戲劇的體系形式與流派

　　引導語(yǔ)：戲劇將眾多藝術(shù)形式，以一種標準聚合在一起，以下是小編整理的戲劇的體系形式與流派，歡迎參考閱讀!

　　【三大形式】

　　閉鎖式

　　主要特點(diǎn)是出場(chǎng)人物較少，劇情展開(kāi)的時(shí)間、地點(diǎn)高度集中，基苓符合“三一律”(時(shí)間、地點(diǎn)、情節的一致)的原則，劇情從臨近高潮的地方開(kāi)始，以前的事用回敘的手法融合到劇情發(fā)展之中。如易卜生的《玩偶之家》、曹禺的《雷雨》等。長(cháng)處是集中統一，又環(huán)環(huán)緊扣，容易取得戲劇性的效果。

　　開(kāi)放式

　　按照故事發(fā)展的時(shí)間川…展開(kāi)劇情，人物較多，劇情展開(kāi)的時(shí)間較長(cháng)，場(chǎng)景富于變化，情節更為豐富、曲折，可以沒(méi)有I敘成分。如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、老舍的《茶館》、曹禺的《原野》等。長(cháng)處是有頭有尾，把戲劇情節原原本本表現在舞臺上，能容納較廣的生活材料。

　　人像展覽式

　　以片斷方式展示眾多的人物形象和社會(huì )風(fēng)貌為主要目的，如曹禺的《日出》等。

　　【三大體系】

　　梅蘭芳戲劇體系

　　梅蘭芳是我國著(zhù)名的京劇表演大師，在長(cháng)期的舞臺實(shí)踐中，他發(fā)揚了中國戲曲載歌載舞的傳統，以唱、念、做、打作為藝術(shù)手段，經(jīng)多年舞臺實(shí)踐，逐漸形成了一套完整的體系。對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂(lè )、服裝、化妝各方面都有所創(chuàng )造發(fā)展，形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，影響很廣，世稱(chēng)“梅派”。

　　布氏體系

　　布萊希特是20世紀前期德國著(zhù)名的戲劇家。他所創(chuàng )辦的布萊希特戲劇是20世紀德國戲劇的一個(gè)重要學(xué)派，這個(gè)學(xué)派之在它的形成過(guò)程中，一方面繼承和革新歐洲及德國的現實(shí)主義傳統，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國戲曲。布萊希特演劇方法推崇“間離方法”，又稱(chēng)“陌生化方法”，這是他提出的一個(gè)新的美學(xué)概念，又是種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認識改變現實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色，駕馭角色，表演角色。布萊希特強調戲劇創(chuàng )造過(guò)程的理性因素，以破除表演時(shí)的生活幻覺(jué)，提倡觀(guān)眾冷靜分析、思考，重視戲劇的教育意義。

　　斯氏體系

　　斯坦尼斯拉夫斯基是杰出的戲劇大師。1896年創(chuàng )建莫斯科藝術(shù)劇院。一生導演和擔任藝術(shù)指導的話(huà)劇和歌劇共有120余部，他創(chuàng )立的話(huà)劇體系繼承和發(fā)展了俄羅斯和歐洲的藝術(shù)成果，并著(zhù)有《我的藝術(shù)生活》、《演員自己修養》等書(shū)。他最主要的成果是建立了斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系。體系的戲劇美學(xué)思想是真實(shí)反映生活、強調戲劇的社會(huì )使命和教育作用;在導演工作方面所作的大膽革新，完善了俄羅斯導演藝術(shù)流派，使導演發(fā)展成為整個(gè)演出的思想解釋者、組織者、劇院集體的教育者;在與演員的合作上，強調演員在舞臺上的首要地位，發(fā)展演員的創(chuàng )作主動(dòng)性，通過(guò)整體演出體現導演的風(fēng)格;強調內容與形式的統一，強調演出各部分之間的和諧一致和演出的藝術(shù)完整性。斯氏體系關(guān)于演員的創(chuàng )作原理和訓練方法，稱(chēng)之為體驗派，要求的不是模仿形象，而是“成為形象”、生活在形象之中，并要求在創(chuàng )造過(guò)程中有真正的體驗。因此，斯氏體系對20世紀的世界戲劇文化產(chǎn)生了重大的影響。

　　【兩大流派】

　　體驗派

　　戲劇表演藝術(shù)學(xué)派之一。代表人物有英國演員歐文、意大利演員薩爾維尼和前蘇聯(lián)的斯坦尼斯拉夫斯基等。他們都主張演員應主動(dòng)地感受角色的情緒，而不應只是冷靜地表現，并且主張把自己的情感化成藝術(shù)的一部分。歐文認為演員應該把人物的感染力與藝術(shù)手段的運用結合起來(lái)，他稱(chēng)此為演員的“雙重意識”。薩爾維尼認為演員的特殊標志是感受的能力，演員要聽(tīng)命于自己的感受，不僅要一遍兩遍地感受角色的情緒，“而且他必須在每次演這個(gè)角色時(shí)(不管是演一次或一千次)，都或多或少地感受到這種情緒”。他提出雙重生活論，認為演員應該“一面勤于感受，一面像騎師駕馭烈馬似的引導和控制自己的感受，以使觀(guān)眾也有所感受”。斯坦尼斯拉夫斯基繼承并發(fā)展了他們的觀(guān)點(diǎn)，結合俄羅斯現實(shí)主義表演傳統創(chuàng )立了自己的表演體系，自稱(chēng)“體驗派”，以與法國哥格蘭為代表的表現派相區別。他的體驗藝術(shù)的特征是演員“通過(guò)有意識的心理技術(shù)達到下意識的創(chuàng )作”。他要求演員“在舞臺上、在角色的生活環(huán)境中，和角色完全一樣正確地、合乎邏輯地、有順序地、像活生生的人那樣地去思想、希望、企求和動(dòng)作”，他稱(chēng)此為“體驗角色”。

　　表現派

　　戲劇表演藝術(shù)流派之一。18世紀法國啟蒙主義哲學(xué)家狄德羅在生“關(guān)于演員的是非談”一文中，談到演員表演時(shí)，主張刻苦鉆研人物性格，創(chuàng )造“理想典范”，在每次公演時(shí)，演員應準確地像一面鏡子那樣把這典范形象真實(shí)地重現在舞臺上。他反對演員只憑天賦和敏感，主張冷靜和判斷力，依靠對四周物質(zhì)世界與精神世界的現象進(jìn)行勤勉的觀(guān)察，并用心模仿自然。19世紀法國演員哥格蘭繼承并發(fā)展了狄德羅的觀(guān)點(diǎn)，在“演員的雙重人格”一文中提出了“兩個(gè)自己”論，認為第一自己的演員始終冷靜地隨心所欲地控制著(zhù)自己的創(chuàng )造物一第二自己，不論角色應如何激動(dòng)，演員“在竭盡全力、異常逼真地表現情感的同時(shí)，應當始終保持冷靜，不為所動(dòng)”，不能被角色“拐跑”。他非常強調演員創(chuàng )造人物性格，要求演員鉆研劇本，理解角色，不僅外形相似，還要像角色那樣“走路、談話(huà)、傾聽(tīng)”。他的名言是“藝術(shù)不是‘合一’，而是‘表現’!”因而該戲劇流派被稱(chēng)為表現派。

　　上海戲劇學(xué)院研究生戲劇專(zhuān)業(yè)介紹

　　01戲劇表演

　　方向簡(jiǎn)介

　　本專(zhuān)業(yè)為學(xué)生提供全面，系統的表演技能訓練和理論的學(xué)習。使他們能夠自然、真誠地以自由和獨具個(gè)性的觀(guān)念進(jìn)行他們的藝術(shù)創(chuàng )作；能夠化身于角色，真實(shí)地、藝術(shù)地生活于以任何風(fēng)格，具有任何文化背景，在各種場(chǎng)地演出的戲劇的想象世界中。并使他們具有以一種最具個(gè)性的、最具有表現力的方式向觀(guān)眾展現人類(lèi)的生存狀態(tài)的能力。同時(shí)能夠適應任何表演的媒介。

　　本專(zhuān)業(yè)致力于培養學(xué)生強烈的社會(huì )責任感，從事戲�。ㄓ耙暎┍硌�、教學(xué)及相關(guān)的工作的全方位實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力。

　　02音樂(lè )劇表演

　　03戲劇導演藝術(shù)創(chuàng )作

　　方向簡(jiǎn)介

　　本方向培養戲劇導演藝術(shù)創(chuàng )作的專(zhuān)業(yè)人才。教學(xué)以培養戲劇導演藝術(shù)創(chuàng )作高級人才為目的，通過(guò)對經(jīng)典戲劇劇目的分析、構思和創(chuàng )作，熟練掌握戲劇導演方法，駕馭各種風(fēng)格體裁，具備獨立進(jìn)行戲劇導演藝術(shù)創(chuàng )作的綜合素養。

　　04戲劇影視編劇

　　方向簡(jiǎn)介

　　戲劇影視創(chuàng )作研究生，主要在于創(chuàng )作實(shí)踐和理論研究能力的提高和完善，培養在戲劇影視領(lǐng)域具有扎實(shí)理論基礎的創(chuàng )作實(shí)踐型人才。

　　教學(xué)優(yōu)勢：1、擁有一支富有創(chuàng )作經(jīng)驗和理論素養的教學(xué)團隊；2、教學(xué)團隊成員的個(gè)人創(chuàng )作均得到國家級獎項并至今創(chuàng )作活躍；3、這個(gè)團隊具有長(cháng)期的教學(xué)經(jīng)驗，并著(zhù)有多部理論著(zhù)作和教材。

　　教學(xué)特點(diǎn)：一、適合研究生具有原創(chuàng )意義的創(chuàng )作，在完善技能訓練的基礎上完成對戲劇影視創(chuàng )作能力的培養；二、適合研究生對戲劇電影電視藝術(shù)進(jìn)行深入的理論研究；三、適合研究生吸收多個(gè)學(xué)科知識，不僅有“戲劇戲曲學(xué)”的編劇理論，而且有“藝術(shù)學(xué)”、“電影學(xué)”和“廣播電視藝術(shù)學(xué)”的敘事理論，解決創(chuàng )作實(shí)踐的瓶頸問(wèn)題；四、適合研究生參加社會(huì )創(chuàng )作實(shí)踐，使學(xué)生不僅能在教學(xué)中得到系統訓練，而且能在社會(huì )實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng )作激情，提高創(chuàng )作實(shí)踐的積極主動(dòng)性，從而能更好地在創(chuàng )作實(shí)踐中提高藝術(shù)素養和創(chuàng )作能力。

　　本方向以在實(shí)踐方面培養戲劇影視創(chuàng )作急需的優(yōu)秀創(chuàng )作人才為己任，旨在培養出既有經(jīng)典編劇理論的厚實(shí)底蘊又有創(chuàng )新思維前沿學(xué)科理論等廣闊視野的戲劇影視創(chuàng )作人才，可進(jìn)入戲劇、電影、電視的創(chuàng )作實(shí)踐領(lǐng)域，從事教學(xué)、研究、編輯、創(chuàng )作等工作。

【戲劇的體系形式與流派】相關(guān)文章：

空手道的流派及體系08-01

肚皮舞流派之黎巴嫩表演流派知識07-22

京劇的主要流派07-22

古典舞中敦煌流派與戲曲流派的差異07-16

越劇流派特點(diǎn)與唱腔06-22

古箏的主要流派與風(fēng)格05-26

最新形式數控體系電流導入構建體原則和養護08-15

淺談各古箏流派特點(diǎn)06-03

箏的九大流派12-05