- 相關(guān)推薦
2026高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞題及答案
詩(shī)歌鑒賞要關(guān)注唐詩(shī)宋詞的名家非名篇，尤其宋詩(shī)的鑒賞應引起考生足夠的重視。備考時(shí)，要做到“六要”，即要了解考試大綱、要明確設題方向、要洞悉得分要點(diǎn)、要掌握答題要領(lǐng)、要熟悉專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、要規范答題步驟。
要點(diǎn)一：古典詩(shī)歌分類(lèi)鑒賞
高考�？荚�(shī)歌類(lèi)別有：贈友送別詩(shī)、羈旅行役詩(shī)、論道說(shuō)理詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、思鄉懷人詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、山水田園詩(shī)、托物言志詩(shī)、邊塞征戰詩(shī)等。
1 贈友送別詩(shī)
古代的送別詩(shī)，往往是由眼前景而觸發(fā)心中情，鑒賞時(shí)要關(guān)注送別詩(shī)中的時(shí)空意象和常見(jiàn)物象，如離別詩(shī)中常出現的“日暮”“斜陽(yáng)”“月夜”“清晨”“暮鐘”等表明時(shí)間的意象和“長(cháng)亭”“南浦”“客舍”“曲江”“陽(yáng)關(guān)”等表示地點(diǎn)的意象，以及“寒蟬”“楊柳”“浮云”“孤舟”“濁酒”等表離情別意的物象。藝術(shù)手法上常常會(huì )直抒胸臆、借景抒情，常用虛實(shí)相生、對比襯托的手法;或直抒依依不舍的離情、情深意長(cháng)的感恩、孤寂惆悵的悲傷;或借詩(shī)一吐心中積憤、表明高風(fēng)亮節的志向、傳達真摯坦誠的勉勵等。鑒賞時(shí)應注意所寫(xiě)之景的色調對直接表達詩(shī)人感情的作用。如王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(cháng)�！�
2 羈旅行役詩(shī)
中國古代有的詩(shī)人長(cháng)期客居在外，滯留他鄉，漂泊無(wú)定，往往容易觸景生情，感時(shí)生情，如中秋望月、重陽(yáng)登高、除夕獨處、清明踏青、暮春清秋、途窮日暮，自然而然會(huì )引發(fā)對客居他鄉的艱難、漂泊無(wú)定的辛苦的感傷，觸發(fā)對家鄉親人的思念、對安定幸福生活的向往之情。常用的手法是情景交融、融情于景，鑒賞時(shí)要抓住意象，明確作者寫(xiě)了哪些“眼中景”，借此抒發(fā)怎樣的“心中情”。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說(shuō)著(zhù)遠行人�！�
羈旅行役詩(shī)大多具有感時(shí)生情、以景顯情、用典含情等三個(gè)特點(diǎn)。
3 論道說(shuō)理詩(shī)
古代哲理詩(shī)，意境深遠，啟迪心扉，以理趣見(jiàn)長(cháng)，耐人尋味。表達形式有借景說(shuō)理，如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》;有即事說(shuō)理，如楊萬(wàn)里的《過(guò)松源晨炊漆公店》;有托物說(shuō)理，如歐陽(yáng)修的《畫(huà)眉鳥(niǎo)》。
哲理詩(shī)往往是敘議結合，寓理于事，寓理于景。常常借助比喻和對比的修辭方法。在解讀哲理詩(shī)中的哲理時(shí)，首先要品味詩(shī)句，抓住形象(景、物、事)特點(diǎn)，進(jìn)而聯(lián)系社會(huì )現象、生活實(shí)際，由此及彼地聯(lián)想，悟出其中蘊含的哲理。如秦觀(guān)的《三月晦日偶題》：“節物相催各自新，癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人�！�
4 思婦閨情詩(shī)
思婦閨情詩(shī)主要有宮怨詩(shī)和閨怨詩(shī)兩類(lèi)。宮怨詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)古代帝王宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。如漢樂(lè )府《怨歌行》：“�？智锕澲�，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕”，運用比喻寫(xiě)出了“君恩無(wú)�！�;閨怨詩(shī)則主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦的憂(yōu)傷，或者少女懷春、思念情人的感情。如王昌齡《閨怨》一詩(shī)：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！�
5 思鄉懷人詩(shī)
出門(mén)在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著(zhù)由此觸發(fā)的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬;或寫(xiě)游子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念;或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉之愁，表達對親人的牽掛。
其特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見(jiàn)花落淚，聽(tīng)雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類(lèi)詩(shī)中常有傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂(yōu)郁的情懷。如晏幾道的《思遠人》：“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色�！�
6 詠史懷古詩(shī)
詠史懷古詩(shī)是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會(huì )、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊含了深沉的懷古傷今的憂(yōu)患意識。在構思上，有以景襯情的，如周樸的《春日秦國懷古》：“荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。數里黃沙行客路，不堪回首思秦原�！�
7 山水田園詩(shī)
或借以表達對現實(shí)的不滿(mǎn)，厭惡官場(chǎng)、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活的向往;或描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光，表達對壯麗山河的熱愛(ài);或表現歸耕隱居之樂(lè )，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現自然景物的能力。如張耒的《初見(jiàn)嵩山》：“年來(lái)鞍馬困塵埃，賴(lài)有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數峰清瘦出云來(lái)�！�
8 托物言志詩(shī)
托物言志詩(shī)指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。所借之物既是作者的理想、志趣、節操的化身，更是作品主旨和形象的載體。情感上，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感，如李商隱的《柳》;或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，如修睦注的《落葉》：“雨過(guò)閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。幾處隨流水，河邊亂暮空。只應松自立，二不與君同�！�
9 邊塞征戰詩(shī)
內容上，或描寫(xiě)塞外風(fēng)光，或表現征戰之苦，或抒發(fā)衛國豪情，或諷諫窮兵黷武。在創(chuàng )作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(cháng)。如李益的《度破訥沙(其二)》：“破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉上戰初歸。平明臼出東南地，滿(mǎn)磧寒光生鐵衣�！�
鑒賞邊塞詩(shī)，首先要了解詩(shī)歌創(chuàng )作的時(shí)代背景，知人論世：盛唐邊塞詩(shī)構成“盛唐精神”的壯麗音節，詩(shī)風(fēng)表現出來(lái)的是豪邁勇敢、一往無(wú)前，如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”;中晚唐國勢式微，邊塞詩(shī)中于是夾雜了幾許悲壯和凄愴，邊塞詩(shī)最能體現國運興衰，如陳陶《隴西行》：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”;宋代，尤其是南宋，邊塞詩(shī)交織著(zhù)救亡御侮的悲愴呼號。其次，要體會(huì )征戰詩(shī)中的種種矛盾：慷慨從軍和久戍思鄉的矛盾，衛國激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾等。
要點(diǎn)二：�？家庀�(形象)及象征
1 離別愁苦類(lèi)(表1)
2 詠物抒懷類(lèi)(表2)
3 典故類(lèi)(表3)
要點(diǎn)三：�？急磉_技巧及效果作用
“表達技巧”是個(gè)廣義綜合概念，它是指使詩(shī)歌形象更鮮明、語(yǔ)言更凝練、意境更含蓄蘊藉、詩(shī)歌的表現力更強的所有方法�！氨磉_技巧”主要包括四方面內容：一是抒情手法，二是描寫(xiě)手法，三是表現手法，四是修辭手法。
1 詩(shī)歌的抒情方式
包括直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情，間接抒情又包括借景抒情、觸景生情、寓情于景、借古諷今和托物言志。
2 詩(shī)歌的描寫(xiě)手法
包括虛實(shí)結合、動(dòng)靜結合、細節描寫(xiě)和正側面結合。
3 詩(shī)歌的表現手法
包括用典、抑揚、象征、襯托、渲染、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、曲筆入題、承上啟下、伏筆照應、鋪墊懸念、卒章顯志、以小見(jiàn)大、象征寄托等。
4 詩(shī)歌的修辭手法
包括比喻、擬人、夸張、對比、雙關(guān)、借代、起興等。
要點(diǎn)四：常見(jiàn)語(yǔ)言特色(語(yǔ)言風(fēng)格)及效果(表4)
原創(chuàng )預測訓練
1 閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。
邊詞
張敬忠
五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開(kāi)日，正是長(cháng)安花落時(shí)。
(1)春色來(lái)得“遲”主要體現在哪些地方?
答：___________________________________________________
(2)分析本詩(shī)運用的表現手法及其作用。
答：___________________________________________________
2 閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
田家
華岳
農夫日炙面如煤，絲婦繅成雪一堆。
早早安排了宮稅，莫教耆長(cháng)上門(mén)催。
(1)第一、二句運用了怎樣的修辭手法?塑造了怎樣的人物形象?
答：___________________________________________________
(2)這首詩(shī)揭露了怎樣的社會(huì )現實(shí)?
答：___________________________________________________
3 閱讀下面的作品，回答問(wèn)題。
枕上述夢(mèng)
陸游
江湖送老一漁舟，清夢(mèng)猶成塞上游。
生馬駒馳鐵蹄腕，古鐃歌奏錦衣耩。
玉關(guān)雪急傳烽火，青海云開(kāi)見(jiàn)戍樓。
白首不侯非所恨，咿嚶床簀死堪羞。
(1)賞析頸聯(lián)中“急”“開(kāi)”二字的表達效果。
答：___________________
(2)作者托夢(mèng)境表達了怎樣的人生理想?
答：___________________________________________________
【參考答案】
1 (1)邊塞“春遲”景象主要體現在：二月垂楊還未發(fā)芽，長(cháng)安已是落花時(shí)節，這里的河冰才開(kāi)始融化。(2)本詩(shī)運用了對比的手法，將邊塞的春遲景象與長(cháng)安的春歸景象進(jìn)行比較。通過(guò)對比，把作者對邊塞生活的厭倦之情與對內地生活的向往之情表達得更為深刻。
2 (1)這兩句運用比喻的修辭手法，首句寫(xiě)農夫的臉被太陽(yáng)曬得如同煤一樣黑，次句寫(xiě)農婦繅的絲如同雪一樣白，這兩句再現了農民生活的艱辛，塑造了因害怕官府逼租而辛苦勞作的農人形象。(2)因害怕耆老上門(mén)催逼租稅，農夫和農婦拼命勞作，以提前交上官稅，反襯出官府催租的殘暴以及農民對官府催逼的畏懼，揭露了極不平等的社會(huì )現實(shí)。
3 (1)“急”實(shí)指邊塞大雪紛飛的情景，暗喻烽火連傳的危急戰事：“開(kāi)”有云開(kāi)日出之意，也再現了經(jīng)過(guò)奮戰后邊關(guān)安定之景。二字把邊塞的危急景象更形象地再現了出來(lái)。(2)作者渴望馳騁戰場(chǎng)、收復失地、建功立業(yè)的愿望在現實(shí)中無(wú)法實(shí)現，只好融進(jìn)夢(mèng)中。通過(guò)描述夢(mèng)中征戰邊塞的情景，把一腔愛(ài)國情懷表達得更加淋漓盡致。
習題一
題烏江亭
唐﹒杜牧
勝敗兵家事不期①，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江
宋﹒李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。
【注釋】期：期望，預料。
【試題】
1.這兩首詩(shī)詠的都是西楚霸王相遇，但對項羽評價(jià)的感情態(tài)度不同，第一首：；第二首：。
2.這兩首詩(shī)借對項羽的評價(jià)分別表達了什么觀(guān)點(diǎn)？
杜牧：李清照：
【參考答案】
1.遺憾，惋惜；贊揚，肯定
2.杜牧：表達了對勝敗得失、世事變化的看法，即勝敗乃兵家常事，有時(shí)要忍辱負重，重整旗鼓，或能轉敗為勝，東山再起。（意近即可）（2分）
李清照：認為做人要講求節操，活著(zhù)要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要氣壯山河。
�。S岡市2013年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題）
【鑒賞】
題烏江亭
如果當年重返江東再整旗鼓，有朝一日卷土重來(lái)也是說(shuō)不定的。
此詩(shī)與前選《赤壁》詩(shī)一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說(shuō)不定就可以卷土重來(lái)。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽(tīng)取別人的建議，不善于得人、用人。司馬遷曾以史家眼光批評項羽天亡我，非戰之罪的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會(huì )，強調兵家須有遠見(jiàn)卓識和不屈不撓的意志。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關(guān)鍵在于如何對待的問(wèn)題，為以下作好鋪墊�！笆虏黄凇�，是說(shuō)勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力超過(guò)山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時(shí)不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱(chēng)號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長(cháng)建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也”的藝術(shù)概括。人們歷來(lái)欣賞項羽“無(wú)面見(jiàn)江東父兄”一語(yǔ)，認為表現了他的氣節。其實(shí)這恰好反映了他的剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)亭長(cháng)忠言。他錯過(guò)了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關(guān)頭，如果他能面對現實(shí)，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。這就又落腳到了末句。
“卷土重來(lái)未可知”，是全詩(shī)最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見(jiàn)“江東子弟”“卷土重來(lái)”的情狀，是頗有氣勢的。同時(shí)，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統說(shuō)法的窠臼，是杜牧詠史詩(shī)的特色。諸如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說(shuō)其事，筆調都與這首類(lèi)似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中謂這首詩(shī)“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無(wú)一還者，其失人心為甚，誰(shuí)肯復附之？其不能卷土重來(lái)，決矣�！鼻迦藚蔷靶裨凇稓v代詩(shī)話(huà)》中則反駁胡仔，說(shuō)杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。其實(shí)從歷史觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，胡氏的指責不為無(wú)由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩(shī)借題發(fā)揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
烏江
�。保玻赌�，女真貴族侵略者長(cháng)驅南下，北宋都城汴京陷落，中原大好河山淪入敵手。１１２７年康王趙構在南京（今河南商丘）即帝位后，不僅不思抵抗，反倒倉皇逃命、忍辱偷安。面對著(zhù)祖國破碎的山河，滿(mǎn)含著(zhù)家仇國恨，詩(shī)人痛心疾首，吟出了這悲憤慷慨之歌。
李清照的詞以白描見(jiàn)長(cháng)，但在詩(shī)中卻頗喜歡用事。她一向勤奮好學(xué)，博聞強記，才情過(guò)人。這給她的創(chuàng )作帶來(lái)了極大的便利，所以她在詩(shī)中往往能十分自如地借古人古事以議論時(shí)政、品評人物、抒發(fā)感觸、寄托情懷。在這首膾炙人口的名篇里，詩(shī)人巧妙而靈活地借用了兩個(gè)典故，提出了人生價(jià)值的問(wèn)題。據《史記·高祖本紀》載：“高祖曰：‘……夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也�！鼻凇毒鸥琛鴼憽分姓f(shuō)：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！”李清照認為，人活著(zhù)應該于國于民有所作為、有所建樹(shù)，做一個(gè)杰出的人物；死也要象屈原所歌頌的為國捐軀的愛(ài)國將士們一樣，做鬼中的英雄。這是詩(shī)人久郁心中的激憤之辭，氣勢磅礴，慷慨激昂，有力地表達了這位山東女詩(shī)人、同時(shí)也是中華兒女那種寧為玉碎、不作瓦全的浩然正氣和英雄主義理想。短短兩句，語(yǔ)雖淺近，卻寓意深永，發(fā)人深省。八百余年來(lái)，始終引起人們強烈的共鳴，為人們所傳誦不絕。
“至今思項羽，不肯過(guò)江東�！痹�(shī)人追昔撫今，感觸萬(wàn)端，不禁想起那曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的西楚霸王來(lái)。項羽是秦末農民起義軍的領(lǐng)袖，秦亡后，自立為西楚霸王，后與劉邦爭奪天下，為劉邦擊敗。據《史記·項羽本紀》記載：當劉邦把項羽圍困在垓下（今安徽靈璧南）時(shí)，項羽沖破重圍，來(lái)到烏江（今安徽和縣東北），眼看追兵將至，烏江亭長(cháng)停船于江邊，對項羽說(shuō)：“江東雖小，還有千里之地，數十萬(wàn)人，也足以為王了。請大王急速渡江，不然漢軍追來(lái)，就無(wú)法渡過(guò)去了�！表椨鹬x絕了亭長(cháng)的好意，說(shuō)：“天要亡我，我為什么還要渡江呢？況且我當年率江東子弟八千人渡江西進(jìn)，如今沒(méi)有一人生還，即使江東父老同情我，仍舊擁立我為王，我還有什么臉面去見(jiàn)他們呢？即使他們不責備我，我難道心中就不感到慚愧嗎？”毅然自刎而亡。詩(shī)人說(shuō)：直至如今，還讓人想念項羽，敬佩他那寧死不屈的英雄氣概。項羽雖然是一個(gè)失敗的英雄，但他生為人杰，死亦剛烈，寧可自刎烏江，也不茍且偷生。而當時(shí)的趙構集團面對金朝貴族統治者的入侵，卻是貪生怕死、懦弱無(wú)能；先是倉皇南渡，逃竄于殘山剩水之間，旋又在臨安正式建立起南宋小朝廷，從此茍安江左一隅，過(guò)著(zhù)燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的腐朽生活，絲毫不以光復為念。兩相對比，其品格、其靈魂之高下美丑，不也就不言自明了嗎？可見(jiàn)，詩(shī)人正是要借著(zhù)對項羽英雄行為的崇敬、贊美，對高宗一伙茍且偷安的無(wú)恥行徑進(jìn)行深刻的揭露、尖銳的嘲諷和無(wú)情的鞭笞！
李清照的詩(shī)才早已為當時(shí)的詩(shī)壇所器重，他父親的好友張文潛在為其父寫(xiě)的墓志銘中便指出：“長(cháng)女清照能詩(shī)文�！蓖踝啤侗屉u漫志》也說(shuō)她“自少年便有詩(shī)名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不可多得，若本朝婦人，當推文采第一”。朱弁《風(fēng)月堂詩(shī)話(huà)》也指出她“于詩(shī)尤工”。細讀本篇，便可知這些評論都不是過(guò)譽(yù)之辭。詩(shī)雖短小，卻立意高遠，寫(xiě)得感情激越、慷慨動(dòng)人；通篇貌似詠古，卻是處處鑒今；運用古人古事，有如信手拈來(lái)，寥寥四句，連用數典，毫無(wú)刀砍斧削之痕；全詩(shī)語(yǔ)言淺近、明白曉暢、一氣呵成。我們讀罷詩(shī)章，不僅可以感受到詩(shī)人那慷慨高潔的愛(ài)國情懷，還可以領(lǐng)略到詩(shī)人獨到的藝術(shù)功力。
靖康之亂，給國家、人民帶來(lái)了深重的災難，也把詩(shī)人推向了苦難的深淵。南渡以后，她連續遭到丈夫早逝、被誣通敵、戰亂轉徙中心愛(ài)的金石文物也蕩然無(wú)存等沉重打擊，但她并沒(méi)有完全沉浸在個(gè)人的巨痛深哀之中。她以“俯視巾幗”、“壓倒須眉”的氣概，寫(xiě)出了這篇不朽之作，真是壯懷激烈，氣貫長(cháng)虹，堪稱(chēng)千古絕唱！
習題二
閱讀下面詩(shī)詞，完成8～9題。
三 月 晦 日 偶 題
秦觀(guān)
節物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
點(diǎn) 絳 唇
元好問(wèn)
醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺予懷，漠漠煙中樹(shù)。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
8．《點(diǎn)絳唇》一詞起句“醉里春歸”與結句“夢(mèng)里尋春去”頗有藝術(shù)韻味，請結合詞句具體分析。(5分)
9. 詞富情趣，宋詩(shī)多理趣。請從作品中作者對春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現的。（6分）
秦詩(shī)之理趣：
元詞之情趣：
參考答案：
8.起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈與傷感，奠定了全詞的基調（2分）。結句“夢(mèng)里尋春去”語(yǔ)淡情濃，表明作者不忍春逝，著(zhù)意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡，表明詩(shī)人的惜春之情（2分）。首尾回環(huán)照應（1分），突出惜春之情。
9.秦詩(shī)之理趣：作者闡發(fā)了季節更替，風(fēng)物變化乃是自然之理，認為春天固然美好，但也無(wú)需遺憾，因為夏天深幽的樹(shù)蔭也足以怡人。（2分）秦詩(shī)直接講明道理。（1分）
元詞之情趣：作者采用情景交融的手法，用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)”“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等意象渲染了春逝的氛圍，用“留 春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達出他對春逝的惆悵。（答出手法情景交融或渲染2分，答出惜春之情，1分。因8題已考查情感，所以“惜春”之情給1分。）
解析：答此題首先要區分開(kāi)“理趣”和“情趣”這兩個(gè)概念�！袄砣ぁ敝赣蒙鷦�(dòng)具體的形象傳達一個(gè)普遍而又深刻的道理。詩(shī)人借助詩(shī)中的形象，把所感所悟傳達出來(lái)，既富有情趣，又深刻雋永，給人以哲理性的啟迪�！扒槿ぁ敝赣蒙鷦�(dòng)具體的形象表達出詩(shī)人的感情和趣味，即寓情于景或借景抒情或融情于景�？忌鞔饡r(shí)要抓住詞中重點(diǎn)字、詞語(yǔ)來(lái)分析。
【高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞題及答案】相關(guān)文章：
2024高考語(yǔ)文真題及答案10-23
高考語(yǔ)文試卷真題及答案10-23
江蘇高考語(yǔ)文真題附答案07-07
中考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞選擇題淺析201709-17
中考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞題滿(mǎn)分答題模板09-28
高考英語(yǔ)閱讀題及答案08-26
高考語(yǔ)文試卷真題10-23