山水畫(huà)寫(xiě)生方法

　　說(shuō)起"寫(xiě)生"，就令人想起那種支起畫(huà)夾，對景描畫(huà)，一坐半天一天的經(jīng)歷，這一般是西畫(huà)的寫(xiě)生方法。而在中國畫(huà)，所謂"寫(xiě)生"，往往是"皮袋中置描筆在內，或于好景處，見(jiàn)樹(shù)有怪異，便摸寫(xiě)記之，以下僅供參考！

　　（一）現代山水畫(huà)寫(xiě)生的作用

　　1．寫(xiě)生的橋梁作用

　　中國畫(huà)的學(xué)習，一般均從臨摹入手，并貫穿全過(guò)程。作為學(xué)習國畫(huà)的一種重要手段，通過(guò)臨摹，能在短期內高效率地迅速了解國畫(huà)的各種基本技法，從而達到事半功倍的效果。但由于國畫(huà)技法，經(jīng)過(guò)前人反復錘煉，已成十分完善的程式，臨摹一久，很易被其完善的程式所迷惑而不能自拔。而通過(guò)寫(xiě)生，就能使學(xué)習者在傳統技法下的程式化山水與真山實(shí)水之間架起溝通的橋梁。

　　2．寫(xiě)生的記錄作用

　　作為游歷山水時(shí)的感受的記憶手段，寫(xiě)生也有其重要作用。當面對真實(shí)山水時(shí)所得的感觸，同時(shí)因地、因氣候變化的陰晴明晦、云蒸嵐飛，都會(huì )有許多變化。這些用寫(xiě)生記錄，往往比較切合感覺(jué)，而一拍成照片，往往反而因太"真實(shí)"而缺乏感人力量。

　　3．寫(xiě)生的體微作用

　　比較山水畫(huà)的臨摹與寫(xiě)生，臨摹等于是在求教名師，只要精研細察，必能得莫大收益。但如不能把這些臨摹所得與自然真山水相比照，就不能有大收獲。直接面對活生的自然山水，通過(guò)細致入微的觀(guān)察，往往會(huì )有自己的獨特體會(huì )。這些獨特體會(huì )經(jīng)過(guò)多次強化，并反復去粗存精，就會(huì )成為個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格面貌確立的起點(diǎn)。

　�。ǘ�）山水寫(xiě)生應注意的地方

　�。�1） 不要"泥古不化"。

　　過(guò)分強調臨摹所得的山水畫(huà)技法，特別是山石皴法等，結果是要么活山水被程式所囿寫(xiě)成死山水，要么是思路被真山實(shí)水所束縛，而找不到表現的方法。

　　（2） 避免"食洋不化"。

　　是以西畫(huà)速寫(xiě)的方法直接移植入國畫(huà)山水寫(xiě)生中，把國畫(huà)寫(xiě)生等同于硬筆明暗速寫(xiě)或線(xiàn)描速寫(xiě)。其直接惡果是當速寫(xiě)得心應手之后，無(wú)論平時(shí)隨手揮寫(xiě)，或嚴肅的創(chuàng )作，所畫(huà)之作幾乎全為一副"速寫(xiě)相"。這些畫(huà)作，如果光從畫(huà)面視覺(jué)效果看，可能也不錯，但卻不能稱(chēng)是中國山水畫(huà)。因直露和膚淺，直接決定了其品格的低下。

　�。ㄈ�）山水畫(huà)寫(xiě)生法

　　（1） 局部模寫(xiě)法：

　　適合初學(xué)者， 臨摹未到熟練程度，真山水寫(xiě)生又未多接觸，須要兩相對照，揣摹模寫(xiě)，此時(shí)切忌貪大求全。

　�。�2） 詳記法：

　　較完整"真實(shí)"地記錄畫(huà)面，適合初步熟練的學(xué)者，此時(shí)即當強調感受之真實(shí)，而非物象表面之"真實(shí)"。

　　（3） 記異法：

　　只對特別的事物加以記寫(xiě)，適合時(shí)間較少或有特別感受時(shí)用。

　�。�4） 記意法（簡(jiǎn)記法）

　　只簡(jiǎn)單記錄一個(gè)印象，不作詳細刻畫(huà)。

　　（5） 放大法：

　　選取一有感受的局部，放大并作較詳盡表現，�？捎幸馔馐斋@。

　�。�6） 映象法：

　　針對整體景物的感受，較簡(jiǎn)潔的畫(huà)出大體印象，不求形似，但求達"意"。

　�。�7） 映象重疊法：

　　不多作一山一水的速記，而注重整山整水甚至千山萬(wàn)水的疊加印象，此即所謂"行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)"，丘壑在胸，妙造自然。

　�。�8） 重復體味法：

　　此法即留戀于此山此水間，留連忘返，反復觀(guān)照體味，使山水形象完全爛熟于胸，以致行坐眠食 ，時(shí)刻不忘。石濤之鐘情黃山，潘天壽先生之畫(huà)雁蕩，黃賓虹先生之愛(ài)觀(guān)夜山，即得此法三昧。

　�。ㄋ模┛傮w的把握：

　�。�1）中國山水畫(huà)是宏觀(guān)的，要在宏觀(guān)把握中去處理微觀(guān)，注重整體大感受，防止受拘于一草一木。

　�。�2）寫(xiě)生越熟練，越要減少直接對景描畫(huà)，而多把身心投入觀(guān)照，體悟造化的神妙，在這里"觀(guān)"十分重要，通過(guò)"觀(guān)"和"看"，努力達到物我兩忘之境。

　�。�3）應特別注重特定條件下的自然山水對自己產(chǎn)生的強烈感觸，因這類(lèi)感觸往往是你個(gè)人特有的體驗，努力強化這個(gè)體驗并表現它，那就是你神遇而跡化的開(kāi)端，也就是你的繪畫(huà)風(fēng)格確立的開(kāi)端。

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