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人教版高中必修三語(yǔ)文寡人之于國也教學(xué)設計
寡人之于國也這篇課文語(yǔ)言淺顯生動(dòng)而流轉自如，十分宜于誦讀。下面是小編整理的人教版高中必修三語(yǔ)文寡人之于國也教學(xué)設計，大家一起來(lái)看看吧。
【基本設想】
這篇課文是《孟子》第三章，主要闡述儒家的王道思想。其中，“不違農時(shí)”一段論王道之始，“五畝之宅”一段論王道之成，這是本章的核心。把握這個(gè)核心，就可以看出全文的理路：開(kāi)始，梁惠王自稱(chēng)盡心于國，問(wèn)鄰國之民不歸順之故，孟子設喻作答，暗示對方要放棄戰爭政策，自反修政;然后因勢利導，從正面提出王道的主張，要在制民之產(chǎn);最后以“王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉”照應開(kāi)頭──不“罪歲”，則當行王道;王道行，而天下之民至矣。這個(gè)理路應當讓學(xué)生知道，因為它顯示了這篇談話(huà)記錄形式上的特點(diǎn)，有助記誦。
講內容，只能點(diǎn)到為止。所謂“五畝之宅”“百畝之田”，其實(shí)是指西周初期的井田制度而言;而在孟子那個(gè)時(shí)代，兼并土地之風(fēng)愈演愈烈，要想恢復井田制度絕難辦到。這個(gè)問(wèn)題不容易說(shuō)清，說(shuō)多了就不是學(xué)文言而是學(xué)歷史了。其次，課文末段對殘民之君的揭露，也是孟子王道思想的一個(gè)組成部分，但只需點(diǎn)出來(lái)，認真地誦讀，能由文入情也就夠了。
中學(xué)生學(xué)文言是一個(gè)點(diǎn)滴積累的過(guò)程，字、詞、句、段、篇無(wú)不有待積累，有積累而后有比較、有感悟，而把這一切統一起來(lái)的便是誦讀。因此，教文言當以誦讀指導為主線(xiàn)來(lái)貫穿全部教學(xué)活動(dòng)，講什么要視誦讀的需要而定，不必面面俱到，更不宜抓住一點(diǎn)大加發(fā)揮，以保證學(xué)生有充足的誦讀時(shí)間，從而達到當堂成誦或基本成誦。這樣教才是“既見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林”，不至于把課文講得支離破碎，也可使學(xué)生學(xué)得有興味，愿意多讀，以讀為樂(lè )。
還要把課堂上學(xué)文言的氣氛搞得濃濃的，教師疏通文義及學(xué)生答問(wèn)都無(wú)妨“夾帶”一些文言語(yǔ)匯。
這篇課文語(yǔ)言淺顯生動(dòng)而流轉自如，十分宜于誦讀。全文共359字，用中速讀一遍僅需3分鐘，讀10至12遍(含教師范讀和檢查)加上誦讀中的間歇，約需45分鐘;如用兩節課教讀，尚余45分鐘，用于疏通文義及師生問(wèn)答可算寬裕。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題無(wú)須說(shuō)，重要的是導入
教讀本文而用舊課導入，既簡(jiǎn)便可行，又有溫故知新、激發(fā)學(xué)習興趣的作用。當先讓學(xué)生復背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問(wèn)：
1、教師口述：“取勝之道有三：曰天時(shí)，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問(wèn)：這個(gè)意思孟子是怎樣表述的?(開(kāi)頭兩句)好在哪里?
(自由作答。)
提示：讀孟子文章要注意語(yǔ)言的氣勢。
2、“故君子有不戰，戰必勝矣”中的“君子”指什么人?
能行仁政的諸侯國君。
補充問(wèn)：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人?
有修養的人──丈夫。
提示：學(xué)文言要注意詞的多義性，要據語(yǔ)境判斷詞的意義。
3、試用孟子話(huà)說(shuō)明君子“戰必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現。
提示：“道”，就是新課文里說(shuō)的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過(guò)渡問(wèn)：根據預習印象，說(shuō)說(shuō)新課文里哪幾句是描寫(xiě)孟子理想中的“王道樂(lè )土”的。
“五十者”“七十者”“數口之家”“頒白者”四句。
哪句話(huà)跟“多助之至，天下順之”的意思相同?
“斯天下之民至焉”。
二、學(xué)生試讀課文兩遍：先指定五位同學(xué)接讀;后齊讀
三、教師范讀全文并略作解說(shuō)，重在掌握文章理路
1、畫(huà)示意圖(標明秦、魏、齊的相鄰位置;指出河內、河東所在)，并簡(jiǎn)介談話(huà)背景：
魏在戰國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁;東敗于齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來(lái)梁，問(wèn)強國之道。事在惠王35年(前335)。本章記梁惠王問(wèn)“民不加多”之故，正是此意。
2、分層示范誦讀并作解說(shuō)：
第一層：
�、拧穿ぉは蟮卮┙幌萜渲兄�，引申為歉收。
�、啤∫譬ぉけ玖x是禾長(cháng)相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
�、恰〈笠馐�，惠王問(wèn)“民不加多”之故。
第二層：
�、拧」末ぉ�(huì )意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架;右象手持槌擊鼓動(dòng)作。后引申為所擊之物。古時(shí)以擊鼓代進(jìn)攻令。
�、啤〈笠馐�，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。
第三層：
�、拧殿供ぉす欧�，魚(yú)不滿(mǎn)尺，市不得鬻，人不得食。
�、啤∈鞘姑瘵ぉな�，有“如此則”之義，這樣(就)使人民……
�、恰〈笠馐�，論王道之始，即“使民養生喪死無(wú)憾”。
第四層：
�、拧�“無(wú)失其時(shí)”與“無(wú)奪其時(shí)”──“失”字輕，寓“提醒”義;“奪”字重，寓國君無(wú)以勞役苦民之義。
�、啤〈笠馐�，論王道之成，先制民之產(chǎn)(五畝之宅、百畝之田)而后行教化。
第五層：
�、拧“l(fā)──本義是將箭射出去，引申為由內向外的動(dòng)作，故在本句中有開(kāi)倉放糧之義。
�、啤z──今語(yǔ)“檢點(diǎn)”，亦有約束義。
�、恰∷供ぉぬ撛~有通用之法，這里通“則”。
�、取〈笠馐�，保民才能使民歸順。
3、解說(shuō)全文理路(見(jiàn)本文開(kāi)頭)，要求學(xué)生記住每層的結句，用它們作為記誦全文的支撐點(diǎn)。
4、學(xué)生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話(huà)，即各層的結句。
四、學(xué)生分層練習背誦全文
(下面只寫(xiě)出指導誦讀的要點(diǎn)，過(guò)程及練習方式從略。)
第一層：
1、在示意圖上標出河東、河內的位置后，要求學(xué)生用自己的話(huà)敘述梁惠王的救災辦法。
向災區調運糧食，從災區遷出部分人口。
2、“河東兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河東兇，則移其民于河內，移其粟于河東。
3、“無(wú)如……者”意思是“沒(méi)有像……的人”，能否換一種表達方式?
其君皆不及寡人之用心。
4、試品味首句，說(shuō)說(shuō)惠王有無(wú)抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見(jiàn)有抱怨勞而無(wú)功之意：勞者，移民、移粟也;無(wú)功者，鄰國之民不至。
5、再品味末句，說(shuō)說(shuō)“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問(wèn)中兼嘆，多用于設問(wèn);“何故”，一般詢(xún)問(wèn)語(yǔ)氣;只有用“何也”才能表達梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二層：
1、孟子此問(wèn)的答案是事前即可料定的，試作仿問(wèn)便知：某次考試，甲生得50分，乙生得30分，以50分得30分，則何如? 請用文言作答。
不可，直不30分耳，是亦不及格也。
2、此問(wèn)照應上文哪一句?
“無(wú)如寡人之用心者”。
妙在哪里?
惠王據事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上。
3、試代孟子作答：“王之好戰殘民，與鄰國之君無(wú)異，故民不至;移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益?”跟原文比較后，說(shuō)說(shuō)比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對方反躬自省。
第三層：
1、開(kāi)頭用排比句法連述三事，都有關(guān)人民生活，試用兩個(gè)字概括這樣的生活水平。
溫飽。
2、為什么說(shuō)這是“王道之始”?
王道以得民心為本，溫飽可以使民“養生喪死無(wú)憾”，則得民心矣。
3、本層連用五個(gè)“也”字，擬刪去前四個(gè)，改用“……，則……”這種句式，如“不違農時(shí)，則谷不可勝食”，好不好?
不好，用“也”才能表達出孟子堅信不疑的語(yǔ)氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢。
第四層：
解釋?zhuān)?ldquo;五畝之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然后敢治私事。
1、問(wèn)：王道體制下有哪兩件大事?是按怎樣的順序寫(xiě)的?
�、拧∞r業(yè)生產(chǎn)，先說(shuō)家庭副業(yè)，后說(shuō)糧食生產(chǎn);
�、啤〗袒�，先說(shuō)設校，后說(shuō)教學(xué)內容。
2、孟子在描寫(xiě)“王道樂(lè )土”時(shí)全用“矣”字作結，表現了怎樣的意味?
贊嘆;將理想圖景說(shuō)得如在眼前。
3、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何?
失去主觀(guān)色彩，缺乏咄咄逼人之勢，說(shuō)服力減弱。
第五層：
1、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說(shuō)說(shuō)你的體會(huì )。
一揭，語(yǔ)氣嚴厲;二批，措辭尖刻;三勸勉，語(yǔ)調溫和。
2、本層是怎樣照應開(kāi)頭的?
“罪歲”照應“河內兇”“河東兇”;“斯天下之民至焉”照應“寡人之民不加多”。
3、結句是否有省略?
不“罪歲”，則當行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提;完整的表述應是“王無(wú)罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內容點(diǎn)撥
(見(jiàn)“基本設想”第二段)。
七、布置作業(yè)
1、背誦全文(同學(xué)互查);
2、預習新課。
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