- 相關(guān)推薦
2017教師資格證中學(xué)教育考試模擬卷
一、單項選擇題
1.“一俊遮百丑”“一壞百壞”等觀(guān)點(diǎn)體現了( )。
A.暈輪效應
B.近因效應
C.刻板效應
D.投射效應
2.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現了態(tài)度與品德形成的哪一個(gè)階段?( )
A.從眾
B.服從
C.認同
D.內化
3.格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯”的實(shí)驗充分說(shuō)明了( )是教育的重要因素。
A.后天學(xué)習訓練
B.遺傳素質(zhì)
C.教師教學(xué)水平
D.遺傳素質(zhì)的成熟程度
4.心理輔導的基本目標是( )。
A.開(kāi)發(fā)潛能
B.尋求發(fā)展
C.個(gè)案輔導
D.學(xué)會(huì )調適
5.認為學(xué)習的內容并不重要，重要的是所學(xué)材料對官能訓練的價(jià)值。這是( )關(guān)于學(xué)習遷觀(guān)點(diǎn)。
A.共同要素說(shuō)
B.形式訓練說(shuō)
C.經(jīng)驗類(lèi)化理論
D.關(guān)系轉換理論
6.北京史家胡同小學(xué)開(kāi)展“小博士”工程，讓學(xué)生利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己探索一個(gè)專(zhuān)題，或完成一部童話(huà)作品。此活動(dòng)的開(kāi)展體現了( )的教學(xué)原則。
A.循序漸進(jìn)
B.啟發(fā)性
C.直觀(guān)性
D.理論聯(lián)系實(shí)際
7.下列不屬于學(xué)校心理健康教育的任務(wù)的是( )。
A.矯治性
B.預防性
C.發(fā)展性
D.治愈性
8.德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著(zhù)( )作用。
A.關(guān)鍵
B.基礎
C.前提
D.定向
9.教師只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)，有疑難時(shí)才請教導，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習任務(wù)后向教師匯報學(xué)習情況和接受考查，這種教學(xué)組織是( )。
A.設計教學(xué)法
B.道爾頓制
C.班級授課制
D.個(gè)別教學(xué)制
10.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達”所闡明的教學(xué)原則是( )。
A.循序漸進(jìn)原則
B.直觀(guān)性原則
C.啟發(fā)性原則
D.因材施教原則
11.對學(xué)習內容或學(xué)習結果感興趣而形成的動(dòng)機，可稱(chēng)為( )。
A.近景的直接性動(dòng)機
B.興趣性動(dòng)機
C.情趣動(dòng)機
D.直接性動(dòng)機
12.學(xué)生道德認識、道德情感、道德意志和道德行為高度發(fā)展的“合金”，就構成了( )。
A.道德信念
B.道德情操
C.道德品質(zhì)
D.道德行為
13.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”出自( )。
A.《論語(yǔ)》
B.《中庸》
C.《大學(xué)》
D.《孟子》
14.沙赫特的情緒三因素理論認為情緒受三種因素制約，其中不包括( )。
A.環(huán)境
B.生理喚醒
C.認知過(guò)程
D.大腦皮層
15.提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”觀(guān)點(diǎn)的蘇聯(lián)教育家是( )。
A.克魯普斯卡婭
B.馬卡連柯
C.加里寧
D.凱洛夫
16.教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標志是( )。
A.國家的出現
B.階級的分化
C.學(xué)校的產(chǎn)生
D.文字的出現
17.對學(xué)生課堂行為所施加的準則與控制稱(chēng)為( )。
A.課堂管理
B.課堂情境
C.課堂紀律
D.課堂氣氛
18.在下列主張中，比較準確地體現了啟發(fā)性教學(xué)原則的是( )。
A.學(xué)不躐等
B.各因其材
C.開(kāi)而弗達
D.溫故而知新
19.通過(guò)師生問(wèn)答的形式幫助學(xué)生復習、深化、系統化已學(xué)的知識。這種教學(xué)方法是( )。
A.講授法
B.復習談話(huà)
C.啟發(fā)談話(huà)
D.討論法
20.去過(guò)幾次小朋友的家.就能畫(huà)出具體的路線(xiàn)圖來(lái)。認知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種度?( )
A.感知運動(dòng)階段
B.前運算階段
C.具體運算階段
D.形式運算階段
【答案】：
1.A【解析】：暈輪效應足指在對人的某些品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，掩蓋了其余品質(zhì)、特征的知覺(jué)。這是以偏概全的理解，即當一個(gè)人對另一個(gè)人的主要品質(zhì)、特征形成良好或不良印象后.就會(huì )影響他對這個(gè)人的其余一切不良或好的看法。“一俊遮百丑”“一壞百壞”即是這種效應的體現。
2.D【解析】：內化指在思想觀(guān)點(diǎn)上與他人的思想觀(guān)點(diǎn)一致.將自己所認同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體.構成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅定性。題干所述正是體現了內化階段。
3.D【解析】：格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯”實(shí)驗充分說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。
4.D【解析】：學(xué)校心理輔導的一般目標可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì )調適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì )調適是基本目標.以此為主要目標的心理輔導可稱(chēng)為調適性輔導;尋求發(fā)展是高級目標，以此為主要目標的心理輔導可稱(chēng)為發(fā)展性輔導。
5.B【解析】：形式訓練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論。該理論把遷移看作是通過(guò)對組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓練來(lái)實(shí)現的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的，學(xué)習要經(jīng)歷一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。該理論比較重視能力的培養和學(xué)習的遷移，強調對有效的記憶方法，工作和學(xué)習的習慣以及一般的有效工作技術(shù)加以特殊訓練。認為學(xué)習的內容并不重要.重要的是所學(xué)材料對官能訓練的價(jià)值。故本題選B。
6.D【解析】：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅持理論與實(shí)際的結合與統一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結合中理解和掌握知識，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則所反映和所要解決的矛盾，主要是保證所學(xué)知識與其來(lái)源一社會(huì )實(shí)踐不脫節.學(xué)生掌握的知識能夠運用或回到實(shí)踐中去。“小博士”工程所體現的正是理論聯(lián)系實(shí)際原則。
7.D【解析】：學(xué)校心理健康教育的任務(wù)是：(1)面對全體學(xué)生。開(kāi)展預防性和發(fā)展性的心理健康教育;(2)向少數有心理困擾和心理障礙的學(xué)生，開(kāi)展補救性和矯治性的心理咨詢(xún)和輔導;(3)面對教師和家長(cháng)開(kāi)展心理健康教育工作.從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。故本題選D。
8.D【解析】：德育在青少年的全面發(fā)展教育中，起著(zhù)定向的作用。它所包括的政治態(tài)度、道德品質(zhì)、世界觀(guān)及思想等方面的教育，是解決為誰(shuí)服務(wù)問(wèn)題的。它保證人的各方面發(fā)展沿著(zhù)一定的政治方向前進(jìn)。因此本題的正確答粢為D。
9.B【解析】：道爾頓制是美國教育家帕克赫斯特于1 920年在馬薩諸塞卅1道爾頓中學(xué)創(chuàng )建的一種新的教學(xué)組織形式.其特點(diǎn)有：教師上課不再向學(xué)生系統講授教材.而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè).由學(xué)生自學(xué)和獨立完成作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習任務(wù)后向教師匯報學(xué)習情況和接受考查。因此.本題選B。
10.C【解析】：《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開(kāi)而弗達”的意思是：要開(kāi)導學(xué)生.但不要牽著(zhù)學(xué)生走;要對學(xué)生提出比較高的要求.但不要使學(xué)生灰心：要指出問(wèn)題的途徑，但不提供現成的答案。這體現了啟發(fā)性原則。
11.A【解析】：近景的直接性動(dòng)機是對學(xué)習內容的直接興趣和愛(ài)好以及對學(xué)習活動(dòng)的直接結果的追求。例如，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機常常由教師生動(dòng)形象的講解、新穎豐富的教學(xué)內容、靈活多樣的教學(xué)方法以及受到某種獎勵等因素激發(fā)。故本題應選A。
12.C【解析】：學(xué)生的道德品質(zhì)包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。道德認識亦稱(chēng)道德觀(guān)念，是對道德規范及其執行意義的認識。它主要是指一個(gè)人面對矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)做出縝密的抉擇。道德情感就是伴隨著(zhù)道德觀(guān)念而出現的一種內心體驗，是直覺(jué)的、想象的、倫理的道德情感。道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調節行為，克服困難，以實(shí)現一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為是個(gè)體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現出來(lái)的對他人或社會(huì )具有道德意義的行為。它是道德觀(guān)念和道德情感的外在表現，是衡量品德的重要標志。學(xué)生道德認識、道德情感、道德意志和道德行為高度發(fā)展就構成了道德品質(zhì)。所以本題的正確答案為C。
13.B【解析】：這句話(huà)出自《中庸》。它的意思是：上天所給予人的氣質(zhì)叫作性，依照本性去做事叫作道，按照“道”的原則修養叫作“教”。
14.D【解析】：20世紀60年代，美國心理學(xué)家沙赫特提出情緒受環(huán)境、生理喚醒和認知過(guò)程三種因素制約，并和心理學(xué)家辛格通過(guò)實(shí)驗加以驗證。
15.B【解析】：蘇聯(lián)著(zhù)名教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。”
16.C【解析】：學(xué)校的出現意味著(zhù)人類(lèi)正規教育制度的誕生，是人類(lèi)教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。學(xué)校的出現需要具備一定的社會(huì )條件，如人類(lèi)文化的發(fā)展，社會(huì )物質(zhì)資料生產(chǎn)的水平提高使腦力勞動(dòng)從體力勞動(dòng)中分化出來(lái)等。學(xué)校的產(chǎn)生標志著(zhù)教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離出來(lái)。
17.C【解析】：為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調學(xué)生的行為，以求課堂目標的最終實(shí)現，必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規范，從而形成課堂紀律，因此，課堂紀律是對學(xué)生課堂行為所施加的準則與控制。
18.C【解析】：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習的主體，注意調動(dòng)他們的學(xué)習主動(dòng)性，引導他們獨立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力�？鬃拥�“不憤不啟，不悱不發(fā)”、《學(xué)記》的“道而弗牽.強而弗抑.開(kāi)而弗達”以及蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”都體現了這一原則。
19.B【解析】：題-f描述的正是談話(huà)法中復習談話(huà)的定義。故選B項。
20.C【解析】：根據皮亞杰的認知發(fā)展階段論.能做到這種程度的兒童的認知已發(fā)展到具體運算階段。
【教師資格證中學(xué)教育考試模擬卷】相關(guān)文章：
最新中學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識與能力模擬卷03-10
2017教師資格證考試模擬試題卷及答案03-07
最新中學(xué)教師資格證教育教學(xué)知識與能力預測模擬卷03-10
教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)模擬試題03-19
2016教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》模擬卷02-26