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二月二龍抬頭民俗傳說(shuō)
農歷二月初二，古稱(chēng)“春龍節”、“龍頭節”，傳說(shuō)是“龍抬頭”的日子，它是古代民間極為盛行的節日，其中的許多習俗一直延續到現代。下面是小編整理的關(guān)于二月二龍抬頭民俗傳說(shuō)，歡迎大家參考!
【1】二月二龍抬頭民俗傳說(shuō)
民間傳說(shuō)，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后，雨水會(huì )逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節”。 我國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭;大倉滿(mǎn)，小倉流。”的民諺。
每當春龍節到來(lái)，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見(jiàn)此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍抬頭。鄉民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。”明人于奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場(chǎng)記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也。”龍在中國人的心目中有著(zhù)極其崇高的地位，古時(shí)認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇。蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。
“二月二龍抬頭”正式形成民俗節日是在元朝。中國自古是農業(yè)國家，氣候的好壞對農業(yè)收成起著(zhù)決定作用。這個(gè)節日反映了廣大民眾對春雨的企盼，希望春天有足夠的雨水，為秋天的豐收打下基礎。
為什么要“二月二”才龍抬頭呢?因為農歷二月已進(jìn)入仲春季節，這時(shí)陽(yáng)氣上升，大地復蘇、草木萌動(dòng)，農民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤，保有水分。這時(shí)若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說(shuō)。從節氣上說(shuō)，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個(gè)既需要雨水，又可能有降雨的時(shí)期，人們多么希望通過(guò)對龍的祈求行為來(lái)實(shí)現降雨的目的。
為什么是龍“抬頭”呢?因為二月初處于驚墊前后，蟄伏一冬的各種動(dòng)物又恢復了活力，該有所活動(dòng)了。龍抬頭了，意味著(zhù)龍也行動(dòng)起來(lái)了，要履行它降雨的職責了。不過(guò)，這種說(shuō)法是一般人對“二月二龍抬頭”的通常解釋?zhuān)ㄋ滓锥�。然而對�?ldquo;龍抬頭”還有古代天文學(xué)方面的解釋?zhuān)@往往被人忽略。
明清以來(lái)，在二月二還增添了“熏蟲(chóng)”、“炒豆”的活動(dòng)。明人的《帝京景物略》中說(shuō)：“二月二日曰龍抬頭……熏床炕，曰熏蟲(chóng)，為引龍蟲(chóng)不出也。”清康熙時(shí)的《大興縣志》記載，“二月二，家各為葷素餅，以油烹而食之，曰熏蟲(chóng)。”
為什么要熏蟲(chóng)?農歷二月初天氣漸暖，昆蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)，有的`蟲(chóng)子對人體健康是有危害的，所以這一天就有越來(lái)越多的人用油煎食物、攤煎餅等辦法，憑借煙氣熏死蟲(chóng)子，這是一種講求衛生的理念。在北方，如河北、山東、陜西等地還有吃炒豆的做法用來(lái)驅蟲(chóng)。人們將黃豆浸在鹽水中一段時(shí)間，然后取出放在鍋中爆炒，很快黃豆在鍋中發(fā)出蹦響，以此驚動(dòng)蟲(chóng)蝎，將之驅趕。
又叫“春龍節”，有“二月二，龍抬頭”之諺語(yǔ)。舊時(shí)農村多有戶(hù)戶(hù)打“五谷囤”之俗，一般是于這一天的早晨，由當家人來(lái)打，即用草木灰在庭院內撒成一圓圈，名曰囤，中間再放少許五谷即成，以祈豐年。這天采煤工人不下井，相邀暢飲于山野。建國后，此俗已廢，現在比較盛行的是炒蝎豆，據說(shuō)吃了蝎豆，一年不被蝎子蜇。蝎豆一般用黃豆炒制，有的蝎豆還粘上糖面，有的在鹽水中泡過(guò)，香脆可口。還有把面萁子和蝎豆一塊炒。此外，現在又增加了瓜子、爆米花等，這是炒蝎豆風(fēng)俗的一個(gè)新發(fā)展。
【2】二月二龍抬頭的傳說(shuō)
實(shí)際上，之所以說(shuō)“二月二，龍抬頭”，是與古代觀(guān)測天象的天文學(xué)有關(guān)。我國古代天文學(xué)家根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱(chēng)“二十八宿”，又根據東西南北四個(gè)方向將其分為四宮，并依照它們的形象將四宮附會(huì )為四種動(dòng)物。其中東宮七宿(即角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)很像想象中的龍形星象，便稱(chēng)其為東方蒼龍(其它為西方白虎、南方朱雀、北方玄武)。每年農歷二月二傍晚，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭，代表龍角的角宿開(kāi)始從東方地平線(xiàn)上顯現(而整個(gè)“龍身”即其它六宿尚隱沒(méi)在地平線(xiàn)以下)，故稱(chēng)為“龍抬頭”。
那么為什么要在“二月二”祭龍呢?這與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切關(guān)系。二月二，正值驚蟄前后，也是農田春耕、春播季節，能否風(fēng)調雨順，這直接關(guān)系到一年莊稼的豐歉。而在古代諸神譜系中，龍是掌管降雨的神仙。為了求得龍神行云布雨，二月二這天，人們便在龍神面前擺供，舉行隆重的'祭拜儀式——除唱大戲娛龍之外，有的地方還要舞龍、戴龍尾、開(kāi)筆(舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字，取龍抬頭之吉兆，祝愿孩子長(cháng)大后能斷文識字)等，以求得“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流”。
在民間，則盛傳著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事：武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹怒了玉皇大帝，下令龍王三年不得降雨。龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王趕出天宮，壓于大山之下，并立碑告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻�，到處尋找開(kāi)花的金豆，直到第二年二月初一，一位中年婦女背了一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎?炒熟了不就開(kāi)花了嗎?”第二天即二月二，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當院，看管龍王的太白金星一看，確實(shí)是“金豆開(kāi)了花”，便讓龍王重返天宮。后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯�、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒嘴里還念叨著(zhù)流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃(黃)豆花，大人小孩給一把。”明朝玉米傳入中國，之后，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。
二月二祭祀龍王，還寄寓著(zhù)人們“引龍伏蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑平安”的愿望。二月二正是驚蟄前后，“驚蟄過(guò)，百蟲(chóng)蘇，蝎子、蜈蚣都露頭。”百蟲(chóng)萌動(dòng)，易傳疾病，易傷五谷，而“龍是鱗蟲(chóng)之長(cháng)，龍出則百蟲(chóng)伏藏”。因此人們“引龍伏蟲(chóng)”，希望借龍威鎮伏百蟲(chóng)，驅毒除瘟，保佑人畜平安，五谷豐登。明代沈榜《宛屬雜記》載：“二月引龍，熏百蟲(chóng)……鄉民用灰自門(mén)外委婉步入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。用面攤煎餅，熏床炕令百蟲(chóng)不生。”撒灰十分講究，也很有意思：用簸箕盛草木灰，從家門(mén)口撒一條龍到河邊，再用谷糠撒一條龍引到家，意為送走懶(青)龍，引來(lái)錢(qián)(黃)龍，保佑人畜平安;從臨街大門(mén)口一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈，叫做“引錢(qián)龍”;將草木灰撒于門(mén)口，鎮門(mén)避災;將草木灰呈龍蛇狀撒于墻角，以招福祥避蟲(chóng)害。
老百姓過(guò)年，講究個(gè)長(cháng)長(cháng)久久，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。因此，從廣義上講，自臘月二十三日祭灶王爺開(kāi)始，就算過(guò)年了，到二月二龍(王爺)抬頭，才算真正結束。比如陜北鄉間直到現在還流傳著(zhù)一段民諺：“臘月二十三過(guò)小年，除夕、初一過(guò)大年，正月十五元宵節，二月二龍抬頭了年過(guò)完。”對老百姓而言，二月二是個(gè)非常重要的節日，人們認為這天不僅是蒼龍“登天”之日，更是新一年的開(kāi)始。因為二月二一般處在驚蟄前后，大地春回，萬(wàn)物復蘇，春耕在即，百事開(kāi)端，因此，除祭祀龍神外，民間往往還要舉行多種納吉活動(dòng)，如舞龍燈、戴龍尾等，尤其值得一提的是剃龍頭習俗，即二月二要理發(fā)，為什么偏偏要在這一天理發(fā)呢?兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(cháng)，長(cháng)大后出人頭地;而大人理發(fā)，則寓意辭舊迎新，希望帶來(lái)好兆頭、好運氣。而陜北在這天，不僅要唱大戲、舞龍燈、放煙火，十里八鄉的秧歌隊還要聚攏在一起，熱熱鬧鬧地扭一天，圖個(gè)圓滿(mǎn)。
為了納吉，連二月二這天吃的食物也要加上“龍”的頭銜。如這天吃面條叫吃“龍須(面)”、水餃稱(chēng)作“龍耳”、米飯稱(chēng)作“龍子”、春餅稱(chēng)作“龍鱗”、餛飩稱(chēng)作“龍眼”，餛飩面條一塊煮則叫做“龍拿珠”，等等。
中國地域遼闊，地域不同，過(guò)節的風(fēng)俗不同、方式不同。但不論哪種方式，均圍繞著(zhù)美好的龍神信仰而展開(kāi)，它不僅寄托了人們的生存理想，也飽含著(zhù)人們對美好生活的期盼。
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