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2016自考《經(jīng)濟思想史》模擬試題及答案
一、單項選擇題
1.把資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和地租理論發(fā)展到最高峰的經(jīng)濟學(xué)家是( B )
A.亞當·斯密 B.大衛·李嘉圖
C.馬爾薩斯 D.西斯蒙第
2.19世紀末20世紀初西方最有影響的經(jīng)濟學(xué)流派是( D )
A.邊際效用學(xué)派 B.美國制度學(xué)派
C.德國歷史學(xué)派 D.新古典學(xué)派
3.提出“時(shí)差利息論”的奧地利學(xué)派代表人物是( C )
A.門(mén)格爾 B.維塞爾
C.龐巴維克 D瓦爾拉斯
4.馬爾薩斯的《人口理論》最初是為了反對( C )
A.馬克思 B.李嘉圖 C.葛德文 D.西斯蒙第
5.提出序數效用論的洛桑學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家是( D )
A.瓦爾拉斯 B. 維塞爾
C.薩繆爾森 D.帕累托
6.18世紀英國貨幣數量論的最重要代表人物是( D )
A.斯圖亞特
B.馬西
C.孟德維爾
D.休謨
7.李嘉圖理論體系的核心是( B )
A.生產(chǎn)學(xué)說(shuō) B.分配學(xué)說(shuō)
C.交換學(xué)說(shuō) D.消費學(xué)說(shuō)
8.馬歇爾是以下哪個(gè)經(jīng)濟學(xué)流派的創(chuàng )始人和奠基者? ( C )
A.數理經(jīng)濟學(xué)派 B.洛桑學(xué)派
C.劍橋學(xué)派 D.新古典綜合派
9.“斯密教條”的錯誤在于在社會(huì )總產(chǎn)品價(jià)值中遺漏了( A )
A.不變資本價(jià)值 B.可變資本價(jià)值
C.固定資本價(jià)值 D.流動(dòng)資本價(jià)值
10.貨幣差額論實(shí)際上是( A)
A早期重商主義
B晚期重商主義
C英國重商主義
D法國重商主義
二、名詞解釋
1、重農學(xué)派
重農學(xué)派，又稱(chēng)重農主義學(xué)派，它指的是十八世紀下半期法國大革命前夕以魁奈為首的一批經(jīng)濟學(xué)家所組成的學(xué)派。
2、古典經(jīng)濟學(xué)
資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)是在歐洲資本主義生產(chǎn)方式由成長(cháng)到確立階段形成的一種代表新興資產(chǎn)階級利益的經(jīng)濟理論。它開(kāi)始于17世紀中葉(即英國資產(chǎn)階級革命)，完成于19世紀初。大約經(jīng)歷了近二百年時(shí)間。
3、斯密教條
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，認為社會(huì )總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤和地租三個(gè)部分。馬克思稱(chēng)之為“斯密教條”。該教條的錯誤在于丟掉了社會(huì )總產(chǎn)品和總價(jià)值重的生產(chǎn)資料(不變資本)部分。
4、“薩伊定律”
薩伊銷(xiāo)售理論被稱(chēng)為“薩伊定律”，即“供給創(chuàng )造自己的需求”的市場(chǎng)法則，它被用來(lái)論證資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟危機是不可能存在的，根本否認資本主義存在供求脫節和普遍生產(chǎn)過(guò)剩的可能性。
5、李斯特經(jīng)濟發(fā)展的階段論。李斯特把國家經(jīng)濟發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期:原始未開(kāi)化時(shí)期、畜牧時(shí)期、農業(yè)時(shí)期、農工業(yè)時(shí)期和農工商業(yè)時(shí)期。
6、薩伊的“三位一體公式”
薩伊的分配理論以他的價(jià)值論和生產(chǎn)三要素論為基礎。在他看來(lái)，生產(chǎn)的三個(gè)要素——勞動(dòng)、資本、土地在生產(chǎn)中共同創(chuàng )造產(chǎn)品的效用，也即產(chǎn)品的價(jià)值，它們的所有者工人、資本家、地主就得到相應的報酬——工資、利息、地租。這樣，社會(huì )各階級的收入都有了自己的獨立的源泉。馬克思把薩伊的這種觀(guān)點(diǎn)歸結為“三位一體公式”，即土地——地租，資本——利息，勞動(dòng)——工資。
7、“時(shí)差利息論”
龐巴維克提出主觀(guān)評價(jià)加時(shí)間差說(shuō)明分配的“時(shí)差利息論”。他把物品區分為兩類(lèi)：一類(lèi)是現在就能夠滿(mǎn)足人們需要的物品即現在物品;一類(lèi)是現在無(wú)法消費而能滿(mǎn)足將來(lái)需要的物品即未來(lái)物品。人們對現在物品和未來(lái)物品的主觀(guān)評不同，從而產(chǎn)生價(jià)值的差異。因此，未來(lái)物品的所有者必須付給現在物品的所有者與價(jià)值差價(jià)相等的“貼水”即利息。
8、數理學(xué)派
數理學(xué)派也稱(chēng)為數理經(jīng)濟學(xué)派，被看做是邊際效用學(xué)派的一個(gè)分支，其特點(diǎn)是以邊際效用學(xué)說(shuō)為理論基礎，運用數學(xué)方法研究、論證和表述經(jīng)濟現象的規律，是邊際效用學(xué)說(shuō)和數學(xué)方法相結合的產(chǎn)物。主要代表人物有杰文斯、瓦爾拉斯、帕累托等。
三、問(wèn)答題
1、簡(jiǎn)述李斯特的關(guān)稅保護理論
答(1)關(guān)稅保護是弱國對抗強國以圖發(fā)展的有力武器。關(guān)稅保護使國家取得貿易機會(huì )，不僅是保護國內工業(yè)的手段,也是防止外來(lái)干預國家的武器。
(2)關(guān)稅保護的對象不是農業(yè),而是重要的工業(yè)部門(mén)。
(3)國內市場(chǎng)的充分競爭是實(shí)行關(guān)稅保護的前提，否則會(huì )影響國家生產(chǎn)力的發(fā)展。并且，關(guān)稅保護不應妨礙國內工業(yè)的發(fā)展，新式機器和現代化。
2、簡(jiǎn)述李嘉圖價(jià)值理論的缺陷與矛盾。
李嘉圖的價(jià)值理論存在一些缺陷與矛盾。他在價(jià)值理論上遇到了兩大難關(guān)，并最終導致了李嘉圖體系及李嘉圖學(xué)派的解體。根據馬克思的說(shuō)法,李嘉圖體系的第一個(gè)困難是，資本和勞動(dòng)的交換如何同“ 價(jià)值規律”相符合。第二個(gè)困難是， 等量資本 ，無(wú)論它們的有機構成如何，都提供相等的利潤，或者說(shuō)，提供 一般利潤率 。
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