二月二龍抬頭習俗

　　農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語(yǔ)，表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的農事活動(dòng)即將開(kāi)始。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱(chēng)春龍節。在南方叫踏青節，古稱(chēng)挑菜節。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)“二月二”的習俗。據資料記載，這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)。

　　中國古代天文學(xué)觀(guān)天模式，在周天黃道確定28個(gè)星座，稱(chēng)為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮附會(huì )為4種動(dòng)物。其中，東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。

　　恒星是相對不動(dòng)的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì )淹沒(méi)掉星光，人們就會(huì )看不到天上的那條巨龍；而過(guò)一段時(shí)間以后，地球的位置轉移了，巨龍星座又會(huì )重新出現，周而復始，古人找到了這個(gè)規律，并以它來(lái)判斷時(shí)令。

　　當被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現于地平線(xiàn)上的時(shí)候，正值春天來(lái)臨，所以，古人將它的出現作為春天的標志。而此時(shí)，恰逢我國農歷二月雨水節氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍抬頭”的說(shuō)法。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行�！�

　　民俗專(zhuān)家細解“二月二”為何“龍抬頭”

　　民間有“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。為什么二月初二便“龍抬頭”呢？民俗專(zhuān)家對此進(jìn)行了解釋。

　　據天津社科院教授介紹，這種民俗與節令有關(guān)。二月初一前后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動(dòng)物，一到冬天，便進(jìn)入冬眠狀態(tài)，這便是“入蟄”。到了轉年農歷二月前后，天氣回暖，一些昆蟲(chóng)陸續結束冬眠狀態(tài)，開(kāi)始出來(lái)活動(dòng)，似乎是被高照的春陽(yáng)或震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般，因此這個(gè)節令名曰“驚蟄”。

　　教授還表示，傳說(shuō)中的龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來(lái)的，因而民間又將蛇叫“小龍”。二月二前后，蛇、蚯蚓等結束冬眠、開(kāi)始活動(dòng)。民間認為，龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是風(fēng)雨的主宰，而“二月二”則是龍欲升天開(kāi)始活動(dòng)的日子，故曰“二月二，龍抬頭”。

　　那么，為什么不是“二月一”或“二月三”呢？民俗專(zhuān)家解釋說(shuō)，這和我們民俗中喜歡雙數有關(guān)。

　　民俗專(zhuān)家表示，在中國古代，尤其是秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類(lèi)的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動(dòng)，以求得幸福、安康和吉祥。

　　天文專(zhuān)家解析“二月二、龍抬頭”

　　“二月二、龍抬頭”，象征著(zhù)春回大地、萬(wàn)物復蘇。那么，“龍”在哪里？它是怎樣“抬頭”的？天文專(zhuān)家對此進(jìn)行了解釋。

　　與古代西方天文學(xué)不同，中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。所謂“垣”就是“城墻”的意思�！叭�垣”是“紫微垣”，象征皇宮；“太微垣”象征行政機構；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著(zhù)北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著(zhù)“四象”：東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉，天空的星象也隨著(zhù)季節轉換。每到冬春之交的傍晚，蒼龍顯現；春末夏初，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。

　　蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角�！敖撬蕖� 之后的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉，在咽喉下面有四顆星排列成一個(gè)簸箕的形狀是“氐宿”，代表著(zhù)龍爪。龍爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。

　　二月二的民間習俗

　　我國一些地區過(guò)春龍節，用灶煙在地面上畫(huà)一條龍，俗稱(chēng)引錢(qián)龍。俗信引龍有兩種目的：一是請龍回來(lái)，興云布雨，祈求農業(yè)豐收，二是龍為百蟲(chóng)之神，龍來(lái)了，百蟲(chóng)就躲起來(lái)，這對人體健康、農作物生長(cháng)都是有益的。江蘇南通民間有用面粉制作壽桃、牲畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，認為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅趕蟲(chóng)災，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼。

　　當日，各地普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。

　　婦女們在這一天不能做針線(xiàn)活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀(guān)望天下，使用針會(huì )刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。起床后還要打著(zhù)燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

　　二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開(kāi)筆禮，表明開(kāi)始正式學(xué)習。過(guò)去，讀書(shū)人要行四個(gè)禮，即開(kāi)筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其中，開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮。開(kāi)筆就是開(kāi)始寫(xiě)文章，儀式主要有拜孔子像、講授人生最基本的道理，贈文房四寶等內容。

　　二月二龍抬頭吃什么？

　　二月二，我國民間有剃頭、祭祀、敬文昌神、吃面條、炸油糕、爆玉米花、吃豬頭、吃春餅、吃燜子、吃蝎豆等習俗。這一天在飲食上也有一定的講究，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名稱(chēng)“吃龍鱗”，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”，而吃餃子則叫“吃龍耳”。這些習俗寄托了人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的強烈愿望

　　二月二龍抬頭民俗活動(dòng)

　　接“姑奶奶”

　　二月二這天還有一項重要的活動(dòng)就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二接寶貝兒”之說(shuō)。因為老北京人的禮數多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必須當天趕回婆家，特別是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就來(lái)接女兒回去，住上幾天或半個(gè)月，一是正月里忙活了好長(cháng)時(shí)間，比較勞累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開(kāi)始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。一般是以春餅，也就是薄餅做款待。被接回來(lái)的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串門(mén)子聊天兒，輕松而愉快。

　　皇帝耕田

　　二月二這天的另一項活動(dòng)是皇帝耕田。因為每年的二月二這天差不多是在驚蟄前后，“驚蟄一犁土，春分地氣通�！睆拇吮狈骄偷搅舜焊�大忙的時(shí)候。為了動(dòng)員人們趕快投入春耕生產(chǎn)，別誤農時(shí)，二月二這皇上帝要象征性地率百官出宮到他的“一畝三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農壇內耕地松土，從清朝雍正開(kāi)始，每年的二月二這天改為出圓明園，到“一畝園”（今海淀圓明園西側）扶犁耕田。過(guò)去曾有一幅年畫(huà)，叫《皇帝耕田圖》，畫(huà)中是一個(gè)頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟著(zhù)一位大臣，一手提著(zhù)竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長(cháng)袍的七品縣官，遠處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫(huà)上還題了一首打油詩(shī)：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五谷豐登太平秋�！边@幅畫(huà)也說(shuō)明人們希望有一個(gè)開(kāi)明的皇帝，能夠親自春耕夏耘，使老百姓豐衣足食。

【二月二龍抬頭習俗】相關(guān)文章：

廣西二月二龍抬頭的習俗02-20

南方二月二龍抬頭的習俗06-17

二月二龍抬頭的習俗與來(lái)歷03-12

北方二月二龍抬頭的習俗02-21

二月二龍抬頭的習俗及由來(lái)03-11

二月二龍抬頭的習俗有哪些02-21

二月二龍抬頭的寓意10-01

二月二龍抬頭的風(fēng)俗02-20

二月二龍抬頭的傳統風(fēng)俗03-11

農歷二月二龍抬頭的來(lái)歷03-11