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跆拳道的禮儀與精神
跆拳道-跆拳道是現代奧運會(huì )正式比賽項目之一,是一種主要使用手及腳進(jìn)行格斗或對抗的運動(dòng)。雖然是一個(gè)偏屬暴力型的對抗運動(dòng)，但跆拳道也有它獨特的禮儀以及對抗精神，下面小編為你講解一下。
跆拳道的訓練，要求以禮開(kāi)始，以禮結束。禮儀教育貫穿在跆拳道訓練的始終。訓練者不但能夠得到身體鍛煉，還能夠得到禮儀教育，使之懂得秩序、懂得守時(shí)、懂得紀律、懂得尊重。正如現代跆拳道創(chuàng )始人之一李仲佑所概括的：“跆拳道是正人之道”。從另一個(gè)角度講，可以說(shuō)跆拳道是一種通過(guò)武道形式對訓練者進(jìn)行禮儀教育的活動(dòng)。跆拳道的禮儀形式主要是鞠躬禮。
跆拳道精神可以定義為兩種，一種是通過(guò)修煉跆拳道而獲得的身心進(jìn)一步升華的狀態(tài)，另一種是修煉跆拳道的姿態(tài)或通過(guò)跆拳道修煉獲得的精神價(jià)值。
通過(guò)實(shí)際修煉所體會(huì )的跆拳道精神可以從跆拳道本身入手進(jìn)行分析，但是通過(guò)跆拳道修煉所獲得的精神已近超出了跆拳道自身的范疇。因此跆拳道精神是與跆拳道的技術(shù)和身體相對應的術(shù)語(yǔ)，跆拳道精神是修煉跆拳道技術(shù)的根本意志，它為跆拳道修煉者實(shí)踐行為提供規范。
跆拳道作為人格修煉的具體實(shí)踐方法，是通過(guò)身體的系統運動(dòng)合理地鍛煉身體的武道，目的是為了防身、保衛家園以及能使自身的人格得到完善。為了達到靜態(tài)的精神修煉目的，人們需要通過(guò)動(dòng)態(tài)的鍛煉消除身體上的障礙和不均衡，只有身體健康時(shí)才能找到靜態(tài)的內心的平靜。
跆拳道精神的教育價(jià)值在于它能使現代人通過(guò)反復的身心鍛煉最終養成修身養性的習慣。身心習慣的鍛煉不僅能培養意志力、創(chuàng )造力、克己能力，還可以提高身體的敏捷性和健康性，從而培養自信心和自我控制力，最終形成積極進(jìn)取的人格。
自信心和自我控制力可以預防精神異常，通過(guò)集體修煉獲得的團隊精神有利于建立良好的對待社會(huì )的性格和態(tài)度，從而更加積極地樂(lè )觀(guān)地面對人生。因此，跆拳道修煉不僅僅是單純使用拳腳和以身體為中心的運動(dòng)，而是身心協(xié)調發(fā)展并且形**格體系的現代武道。
通過(guò)跆拳道修煉可獲得克己精神和禮義精神�？思壕裰傅氖窃邗倘佬逕掃^(guò)程中能夠克服生理和心理的極限并戰勝它們。跆拳道又以禮節和秩序作為原則。在跆拳道道館里，師生之間和上下級之間所體現出來(lái)的禮儀精神是非常重要的，這樣的理論道德從跆拳道教育的第一階段就開(kāi)始了。
構成跆拳道精神的核心是和諧精神和和平精神。這種精神體現在跆拳道動(dòng)作、道服及跆拳道品勢的技術(shù)當中。我們可以在跆拳道動(dòng)作和道服上發(fā)現圓、方、角的三才思想，而這種思想恰恰反映出了東方傳統思想非常重視的人與自然和諧相處的特性。跆拳道的所有品勢的第一個(gè)動(dòng)作都是從防守動(dòng)作開(kāi)始，意味著(zhù)跆拳道是非暴力性的，跆拳道的搏擊技術(shù)適用于維護和平和伸張正義，而并非適用于破壞和暴力上。跆拳道的和諧精神與和平精神向全世界傳達愛(ài)與和平的普世價(jià)值。
下面我們來(lái)詳細介紹一下跆拳道的五大精神：禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈。
（一）禮儀：這是人類(lèi)要遵守的最高規范，是教化人類(lèi)的手段。而且，又是很多圣人君子為了搞好集體生活而定下的不成文的法規。因此，所有學(xué)員至少要為遵守以下禮儀范疇中幾項最低限度的要求，盡自己最大的努力。
1. 高昂相互諒解的精神。
2. 對于誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。
3. 謙虛、互相尊重人格。
4. 提倡人道主義和正義感。
5. 師范與學(xué)員、前輩與晚輩的關(guān)系應明確。
6. 處事要符合禮儀。
7. 尊重他人的所有物。
8. 不論問(wèn)題的大小，堅持公平原則，慎重處理。
9. 不送不收心中含糊的禮物。
（二）廉恥：要學(xué)會(huì )分辨是非。如果做錯了事，在良心上不管是對三歲孩童還是任何平凡之人都應自覺(jué)慚愧，無(wú)地自容。例如：
一、不顧沒(méi)有傳授實(shí)力，儼然像有權威的師范誘導善良學(xué)員走向歧途，卻不覺(jué)羞恥。
二、示范時(shí)為了炫耀威力，把裂開(kāi)的松板粘合，或預制有裂紋的磚頭將其擊破，還厚顏無(wú)恥地面向觀(guān)眾或學(xué)員。
三、過(guò)分奢侈裝飾道場(chǎng)或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過(guò)分虛偽的熱情獲取學(xué)員們的歡心，來(lái)隱瞞自己的無(wú)能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或級也會(huì )謙讓。相反，要求超過(guò)實(shí)力以上的段或級，或用錢(qián)買(mǎi)也不覺(jué)羞恥的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
六、不是為了培養優(yōu)秀的弟子而是以盈利為目的運營(yíng)道場(chǎng)、向學(xué)員無(wú)理要求錢(qián)物或出賣(mài)證明書(shū)的行為。
七、言行不一致，不守信用的師范或學(xué)員。
八、向晚輩詢(xún)問(wèn)有關(guān)技術(shù)意見(jiàn)而感到羞愧的前輩。
九、為了私利奉承于權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態(tài)卻擺出武道人的樣子耍威風(fēng)。
（三）忍耐：忍即是德。有句古語(yǔ)里說(shuō)忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無(wú)論是持有高段的人還是技術(shù)完美無(wú)缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進(jìn)，才能如愿以?xún)�。作為跆拳道人，不管遇到什么困難，忍耐并克服它，才是有效的方法之一。
�。�四）克己：不論道場(chǎng)內外，克制自己著(zhù)實(shí)是重要的問(wèn)題。假如在自由對打時(shí)，因某些失誤，被下級或同僚挨打時(shí)，若不能克制自己，感情用事加以攻擊，將會(huì )造成事故。而且，不謙虛不節制，沒(méi)有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛(ài)慕虛榮也將會(huì )失去作為武道人的資格。老子曰：強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即自勝自強。
（五）百折不屈：有個(gè)記載廣泛流傳于世的最偉大、最勇敢戰斗的簡(jiǎn)樸碑石，此碑文上寫(xiě)道："這里安息著(zhù)盡全部義務(wù)的三百名勇士。"這是說(shuō)LEONIDAS(列奧達尼)和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE(溫泉關(guān))與強大的XERXES(薛西斯)對敵時(shí)，向全世界顯示了什么叫百折不屈的氣魄。即以他的勇敢和堅強意志對占有絕對優(yōu)勢的敵人，絲毫不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最后，體現了百折不屈的氣魄。人的肉體可以被打倒，但精神不會(huì )!
總而言之，一個(gè)真正的跆拳道人是謙虛、正直的。若是一個(gè)有正義感的人，不論對方是誰(shuí)或其人數有多少都應會(huì )絲毫不畏懼，不猶豫，果斷的向前邁進(jìn)。
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