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小升初必會(huì )的六大修辭手法解讀
修辭手法,是從小學(xué)開(kāi)始就在接觸的語(yǔ)文知識,下面是YJBYS小編搜索整理的6種必會(huì )修辭手法,是小學(xué)語(yǔ)文的基本,熟練掌握不僅對作文有好處,對語(yǔ)文閱讀也有很大的幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
常見(jiàn)的修辭手法有以下幾種:
一、比喻
1、定義
比喻就是“打比方”。是根據兩種不同性質(zhì)的事物之間的相似之處,用一種事物來(lái)比方另一種事物的修辭手法。
2、結構
比喻一般由三個(gè)部分組成,即本體(被比喻的事物或情景)、喻體(被拿來(lái)用作比喻的事物或情景)和比喻詞(比喻關(guān)系的標志性詞語(yǔ))。
3、構成條件——注意事項
構成比喻的關(guān)鍵:①甲(本體)和乙(喻體)必須是本質(zhì)不同的事物;②甲乙之間必須有相似之處。①②兩條必須同時(shí)成立,否則比喻不能成立。
一個(gè)句子是不是比喻,不能單看比喻詞。
下面幾例不是比喻句:
、偎男愿裣衲赣H!(lèi)事物做比較
、谶@天黑沉沉的好象要下雨!硎静聹y
、鄄灰獛е(zhù)思想包袱去工作!~的比喻意
4、比喻的目的
比喻旨在于用形象的語(yǔ)言闡明思想。即通過(guò)比喻的手法,讓人對不明白、不理解、不清楚、不認識的事物得到認識和理解。
因此,必須是用人們所熟悉的事物做喻體來(lái)比喻人們不熟悉的事物(本體),以讓人對原本不認識的事物得以認識,絕不可用人們不熟悉的事物來(lái)比喻人們熟悉的事物,更不可用人們都不認識的事物去比喻人們都不認識的事物。則否適得其反,事與愿違。
比喻的具體目的主要有下面幾種:
、僬f(shuō)明本體的可能性。本體被一件令人詫異的事物所修飾,須運用比喻消除這種詫異性。例如:
殘酷的戰爭起于片言之語(yǔ),君不見(jiàn)熊熊烈火大多來(lái)自些微火星。
某人少時(shí)勞累老時(shí)休息,恰如一只螞蟻,夏天努力收集食物,以便冬天坐享。
、陉U明本體的情況。本體的特性原先不為人知,用比喻加以形容,大家便一目了然。
地球圓圓的,象只橙子。
她體段柔軟,仿佛生就一身藤骨。
、坳U明本體情況的程度。原先對本體的特性只有概括性的了解,經(jīng)過(guò)比喻,指明了這種特性的程度。這常常是可以感覺(jué)得到的事物。例如:
病人服用了一種苦藥,它仿佛就是苦瓜。
房子著(zhù)了火,我仿佛覺(jué)得地獄移到了人間。
、芸隙ū倔w的情況。敘述本體的事物須用比喻來(lái)肯定和闡明。這種情況下是用可以感知的事物來(lái)比喻理性的事物。例如:
學(xué)者的長(cháng)處即使不讓發(fā)揮,它也象麝香那樣,被遮蓋住,卻不能阻止它香氣四溢。
輕浮的人正在不知不覺(jué)中走向毀滅,就象飛蛾撲火那樣。
、菝阑虺蠡倔w。前者(例1、例2是歌頌、贊揚本體,后者(例3、4)則是貶低、卑視本體。例如:
例1:狗像忠實(shí)的朋友。
例2:垂老之年是生命成熟之果。
例3:夏日炎炎如地獄之火。
例4:冬天是窮苦人為之瑟瑟發(fā)抖的幽靈。
5、比喻的作用
比喻的作用主要是:化平淡為生動(dòng);化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長(cháng)為簡(jiǎn)潔。
6、分類(lèi)
根據比喻結構的三個(gè)部分的異同和隱現特征,可分為四種。
(1)明喻。本體、喻體都出現,中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如、宛如、像……一樣、仿佛……似的,恰似”等連接。常見(jiàn)形式是“甲像乙。如:葉子出水很高,像婷婷的舞女的裙。
(2)暗喻。本體喻體都出現,中間用比喻詞”是、成了、變成“等連接。典型形式是:甲是乙。
例如:廣場(chǎng)上是雪白的花圈的海洋,紀念碑已堆成雪白的山岡。
此外,暗喻還有一些變體需注意的是:
、傩揎検桨涤鳎罕倔w與喻體之間以修飾與被修飾、限制與被限制的形式來(lái)實(shí)現比喻關(guān)系。例如:
這是花的海洋。
、谕皇桨涤鳎罕倔w與喻體之間以同位復指形式表現比喻關(guān)系。例如:王老八你不要灌湯
、圩⑨屖桨涤鳎罕倔w與喻體以注釋說(shuō)明的形式表現比喻關(guān)系,常用破折號連接例如:五點(diǎn)鐘,
上工的汽笛響了。紅磚“罐頭”的蓋子—那扇鐵門(mén)一推開(kāi)……
(3)借喻。不出現本體和喻體,直接敘述喻體。借喻的典型形式是甲代乙。例如:最可恨那些
毒蛇猛獸,吃盡了我們的血肉。
(4)博喻。連用幾個(gè)喻體共同說(shuō)明一個(gè)本體。例如:一只巨大的白丁香把花開(kāi)在了屋頂灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飛濺的浪花。
7、常用比喻詞
像、好像、似、似的、似乎、好似、恰似、如、猶如、有如、仿佛、好比、一樣、成了、是、變成
8、比喻的修辭舉例
(1)帶有比喻的成語(yǔ)
恩重如山冷若冰霜成竹在胸胸有成竹
呆若木雞風(fēng)燭殘年揮汗如雨浩如煙海
門(mén)庭若市虛懷若谷輕如鴻毛震耳欲聾
聲名狼藉易如反掌切膚之痛親如手足
人面獸心如虎添翼如膠似漆喪家之犬
對答如流刀山火海
a明喻:
虛懷若谷門(mén)庭若市如火如荼如饑似渴
味同嚼蠟壽比南山歸心似箭如魚(yú)得水
如虎添翼冷若冰霜
b暗喻:
車(chē)水馬龍有口皆碑唇槍舌戰草木皆兵
冰清玉潔明珠暗投人老珠黃犬牙交錯
血海深仇犬馬之勞
c借喻:
望穿秋木破鏡重圓風(fēng)平浪靜班門(mén)弄斧
銅墻鐵壁豺狼當道掌上明珠畫(huà)龍點(diǎn)睛
柳暗花明愚公移山
(2)比喻句舉例:
、俾端普渲樵滤乒。
、陉(yáng)光下盛開(kāi)的百合花就是您的笑容。
、垧嵉拿髟赂邟煸诘{色的天空中,月光像流水一樣瀉下來(lái),大地一片銀白色。
、艽猴L(fēng)像個(gè)慈祥的母親,拂著(zhù)你的臉頰,使你感到舒暢,心曠神怡。
、菰撇氏褚欢涠錆嵃椎挠鹈,輕輕的飄浮在空中。
、匏苫ê芷,像一位站在小河邊,穿著(zhù)白衣服的仙女.
、叽禾焓俏荒Х◣,她融化了冰雪,讓小草破土而出。
、嘈『忧宄阂(jiàn)底,如同一條透明的藍綢子,靜靜地躺在大地的懷抱里。
、岚哆叺娜A燈倒映在湖中,宛如顆顆寶石綴在湖面之上。
、饣ㄔ介_(kāi)越密,越開(kāi)越盛,不久便掛滿(mǎn)了枝頭。走近看,仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭,正鼓著(zhù)勁兒在吹呢。
西湖,就是鑲嵌在這天堂里的一顆明珠。
幸福是染色的畫(huà)筆,能染紅鮮花,也能染綠樹(shù)葉;能給清澈的湖水染上透明的質(zhì)感,也能給純潔的心靈涂抹一層輝煌。
這一朵朵菊花,遠看像一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的繡球,近撫好似一匹匹細膩的絲綢。
天上的云像連綿的峰巒,像湍急的河流,像威武的雄獅,像奔騰的駿馬。
遠處的霓虹燈亮了,像一道亮麗的彩虹,像仙女飄舞的裙帶,像一座七彩小橋,像一朵朵耀眼,絢麗的云。
春天到了,大地變成了一片綠毯。
一艘銀灰色的氣墊船,像一匹純種烈馬,在金波粼粼的海面上飛掠而過(guò)。
遠遠望去,泰山峰上的松樹(shù)連成一片,濃濃的,看上去就像人的顴骨上橫著(zhù)的一道劍眉。
鵝毛,像蘆花,像棉絮的大雪降落下來(lái)。
北極星像盞指路燈一樣掛在天空。
二、擬人
擬人修辭方法,就是把事物人格化,將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。
表達效果
賦予事物以人類(lèi)的行為特點(diǎn),生動(dòng)形象地表達出作者的情感,讓讀者感到所描寫(xiě)的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動(dòng)形象。
擬人手法又可分為三種情況。
【甲】
把非生物擬人化。例如:
、俨ɡ艘贿吀璩,一邊沖向高空去迎接那雷聲。
(高爾基《海燕》)
、诿織l嶺都是那么的溫柔,雖然下自山腳,上至嶺頂,長(cháng)滿(mǎn)了珍貴的林木,可是誰(shuí)也不孤峰突起,盛氣凌人。(老舍《小花朵集》)
、垆浺魴C接受了女主人的指令,“叭”地一聲,不唱了。(王蒙《春之聲》)
、芙稚戏浅狒[。電車(chē)不慌不忙地跑著(zhù),客客氣氣地響著(zhù)鈴鐺棗一點(diǎn)也不性急,好像在說(shuō):“借光。呃,借光!(張云翼《給孩子們·去看電影》)
、葸@時(shí),春風(fēng)送來(lái)沁鼻的花香,滿(mǎn)天的星星都在眨眼歡笑,仿佛對張老師那美好的想法給予肯定和鼓勵……(劉心武《班主任》)
、抟焕Φ母寮垙奈萁堑膬芍宦榇刑筋^探腦地露出臉來(lái)……(徐遲《哥德巴赫猜想》)
上面這些例句中,把“波浪”、“嶺”、“錄音機”、“電車(chē)”、“星星”、“稿紙”等非生物當作人來(lái)描寫(xiě),賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
【乙】
把有生物擬人化。例如:
、賳问侵?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠,就有無(wú)限趣味。油蛉在這兒低唱,蟋蟀們在這里彈琴。(魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》)
、邙B(niǎo)兒將巢安放在繁花嫩葉當中,高興起來(lái)了,呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風(fēng)流水應和著(zhù)。(朱自清《春》)
、矍嗤艹(zhù)戀歌,嫩蒲的香味散在晚春的暖氣里。(老舍《月牙兒》)
、芨吡缓盟埔魂犼牭摹凹t領(lǐng)巾”,悄悄地把周?chē)牡缆酚^(guān)察;向日葵搖頭微笑著(zhù),望不盡太陽(yáng)起處的紅色天涯。矮小而年高的垂柳,用蒼綠的葉子撫摸著(zhù)快熟的莊稼;密集的蘆葦,細心地護衛著(zhù)腳下偷偷開(kāi)放的野花。(郭小川《團泊洼的秋天》)
、蒿L(fēng)雨能摧殘櫻花,但是沖風(fēng)冒雨,櫻花不是也能舒開(kāi)笑臉么?(楊朔《櫻花雨》)
、捱B每一根小草都在跳舞。(王蒙《春之聲》)
上面這些例句中,把“油蛉”、“蟋蟀”、“鳥(niǎo)兒”、“青蛙”“高粱”、“向日葵”、“垂柳”、“蘆葦”、“櫻花”、“小草”等有生物當作人來(lái)描寫(xiě),賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
【丙】
把抽象概念擬人化。例如:
、儋Y本就是從頭到腳每個(gè)毛孔都滲透著(zhù)血污來(lái)到世間的。(馬克思《資本論》)
、谶@里叫教條主義休息,有些同志卻叫它起來(lái)。
、勰阈碌闹袊,人民的中國呵,你終于在舊中國的母體里,生長(cháng),壯大,成熟,你這個(gè)東方的巨人終于誕生了。(何其芳《我們最偉大的節日》)
、茏鎳蟾闼膫(gè)現代化,科學(xué)技術(shù)興奮地趕來(lái)參加,你的領(lǐng)隊是數、理、化,理、工、農、醫都是你的戰友和部下。(高士其《讓科學(xué)技術(shù)為祖國貢獻才華》)
、莶AТ吧系谋ㄒ呀o太陽(yáng)曬化了,窗外的積雪還是厚厚地蓋在地上,對面的屋頂也是白皚皚的。冬天全沒(méi)有離開(kāi)大地的意思,好像要長(cháng)久賴(lài)下去似的。(艾鞠《屋里的春天》)
、拚x被綁著(zhù)示眾,真理被蒙上眼睛,連元帥也被陷害,總理也死而含冤。(艾青《在浪尖上》)
上面這些例句,把“資本”、“教條主義”、“新中國”、“科學(xué)技術(shù)”、“數理化”、“理工農醫”、“冬天”、“正義”、“真理”等抽象概念當作人來(lái)描寫(xiě),賦予它們一些人的動(dòng)作和思想感情。
擬人是指把非人類(lèi)的東西加以人格化,賦于他們以人類(lèi)的思想感情、行動(dòng)和語(yǔ)言能力。童話(huà)中擬人化的范圍十分廣泛,包括對動(dòng)物、植物以及其它非生物、各種具體和抽象事物、概念、觀(guān)念、品質(zhì)的擬人化。
擬人化童話(huà)中的人格化的角色,并不等于生活中真實(shí)的人。他們具備了人的某些特點(diǎn),但仍然保留物的許多屬性,既是人又是物。例如《風(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)和風(fēng)箏,既有人的特點(diǎn),又有風(fēng)和風(fēng)箏的特點(diǎn),風(fēng)對風(fēng)箏說(shuō):“你要是哭了,你的身上吸了淚水,就會(huì )變濕了,變得很重很重,我就推不動(dòng)你,你也就飛不起來(lái)啦!”風(fēng)要是換成雨就不能推風(fēng)箏,風(fēng)箏換成汽車(chē),也不會(huì )這么怕水弄濕,也不可能飛到天上去。太陽(yáng)有很強的光和熱,強光刺得風(fēng)箏睜不開(kāi)眼;熱氣又像火一樣燙得風(fēng)箏受不了。假如寫(xiě)月亮和星星也有這樣的光和熱,就不符合月亮和星星的屬性了。文中的月亮,身子是彎彎的,兩頭尖尖的,就像個(gè)彎鉤;星星閃亮著(zhù)眼睛……
因此,擬人不僅不能違反所擬之物原來(lái)的特點(diǎn),而且還要照顧到物與人,以及其他物之間原有的關(guān)系,和支配它們的自然和生活規律。假如無(wú)緣無(wú)故地叫小鳥(niǎo)去訪(fǎng)問(wèn)魚(yú)兒,魚(yú)兒飛到天上去找月亮,這樣的寫(xiě)法就很難認為是成功的。
擬人就是把事物人格化。即把事物當作人,寫(xiě)成和人一樣的有感情、有語(yǔ)言、有動(dòng)作。
三、排比
排比是一種修辭手法,利用意義相關(guān)或相近,結構相同或相似和語(yǔ)氣相同的詞組(主謂/動(dòng)賓)或句子并排(三句以上),達到一種加強語(yǔ)勢的效果。把結構相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法。
排比的作用
用排比來(lái)說(shuō)理,可收到條理分明的效果;用排比來(lái)抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢;用排比來(lái)敘事寫(xiě)景,能使層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)……(這也是排比)總之,排比的行文有節奏感,瑯瑯上口,有極強的說(shuō)服力,能增強文章的表達效果和氣勢,深化中心。
具體的運用如下:
(一)用排比寫(xiě)人,可將人物刻畫(huà)細致。如:“他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他的意志是這樣堅韌和剛強,他的氣質(zhì)是這樣的淳樸和謙遜,他的胸懷是那樣的美麗和寬廣!
(二)用排比寫(xiě)景,可將景物描寫(xiě)得細致入微,能深層次清楚、描寫(xiě)細膩、形象生動(dòng)之效。如朱自清《春》一文中,“山朗潤起來(lái)了,水長(cháng)起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了!痹倏垂L(fēng)《松坊溪的冬天》一文中“像柳絮一般的雪,像蘆花一般的雪,像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪,在風(fēng)中飛舞!边@兩句都很好地表現出了景物的細微特征。
(三)運用排比說(shuō)理,可將道理說(shuō)得充分透徹。比如:“我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛(ài)護,互相幫助!(《為人民服務(wù)》)“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……”(朱自清《匆匆》) “一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤!(諺語(yǔ))
(四)運用排比抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢?磩⒋ㄍ瑢W(xué)《我和書(shū)的故事》結尾一段:“我和書(shū)的故事實(shí)在是太多了,為書(shū)而歡樂(lè ),為書(shū)而哀愁,為書(shū)而被處罰……”既總結了全文,又抒發(fā)了和書(shū)之間的不解之緣。
“保衛家鄉,保衛黃河,保衛華北,保衛全中國!”
“我們不會(huì )忘記,朝鮮大嫂為幫助志愿軍失去了她的雙腳;我們也不會(huì )忘記,朝鮮大娘為了保護志愿軍,失去了她的孫子;我們更不會(huì )忘記,朝鮮小姑娘為了營(yíng)救志愿軍,失去了她的母親!
恰當地運用排比才能表達強烈奔放的感情,周密地說(shuō)明復雜的事理,增強語(yǔ)言的氣勢和表達效果。運用排比必須從內容的需要出發(fā),不能生硬地拼湊排比的形式。排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口,有一股強大的力量,能增強文章的表達效果。
排比與對偶的區別
1、對稱(chēng)性與平列式。對偶是二個(gè)語(yǔ)言單位(句子或句子成分),而排比是三個(gè)或三個(gè)以上語(yǔ)言單位(句子或短語(yǔ))。對偶必須對稱(chēng)。排比要求結構大體相似,字數要求不甚嚴格。
2、排比經(jīng)常以同一詞語(yǔ)作為彼此的揭示語(yǔ),使排體互相銜接、給人以緊湊、密集之感。而典型的對偶句上下兩聯(lián)是不重字的。
3、對偶以要求平仄對仗為佳,排比則無(wú)此要求。
四、借代
借代,顧名思義便是借一物來(lái)代替另一物出現,因此多數為名詞。使用時(shí),必須考慮替代的正當性與通用性,盡量不要化簡(jiǎn)為繁,并且要讓文義通順。并且,此時(shí)的借代一般是類(lèi)似于以小見(jiàn)大,用小事物來(lái)反映大的局面或情況,使句子形象具體。通俗的說(shuō),借代是一種說(shuō)話(huà)或寫(xiě)文章時(shí)不直接說(shuō)出所要表達的人或事物,而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替的修辭方法。被替代的叫“本體”,替代的叫“借體”,“本體”不出現,用“借體”來(lái)代替。
作用
恰當地運用借代可以引人聯(lián)想,使語(yǔ)句擁有形象突出、特點(diǎn)鮮明、文筆精煉、具體生動(dòng)的效果。借代的修辭效果可以用十六字概括:以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛,以奇代凡,以事代情。
例如:①把名字刻入石頭的,名字比尸首爛得更早。(臧克家《有的人》)
“石頭”,通常用來(lái)作紀念碑的材料,這里借“石頭”代紀念碑,含蓄地揭示出與人民為敵的反動(dòng)統治者想名垂后世的美夢(mèng)終將破滅。
運用方式
借代的方法很多,主要有以下幾種:
1、部分代整體
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如:兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來(lái)。(《望天門(mén)山》)
用船的一部分“帆”代替船。
例如:曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。(《答謝中書(shū)書(shū)》)
用魚(yú)鱗代替魚(yú)。
2、特征代本體
即用借體(人或事物)的特征、標志去代替本體事物的名稱(chēng)。
例如:旌旗十萬(wàn)斬閻羅。(《梅嶺三章》)
是標志代本體,借“旌旗”代替軍隊或武裝力量。
例如:然而圓規很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖,美國人不知道華盛頓似的。(魯迅《故鄉》)
借細腳伶仃的“圓規”來(lái)代替身形極瘦的楊二嫂。
3、具體代抽象
例如:南國烽煙正十年。(《梅嶺三章》)
“烽煙”,原是古代邊境用以報警的煙火,這里代指戰爭,把戰爭這個(gè)抽象的概念具體化、形象化了。
4、工具代本體
例如:等到驚蟄一犁土的季節,十家已有八戶(hù)亮了囤底,揭不開(kāi)鍋。(《榆錢(qián)飯》)
“囤”是裝糧食的工具,用“亮了囤底”代指缺了糧;“鍋”是做飯的工具,用“揭不開(kāi)鍋”代指沒(méi)飯吃。
5、專(zhuān)名代泛稱(chēng)
用具有典型性的人或事物的專(zhuān)用名稱(chēng)代替本體事物的名稱(chēng)。
例如:你們殺死一個(gè)李公樸,會(huì )有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)!(《最后一次講演》)
第二個(gè)“李公樸”,代指不怕流血犧牲,為爭取民主和平而戰斗的人們。
6、以結果代原因
例如:令人捧腹
捧腹是捧著(zhù)肚子,捧腹的原因是出現笑話(huà)或令人發(fā)笑的東西。以“捧腹”的結果代之“笑話(huà)”等令人發(fā)笑的原因。
7、形象代本體
例如:上面坐著(zhù)兩個(gè)老爺,東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝。
五、夸張
(一)概念
夸張是為達到某種表達需要,對事物的形象、特征、作用、程度等方面著(zhù)意擴大或縮小的修辭方式。
(二)種類(lèi)
夸張可分為三類(lèi),即擴大夸張,縮小夸張,超前夸張。
1、擴大夸張:故意把客觀(guān)事物說(shuō)得“大、多、高、強、深……”的夸張形式。例如:蜀道之難,難于上青天。
2、縮小夸張:故意把客觀(guān)事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺、……”的夸張形式。例如:一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。
五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。
3、超前夸張:在時(shí)間上把后出現的事物提前一步的夸張形式。例如:農民們都說(shuō):“看見(jiàn)這樣鮮綠的茵,就嗅出白面包子的香味來(lái)了。
未飲心先醉,眼中流血,心內成灰.。
(三)夸張的作用
1、揭示本質(zhì),給人以啟示。
2、烘托氣氛,增強感染力。
3、增強聯(lián)想;創(chuàng )造氣氛。
(四)運用夸張要注意以下三點(diǎn)。
第一,夸張不是浮夸,而是故意的合理的夸大,所以不能失去生活的基礎和生活的根據。要以客觀(guān)事實(shí)為基礎,不要無(wú)緣無(wú)故地故作夸張?鋸埮c浮夸有著(zhù)嚴格區別,浮夸是違背客觀(guān)事實(shí),說(shuō)假話(huà),必須堅決反對;夸張是現實(shí)主義與浪漫主義相結合的一種修辭方式?鋸埖恼鎸(shí)性不在于表面的真實(shí),而是在于反映出事物的本質(zhì)?鋸埖膴W妙在于不似真實(shí),又勝似真實(shí)。下面的例句就沒(méi)有現實(shí)基礎,屬于浮夸:
我們的大河網(wǎng)猶如另一個(gè)地球社會(huì ),日夜運行著(zhù),如果把它放在太陽(yáng)系內,太陽(yáng)系又多出一個(gè)行星世界。
同志們,你來(lái)看,我們力量大如天。腳下地球當求玩,大洋海水能喝干。
又如:“她講到她受到的痛苦時(shí),眼淚就像自來(lái)水管似的噴射出來(lái)!边@句的夸張有失真實(shí)。
鋼鍬駕火箭,駕起青龍上云端,三山五岳聽(tīng)我令,玉皇下馬我上鞍。
毛的著(zhù)作,一天不讀問(wèn)題多,兩天不讀走下坡,三天不讀沒(méi)法活。
石油工人吼一吼,地球也要抖三抖。
第二,夸張不能和事實(shí)距離過(guò)近,否則會(huì )分不清是在說(shuō)事實(shí)還是在夸張。
第三,夸張要注意文體特征,如科技說(shuō)明文、說(shuō)理文章就很少用甚至不用夸張,以免歪曲事實(shí)。
六、通感
通感就是把不同感官的感覺(jué)溝通起來(lái),借聯(lián)想引起感覺(jué)轉移,“以感覺(jué)寫(xiě)感覺(jué)”。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作和鑒賞中各種感覺(jué)器官間的互相溝通。指視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等等各種官能可以溝通,不分界限,它系人們共有的一種生理、心理現象,與人的社會(huì )實(shí)踐的培養也分不開(kāi)。在通感中,顏色似乎會(huì )有溫度,聲音似乎會(huì )有形象,冷暖似乎會(huì )有重量。如說(shuō)“光亮”,也說(shuō)“響亮”,仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相通,如“熱鬧”和“冷靜”,感覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相通。用現代心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),這些都是“通感”。
通感技巧的運用,能突破語(yǔ)言的局限,豐富表情達意的審美情趣,起到增強文采的藝術(shù)效果。比如:欣賞建筑的重復與變化的樣式會(huì )聯(lián)想到音樂(lè )的重復與變化的節奏;聞到酸的東西會(huì )聯(lián)想到尖銳的物體;聽(tīng)到飄渺輕柔的音樂(lè )會(huì )聯(lián)想到薄薄的半透明的紗子;又比如朱自清《荷塘月色》里的“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”。
其實(shí)古詩(shī)文中也有,比如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,還有《阿房宮賦》中的“歌臺暖響,春光融融”、“舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄”
再比如,“你笑得很甜”,這就是通感!疤稹笔怯脕(lái)形容味道的,這里卻用形容味覺(jué)的詞來(lái)形容視覺(jué),就是通感。