五一適合去哪旅游四川

　　五一節到五喜到，一喜長(cháng)假可以出門(mén)去逍遙，二喜思念的人有時(shí)間去相見(jiàn)，三喜親朋好友歡聚一堂，四喜忙碌疲憊時(shí)睡睡好覺(jué)，五喜幸�？鞓�(lè )樣樣好!下面給大家推薦四川五一適合旅游的地方!

　　子梅埡口

　　位于甘孜州貢嘎鄉，海拔4500米，這里是近距 離觀(guān)看蜀山之王貢嘎雪山的絕佳之地。

　　黨嶺

　　位于甘孜丹巴縣西北部的邊耳鄉境內，距縣城68公里。其雄奇壯美的雪峰、星羅棋布的高山湖泊、原始天然的露天溫泉、蒼翠茂密的原始森林、緩緩流淌的清溪、綠茵似毯的草甸、珍奇稀有的動(dòng)植物共同組成了黨嶺第一無(wú)二的美景。

　　八美

　　海拔高度為3500米。川西高原上，千姿百態(tài)的土石林與廣褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，構成一幅絕妙的風(fēng)情畫(huà)。

　　措普溝

　　景區由雪山、湖泊、森林、河流、峽谷、瀑布、溫泉、草原、野生動(dòng)物和寺院等人文景觀(guān)組成。巴塘境內有一百多個(gè)奇姿異色的湖泊撒落在大地上，這些湖泊中有川西高原最大的措拉湖，也有深邃莫測的亞莫措根湖，而最秀美的要數松耳石般碧翠的措普湖。

　　最佳旅游時(shí)間：最好季節是每年5月-6月。

　　多瀑溝

　　位于甘孜州德格縣麥宿工委境內，金沙江支流麥曲河一線(xiàn)曾經(jīng)有幾多旅游探險獵奪之土及專(zhuān)家學(xué)者不約而同的將多瀑溝喻為一片“綠葉”，而當地人則把隨季節變化其色彩也隨之更易的多瀑溝視為多加木郎神山的裙。普馬、達馬、岳巴則視為神山的三個(gè)子女，神山永遠保護著(zhù)子女，子女依附孝順著(zhù)神山。

　　巴姆七湖

　　還未曾開(kāi)發(fā),是一處極原始的靜謐之地!巴姆七湖位于鄉城縣城東面，主要景觀(guān)由高山冰斗湖泊群、瀑布、溪流、溫泉、原始森林、草甸、雪山、牧場(chǎng)、茶馬古道遺跡、寺廟、藏寨、奇石等組成。日朗央措七海子是巴姆七湖景區最具獨特性的主景點(diǎn)。

　　丹巴莫斯卡

　　莫斯卡位于四川丹巴金龍大雪山旁，為橫斷山脈峽谷地帶，是橫跨甘孜、阿壩兩州，涉及道孚、金川、丹巴三縣的高原牧場(chǎng)，莫斯卡村海拔4300米，被三座神山環(huán)抱，集雪山、森林、草原、冰河、海子為一體。

　　莫斯卡村就像詩(shī)意的棲息地，牧民們在精神領(lǐng)袖金龍寺日穹活佛的主持下，過(guò)著(zhù)與世隔絕、詩(shī)意般的生活。莫斯卡人守候著(zhù)這片凈土，在超然物外的勝境中，人與野生動(dòng)物和諧相處，無(wú)意識的達到了“天人合一”的完美境界。

　　新路海

　　新路海在瑪尼干戈去德格縣城的路上，雀兒山麓。本地人稱(chēng)她為“玉隆拉措”�！坝瘛笔切�，“隆”是傾倒，“拉措”是神湖，整個(gè)意思就是“令人傾心的神湖”。

　　四川旅游景點(diǎn)

　　水磨羌城

　　水磨古鎮位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長(cháng)壽之鄉”的美譽(yù)，時(shí)稱(chēng)老人村，后更名為水磨至今。水磨鎮既是漢族和少數民族的交融區，在災后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。5.12大地震后，水磨古鎮重建的“禪壽老街、壽西湖、羌城”三大區。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫(huà)”，被譽(yù)為汶川大地震災后重建第一鎮。水磨古鎮距成都76公里，都江堰市25公里，映秀19公里，是鑲嵌在：都江堰、青城山、臥龍大熊貓棲息地、九寨溝、黃龍之間的一顆璀璨明珠，被稱(chēng)為世界遺產(chǎn)群中的世界地震遺產(chǎn)。旅游區位條件優(yōu)越，具有“川西高原休閑勝地”、“西羌文化名鎮”之稱(chēng)。2010年，水磨古鎮被全球人居環(huán)境論壇理事會(huì )和聯(lián)合國人居署《全球最佳范例》雜志評為“全球災后重建最佳范例”，被第三屆世界文化旅游論壇組委會(huì )授予“中國精品文化旅游景區”稱(chēng)號。

　　春風(fēng)閣

　　去四川水磨羌城旅游的人都去過(guò)春風(fēng)閣，春風(fēng)閣的風(fēng)光并不是一些花草樹(shù)木，而是悠久的歷史，這些悠久的歷史吸引著(zhù)無(wú)數游客前往游覽，春風(fēng)閣擁有著(zhù)濃厚的水磨古鎮的歷史，提煉結合藏羌漢民族建筑特色精華而修建的景觀(guān)建筑。建筑構思奇妙，獨具匠心，主題建筑秉承中國傳統建筑營(yíng)造法式，細部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機融合，體現出各族人民在災難面前所表現出來(lái)的堅韌性和凝聚力，是民族大團結的有力見(jiàn)證，亦是登臨觀(guān)瀾的絕佳場(chǎng)所。

　　西羌匯

　　西羌匯，坐落于水磨鎮春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標志性景觀(guān)之一。西羌匯建筑平面由正方形演變而來(lái)，建筑立面結合羌碉特色;碉樓碧波交相輝映，夜間玻璃體的斑斕燈光與水色交融，更添壽溪湖的奇幻色彩。西羌匯將現代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統西羌文化相結合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì )議、接待等多項服務(wù)功能。西羌匯展現了汶川特大地震后人們自強不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續和文化的傳承，蘊含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

　　禪壽老街

　　禪壽老街全長(cháng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬(wàn)年臺、字庫、白塔等建筑風(fēng)格集中國傳統建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊、多軸線(xiàn)明確等特點(diǎn)，體現了古人“天人合一”的建筑思想和設計理念。川西民居風(fēng)格、古色古香的禪壽老街，不僅解決了災后227戶(hù)居民的住房問(wèn)題，同時(shí)打造了“以家帶店”的宜居宜商模式，為發(fā)展旅游業(yè)，增加群眾收入創(chuàng )造了有利條件。

　　萬(wàn)年臺

　　萬(wàn)年臺始建于明萬(wàn)歷25年(公元1588年)，毀于90年代末�！�5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調查后依原樣進(jìn)行修復。建筑坐南朝北，總占地面積86平方米，建筑平面是“凸”形分布，歇山頂，穿斗抬梁式結構，七架九脊檁，素筒瓦屋面，灰塑脊，頂施藻井，并彩繪。具有古樸典雅的民族特色和地方藝術(shù)風(fēng)格，吸取了中國傳統建筑及川西民居建筑結構的簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、莊重等特點(diǎn)，是研究中國戲劇發(fā)展史寶貴的實(shí)物資料。

　　字庫塔

　　字庫塔有非常重大的意義，它是古代人留給我們對傳統文化的思考，也是在汶川地震后對我們祖國同胞深深的感激及團結之情。字庫塔又名“惜字宮”、“敬字亭”、“圣跡亭”、“文風(fēng)塔”、“焚字爐”等，是古人專(zhuān)門(mén)用來(lái)焚燒字紙的建筑。字庫塔始自唐宋，興于明清，是我國古代“惜字如金”、“敬天惜字”傳統文化觀(guān)念影響的產(chǎn)物。該字庫始建于清代，90年代初期毀壞，“5·12”汶川特大地震后，經(jīng)考古調查后依原樣進(jìn)行修復。字庫廣場(chǎng)照壁斗書(shū)“大愛(ài)無(wú)疆”四字，寄托了災區人民對廣東佛山同胞鼎力相助、攜手共建的感激之情。

　　都江堰水利工程

　　都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會(huì )用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著(zhù)愈來(lái)愈大的效益。

　　都江堰融合了古代人民的智慧結晶及現代的科學(xué)技術(shù)，將自然風(fēng)景及人力資源相結合，充分的發(fā)揮這些資源運用在我們的生活中，也為我們的生活提供了很多便利，是一個(gè)值得我們去游覽的地方，相信大家去過(guò)肯定不會(huì )后悔的!

　　都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構成。三者有機配合，相互制約，協(xié)調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。

　　1、岷江魚(yú)嘴分水工程

　　魚(yú)嘴分水堤又稱(chēng)“魚(yú)嘴”，是都江堰的分水工程，因其形如魚(yú)嘴而得名，它昂頭于岷江江心，包括百丈堤、榪槎、金剛堤等一整套相互配合的設施。其主要作用是把洶涌的岷江分成內外二江，西邊叫外江，俗稱(chēng)“金馬河”，是岷江正流，主要用于排洪;東邊沿山腳的叫內江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

　　在古代，魚(yú)嘴是以竹籠裝卵石壘砌。由于它建筑在岷江沖出山口呈彎道環(huán)流的江心，冬春季江水較枯，水流經(jīng)魚(yú)嘴上面的彎道繞行，主流直沖內江，內江進(jìn)水量約6成，外江進(jìn)水量約4成;夏秋季水位升高，水勢不再受彎道制約，主流直沖外江，內、外江江水的比例自動(dòng)顛倒：內江進(jìn)水量約4成，外江進(jìn)水量約6成。這就利用地形，完美地解決了內江灌區冬春季枯水期農田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防澇問(wèn)題。

　　2、飛沙堰溢洪排沙工程

　　飛沙堰溢洪道又稱(chēng)“泄洪道”，具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著(zhù)功能，故又叫它“飛沙堰”。飛沙堰是都江堰三大件之一，看上去十分平凡，其實(shí)它的功用非常之大，可以說(shuō)是確保成都平原不受水災的關(guān)鍵要害。飛沙堰的作用主要是當內江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí)，多余的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況，它還會(huì )自行潰堤，讓大量江水回歸岷江正流。飛沙堰的另一作用是“

　　飛沙”，岷江從萬(wàn)山叢中急馳而來(lái)，挾著(zhù)大量泥沙、石塊，如果讓它們順內江而下，就會(huì )淤塞寶瓶口和灌區。古時(shí)飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時(shí)工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。

　　3、寶瓶口引水工程

　　寶瓶口起"節制閘"作用，能自動(dòng)控制內江進(jìn)水量，是湔山(今名灌口山、玉壘山)伸向岷江的長(cháng)脊上鑿開(kāi)的一個(gè)口子，它是人工鑿成控制內江進(jìn)水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名寶瓶口。留在寶瓶口右邊的山丘，因與其山體相離，故名離堆。離堆在開(kāi)鑿寶瓶口以前，是湔山虎頭巖的一部分。由于寶瓶口自然景觀(guān)瑰麗，有“離堆鎖峽”之稱(chēng)，屬歷史上著(zhù)名的“灌陽(yáng)十景”之一。

　　有關(guān)四川旅游攻略

　　都江堰青城山

　　第一天

　　八月十三號中午從武漢乘車(chē)到成都，十四日中午到成都，下火車(chē)，首先考慮的是預定24號的返程火車(chē)票。碰到中青旅攬客的小姑娘，說(shuō)可以代訂車(chē)票，且可以在市中心代訂80元一天的賓館，（比我自己在網(wǎng)上預定的賓館便宜40元）于是和中青旅簽訂了樂(lè )山峨眉山的二日游，580元一人，包金頂纜車(chē)和景區客車(chē)。說(shuō)明我們返回成都的日期并請代訂賓館，然后按網(wǎng)上說(shuō)的到城北客運中心,也就火車(chē)站那里的汽車(chē)客運站,坐,成都到都江堰客車(chē)，結果不是,滾動(dòng)發(fā)車(chē),下午3點(diǎn)才有車(chē)。

　　于是按指點(diǎn)，乘86路到茶店子客運中心，那里滾動(dòng)發(fā)班，票價(jià)18元（含2元保險下同，售票員不會(huì )問(wèn)你要否）。50分鐘車(chē)程，抵達都江堰客運中心。

　　住宿都江堰客運站附近的旅館，100元一天。準備第二天游覽都江堰和青城山。服務(wù)員說(shuō)南橋夜市很好玩，于是6點(diǎn)左右去南橋，結果公汽收班，乘三輪5元到南橋，沒(méi)想到都江堰景區大門(mén)就在南橋，算是探好了第二天的路。南橋橫跨內江，特別涼爽，風(fēng)景不錯，兩岸都是茶棚兼小吃，特貴，不小心被宰了102元，兩人還沒(méi)有吃好。

　　坐三輪回來(lái)，超市買(mǎi)好第二天吃的東西。

　　第二天

　　到都江堰古堰景區，就在客運站乘市內公汽101a路，票價(jià)為1元

　　游玩路線(xiàn)：從南橋西面進(jìn)入都江堰風(fēng)景區，從伏虎寺沿金剛堤至飛沙堰看寶瓶口，至魚(yú)嘴過(guò)安瀾索橋（旅游團到此回頭），到二王廟（在修建）沿著(zhù)山路到玉壘關(guān)看都江堰全景，過(guò)大雷坪，斗犀亭，馬王殿、十殿至秦堰樓從公園路東門(mén)出來(lái)，正好是南橋東面，一路風(fēng)景清幽。

　　再過(guò)南橋到東大門(mén)，乘坐101公交車(chē)（不是101a） 票價(jià)2元/人到青城前山建福宮。

　　前山索道單程30元/人，往返50元/人）沒(méi)有坐索道，步行上山，

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