怎么做好建筑設計

　　手法的涵義：建筑形象的構圖、建筑形象的氣質(zhì)、以及通過(guò)什么方法達到形態(tài)的和諧性，手法比技巧抽象和有情趣，它貫穿于立意構思到細部處理。

　　建筑設計手法的基本內容：立意性手法：通過(guò)什么素材和手法，表現什么意境和思想。解決心理需求、情態(tài)和審美的內涵。如空間的緩沖處理、空間的延伸作用、形態(tài)的人情味。布局性手法：將意具體化，把形式轉化為形象。如將建筑語(yǔ)言化、符號化，產(chǎn)生眾所周知的共識性符號，然后納入自己的作品中，門(mén)窗、檐部、欄桿、踏步等。[把朦朧、抽象的想法落實(shí)到具體的建筑形象，首先要善于思考，即形象思維，或稱(chēng)視覺(jué)思維，心目中的建筑形象，既包括歷史和現實(shí)的，也包括自己萌發(fā)出來(lái)的形象。]單體處理手法：布局完成后要研究具體形象的細節安排，如門(mén)窗要考慮比例、高低、大小、前后、明暗、色調，材質(zhì)。細部處理手法：細部即細小處、局部，室內裝飾視距近、對象具體，細部很重要，尤其材質(zhì)、色澤、轉折、過(guò)渡、收頭更為重要。

　　建筑造型設計手法實(shí)例：古希臘波賽頓神廟(正三角形的穩定)。日本京都人臉住宅(明喻)。美國紐約利華大廈(垂直與水平裙房的比例、高層下端內縮收頭、高層頂端的收頭)。美國科羅拉多州空軍士官學(xué)院教堂(尖三角隱喻飛機，群體的秩序感、韻律感)。蘇州拙政院香洲(仿船坊，由平臺、廊亭、外廊、內廳組成，整體比例確當、既分又合、虛實(shí)-全虛、半虛、實(shí)-處理有序、高低錯落)。

　　幾何分析

　　把建筑抽象為最簡(jiǎn)單的基本形體，研究其形式關(guān)系，這就是幾何分析法。是一種從大處著(zhù)眼的方法。

　　黃金分割：直角三角形直角邊比2/1，以短邊長(cháng)截鈄邊，鈄邊剩下長(cháng)度截長(cháng)直角邊，交點(diǎn)兩側比為黃金比。此比構成的矩形最和諧。

　　古典主義三段式：檐部、柱廊、基座之比為1/3/2。

　　幾何分析實(shí)例：北京故宮太和殿(等邊三角形的下半部疊兩個(gè)圓形)。美國芝加哥西爾斯大廈(九宮母題，漸次減少方柱體)。美國華盛頓國家美術(shù)館(位于國會(huì )前廣場(chǎng)三角地，貝聿銘大膽把它安排成兩個(gè)平面為三角形的建筑，用塊體的切割、挖補、移位的手法設計立面。

　　建筑形象的輪廓線(xiàn)：上海外灘建筑群、巴黎埃菲爾鐵塔、阿爾及爾英雄紀念碑、北京人民英雄紀念碑、西安小雁塔、印度泰姬陵，都是拋物線(xiàn)、圓尖頂外隱含圓尖線(xiàn)。

　　建筑的軸線(xiàn)

　　中軸線(xiàn)或視覺(jué)重心線(xiàn)。把握軸線(xiàn)是很有用的設計手法。

　　對稱(chēng)軸線(xiàn)：特征是莊重、雄偉、空間方向明確，有規則。性質(zhì)1：左右物對于對稱(chēng)軸線(xiàn)的對稱(chēng)性越強，軸向強度越強。性質(zhì)2：限定物的自對稱(chēng)性越強，軸向強度反而減弱。

　　非對稱(chēng)軸線(xiàn)：一般與建筑形象的重心相一致。

　　軸線(xiàn)的暗示：1、用功能性的墻體、坡道。2、用形的有序排列，如柱列、窗。3、線(xiàn)型連續的點(diǎn)列。4、墻面漏窗。5、形的軸向暗示。

　　軸線(xiàn)的轉折手法：軸線(xiàn)的交叉、轉折、過(guò)渡較難。處理方法為1、作暗示性的飾物，起指路標作用。2、加強主要軸線(xiàn)的強度。比如說(shuō)作起首處理。

　　軸線(xiàn)的起訖及收頭：上海魯迅公園魯迅墓建筑，墓碑形似終端，但實(shí)際軸線(xiàn)未終了，應在墓碑后處理過(guò)渡物，如用松林，正如天王殿，正面是彌勒，后面是韋馱，就避免了造成軸線(xiàn)終結。

　　建筑的虛實(shí)處理

　　虛和實(shí)即物質(zhì)實(shí)體和空間，墻、屋頂、地面實(shí)，廊、庭院、門(mén)窗虛。虛又可以引伸到實(shí)墻的凹面，因為凹面增加了陰影和空間，而實(shí)又可以引伸到凸面。

　　建筑立面的虛實(shí)法則

　　左右的虛實(shí)法則是對稱(chēng)性的，左虛右實(shí)和左實(shí)右虛等價(jià)。分幾種節奏關(guān)系：大虛大實(shí)、小虛小實(shí)，以實(shí)為主和以虛為主都可以。隨機的、似對稱(chēng)非對稱(chēng)的較難把握。上下關(guān)系的虛實(shí)是不等價(jià)的。一般說(shuō)，上下的虛實(shí)可以用三段式來(lái)處理。羅馬斗獸場(chǎng)，三層虛的連續拱圈上是一層實(shí)墻，顯得有一定視覺(jué)重量，立面形象完整，券間墻都作倚柱，其凹凸和陰影的作用，也增加了形象的虛的成分。某體育館頂有一個(gè)寬大的尾蓋，把原來(lái)外面的空間放在里外之間，增加了層次。

　　空間和實(shí)體的關(guān)系

　　1、空間為虛，實(shí)體為實(shí)，虛因實(shí)而生，實(shí)之目的是虛。2、構成空間的實(shí)體，因其大小、位置、形狀、質(zhì)地等不同，會(huì )產(chǎn)生不同的構成空間的視覺(jué)能量。3、空間之應用，必須用實(shí)體來(lái)限定和表達。實(shí)例：上海教育會(huì )堂中庭空間，用水池切入，實(shí)樓梯聯(lián)系上下，玻璃引入街景。中國園林一般一面緊，一面松。上海商城入口，既封閉，又通透。杭州西湖小瀛洲水中有島，島中有水，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。

　　建筑群的虛實(shí)分析

　　北京的傳統民居是組織了外實(shí)內虛的空間�，F代居住區將密集的住宅做成開(kāi)放式，然后與公園相鄰，空間結構是公園(公共空間)-中庭(半公共空間)-小路(半私密空間)-住宅(私密空間)。蘇州網(wǎng)師園東部為多進(jìn)式布局的居住性建筑，中軸線(xiàn)規劃，密集，中部為園林主體，水池形成大空間，為了增加層次，將水池東南角和西北角做成港灣形式，以小橋分割，西部以一墻之隔引向建筑，墻下一廊，引入的院子以池水和建筑收頭。杭州玉泉以?xún)蓚�(gè)觀(guān)魚(yú)池為中心，組織起兩個(gè)院落，以景區之空始到建筑之實(shí)，又到魚(yú)池之空結束。西泠印社把山頂空間圍起來(lái)，但圍而不閉，宜于遠眺，疏密有致。

　　建筑的層次

　　層次與造型　[距離的遠近不同產(chǎn)生景物的層次，沒(méi)有層次，景物一覽無(wú)余，也就沒(méi)有情趣了。歐陽(yáng)修蝶戀花寫(xiě)道，庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。]增加層次的手法有，設圍欄物、改變地面材料、改變地面或空間的高度、使用家具圍護、使用玻璃隔斷。大凡層次處理，一定要注意格式塔法則，即凡事都應當注意自身的形狀，不但注意實(shí)的、使用部位，還要注意空的、不使用的部位。單視場(chǎng)：一眼望去能見(jiàn)到數個(gè)層次的。桂林榕湖飯店四號樓入口內庭院，門(mén)斗到門(mén)廳，門(mén)廳通過(guò)大片玻璃看到內院，內院又有水池、綠地、廊、樓梯，進(jìn)入內院又須轉彎抹角。廣州白云賓館入口小院與門(mén)廳有大片玻璃相連，視線(xiàn)通透，院子中小橋、水池、廊、山石林木盡收眼底，一座小平橋把水池分成兩個(gè)，大的方正，小的曲折，更覺(jué)生動(dòng)[兩個(gè)空間形態(tài)，如果是視覺(jué)層次的，有兩種做法，要么完全一樣，要么完全不一樣]。上海某別墅客廳，在客廳可見(jiàn)餐廳和門(mén)廳，形成三聯(lián)空間，使客廳與門(mén)廳間有過(guò)渡，廁所在客、餐之間的廊邊，既有暗示，又隱蔽，客廳餐廳間用高低步、對柱分隔。昆山中國銀行底層空間，中庭和營(yíng)業(yè)廳用柱子分隔，中庭與門(mén)廳用不同層高處理，中庭與后部，用柱又用不同層高區別。多視場(chǎng)：多視點(diǎn)感受時(shí)的建筑形象，從入口到出口沿線(xiàn)都能感受到，有如展覽館內的人不斷改變視角。此時(shí)人對空間的層次感受，以記憶的形象為主，輔以邏輯思維完成。多視場(chǎng)層次，不可能讓每一空間都有強烈個(gè)性，只須使人記住流線(xiàn)，即層次的結構，也就突出了要記住的主要空間。多視場(chǎng)的層次，設計在關(guān)系。一組空間，有大路、小路，有亭子、草地，大路讓人快行，小路讓人慢步，亭子用于休息，草地可以隨意，空間形態(tài)與功能是一致的。蘇州留園的入口非常巧妙。上海魯迅陳列館，進(jìn)廳后向右參觀(guān)，一路三折到休息廳，上樓亦如是。大型江南私家園林蘇州拙政園，空間構圖必須注意多視野層次。拙政園原東部是明王心一歸田園居，西為張氏補園。從原來(lái)中部腰門(mén)入院較為合理。長(cháng)弄堂從東北街到頭是腰門(mén)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以山障景，造成非視野層次，繞過(guò)假山，豁然開(kāi)朗，是個(gè)十分豐富的單視野層次，可見(jiàn)到遠香堂、南軒、荷風(fēng)四面亭、池水、小山、見(jiàn)山樓、香洲等;可供選擇的路有三條;園中還有園，東南角的枇杷園、西部之園都自成一體。還有更小的層次小庭院，如海棠春塢、玉蘭堂，層層深入，其趣無(wú)窮，這就是空間層次手法。小滄浪是單視野層次觀(guān)景佳處，通過(guò)小飛虹(廊橋)可見(jiàn)荷風(fēng)四面亭，屬典型空間層次手法。

　　建筑層次的運用

　　用多層次來(lái)解決私密功能要求，如住宅、辦公中的經(jīng)理室(經(jīng)過(guò)秘書(shū)室到經(jīng)理室)。還可以解決有聚有分的功能要求，如展覽館建筑，不封閉空間，只起隔擋作用;美國紐約古根海姆美術(shù)館，空心圓形建筑，玻璃頂，人乘電梯上，沿螺旋形展覽空間走下來(lái);洛杉磯海特旅館中庭是美國建筑師波特曼的共享空間理論的典型表述，在一個(gè)大空間里，劃分出限定不太強烈的小空間，產(chǎn)生空間層次效果，體現當代社會(huì )的交往精神�？臻g層次還可以用來(lái)解決深度感要求。住宅的空間性質(zhì)和關(guān)系比較單一，空間不大，處理時(shí)不能大手大腳，應該精打細算。起居和餐廳在一起時(shí)，要適當作一些暗示以交代分隔，有大空間需要時(shí)則可以合二為一。[有的空間對內是外部空間，對外是內部空間，這被稱(chēng)為重置空間。][有的空間分隔用的手法很特殊，比如把一個(gè)西方古典式的門(mén)廊倒置、斜放，非同一般，不但有了層次，還令人激動(dòng)，這被稱(chēng)為手法主義。]廣場(chǎng)是沒(méi)有頂蓋的建筑，也有層次問(wèn)題。羅馬圣彼得大教堂廣場(chǎng)，起始于一個(gè)長(cháng)方形廣場(chǎng)，然后是一個(gè)正梯形，再加一個(gè)橢圓形，然后是教堂。效果是氣勢非凡，有利于遠看的教堂視覺(jué)形象。美國圣地亞哥霍頓廣場(chǎng)，三大塊，用廊式符號化了的分隔來(lái)處理，上下內外都有交織，有分有合，十分有機�，F代廣場(chǎng)空間層次手法有多種形式，廊、綠化、雕塑，還向高度方向發(fā)展，使用下沉廣場(chǎng)、天橋、樓廊等，使空間更多樣。

　　收頭方法

　　一個(gè)形體的邊界，或起始，或終止，或轉折，進(jìn)行處理使之有一個(gè)完美的交代，這就是收頭�；�本法則為：形象終止要有交代。不理想的形象要設法隱蔽。不同的材料平面交接要用凸凹縫。不同的材料立體交接，陰角可直接交接，陽(yáng)角處理要用線(xiàn)腳、凹槽、壓條把陽(yáng)角轉變?yōu)殛幗�。近年�?lái)，建筑形象上多用空架子表述形式，作為收頭，有的不合邏輯，顯得虛假。有的建筑形象由地面鉆出來(lái)，好像沒(méi)有作完，就是沒(méi)有在地面上作收頭。兩個(gè)立方體相貫，需要有咬合部，不能面面相貼。坡屋頂的相貫也要咬合，這樣才符合邏輯。窗和洞口在面上通過(guò)對位關(guān)系，確定收頭之處，如果邊界與邊界的位置含混不清，其形態(tài)就不會(huì )好看。幾種材料的交接最好不要作平接，要有凹凸處理，不能凹凸處理作凹線(xiàn)也行。

　　建筑的尺度

　　建筑形式以多大尺度為合適，建筑的內部形象尺度如何統一，是相當重要的問(wèn)題。建筑的尺度以人的尺度為基準。人的基本尺度是：站高1700、頭頂距目120、重心高1000、垂手指尖至地700、兩手距1700、舉手高2100、肩寬500、坐小腿高440、坐肘高660、坐頂高1320。人的空間要求并不是越大越好，而是適度，6平方米以下適合1人書(shū)房，6-12平方米適合4人以下交談，12平方米以上可供5人以上活動(dòng)。人與人的空間關(guān)系的參照：相好者的空間距在兩臂內(1.5米)，不識者在四臂外，排斥者在六臂外。日本的席為空間單位，一席2平方米，兩個(gè)人的情感空間是四席半，9平方米最理想。建筑尺度反映在建筑體量、內部空間尺度和建筑空間場(chǎng)-建筑物、空間、人之間的統一關(guān)系。宗教建筑之所以祟高，是以大的空間壓倒心靈，要有升騰感，高度要超過(guò)人的20倍。上海南京東路建筑的高大是因為路狹的原因。對建筑的尺度判斷來(lái)源于人的經(jīng)驗：認知部件門(mén)、窗、臺級、檐部、欄桿、陽(yáng)臺等大小基本固定的局部形象上。有一些巨大體量的建筑，不能用窗來(lái)作尺度參照，就要完全取消熟知的建筑構件和心理模式，得以用車(chē)、人來(lái)參照，千萬(wàn)不能似是而非，令人難以捉摸。同一建筑形象中，尺度要統一，德國萊比錫的聯(lián)軍紀念碑(戰勝拿破侖)拱門(mén)巨大，門(mén)下的臺階不是臺階，高達一層樓，使建筑尺度混亂，人們不覺(jué)其偉大，只覺(jué)其巨大。建筑與環(huán)境的尺度應當統一，特別是風(fēng)景名勝區，杭州西湖周?chē)�的高層建筑，體量與西湖不協(xié)調，顯得西湖小了。不同的形狀和大小的場(chǎng)空間，對人的影響可以用等值線(xiàn)表示，內側一面的房角、門(mén)、窗、飾物的影響要大一些。內部空間一般較外部空間小，視場(chǎng)收，視距近，還要親切可人，處理手法有：室內空間太高，可把墻角降低作圓角;空間太低，可以把墻角向內移，作圓角。適宜的高度與面積的關(guān)系是：H=lg(S+1)，如果是走廊，S=16.18*寬。臥室、書(shū)房、閱覽室等需要靜的地方，高度宜低，一般為2.5米,就寢、寫(xiě)字還可更低。跳層大廳一般不宜太狹，寬至少不小于高度。

　　空間的組織

　　空間的眼即建筑的關(guān)鍵空間。公共建筑中一般為路線(xiàn)相交的門(mén)廳，園林建筑中一般是院子，住宅中是起居室，飯店里的餐廳，賓館里的中庭�？臻g的組成由圍(可以有缺口，更生動(dòng))、覆蓋(有關(guān)懷、保護作用)、凸起(如臺、壇)、凹入(有隱藏、安全感)、設立(如碑，空間邊界不確立)、地面材料不同等七種構成方式�？臻g的類(lèi)別有并置(性質(zhì)相同排比)、重置(大套小，前套后)、主從(一主數從)、賓主(兩個(gè)空間性質(zhì)不同，地位相近，最好有一個(gè)過(guò)渡空間)、順序(有順序關(guān)系)、綜合性(多種關(guān)系)六種空間�？臻g的組合手法一是每個(gè)單體空間形式的選取，二是這些空間怎樣組織。實(shí)例：麻省理工學(xué)院宿舍(并置，蛇形彎曲，單元并列);客廳里沙發(fā)圍出的一圈(重置);聯(lián)合國教科文組織(賓主，秘書(shū)處和會(huì )議廳間用門(mén)廳過(guò)渡)�？臻g既要分隔，又要流通，分平面和立體兩方面。平面實(shí)例：美術(shù)館;金魚(yú)廊;杭州玉泉;上海豫園。立體：兩層合一不宜太狹小，寬不小于高，上下層的高寬比最好一樣，不宜太扁，如太深感覺(jué)較差，上下之間流通部分最好作曲線(xiàn)形狀，有動(dòng)勢，并用吊燈或其它有形之物(樓梯欄桿、觀(guān)光電梯)溝通上下�？臻g的方向性即導向性：長(cháng)方形長(cháng)為主向;正方形、正六邊形、正八邊形有靜止感;圓形有運動(dòng)感又有旋轉的感覺(jué);直角三角形有四個(gè)方向作公共空間較好;非直角三角形有六個(gè)運動(dòng)方向有來(lái)去匆匆的感覺(jué)。實(shí)例：體育館作成圓形，適合觀(guān)看比賽，圓形有向心的興奮性，但開(kāi)會(huì )不宜;帳蓬結構空間自由多變，宜于展覽會(huì )、運動(dòng)場(chǎng)、健身房、候機樓及文娛游樂(lè )場(chǎng)。

　　建筑形態(tài)的意象構思

　　有兩種看法，一是認為建筑形象不含其他意義，建筑形象只要符合自身的藝術(shù)法則的要求-變化和統一、均衡和穩定、比例和尺度、節奏和韻律，以及層次、虛實(shí)、方向性。二是認為建筑形象要反映文化，表達某種意義，表現船帆、飛翔。形的基本心態(tài)：立方體靜穆、理性、方直;長(cháng)方體理性、劃一、有方向性;柱體確定性、嚴肅性、紀念性、祟高性;錐體和棱錐穩定性、永恒性;圓柱體如果高大，運動(dòng)感強烈，嚴肅性減弱。建筑形體是由以上這些母體構成的。而建筑設計的文化有一些是由象征符號如蝙蝠、魚(yú)，隱喻如黑瓦白墻中黑喻水以避火，文字如匾額、楹聯(lián)等表現的。西方古典手法：古希臘古羅馬用柱式(陶立克平直，喻男性美;愛(ài)奧尼奧帶卷渦，喻女性美;科林斯帶藻葉，來(lái)自科林斯一位少女的墓碑，少女的奶媽把祭籃放在長(cháng)有茛菪草的碑頂，到了春天茛菪草伸出籃子，沿著(zhù)它成長(cháng)起來(lái)，成了渦卷形的曲線(xiàn))、柱廊、山花、水平檐部、連拱。中世紀用尖拱，拱中向上升騰，用尖塔，用作成拉丁十字的平面象征耶穌受難。文藝復興時(shí)期形上多用圓和正方，強調水平構圖。文藝復興以后的古典主義強調嚴格的比例關(guān)系。中國古典手法：長(cháng)期穩定不變，宮殿高大，開(kāi)間11間，飾物多;宗教建筑中的塔又是樓閣，又高聳入云，既世俗又至高無(wú)上。民居都是分進(jìn)布局，顯示內向。園林布局自由，強調人的個(gè)性，樹(shù)姿順其自然，池水則求靜�，F代建筑手法：形象從原來(lái)的建筑抽象出來(lái)。表現出為人的情態(tài)。賴(lài)特說(shuō)我喜歡抓一個(gè)想法，戲弄之，直至最后成為一個(gè)有詩(shī)意的環(huán)境。

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