春節的來(lái)歷及習俗傳說(shuō)匯總
春節不僅僅是一個(gè)節日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。下面是小編幫大家整理的春節的來(lái)歷及習俗傳說(shuō)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
春節的來(lái)歷及習俗傳說(shuō) 篇1
春節的來(lái)歷
春節和年的概念，經(jīng)考證最初的含義是來(lái)自農業(yè)，古時(shí)候人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為年，《說(shuō)文禾部》中有記則說(shuō)：年，谷熟也。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分成十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，直到西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。古時(shí)候把正月初一稱(chēng)為元旦，直到中國近代的辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中使用公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為春節，俗稱(chēng)陰歷年。
春節源于我國原始社會(huì )的《臘祭》。據說(shuō)臘盡時(shí)日，人們殺豬祭祀老天，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。人們用朱砂涂臉，鳥(niǎo)以裝飾，唱唱跳跳。春節一名最早見(jiàn)于《后漢書(shū)楊振》：又冬無(wú)宿雪，春節未雨，百僚焦心。
在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
春節習俗傳說(shuō)
除夕夜：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、守歲、吃年夜飯。說(shuō)起貼門(mén)神，我國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最早的門(mén)神是把桃木刻成人形，掛在門(mén)上，后來(lái)就畫(huà)個(gè)門(mén)神人像張貼在門(mén)上。傳說(shuō)中神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，由他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢進(jìn)屋里危害。唐代以后，又有人畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人為門(mén)神的，還有畫(huà)關(guān)羽、張飛為門(mén)神的。貼春聯(lián)，最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字，再后來(lái)就改寫(xiě)在紙上。因為桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，所以后來(lái)人寫(xiě)對聯(lián)大都用紅紙。
正月初一：拜年。初一這一天首先要早早的起來(lái)放鞭炮，這叫做開(kāi)門(mén)大吉，先放爆竹。爆竹響后，碎紅滿(mǎn)地，燦若云錦，稱(chēng)為滿(mǎn)堂紅。然后就是重頭戲拜年。民間互訪(fǎng)拜年的形式，大致可以分為四類(lèi)：一是走親戚。初一必須帶著(zhù)禮物到岳父家，進(jìn)門(mén)先向列祖列宗跪拜，然后向長(cháng)輩們依次跪拜。二是禮節性的拜訪(fǎng)。主要是拜訪(fǎng)同事和朋友。三是感謝性拜訪(fǎng)。主要是對一年來(lái)欠人家情的，借年關(guān)買(mǎi)些禮物，以拜年的名義，表示感謝。四是串門(mén)式拜訪(fǎng)。主要是對左鄰右舍的街坊鄰居，平時(shí)沒(méi)有多少來(lái)往，但也比較合得來(lái)，借春節之際，到院里拱手抱拳說(shuō)一聲：恭喜發(fā)財、萬(wàn)事如意一類(lèi)的吉祥話(huà)，以達到相互溝通，增進(jìn)友誼之目的。
正月初二：祭財神。正月初二祭財神是北方的一個(gè)風(fēng)俗，這天無(wú)論是商家，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財神祭祀一番。關(guān)于財神爺是誰(shuí)從古至今有幾種說(shuō)法，一說(shuō)是趙公明。此人來(lái)源于《封神演義》，姜子牙封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神。實(shí)名趙明朗，字公明，道教中的玄武之神。俗稱(chēng)趙公元師。二說(shuō)是比干。殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其無(wú)心，故會(huì )不偏不倚，后人封為財神。三說(shuō)是范蠡。春秋時(shí)期越王勾踐手下的大臣，幫助越王打敗吳國后，經(jīng)商發(fā)了大財，改名陶朱公，后人奉為財神。四說(shuō)是關(guān)羽。三國中的關(guān)羽，是一個(gè)能文能武的全才，他非常重義氣，后人把義和利等同對待，故奉關(guān)羽為財神。特別是經(jīng)商的供奉關(guān)羽者居多，他們認為他對他經(jīng)商有保護作用。
正月初三：小年朝。即天慶節。宋真宗大中祥符元年，因傳說(shuō)有天書(shū)下降人間，宋真宗下詔，定正月初三為天慶節，官員等休假五日。后來(lái)稱(chēng)小年朝，不掃地、不乞火、不汲水，與歲朝相同。
正月初四：喜迎財神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物品，并鳴鑼擊鼓焚香祭拜，虔誠恭迎財神爺。凡接財神須供羊頭和鯉魚(yú)，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚(yú)圖的是魚(yú)與余有諧音，圖個(gè)吉利。
正月初五：開(kāi)市。正月初五俗稱(chēng)破五，民俗說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)次日后皆可破。婦女也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年、道賀，破五習俗主要是送窮，迎財神，開(kāi)市貿易。
另外還有正月初六是送窮日；正月初七是人節；正月初八是眾星下界之日等等�？偠灾汗澦腥兆永锏募赖爝^(guò)法，都是向往新的一年里有一個(gè)事事順心，財源茂盛，五谷豐登。人人都希望在新的一年里一切順順利利，平平安安。
春節的來(lái)歷及習俗傳說(shuō) 篇2
春節的來(lái)歷
早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動(dòng)，則蘊含著(zhù)禮樂(lè )文明的深邃文化內涵。
“年”的概念，來(lái)自上古歷法，《盤(pán)古王表》與《三命通會(huì )》均有載：“天皇氏始制干支之名，以定歲之所在”。古人根據天地運行規律來(lái)確定四季循環(huán)的起點(diǎn)與終點(diǎn)，“年”成為一年四季的時(shí)間總稱(chēng)。地球繞太陽(yáng)一周，歷法上叫一年，循環(huán)往復，永無(wú)止境。
人們根據春、夏、秋、冬四季節氣的不同，定出一年之歲首。原始意義上的歲首是指干支歷法的“立春”，當天象“斗柄指寅”時(shí)，萬(wàn)物蘇萌，天下皆春。所以有了春節。
春節的起源有一個(gè)傳說(shuō)，在中國古代有一個(gè)叫“年”的怪物，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍币恢鄙钤诤５咨钐�，每當除夕爬上岸，吞噬牲畜，危害人類(lèi)生命。因此，每一天的除夕，村里的人們都要逃到山里，老人和年輕人，以避免“年”獸的傷害。有一年的新年前夜，村子外傳來(lái)乞討老人的消息。當村民們急于驚慌時(shí)，村里只有一位老太婆給老人一些食物，勸他上山躲避那只年獸。老人笑著(zhù)說(shuō)：“如果我岳母讓我整晚呆在家里，我一定會(huì )把那只年獸送走�！崩蠇D人繼續勸說(shuō)，乞求老人笑但什么也不說(shuō)。半夜，“年”獸闖進(jìn)了村子。它發(fā)現村里的氣氛與往年不同：村東老婦人的房子，門(mén)貼著(zhù)紅色的紙，房子的燭光�！澳辍鲍F全身顫抖，奇怪地叫喊。走近門(mén)，院子突然聽(tīng)到“砰砰”的聲音�！澳辍睖喩戆l(fā)抖，不敢往前走。原來(lái)，“年”最怕的是紅、火和爆炸。這時(shí)，婆婆的門(mén)大開(kāi)，看見(jiàn)院子里穿著(zhù)紅色長(cháng)袍的老人在笑�！澳辍眹樍艘惶�，掙扎著(zhù)走開(kāi)了。第二天是第一個(gè)月的第一天。避難的人們驚訝地看到這個(gè)村子安然無(wú)恙。這時(shí)，老太婆突然意識到，急忙告訴村民們乞討老人的承諾。這個(gè)故事很快就傳遍了周?chē)拇迩f，人們知道如何趕走今年的野獸。
�。ǹ图覀髡f(shuō)）從除夕起，家家戶(hù)戶(hù)都貼上紅對聯(lián)，放鞭炮；家居燭光，守候新年。在第一天的清晨，我想去向我的朋友們問(wèn)好。這種習俗越來(lái)越廣泛，成為中國最盛大的傳統節日。
春節，農歷的第一天，也叫春節。它是中國最盛大、最活潑、最重要的古代傳統節日，也是中國人民特有的節日。它是中華文明最集中的表現。
自西漢以來(lái)，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和農歷正月的`第一天。但在民間，春節的傳統含義是從農歷十二月初八的蠟節或農歷十二月二十三日或二十四號廚房到正月十五，其中除夕和正月初一的第一天是高潮。
如何慶祝這個(gè)節日，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，至今仍有不少流傳下來(lái)。在傳統的春節佳節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉辦各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多是拜神、拜佛、祭祖、除舊除新、迎新春、以祈福為主要內容。2006年5月20日，“春節”民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節的文化和習俗
祭灶
農歷十二月二十三日祭灶，是日入夜后要把灶臺刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，除至夕日晨早把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，燒香、點(diǎn)燭、放紙炮。
民間祭灶，源古人拜火習俗，祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰都是中國百姓對“衣食有余”夢(mèng)想追求的反映。
掃塵
新年前夕“臘月二十四，掃塵（亦稱(chēng)掃屋）的習俗 。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)。
每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著(zhù)歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛。
接玉皇
古老的習俗認為，繼“廚房神”之后，天皇和玉帝于農歷十二月二十五日下山，觀(guān)察世界的善惡，確定來(lái)年的祝福。因此，家庭祭祀被稱(chēng)為“帶走玉皇皇帝”。這一天的生活，說(shuō)話(huà)要小心，努力表現好，為了贏(yíng)得玉帝的青睞，祝福來(lái)年。
除夕
在農歷三十月的前夕，我們舉行了門(mén)神、春聯(lián)、老人、鞭炮、除夕聚餐、拜年錢(qián)、祭祖等活動(dòng)。除夕意味著(zhù)“農歷年的結束”。除了舊的一年和來(lái)年的新一年之外，人們不得不擺脫舊的部門(mén)。這是整個(gè)農歷年的最后一個(gè)晚上。因此，這一時(shí)期的活動(dòng)主要圍繞著(zhù)移除舊的神職人員，祈求災難的祝福。
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