。是以弘揚端午文化為載體，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)。如跑旱船、武術(shù)表演，結合奧運會(huì )火炬在我省傳遞，積極引導城鄉群眾積極參與全民健身活動(dòng)，形成健身熱潮。

　　4。是以除舊布新為重點(diǎn)，廣泛開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)。如鄉群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統習俗的科學(xué)內涵，結合城鄉面貌三年大變樣活動(dòng)，通過(guò)大力整治庭院居室、公共場(chǎng)所、背街小巷和城鄉結合部的環(huán)境衛生，積極引導城鄉群眾養成良好的衛生習慣和生態(tài)文明意識。

　　三、要努力營(yíng)造節日氛圍

　　端午節作為中國傳統節日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類(lèi)新聞媒體，要安排對端午節等中國傳統節日的專(zhuān)題介紹，通過(guò)新聞報道、言論評論、專(zhuān)家訪(fǎng)談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節的歷史淵源、人文典故、傳統習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統節日的認識和理解。同時(shí)，要營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節主題文化活動(dòng)的情況，通過(guò)創(chuàng )作、宣傳體現端午節思想文化內涵、民族優(yōu)秀傳統文化的文藝精品，制作播出反映傳統節日的影視作品，組織文藝團體深入基層開(kāi)展文藝演出，開(kāi)展各具特色的節慶群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾的節日文化生活，營(yíng)造濃厚的傳統節日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節、認同端午節、喜歡端午節、過(guò)好端午節，使端午節這一傳統節日煥發(fā)出新的生機。

　　謝謝大家！

　　端午節演講稿 篇7

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“四點(diǎn)，花兒聰明，九子爭新�！苯衲甑膫鹘y節日端午節，在長(cháng)江以南綠色的雨季里慢慢到來(lái)。在江南的雨里，清涼的春雨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流淌，陪伴著(zhù)我們悠閑地度過(guò)這個(gè)美好的節日。

　　端午節是一個(gè)傳統節日。我不會(huì )忘記端午節的由來(lái)，詩(shī)人屈原，以及圍繞端午節的許多故事。小時(shí)候，每年端午的時(shí)候，天上都飄著(zhù)毛毛細雨的牛毛。我小的時(shí)候，總是靠在奶奶的懷里，看她熟練地做粽子，幫我小心翼翼地做香包。

　　現在打開(kāi)衣柜，還能看到一小袋紅緞，上面系著(zhù)五顏六色的線(xiàn)。香囊下面的耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的`布組成的。是啊，可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是花非，應桂妍春秋十余載。

　　端午節！你帶給我多少快樂(lè )，也讓我想起了對過(guò)去無(wú)盡的留戀。端午節的滋味是我難忘的記憶。

　　我的演講結束了，謝謝！

　　端午節演講稿 篇8

各位老師,同學(xué)們：

　　早上好,今天我國旗下講話(huà)的題目是祭端午念先祖弘揚傳統文化.

　　端午節馬上就要來(lái)臨了,對于這個(gè)中華傳統節日大家一定是相當熟悉了，端午有許多別稱(chēng)，其中我最喜歡的一個(gè)叫夏節——端有初始的意思，而節日一到來(lái)，便代表了夏天的開(kāi)端，一股清新之風(fēng)撲面而來(lái)。在這一天，傳統是要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，作家汪曾祺先生也介紹了系百索子、做香角子、貼五毒、吃十二紅等有趣的'地方風(fēng)俗。這些不知道傳承了多少年的東西，才是傳統的老底子。但現在隨著(zhù)社會(huì )的愈加進(jìn)步，竟連這樣溫暖的東西都在慢慢消失。

　　據史記記載,春秋時(shí)期,楚國有一位大臣屈原,他倡導聚賢授能,聯(lián)齊抗秦,卻遭到其他貴族的強烈反對,屈原被迫離職,還被趕出都城,他的詩(shī)句路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索,現在讀起來(lái)仍能感受屈原的節氣和偉岸,后來(lái)秦軍攻破楚國都城,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,于五月五日抱石投江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章.

　　我們國家在20xx將端午節設立為國家法定節日,就是讓同學(xué)們充分感受端午節的氛圍,不要忘記我們的傳統文化.

　　中國的傳統節日五彩繽紛,傳統文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶.對先祖創(chuàng )造的歷史文化遺存,我們必須高度重視.中華文明需要我們共同傳承,同學(xué)們,我們從積極學(xué)習和保護我們的傳統節日和傳統文化,讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采~!

　　端午節演講稿 篇9

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：

　　大家好！

　　“四時(shí)花巧，九子爭新�！苯衲甑亩宋绻�，一個(gè)傳統的節日，在江南綠色的雨季緩緩到來(lái)。江南的雨中，清涼的春雨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流淌，陪伴著(zhù)我們悠閑地度過(guò)這個(gè)美好的節日。

　　端午節是一個(gè)傳統節日。我永遠不會(huì )忘記端午節的`起源，詩(shī)人屈原，以及圍繞端午節的許多故事。小時(shí)候每年端午節天上都會(huì )下一場(chǎng)牛毛細雨。小時(shí)候，我總是靠在奶奶的懷里，看著(zhù)她熟練地包粽子，幫我細心地做香包。

　　現在，當你打開(kāi)衣柜，你仍然可以看到一個(gè)用彩色線(xiàn)綁著(zhù)的紅色緞子的小袋子。香囊下的耳朵是用蒜苗和五顏六色的布剪成的小圓圈。是啊，可惜當年是奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是人非，應貴巖已春秋十余載。

　　端午節！你給我帶來(lái)了多少快樂(lè )，也讓我想起了對過(guò)去無(wú)盡的懷念。端午節的味道是我難忘的記憶。

　　我的演講結束了，謝謝大家！

　　端午節演講稿 篇10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　提到端午節，不得不說(shuō)一說(shuō)粽子，端午節是為了紀念屈原，而粽子則是為了不讓河里的魚(yú)把屈原給吃了，所以包粽子扔到河里，這就是端午節的來(lái)歷，一說(shuō)粽子，那各家包粽子是少不了的，我家就是這樣。

　　準備幾片竹葉，浸泡過(guò)的米，還有一些餡料，這個(gè)就可以按照自己的喜好了。

　　準備好后就可以開(kāi)始了，用竹葉卷出一個(gè)角來(lái)，接著(zhù)先放一些米，到一半就差不多了，然后再把什么餡料，或者是醬料放進(jìn)去，最后再鋪一層米就可以了。

　　不過(guò)這還不夠，包粽子當然是包的了，現在就要把竹葉包起來(lái)了，首先把上面的竹葉翻下來(lái)，接著(zhù)捏成一個(gè)三角形，把三個(gè)角都捏出來(lái)后，還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過(guò)來(lái)就好了，最面把包好的粽子蒸一下就大功告成！

　　做好粽子當然要品嘗了，不然光看著(zhù)也沒(méi)啥意思。將粽子領(lǐng)出來(lái)，一陣竹葉的`清香散發(fā)出來(lái)，接著(zhù)撥開(kāi)開(kāi)竹葉就是一層呈黃色的米，一股股糯米的味道，光是看著(zhù)就流口水，咬下一口來(lái)就能看見(jiàn)藏在深處的“寶石”，如果有糖或調料，伴著(zhù)這些吃那是再好不過(guò)的了。

　　包粽子是如此的簡(jiǎn)單，吃起來(lái)是如此的美味，如果大家想吃的話(huà)可以到我家來(lái)吃，在這里祝大家端午快樂(lè )！

　　端午節演講稿 篇11

尊敬的各位老師，親愛(ài)的領(lǐng)導：

　　大家好！

　　農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

　　每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日——端午節。

　　那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的`遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。

　　每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。

　　然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20__年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

　　聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中華民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。

　　中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。

　　謝謝大家！

　　端午節演講稿 篇12

親愛(ài)的老師和同學(xué)們：

　　大家好！

　　再過(guò)幾天，端午節將是我們的傳統節日。相信大家都知道端午節的由來(lái)。這是一個(gè)紀念中國著(zhù)名詩(shī)人和愛(ài)國者屈原的節日。

　　屈原是兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他生活在一個(gè)戰爭頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)，在列強東張西望的情況下，楚國不能及時(shí)發(fā)現自己的錯誤，仍然固守舊規，沒(méi)有改革的野心，在國力上遠遠落后于主張地主階級政治改革的國家。統治階級面對連年戰爭失敗，以伐地換和平，采取了偏袒和漠視國家存亡的方法，依然過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。

　　屈原生活在這樣一個(gè)時(shí)代，他對時(shí)局有著(zhù)清醒的認識，所以主張在中國進(jìn)行一系列政治改革。這冒犯了舊貴族，遭到了詆毀。

　　面對壓力，屈原堅持寧死不屈的思想，在與保守勢力的斗爭中表現出高尚的氣節和真誠的愛(ài)國主義。

　　這片穿越了兩千年時(shí)空的冰心，依然在中國大地上熠熠生輝。

　　兩千年后，當我們談?wù)撉�原的�?ài)國主義時(shí)，我們提倡什么？我們崇尚的是屈原熱愛(ài)自由與和平的'精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，面對強權不屈不撓的精神。要體會(huì )到屈原對國家人民的深情，對腳下遼闊的土地的深情。

　　與屈原不同，我們生活在一個(gè)繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道胸前的紅領(lǐng)巾來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜寬敞明亮的教室，珍惜我們的學(xué)習機會(huì )，甚至珍惜我們似乎應得的溫飽。這是因為我們的父輩，甚至我們的先輩，抱著(zhù)愛(ài)國的思想，向往幸福安寧的生活，一掃戰后彌漫中國人民的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們而戰。

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