一期一會(huì )的茶道精神

　　一期一會(huì )(いちごいちえ)是由日本茶道發(fā)展而來(lái)的詞語(yǔ)。指一生的時(shí)間里只和對方見(jiàn)面一次，因而要以最好的方式對待對方。這樣的心境中也包含著(zhù)日本傳統文化中的無(wú)常觀(guān)。

　　鄉野破店老板為你倒一杯濁酒，油膩的刀口刮下二兩豬頭肉，這也是一期一會(huì )。

　　茶道和佛教的關(guān)系無(wú)需多言。達摩的眼皮幻化成了第一棵茶樹(shù)，寺廟里支撐著(zhù)和尚打坐眼皮還睜得剩兩分的是茶。給予僧侶靈感創(chuàng )造出許多相關(guān)禪語(yǔ)的是茶。供佛待客常用，于是名寺常有出產(chǎn)的也是茶。

　　而佛教常說(shuō)“諸行無(wú)常”。這投射到俗世的例子，坐在你對面的客人可能明天要遠赴他鄉，你的這棟屋子后天就要拆遷，所處的城市馬上就要衰落，而你們的國家正在面臨戰亂。你們散落天涯，從今往后的年年月月所有共同的交集有且僅有，此時(shí)此刻，這一方茶席，飲盡一盞茶。這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是主是客，自當珍重。

　　“一期一會(huì )”妙在它從不強調要努力改變你們相逢或相離的軌跡，審慎就好，恭敬就好，珍惜就好。擔任養父和導師的智積禪師過(guò)世，茶圣陸羽寫(xiě)六羨歌：不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。

　　雖然西江的每一滴水都曾從竟陵城下流過(guò)，但每一滴都不會(huì )第二次流向竟陵城。和師父一起喝茶的機會(huì )，用黃金罍和白玉杯也是換不來(lái)的了。這也是為什么后世的千利休在創(chuàng )立草庵茶道的時(shí)候，相比華貴的器具，更加強調禮儀和待客之心。

　　而人與人，人與森羅萬(wàn)象的一期一會(huì )，又怎么會(huì )拘泥于一杯茶?每一次對視和每一次擦身而過(guò)，甚至這一剎那，盯著(zhù)屏幕瀏覽完這一行字，都是“只有一次的，令人珍重的相會(huì )”啊。

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