《水滸傳》讀書(shū)筆記三篇
篇一
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌r，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠;李逵明知蔡太師給的是毒酒，而他無(wú)需死，為了與宋江作伴，甘愿自殺，這也是忠。
魯智深是我認為的這一百單八將中最為敬佩的，也是最忠的人，他最初的出場(chǎng)就是為了維護社會(huì )安定，振救人于水火，然而這也是他的職責，服務(wù)于老種經(jīng)略相公，打死了鎮關(guān)西，不得不出家當個(gè)和尚，這是忠，在戰場(chǎng)上奮力廝殺，為平定方臘做出貢獻，這也是忠，明不愿被招安，但既然頭領(lǐng)一開(kāi)口，魯智深也服從了，這是對朋友忠。忠心有些時(shí)候并非是自己的期望，但這是自己兄弟。
對于義氣，依然是魯智深，最為首當其沖，為了林沖的性命，他不惜逼迫公差，與高俅作斗爭，雖然不滿(mǎn)宋江的招安，然而聽(tīng)說(shuō)宋江有難卻奮起來(lái)救這邊是義氣。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們真的不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，他的靈魂被社會(huì )中丑惡污染了
魯智深的聰明，正是在于忠義兼備，自古忠義難兩全，可魯智深做到了，愛(ài)憎分明，見(jiàn)義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇，慷慨大方，仗義疏財，也正應了逢夏而擒，遇臘而執。聽(tīng)潮而圓，見(jiàn)信而寂。
篇二
108位好漢都有自己的綽號，如：呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵、神算子蔣敬等等，梁山泊上的旗幟上書(shū)“替天行道”四字，那梁山泊上的108將自然就是替天行道的了，而108將中最?lèi)?ài)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的人，非花和尚魯智深和黑旋風(fēng)李逵莫屬，魯智深曾在潘家酒樓與史進(jìn)、李忠飲酒，得知金家父女被鎮關(guān)西敲詐，史進(jìn)和李忠表現都十分漠然，而魯智深很激動(dòng)，要打死那“腌臟潑才”,終于三拳兩腳打死了鎮關(guān)西，出家當了和尚，在瓦罐寺遇到一個(gè)和尚為非作惡，又被魯智深打死，后來(lái)聽(tīng)林沖娘子受高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”.可魯智深說(shuō)：“怕他甚鳥(niǎo)”,終于大鬧野豬林，到二龍山落草了。
李逵更是性情暴躁魯莽行事，但是他只做忠義之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做違反替天行道的事情。他還和宋江之間鬧了一場(chǎng)誤會(huì )。就生動(dòng)地表現了他這一方面特點(diǎn)。
看了這本《水滸傳》，讓我們了解了在兵荒馬亂時(shí)代，了解被壓人民，反朝廷的道路，農民起義反抗的不徹底性。但一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象已深深刻在了我的腦海，讓我難以忘記。
篇三
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的`好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財，并且非常孝順父親。因為他樂(lè )于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。后來(lái)，宋江當了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。
《水滸傳》充滿(mǎn)了官逼著(zhù)民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐朽、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的黑暗面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊!
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