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中學(xué)閱讀經(jīng)典品味人生征文「優(yōu)秀」
經(jīng)典的力量，從來(lái)都是不可估計的。這種力量，勝過(guò)任何一場(chǎng)激昂澎湃的演講，也勝過(guò)任何一次發(fā)人深省的教化。以下是yjbys小編收集的閱讀經(jīng)典品味人生征文的范文，希望大家認真閱讀!
【1】閱讀經(jīng)典品味人生征文
我們在生活中尋找一分分的感動(dòng)，為的是塑造自己那充滿(mǎn)柔情的心靈。心靈受到感動(dòng)，在行動(dòng)上必然有所體現。
其實(shí)，尋找感動(dòng)還有另一種簡(jiǎn)單的方式——品味經(jīng)典。
經(jīng)典的力量，從來(lái)都是不可估計的。這種力量，勝過(guò)任何一場(chǎng)激昂澎湃的演講，也勝過(guò)任何一次發(fā)人深省的教化。閱讀經(jīng)典，會(huì )改變一個(gè)人的思想甚至一生。更為重要的是，經(jīng)典所傳達的感動(dòng)經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，哪怕光陰盡逝，也可以感到它帶給我們充滿(mǎn)智慧的啟迪。
語(yǔ)言大師老舍的駱駝祥子，講述了一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。祥子來(lái)自農村，他老實(shí)，健壯，堅忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了當時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車(chē)。他自尊好強，憑自己的力氣掙飯吃。他最大的夢(mèng)想不過(guò)是想擁有一輛自己的車(chē)，以免受車(chē)廠(chǎng)老板的剝削。第一次，他風(fēng)里來(lái)雨里去，從飯里茶里省，攢了三年，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但這車(chē)很快就被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他與虎妞結婚后用虎妞的錢(qián)買(mǎi)的，但后來(lái)虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好把車(chē)賣(mài)掉去安葬虎妞。經(jīng)歷了三起三落，祥子失去了對生活的.信心。到小說(shuō)結尾，祥子已然變成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的人。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍批判了這個(gè)社會(huì )——他不讓好人有出路。這部經(jīng)典小說(shuō)，把頂平凡的話(huà)調調動(dòng)得生動(dòng)有力，不僅讓我們知道了社會(huì )下層人們當時(shí)的生活狀況，還能讓我們感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色，給予我們以生活上的啟迪。
還有一種品味經(jīng)典的感動(dòng)，讓人如沐春風(fēng)，感受到人生的絢麗變化。
成功的花
人們只驚慕她現時(shí)的明艷
然而當初她的芽?jì)?/p>
浸透了奮斗的淚泉
灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。
這是冰心在《繁星》《春水》中的一首哲理小詩(shī)。以成功喻花，生動(dòng)貼切，發(fā)人深省，體現了詩(shī)人對人生的思考和感悟。雖然只是寥寥數語(yǔ)，但是卻含有無(wú)限的智慧。冰心的詩(shī)作糅合了中國古典詩(shī)詞和泰戈爾哲理小詩(shī)的長(cháng)處，形式短小而意味深長(cháng)，語(yǔ)言清新淡雅而又晶瑩明亮，是一部?jì)?yōu)秀而經(jīng)典的詩(shī)作。
品味經(jīng)典，如同與大師們攜手同行，不僅可以增長(cháng)見(jiàn)識，啟迪智慧，還可以提高語(yǔ)文能力和人文素養。我們要用智慧的鑰匙打開(kāi)知識之門(mén)，領(lǐng)悟一部部經(jīng)典中的內涵，尋找屬于經(jīng)典中的每一分感動(dòng)。
【2】閱讀經(jīng)典品味人生征文
讀經(jīng)典，如步入歷史殿堂的臺階，每讀一本，好比攀登一階，讀的越多，就越靠近殿堂中央。殿堂內五千年滄桑歲月，留下的是文明與智慧的結晶，只有走進(jìn)去，才能感悟其中真諦。
清風(fēng)飄逸，雨潤萬(wàn)物，經(jīng)典讓信念支撐夢(mèng)想，讓夢(mèng)想翻開(kāi)希望。書(shū)桌上，《論語(yǔ)》散發(fā)著(zhù)紙頁(yè)的墨香，依稀間恍惚孔圣人在孜孜教誨。讀一次，如多一次教誨，讀一次，如多一次自省。這本曠世之作，深遠的影響著(zhù)華夏五千年的變化，塑造著(zhù)我偉大民族的靈魂，讀其書(shū)也讓我們感悟著(zhù)遠古思想的真諦�？资ト岁U幽發(fā)微的遠見(jiàn)、精辟入里的'講學(xué)，不愧為"天縱之圣"" 天之木鐸".
歷史的車(chē)輪永不停息，時(shí)代的步伐需要思想的引領(lǐng)，當我們茫茫然行走在現代繁華的都市，在經(jīng)濟與現代科技的沖擊下，似乎丟失了思想的靈魂。更多的人在休閑之余沉迷于網(wǎng)絡(luò )之間，將人生凌駕于虛幻之中�；貧w現實(shí)時(shí)，滿(mǎn)滿(mǎn)的是惆悵與空虛。殊不知我們不經(jīng)意的生活方式早已將老祖宗留給我們的文學(xué)經(jīng)典蕩然拋擲腦后。更不用說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋"之其中的道理。
回歸經(jīng)典，感悟遠古思想，如葉之脈、樹(shù)之干、流之源、人之魂，經(jīng)典才能塑造我們的精神家園，才能建造我們的思想骨架�！墩撜Z(yǔ)》治天下，《兵法》為商道，《周易》識玄機，《紅樓》品事態(tài)，經(jīng)典的魅力，無(wú)處不在。著(zhù)作人的思想，每一點(diǎn)滴都值得我們深思，每一部經(jīng)典的字里行間都有我們需要體會(huì )的圣人思想，足見(jiàn)經(jīng)典之中到處有深邃的奧妙。
經(jīng)典讓人知禮儀、修品德、知廉恥，經(jīng)典讓人閱萬(wàn)物、知春秋、為人道。讀萬(wàn)卷經(jīng)典，在其中可品味人生百態(tài)，閱千篇詩(shī)文，在其中可感受喜怒哀樂(lè )。大千世界皆為凡夫俗子，蕓蕓眾生幾人能著(zhù)經(jīng)典，讀圣人經(jīng)典名言，方能體會(huì )人間萬(wàn)物疾苦，賞中外名曲佳音，才能懂得余音繞梁魅力。
"書(shū)籍是造就靈魂的工具。"當我們不止一次放棄書(shū)籍閱讀時(shí)，時(shí)間的車(chē)輪早已悄悄流逝，拋棄了我們的不只是青春年少，還有那無(wú)數癡狂的歲月。趁我們尚還年輕，拿上書(shū)籍，走向田間地埂，沐浴夏日午后的陽(yáng)光，在感悟大自然美景的同時(shí)，打開(kāi)書(shū)本，吮吸一下其中的營(yíng)養，無(wú)不是人生一大樂(lè )趣。
在當今浮華的時(shí)代，在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，我們似乎不能再忽略對心靈的洗禮。讓心靜一靜吧!打開(kāi)書(shū)本，也許生活中的煩惱與失意，工作的糅雜與凌亂在書(shū)本中都能找到其中的根髓。有道是"鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。"在案頭，在榻前，放它幾本典籍，在工作之余，在茶余飯后，在入睡之前，隨意翻翻，也許收獲的不只是幾許故事，而是生活哲理和人生啟迪。
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