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編導劇本創(chuàng )作要力避“三無(wú)”

時(shí)間:2024-10-27 13:42:51 編導制作 我要投稿
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編導劇本創(chuàng )作要力避“三無(wú)”

  近年來(lái),電視劇作為最具影響力和傳播力的藝術(shù)形式,承載著(zhù)人文擔當,演繹著(zhù)戲劇性故事,執現實(shí)之銳、揚人性之美,同時(shí),伴隨著(zhù)商業(yè)娛樂(lè )一路走來(lái),“娛樂(lè )過(guò)度”也成為電視劇創(chuàng )新發(fā)展的瓶頸和門(mén)檻。

編導劇本創(chuàng  )作要力避“三無(wú)”

  這種“娛樂(lè )過(guò)度”,用魯迅觀(guān)察通俗文學(xué)的兩個(gè)維度來(lái)看,就是“娛心”至上而“勸善”乏力。而健康有序的大眾文化應當是二者兼備,即在娛心中勸善。國產(chǎn)電視劇向“在娛心中勸善”轉型的過(guò)程中,編劇是最為關(guān)鍵的環(huán)節。在市場(chǎng)條件下,編劇既要考慮作品傳遞的正能量,又要考慮娛樂(lè ),同時(shí)還要避免同質(zhì)化,追求題材的唯一性、不可復制性,也就是作為一件藝術(shù)作品的典型性,要做到這些,只能更加努力的練好內功?傮w而言,劇本創(chuàng )作尤其要力避“三無(wú)”:

  一是無(wú)魚(yú)作罟。

  這里的“魚(yú)”主要指劇作厚重的內容。照蘇格拉底的話(huà)來(lái)說(shuō),未經(jīng)審視的生活不能叫生活。而藝術(shù)的任務(wù)就是幫助人們更好地審視生活。藝術(shù)要在我們功利主義的生活表象下揭示出一種深刻的實(shí)在。優(yōu)秀劇作都是深刻地激發(fā)我們感情的劇作,使我們的感情在劇作精神的指引下激動(dòng)得有意義有方向。缺少主腦或不知所云的藝術(shù)作品無(wú)異于把人領(lǐng)進(jìn)一座思想的墳墓。恩格斯早年批評德國所謂“真正的社會(huì )主義”的代表作家時(shí)說(shuō):他們缺乏一種講故事的人所必需的才能,是由于他們世界觀(guān)模糊不定的緣故。

  二是無(wú)事生非。

  電視劇需要講好故事,這個(gè)道理盡人皆知。但時(shí)下有的劇作脫離生活,認為故事就是“侃”出來(lái)的;赝恍﹥(yōu)秀電視劇作品,在進(jìn)入創(chuàng )作后也采取“侃”的方式。但這種“侃”是建立在生活素材已十分豐厚的基礎上,尋求一個(gè)支點(diǎn)脫殼而出的必要方式。比如當年《外來(lái)妹》的劇作者在特區生活多年,與打工妹一同生活,一同上工,對所要反映的生活了如指掌;《英雄無(wú)悔》的作者們也在公安系統生活了大半年,在結識許多公安朋友,把握了廣東地區改革開(kāi)放進(jìn)程中諸多重大事件之后,才敢坐下來(lái)“侃”。如果僅僅道聽(tīng)途說(shuō)一個(gè)故事便坐在斗室里靠想象觀(guān)眾口味胡編,那必定是要失敗的。因為故事雖然可以虛構,但情節特別是大量細節卻是不能憑空捏造的,而細節恰恰是劇作成功與否的關(guān)鍵。硬“抻”、瞎湊合、東挪西借正是同質(zhì)化通病的病因所在。任何好的文學(xué)藝術(shù)作品,都是作者的一部生活史和心靈史,是靠誠實(shí)的創(chuàng )作勞動(dòng)凝結而成的。

  三是無(wú)根無(wú)蒂。

  電視編劇沒(méi)有故事等于為無(wú)米之炊,但有了故事講不好也會(huì )浪費素材。任何一個(gè)故事的“扣”、人物的任何一個(gè)行為,都應是“天衣巧制須無(wú)縫,玉合精求必可逢”。他或她的愛(ài)或不愛(ài),恨或不恨,都不應是無(wú)根無(wú)蒂的。只要觀(guān)眾認為人物行為有悖生活邏輯,認為不可信,這部電視劇也就“砸”了。

  以上“三無(wú)”也許還僅能算是一些低級錯誤,但它們極大地破壞著(zhù)電視劇的生產(chǎn)力。在編劇面臨種種博弈時(shí),審查部門(mén)和制作出品方應幫助他們求得最大公約數。當市場(chǎng)利益危及社會(huì )效益時(shí)應堅決守住社會(huì )效益,方可從源頭上減少爛劇。

  前不久有關(guān)部門(mén)對過(guò)度娛樂(lè )的“抗日神劇”進(jìn)行限制,其實(shí)也是業(yè)內人士和業(yè)界的內在需求,順應了我國電視劇和娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的大勢所趨。事實(shí)上,近一段時(shí)間以來(lái),許多播出平臺和制作單位已經(jīng)實(shí)現了成功轉型和華麗轉身,正能量開(kāi)始釋放出來(lái),更加接地氣、暖人心了。這些跡象都表明,中國電視劇乃至大眾文化正面臨著(zhù)娛樂(lè )從“愚樂(lè )感官”向“在娛心中勸善”的大轉型。

  在轉型的過(guò)程中,國產(chǎn)電視劇不應該是一個(gè)亂象叢生的領(lǐng)域,它應該不斷調整和社會(huì )、觀(guān)眾的角度,博弈各方面的審美趣味,堅持走好以質(zhì)換量的發(fā)展道路,走向成熟和健康的娛樂(lè )工業(yè)。

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