《駱駝祥子》讀書(shū)筆記大全
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(一)
英國詩(shī)人拜倫說(shuō)過(guò)：“一切痛苦能毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅。”
青年農民祥子失去擁有的一切后，被迫到城里當上了人力車(chē)夫。他歷經(jīng)磨難，在社會(huì )中艱難生存。但是在那個(gè)社會(huì )，是容不下弱者的。他為了實(shí)現自己的夢(mèng)想——買(mǎi)一輛洋車(chē)，做一個(gè)自由的洋車(chē)夫，早出晚歸，拼命工作�？伤膲�(mèng)想一次次殘酷地被社會(huì )擊碎。
他沒(méi)有放棄，接著(zhù)爬起來(lái)繼續在人生的道路上前行。他不甘心于命運的安排，與命運勇敢頑強搏斗。但生活的艱難、劉四的嫌棄、虎妞的糾纏，小福子的上吊使他徹徹底底地崩潰，生的希望瞬間跌入低谷。
我覺(jué)得，他不放棄、堅持不懈，敢于與命運斗爭的精神固然值得贊賞。但是，在當時(shí)那個(gè)社會(huì )，人要想在社會(huì )中立足，就必須自強，花費心血，甚至付出生命的代價(jià)。他太好強，這使他比別人多了幾分痛苦。他不懂得勇敢走出困境，克服挫折，只會(huì )一蹶不振。這也就是他最后失敗的原因。
正如拜倫所說(shuō)的一樣：“受苦的人也能把痛苦消滅。”祥子沒(méi)有大膽嘗試，重新振作，就放棄了生的希望，實(shí)在令人惋惜。
苦難是人生的老師。如果你不能克服困難，即使你攀上了最高峰，也永遠無(wú)法立足。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(二)
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事。
農民祥子由鄉下來(lái)到城市，他對美好生活充滿(mǎn)了憧憬，也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于，在祥子誠實(shí)努力的勞動(dòng)中，祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對于祥子來(lái)說(shuō)，是那么重要——在他眼中，車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”�？墒敲\捉弄人，他的車(chē)被亂兵搶走;當他再次攢足了錢(qián)后，又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě)，昔日“體面的、要強的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì )病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。
不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了 ，變得不求上進(jìn)，對這個(gè)世界也充滿(mǎn)了敵意，開(kāi)始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。
讀到這些內容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì )是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠(chǎng)主們的面目也是丑惡的。 黑暗社會(huì )中，人性變得扭曲，人與人之間充滿(mǎn)著(zhù)仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì )環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會(huì )壓力。
現在的生活條件優(yōu)越了，過(guò)上了幸福的生活，我們要學(xué)習駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習他后來(lái)的墮落。
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(三)
我非常喜歡中國現代著(zhù)名作家老舍筆下的作品。趁著(zhù)暑假的空閑時(shí)間，我饒有興趣的閱讀了《駱駝祥子》�？春�，我浮想聯(lián)翩，感觸多多。
《駱駝祥子》的故事發(fā)生在20世紀，當時(shí)正是中國現代史上黑暗，混亂，多災多難的年代。講述祥子經(jīng)過(guò)了3年的拼搏奮斗，終于買(mǎi)上了自己的車(chē)，但不辛被亂兵搶去;后來(lái)在劉四爺的人和車(chē)廠(chǎng)當一名車(chē)夫，但所掙的錢(qián)又被孫偵探敲詐掉;不僅如此，還被迫與虎妞結婚，但最后，為了給虎妞置辦后事，把愛(ài)車(chē)又賣(mài)掉。三起三落，讓他看清自己的處境，在那個(gè)時(shí)代通過(guò)自己的勤勞和奮斗來(lái)改變自己的處境終是不可能的。祥子對社會(huì )失去信心，最終沉淪的悲慘遭遇。
小說(shuō)，真實(shí)的揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì )下層人民的悲苦命運。我不得為祥子的命運所感嘆，他的遭遇和命運不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代和社會(huì )的悲劇。然而這種悲劇，是他所置身的社會(huì )生活環(huán)境產(chǎn)生的。那個(gè)社會(huì )的生活面目，展現了軍閥，特務(wù)，車(chē)廠(chǎng)主的丑惡面目，也是這才是現實(shí)，殘酷，悲哀，無(wú)可奈何。
理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)矛盾的，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。我不得不說(shuō)，現在的社會(huì )雖然打著(zhù)以人為本的旗號，但卻又不是那樣人性話(huà)。雖然不是當時(shí)的舊社會(huì )，但也是個(gè)弱肉強食的社會(huì )。例如：2013年的撞車(chē)事件，李啟銘將兩名女生撞出十米遠，一個(gè)證實(shí)搶救無(wú)效，一個(gè)受重傷。但肇事者李啟銘口出狂言：“有本事你們告去，我爸是李剛”。而李剛只是某個(gè)局的副局長(cháng)。敢口出狂言，想必是靠著(zhù)官爸平時(shí)作威作福了很久。這件事和藥家鑫事件都應如《西游記》中“有后臺的妖怪都被接走了，沒(méi)有后臺的都被一棍打死了”的這句話(huà)。
我們深知現代社會(huì )還不是很完善，我們把握住今天，積極進(jìn)取。我相信，即使社會(huì )再怎么黑暗，人生再怎么不如意，努力下去，不拋棄不放棄，美好的未來(lái)就會(huì )向我們招手，加油!
《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(四)
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著(zhù)之后，我的第一感覺(jué)是理想與現實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數次巔簸坎坷中碎了，散了。
的確，理想與現實(shí)的不相符造就了無(wú)數的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(cháng)的領(lǐng) 域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不 開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識大于金錢(qián)，根本是 個(gè)“假命題”。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實(shí)并存才能實(shí)現突破，創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多 時(shí)候我在想，如果祥子生活在現在的社會(huì )里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會(huì )是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
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