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意大利語(yǔ)學(xué)習者必讀范文
意大利語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系羅曼語(yǔ)族。古代意大利語(yǔ)是拉丁語(yǔ)的一種方言,可以說(shuō)現代意大利語(yǔ)是最接近拉丁語(yǔ)的語(yǔ)言。

1294年但丁首次使用了拉丁語(yǔ)(latino)這個(gè)詞,用于描寫(xiě)居住在今天的意大利拉齊奧(Lazio)地區的古代人民所使用的語(yǔ)言。今天,在意大利的拉齊奧大區的當地人就是古拉丁人的后代。拉丁語(yǔ)就是羅馬周?chē)木用褡嫦葎?chuàng )造并使用的語(yǔ)言,大多數史料記載拉丁語(yǔ)始用于公元前8世紀左右,后來(lái)傳播到整個(gè)古羅馬帝國統紿的地區,而后又逐步地被新形成的地區方言包括意大利語(yǔ)在內的羅曼語(yǔ)族語(yǔ)言所代替。
公元前8世紀,拉提姆地區及其周?chē)幼≈?zhù)其他同種族的人,包括Umbri,Osci,Sabini,Sanniti人。由于地域原因,離臺伯河越遠的民族,語(yǔ)言與拉丁語(yǔ)的差別就越大。由于文化的相對落后,在羅慕洛建城的時(shí)代,拉丁語(yǔ)還是個(gè) 詞匯 貧乏,僅能表達個(gè)人感情、勞動(dòng)生活、物品交換、宗教信仰等基本觀(guān)念的語(yǔ)言。當時(shí)的文化人仰慕希臘文化,使用希臘語(yǔ)被認為是有教養的表現。例如羅馬史學(xué)家李維(Levi)、羅馬帝國皇帝哲學(xué)家馬可?奧勒留都看不起拉丁語(yǔ)。后來(lái)隨著(zhù)商業(yè)和戰爭,大量的希臘語(yǔ)、 阿拉伯語(yǔ)詞匯進(jìn)入拉丁語(yǔ),外來(lái)語(yǔ)極大地豐富了拉丁語(yǔ)的面貌。公元前1世紀的著(zhù)名演說(shuō)家西塞羅(Cicerone)更是以自己的作品提升了拉丁語(yǔ)的文化層次,使得拉丁語(yǔ)受到當時(shí)知識分子的認可。到了公元1世紀,龐大的帝國機器建立起來(lái),拉丁語(yǔ)成為這一帝國的官方語(yǔ)言。帝國的征服者軍隊把他們的語(yǔ)言帶到被征服地與當地語(yǔ)言混合。
公元476年,西羅馬帝國崩潰,此后的歐洲再也沒(méi)有出現過(guò)強大的集權國家。在這樣的歷史背景下,民間拉丁語(yǔ)方言就獲得了充分發(fā)展的條件。隨著(zhù)18世紀君權與神權相互制約的斗爭愈演愈烈,民族國家崛起,民間拉丁語(yǔ)方言逐漸成為新生國家的國語(yǔ)。在這些語(yǔ)言中,首先發(fā)展成熟的是當時(shí)的文化中心的佛羅倫薩地區的方言。在這一語(yǔ)言的發(fā)展中,正如西塞羅對于拉丁語(yǔ)一樣,但丁的作品《神曲》功不可沒(méi),F代語(yǔ)言的確立往往與幾個(gè)偉大的作家有關(guān),比如西塞羅提升了拉丁語(yǔ)的文化地位,莎士比亞豐富了 英語(yǔ) 的 詞匯 量,馬丁?路德在宗教改革中幾乎是創(chuàng )造了德語(yǔ),而但丁則用他的《神曲》在文學(xué)上確立了意大利語(yǔ)作為成熟的文學(xué)語(yǔ)言的地位。
由于意大利語(yǔ)作為較早成熟的拉丁語(yǔ)方言,在語(yǔ)法上,它保持了拉丁語(yǔ)的大部分特點(diǎn)。我國著(zhù)名作家朱自清在散文《威尼斯》中稱(chēng)贊意大利語(yǔ)是世界上發(fā)音最純粹的語(yǔ)言,究其原因,就得歸結到它的發(fā)音習慣和語(yǔ)法特點(diǎn)了。
意大利語(yǔ)有幾個(gè)特點(diǎn)。
第一,短元音豐富而簡(jiǎn)單。說(shuō)它豐富,是因為幾乎每個(gè)輔音都配著(zhù)元音,不存在單獨的元音音素。說(shuō)它簡(jiǎn)單,是因為沒(méi)有像 英語(yǔ)那樣的元音組合。一個(gè)元音對應一個(gè)發(fā)音。而且絕大多數的 單詞都是以元音結尾,難怪有人猜測意大利語(yǔ)的誕生來(lái)自歌劇發(fā)音的需要。
第二,除了啞音h,沒(méi)有不發(fā)音的詞素。少數輔音有組合,但比較簡(jiǎn)單。不知道一個(gè)詞的意思,按照漢語(yǔ)拼音的讀法就大致上把這個(gè)詞念出來(lái)。動(dòng)詞的詞尾變換往往可以明確的指示人稱(chēng),因此在一個(gè)句子中,經(jīng)常是看不到主語(yǔ)的。
第三,賓語(yǔ)的用法較為復雜。與 英語(yǔ) 不同的是,意大利語(yǔ)的賓語(yǔ)用法分為直接賓語(yǔ)間接賓語(yǔ)。
今天,有約7千萬(wàn)人日常使用意大利語(yǔ),除意大利居民之外,另有29個(gè)國家居民使用意大利語(yǔ),其中5個(gè)國家確立它為官方語(yǔ)言。如瑞士,圣馬力諾,斯洛文尼亞,梵蒂岡,克羅地亞的伊斯特里亞郡也都說(shuō)意大利語(yǔ)。
書(shū)寫(xiě)歐洲現代國家的歷史,即使用上幾十本書(shū)的篇幅,所遺漏的部分也總比業(yè)已書(shū)寫(xiě)的部分要多得多。即使把歷史往近代推移,各個(gè)國家的歷史也還是被政治聯(lián)姻交織在一起的。更何況,歷史上的意大利在很長(cháng)時(shí)間內只是一個(gè)地理概念,其作為民族國家的概念出現是在但丁所處的文藝復興時(shí)期。
約在公元前5000年左右,意大利人的祖先從地中海的其它地方航行到亞平寧半島,并在其南部地區定居。具有印度和歐洲血統的部落于公元前1800年左右出現了身份更為明確的部族,主要有撒丁島上的利古里亞人,定居在今天的利古里亞區;海洋西古巴人,他們在意大利南部和今天的拉齊奧區繁榮昌盛起來(lái)。公元前800年左右,腓尼基人從北非來(lái),在西西里島和撒丁島上建立殖民地;凱爾特人于公元前600年左右也來(lái)到了意大利,公元前735年左右希臘人來(lái)了。希臘與意大利的部分地區長(cháng)期有生意來(lái)往,因此,從希臘來(lái)的 移民 愿意長(cháng)期在這里居住下去。阿克拉加斯和卡塔納(今天的阿格里真托和卡塔尼亞地區)等獨立的希臘人城市在意大利南部地區和西西里崛起,形成了大希臘(Magna Grecia)。迦太基人是北非沿海地區的一個(gè)腓尼基人的祖先。在大希臘最興旺的時(shí)期,它已經(jīng)憑著(zhù)自己的能力成為一個(gè)強國,不久就在西西里島和其他地區的希臘殖民地旁建立起了自己的殖民地,沖突就此引發(fā)。而正當希臘人與迦太基人在為爭奪意大利南部而戰時(shí),另一個(gè)主要的民族——埃特魯因人對北方處于分裂狀態(tài)的領(lǐng)土實(shí)行霸權統治。但是,他們是誰(shuí)?來(lái)自何方?這是一個(gè)今天還未能完全解答的問(wèn)題。根據公元前800年至900年左右的歷史記載,他們可能是由同化了的其他部族(主要是翁布里亞人)和善于發(fā)明創(chuàng )造的外來(lái)民族混合組成,最后形成了共同的語(yǔ)言和共有的社會(huì )觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)和文化觀(guān)的民族。
羅馬城建城于公元前753年,起于著(zhù)名的母狼傳說(shuō)。但有關(guān)證據卻表明它的建立時(shí)間是接近公元前1200年或公元前1400年,也就是在該城市的卡匹托爾山上發(fā)現的最早陶器碎片的年代。到了公元前9世紀,在臺伯河兩岸的低矮山丘上也許已坐落著(zhù)許多分散的村莊。當時(shí)的這個(gè)位置是北方伊特魯里亞人和南方的拉丁人(另一個(gè)居住在意大利中部的部族)的領(lǐng)土之間的戰略要地。在接下來(lái)的3個(gè)世紀的時(shí)間里,該地區通過(guò)貿易繁榮發(fā)展起來(lái),并由伊特魯里亞國王統治。公元前509年,羅馬市民趕走了埃特魯因人的三個(gè)王,建立了他們稱(chēng)之為“共和制的國家”。經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的三次與迦太基人的布匿戰爭之后,羅馬對外占領(lǐng)了地中海的部分地區,但在國內也迎來(lái)了大規模的奴隸暴動(dòng)以及由著(zhù)名的斯巴達克斯奴隸起義。在鎮壓奴隸起義的過(guò)程中,統帥蘇拉的權力膨脹。他死后,凱撒、龐貝、克拉蘇形成了前三頭聯(lián)盟。公元前48年,凱撒被羅馬元老院任命為羅馬的終身執政。公元前44年,在凱撒被陰謀家刺殺后,凱撒養子屋大維和雷必達,安東尼形成了后三頭聯(lián)盟,在12年的權利斗爭之后,屋大維于公元前27年登上了元首寶座,改名為奧古斯都,關(guān)閉了戰神廟的大門(mén),開(kāi)啟了羅馬的帝國時(shí)代。經(jīng)過(guò)了朱利奧—克勞狄王朝,弗拉維安王朝,安東尼王朝,羅馬帝國走向了衰落,并在公元86年分為了東西兩個(gè)羅馬帝國。
536年至552年期間,拜占庭帝國(東羅馬帝國)皇帝查士丁尼奪回了意大利的大片土地,實(shí)行拜占庭式的統治。567——774年,倫巴族人的到來(lái)打破了霸權局面,并在意大利北部與中部的非拜占庭地區建立了自己的公國。
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