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2023端午節放假時(shí)間一覽
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、龍節、正陽(yáng)節、天中節等。端午節已經(jīng)成為中國第一個(gè)入選世界非遺的節日，因此，端午節具有非常重要的歷史和現實(shí)意義。下面是小編收集并整理的2023端午節放假時(shí)間一覽，供大家參考!
2023年端午節放假時(shí)間(含調休時(shí)間)
2023年6月22日（星期四）-2023年6月24日（周六），共3天，2023年6月25日正常上班調休。
2023年端午節高速免費嗎?
(一)免費通行的時(shí)間范圍為春節、清明節、勞動(dòng)節、國慶節等四個(gè)國家法定節假日，以及當年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節假日連休日。免費時(shí)段從節假日第一天00∶00開(kāi)始，節假日最后一天24∶00結束(普通公路以車(chē)輛通過(guò)收費站收費車(chē)道的時(shí)間為準，高速公路以車(chē)輛駛離出口收費車(chē)道的時(shí)間為準)。
(二)免費通行的車(chē)輛范圍為行駛收費公路的7座以下(含7座)載客車(chē)輛，包括允許在普通收費公路行駛的摩托車(chē)。
因此，端午節高速是不免費的。
端午節的來(lái)歷
舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱(chēng)端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱(chēng)此日為“地臘節”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節”，所以它又稱(chēng)端陽(yáng)、午節。明清時(shí)北京人還稱(chēng)其為“五月節”或“女兒節”。
端午節起源于何時(shí)——長(cháng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，至今仍爭論不休。就目前來(lái)看，關(guān)于端午節起源的主要觀(guān)點(diǎn)有四種。一是流行久遠的傳統觀(guān)點(diǎn)，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》，認為端午節起源于紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀(guān)點(diǎn)。三是認為端午節起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說(shuō)端午節源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。從中國節日風(fēng)俗發(fā)展形成過(guò)程來(lái)看，以上諸家觀(guān)點(diǎn)皆有一定道理。但是，端午節作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內容豐富的傳統節日，在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風(fēng)，百里不同俗”之說(shuō)。在交通不發(fā)達的時(shí)代，人們生活相對囿于一個(gè)狹窄的天地，風(fēng)俗也自會(huì )因時(shí)因地而異。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與經(jīng)濟文化交流的頻繁，各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風(fēng)俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。
端午節風(fēng)俗形成可以說(shuō)是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著(zhù)歷史發(fā)展又注入新的內容。龍舟競渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時(shí)令風(fēng)尚，附會(huì )以紀念屈原逝世而最后形成。
端午節的起源
端午節是我國的傳統節日之一，在每年的農歷五月初五，端午節的由來(lái)已經(jīng)可以追溯到上古時(shí)期，人們對蒼龍七宿的祭祀，而星象文化的起源也已經(jīng)不可考究，也是有很多年的歷史。端午節的形成不只是紀念中國古代人物那么簡(jiǎn)單，這是好多年的演變，才逐漸形成了相關(guān)的文化習俗，而端午一詞最早是出現在近代，但是這個(gè)習俗卻早已存在，可能以前不是端午的名字，但早已有了端午節。
端午節紀念的那些歷史人物基本上都是后人拉上去的，最早的端午起源也和其他的古老節日差不多，都是來(lái)源于古代的祭祀活動(dòng)，端午節紀念的人物當中，最多的那一位應該是屈原，而在屈原之前早就有了端午節的相關(guān)習俗，而且關(guān)于人物起源的說(shuō)法有很多，除了紀念屈原以外，還有紀念伍子胥、介子推等等。
端午節的文化意義
端午節不僅僅是一個(gè)節日，它更有著(zhù)自己的歷史意義。之所以成為傳統，是因為它內在的風(fēng)韻需要我們去品味，它深入的文化需要我們去傳承。緬懷歷史祭祀先烈，讓更多的人不忘歷史長(cháng)河中那些為國捐軀的英雄，也不忘我們身為新一代接班人手中的重任。讓傳統文化不失原有的風(fēng)采，更加發(fā)光發(fā)亮!
“愛(ài)國”鑄就端午之魂求吉、納祥和辟邪，是端午節千百年來(lái)不變的主題和美好的愿望。然而，撫今追昔，端午節最值得紀念的，還是屈原的愛(ài)國情懷。
在中華民族的歷史上，屈原就是憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國主義化身，他對國家的忠貞、對百姓的憐憫早已伴隨著(zhù)他的詩(shī)篇，在歷史的長(cháng)河中化為不朽。盡管普通人未必能讀懂屈原著(zhù)名的《離騷》，但也絲毫不影響大家了解他“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國情懷。
雖然時(shí)代在發(fā)展，但是傳統節日里的某些東西還是不變的。為了記憶深處的粽子回家過(guò)節，又何嘗不是一種傳承。讓我們既享受當下的天倫之樂(lè )，又追懷祖先的盛德、美好與憂(yōu)傷。
關(guān)于端午節習俗
一、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。人們借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
二、端午食棕
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長(cháng)亦要做棗粽給考生吃，祝愿考生考上好的學(xué)校。
三、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意(古時(shí)人們以為自己發(fā)病是因為妖魔鬼怪上身)，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。
四、懸艾
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
五、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔。明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
六、掛荷包和五彩絲線(xiàn)
應劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線(xiàn)。系線(xiàn)時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線(xiàn)不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據說(shuō)，戴五色線(xiàn)的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。也有的說(shuō)可以讓五色絲線(xiàn)扔到河里后變成龍，帶走瘟疫和疾病。
七、點(diǎn)雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
八、吃五毒餅，畫(huà)五毒圖
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人們在這一天把餅上印上五種毒蟲(chóng)，當天吃下去，可以避開(kāi)這幾種毒蟲(chóng)所帶來(lái)的瘟疫。
五毒圖是為了讓蟲(chóng)子們看見(jiàn)后會(huì )認為是同類(lèi)，直接走開(kāi)，不會(huì )再靠近這一家。
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