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居住建筑室內光環(huán)境設計
伴隨科技與設計觀(guān)念的更新，人們對室內光環(huán)境設計的認識也不斷加深，從單純照亮空間發(fā)展到營(yíng)造光的空間意象上來(lái)。下面是YJBYS小編搜索整理的關(guān)于居住建筑室內光環(huán)境設計，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
室內設計以滿(mǎn)足人的物質(zhì)與精神需求為目的，物質(zhì)需求在于建造可供人為環(huán)境系統所運行的物理空間，精神需求在于空間意象的刻畫(huà)和空間氛圍的營(yíng)造�？臻g意象的刻畫(huà)是衡量室內作品成敗的尺度之一。要準確恰當地表達空間意象，表現與空間氛圍相一致的室內光環(huán)境，需要通過(guò)一定的物化方式。光作為空間構圖的因素，在烘托氣氛、表現空間意境等方面一直是富于創(chuàng )造力的。當富含表情的光恰當而自然地融入到相應的空間形態(tài)時(shí)，光就渾然一體的表達了那種特定的空間意象。
一、室內光環(huán)境與空間意象的內涵
(一)室內光環(huán)境
光環(huán)境是指由光與顏色在室內建立的同房間形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境。人們通過(guò)視覺(jué)所獲得的信息有80%來(lái)自于光。光環(huán)境設計的主要研究?jì)热菔亲非蠛侠淼脑O計標準和照明設備，營(yíng)造美好的視覺(jué)感知空間，節約能源，使科學(xué)與藝術(shù)融為一體。
(二)空間意象
心理學(xué)家吉布森認為：大多數知覺(jué)學(xué)習在人類(lèi)的進(jìn)化歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)，因而在個(gè)體的一生中并無(wú)必要再出現。這說(shuō)明我們一出生就遺傳了人類(lèi)很多原始經(jīng)驗，而這種與生俱來(lái)的原始經(jīng)驗在腦海中形成的牢固心理表象就是“意象”。
我們經(jīng)常提到的“空間意象”實(shí)際上是指人類(lèi)關(guān)于空間的原始經(jīng)驗。這些原始經(jīng)驗深藏在人們的心中，是一些基本的、概念化的關(guān)于建筑空間組織方式的記憶。
二、營(yíng)造光環(huán)境與空間意象的意義
(一)營(yíng)造光環(huán)境的意義
人的感官是認知和表現的前提，其中視覺(jué)是感官感知最主要的渠道，眼睛感知到物體的前提是有光。我們在夜晚看到月的“陰晴圓缺”，實(shí)際上進(jìn)入我們眼中的是月光，而不是觀(guān)念上認為的月球本身。所以對視覺(jué)來(lái)說(shuō)只有發(fā)光的物體或者被照亮的物體才是有意義的。
路易斯·康說(shuō)過(guò)：“設計空間就是設計光亮”，他把光環(huán)境設計提升到和建筑空間設計同等重要的地位。沒(méi)有光，空間就不具有視覺(jué)意義，所以對空間來(lái)說(shuō)，光是空間的主角，整個(gè)空間在光的包圍中獲得了存在的意義。
(二)營(yíng)造空間意象的意義
美好的空間意象可以振奮精神，提高生活品質(zhì)，增加安全感和保護健康�？臻g意象在人腦中與先前的經(jīng)驗做比照，如果相符就會(huì )產(chǎn)生積極的情感使人精神愉悅，進(jìn)而影響人的行為，使人愿意花更多的時(shí)間在空間中駐留。
三、室內光環(huán)境與空間意象的表達
心理學(xué)家James Gibson提出了“環(huán)境光”的概念，指出環(huán)境中充滿(mǎn)了錯綜復雜來(lái)自各方面的光線(xiàn)，這些光線(xiàn)的分布情況叫光流分布。人的視覺(jué)感知是由光流分布決定的，而空間意象是由人的視覺(jué)感知決定的。
(一)空間意象的表現
1.空間意象具有恒常性
在白天白色的墻壁到晚上會(huì )變成青灰色，人們不會(huì )因為顏色的變化而認為墻是青灰色的。當空間場(chǎng)景的物理特性發(fā)生變化時(shí)，視知覺(jué)形象并不發(fā)生變化，這種視知覺(jué)的穩定性或不變性就是恒常性。視野中物體的亮度、顏色、距離、大小、運動(dòng)、透視、體積由頭腦中先前的經(jīng)驗決定，同時(shí)人們還可以由此進(jìn)行聯(lián)想。也就是說(shuō)，大腦可以從一個(gè)熟悉的事物中拓展出其新的甚至是另一種不同的面貌，這種能力是建立在對所看的對象有足夠經(jīng)驗的基礎上，才將其形成意象。
2.空間意象具有預測性
人們對空間環(huán)境的認知和理解會(huì )受到下意識預測的影響。最顯著(zhù)的實(shí)例是由心理學(xué)家Gregory設計的凹凸錯覺(jué)例子，人們離遠處一看會(huì )把它還原成一座人臉塑像，觀(guān)察者依照自己頭腦中的經(jīng)驗事先形成了對一張面孔的期望，從而忽視了實(shí)體立體方面的信息，造成了視錯覺(jué)。
人的下意識預測有時(shí)候會(huì )極大影響人們對物體的認知，我們在進(jìn)行室內設計時(shí)不能不考慮空間意象的這一特性。
(二)塑造空間意象的方法
1、運用光的構成法則
環(huán)境心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗：讓被測試者在穿越場(chǎng)景之中或之后，報告看見(jiàn)了什么結果，對于建筑師所熱衷的造型和窗子式樣，被試者提到的很少，不足5%，很多被試者對它們視而不見(jiàn)。這說(shuō)明觀(guān)察者對環(huán)境美的判斷是建立在對環(huán)境各種特征與場(chǎng)景的整合上，單獨孤立的形式對空間體驗沒(méi)有直接意義。
對于空間意象的塑造，我們需要與單一圖形設計完全不同的設計觀(guān)念。藝術(shù)的審美法則是相通的，根據平面構成原理對于遠處的場(chǎng)景，我們可以把光處理的像圖畫(huà)一樣，明暗對比鮮明，而對于近處的場(chǎng)景，照明設計應盡量均勻，減少眼部的疲勞，既要滿(mǎn)足視覺(jué)識別的需要，又要創(chuàng )造出美好的空間意象。
2、光與空間的雙向動(dòng)態(tài)設計
照明專(zhuān)家William M.C.Lam說(shuō)過(guò)“照明設計被當作建筑‘蛋糕’上的‘糖霜’，總是最后一個(gè)被考慮到，而第一個(gè)被放棄掉(當預算不夠的時(shí)候)。”光環(huán)境設計是室內設計不可分割的組成部分，假如光與空間不能有機的結合為一個(gè)整體或位置不正確，那么就達不到理想的效果，傳達的信息也會(huì )混亂不堪。
為形成良好的空間意象，我們必須選擇合適的光源、光照，還要對材料的光學(xué)屬性進(jìn)行了解、選擇。同時(shí)要對光與材料的位置關(guān)系，進(jìn)行仔細的推敲，應該對光與空間同時(shí)進(jìn)行雙向的動(dòng)態(tài)設計。光與空間無(wú)論哪一個(gè)因素發(fā)生變化，都會(huì )造成光環(huán)境效果的改變，只有把光與空間作為一個(gè)整體來(lái)設計，才能達到人與光環(huán)境天人合一的境界。
3、光與空間的“針對性”設計
William M.C.Lam說(shuō)：“光線(xiàn)如同飲食一樣必須平衡，并且與人的生理上的需要和參與活動(dòng)有關(guān)，這就是我們?yōu)槭裁匆岢?lsquo;針對性’’的方法來(lái)設計工作空間的照明”。古羅馬的萬(wàn)神廟穹頂中間有直徑8.9米的圓洞，光線(xiàn)隨著(zhù)時(shí)間的變化逐漸移動(dòng)依次照亮七個(gè)半圓形的神龕。這座建筑體現了古羅馬人對自然光線(xiàn)變化規律的掌握和創(chuàng )造性運用，光在萬(wàn)神廟中顯示出無(wú)以名狀的神秘感和精神氣質(zhì)。
在進(jìn)行光環(huán)境設計時(shí)應充分利用光線(xiàn)的規律，把光線(xiàn)作為“畫(huà)筆”，把空間看成“畫(huà)卷”，每一筆都和空間有對應意義，這樣才不會(huì )造成“泛光的世界”，導致空間意象的喪失。
總之，照明技術(shù)的提高與普及，使光環(huán)境設計具備了豐富的語(yǔ)匯，帶動(dòng)室內空間的性格特征朝著(zhù)多元化發(fā)展，從而滿(mǎn)足人們豐富的空間心理感受。
光的明暗，色彩及照明藝術(shù)形式對人的心理都會(huì )產(chǎn)生影響，設計師如果能把這些要素連同豐富的情感因素融合到室內設計中，就會(huì )極大的提高空間品質(zhì)，使空間由物質(zhì)存在上升到精神向度。
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