《多元智能教學(xué)策略》讀書(shū)筆記

　　一、內容簡(jiǎn)介

　　《多元智能教與學(xué)的策略》，：(美)坎貝爾(Campbell, Linda)著(zhù)，霍力巖等譯，中國輕工業(yè)出版社出版( 2004)。

　　本書(shū)以美國最新出版的第三版為藍本，其宗旨在于探討如何建構一個(gè)開(kāi)放的教育系統，使人的才能得以充分、盡性地發(fā)展。本書(shū)專(zhuān)為教育工作者，尤其是中小學(xué)教師撰寫(xiě)。全書(shū)對八項智力——語(yǔ)言智力、邏輯-數理智力、視覺(jué)-空間智力、動(dòng)覺(jué)智力、音樂(lè )智力、人際交往智力、自知自省智力和自然觀(guān)察智力的理論進(jìn)行了充分的闡述，并將這些理論與中小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐密切結合起來(lái)，為教師提供了多元智力理論在教室情境中的實(shí)踐方法，為教師的教學(xué)活動(dòng)提供了嶄新的視角與途徑，對我國開(kāi)展多元智力教育具有很大的借鑒與指導作用。

　　二、目錄

　　緒論：多種智力

　　第一章　駕馭文字的方式：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

　　終生寫(xiě)作

　　一、定義：理解言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

　　二、核查表：言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的特征

　　三、言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的學(xué)習過(guò)程

　　四、創(chuàng )設言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的學(xué)習環(huán)境

　　五、通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)學(xué)習

　　六、說(shuō)

　　七、讀

　　八、寫(xiě)

　　九、提高言語(yǔ)-語(yǔ)言智力的技術(shù)

　　十、小結

　　十一、應用言語(yǔ)-語(yǔ)言智力

　　參考文獻

　　第二章　運算的智慧：邏輯-數理智力

　　鐘愛(ài)數學(xué)

　　一、定義：理解邏輯-數理智力

　　二、核查表：邏輯-數理智力的特征

　　三、邏輯-數理智力的學(xué)習過(guò)程

　　四、創(chuàng )設邏輯-數理智力的學(xué)習環(huán)境

　　五、教授邏輯

　　六、演繹邏輯

　　七、歸納邏輯

　　八、促進(jìn)思維和學(xué)習

　　九、數學(xué)思維過(guò)程

　　十、數學(xué)運算

　　十一、跨課程的應用題

　　十二、排序

　　十三、各學(xué)科領(lǐng)域中的數學(xué)問(wèn)題

　　十四、提高邏輯-數理智力的技術(shù)

　　十五、小結

　　十六、應用邏輯-數理智力

　　參考文獻

　　第三章　動(dòng)中學(xué)：動(dòng)覺(jué)智力

　　波拉之舞

　　一、定義：理解動(dòng)覺(jué)能力

　　二、核查表：動(dòng)覺(jué)智力的特征

　　三、動(dòng)覺(jué)智力的學(xué)習過(guò)程

　　四、創(chuàng )設肢體學(xué)習的物質(zhì)環(huán)境

　　五、戲劇

　　六、創(chuàng )造性運動(dòng)

　　七、舞蹈

　　八、操作物

　　九、教室游戲

　　十、體育

　　十一、課間活動(dòng)

　　十二、實(shí)地旅行

　　十三、提高動(dòng)覺(jué)智力的技術(shù)

　　十四、小結

　　十五、應用動(dòng)覺(jué)智力

　　參考文獻

　　第四章　人人都是藝術(shù)家：視覺(jué)-空間智力

　　莎拉的故事

　　一、定義：理解視覺(jué)-空間智力

　　二、核查表：視覺(jué)-空間智力的特征

　　三、視覺(jué)-空間智力的學(xué)習過(guò)程

　　四、他設視覺(jué)文化的學(xué)習環(huán)境

　　五、圖形表現方式

　　第五章　和諧的旋律：音樂(lè )智力

　　第六章　相互理解：人際交往智力

　　第七章　內心世界：自知自省智力

　　第八章　我們周?chē)�的世界：自然觀(guān)察智力

　　第九章　通過(guò)多元智力開(kāi)發(fā)課程

　　第十章　化解邊界——促進(jìn)學(xué)習的評估

　　第十一章　多元智力給我們的啟示

　　三、《多元智能教與學(xué)的策略》基本觀(guān)點(diǎn)摘要

　　策略，簡(jiǎn)單概括，策略即謀劃與舉措。策略具有謀略、效能及靈活等特性;教學(xué)策略，簡(jiǎn)而言之就是對教學(xué)活動(dòng)的謀劃。教育創(chuàng )新需要教育策略的支持，課程改革需要教學(xué)策略的支持。

　　多元智能教學(xué)策略直接服務(wù)于教學(xué)目標，多元智能的教學(xué)以開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元潛能為直接目的。多元智能的智能觀(guān)是其教學(xué)策略的主要依據。

　　解決真實(shí)生活中個(gè)人所遭遇到的問(wèn)題的能力;提出新問(wèn)題的能力;創(chuàng )作或提供個(gè)人所屬社會(huì )文化所看重的產(chǎn)品或服務(wù)的能力。多元智能的智能觀(guān)部分包括了問(wèn)題解決的內容。

　　多元智能觀(guān)的特點(diǎn)。

　　多元智能教學(xué)策略的基本原則：如果不與現實(shí)生活環(huán)境中的實(shí)際事物發(fā)生作用，思維就不會(huì )產(chǎn)生。“適性教育”與改善智能弱項相結合;自在性與挑戰性相平衡;多樣性與深刻性相統一;激活動(dòng)機與以問(wèn)題為導向的學(xué)習;情景性評價(jià)(或稱(chēng)真實(shí)性評價(jià));“適性教育”與改善智能弱項相結合。

　　“適性教育”：指以發(fā)展學(xué)生智能強項為主，采用適應學(xué)生學(xué)習風(fēng)格的多元化教育。這就必須樹(shù)立正視差異善待差異的學(xué)生觀(guān)。應當使教學(xué)具有挑戰性而又沒(méi)有威脅。“適性教育”會(huì )使學(xué)生感到自在，同時(shí)教師也應該提供學(xué)生接受挑戰和伸展極限的機會(huì )。

　　智能是不同文化背景下所調動(dòng)起來(lái)的能力。在社會(huì )和工作中，一個(gè)人與他人正確交流有效合作的能力，才是成功的最重要的因素。智慧是一種身心兼具的傾向。

　　多元智能理論倡導，改善智能弱項，促進(jìn)全面發(fā)展。 “揚長(cháng)補短“與”揚長(cháng)避短”策略的運用。增加學(xué)生發(fā)展多種智能的機會(huì )(多元智能學(xué)校，多元智能教室及多元智能活動(dòng)區)。如果學(xué)生感受到教師對其強項學(xué)習風(fēng)格和智能的尊重與珍惜，他們就容易接受挑戰。讓學(xué)生接觸其弱勢學(xué)習風(fēng)格或智能的策略與活動(dòng)，可以使學(xué)生成為更強、更平衡、更有彈性的學(xué)習者，而且也能使他們容忍與其行事風(fēng)格迥異的人。允許學(xué)生運用強勢智能來(lái)進(jìn)行弱勢科目的學(xué)習。

　　應當處理好化難為易和化易為難的關(guān)系;還應正確認識模仿與創(chuàng )造的關(guān)系。

　　不同學(xué)科間的差異，主要是“視角”和“思維方式”的差異，只有多視角、多種思維方式的教學(xué)才能培養視角意識和思維方式意識，才具有發(fā)展性。為深刻理解而教。

　　隱喻是生產(chǎn)性的：幫助我們看到我們所沒(méi)有看到的。隱喻是開(kāi)放性的、啟發(fā)性的、引發(fā)對話(huà)的。邏輯是界定性的：幫助我們更清晰地看到我們已經(jīng)看到的。它旨在結束和排除。

　　重復使人動(dòng)機低落。學(xué)生專(zhuān)注于他們感興趣的主題與活動(dòng)時(shí)，我們才能期望學(xué)生有自發(fā)的動(dòng)機。

　　課程應具有“適量”的不確定性、多種可能性、異常性、無(wú)效性、耗散性與生動(dòng)性的經(jīng)驗。這些因素形成了生活本身的疑問(wèn)性，也是豐富的轉變性課程的本質(zhì)。

　　多元智能評價(jià)的特點(diǎn)——情境性評價(jià)，是指具有相當評價(jià)素養的教師，編擬與學(xué)習結果應用情景類(lèi)似的模擬測驗情境，讓學(xué)生表現所知、所能的學(xué)習結果。

　　多元智能評價(jià)的功能，評價(jià)功能的變革：淡化甄別性和選拔性評價(jià)，強化反饋性、激勵性、診斷性與自我發(fā)展能力的評價(jià)功能。

　　形成學(xué)校評價(jià)文化(評價(jià)目標多元;主體多元;內容多元;手段多元;表達形式多元。)

　　對學(xué)生活動(dòng)的評價(jià)，教師為學(xué)生設計活動(dòng)，應在 “關(guān)鍵能力”的指導下進(jìn)行，這樣才能正確評價(jià)學(xué)生的活動(dòng)，并通過(guò)活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的特定能力、知識和技能。

　　關(guān)鍵能力是指在知識領(lǐng)域中根據成功者“終極狀態(tài)”總結出來(lái)的獲得成功的那些主要能力。

　　科學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵能力，觀(guān)察技能，區分相似和不同，假設和檢驗，對自然現象的興趣。

　　四、讀后感

　　筆者讀了《多元智能教與學(xué)的策略》感受很深! 從中也了解到了多元智力理論的一些精髓。多元智力是一種全新的有關(guān)人類(lèi)智能結構的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質(zhì)教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。這種理論它不僅打破傳統的將智力看做是以語(yǔ)言能力和邏輯—數理能力為核心的整合的能力的認識，而認為人的智力是由言語(yǔ)/語(yǔ)言智力、邏輯/數理智力、視覺(jué)/空間關(guān)系智力、音樂(lè )/節奏智力、身體/運動(dòng)智力、人際交往智力、自我反省智力、自然考察智力和存在智力等九種智力構成，并從新的角度闡述和分析了智力在個(gè)體身上的存在方式以及發(fā)展的潛力等。

　　縱觀(guān)本書(shū)，讓筆者對這幾種智力產(chǎn)生了濃厚的興趣，也引發(fā)了筆者對多元智力這本書(shū)的好奇心。觀(guān)看至今，也由此聯(lián)系到實(shí)際工作，讓筆者對以前認為的智力觀(guān)點(diǎn)有了全新的認識。

　　首先，重新建構了“智力觀(guān)”。世界上并不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明的問(wèn)題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問(wèn)題。也就是說(shuō)，多數人似乎只在某一種或兩種智力領(lǐng)域表現杰出。那么我想，個(gè)體如果要想成功地生活和學(xué)習，都必須要依靠一種或多種智力。然而，多數人在某一種特定的領(lǐng)域內具有創(chuàng )造性，卻并非在所有的領(lǐng)域內都具有創(chuàng )造性。例如，愛(ài)因斯坦雖然具有數學(xué)和科學(xué)天賦，但他在語(yǔ)言、動(dòng)覺(jué)和人際關(guān)系方面卻未能展示出同樣的天賦。也就是說(shuō)學(xué)校里沒(méi)有所謂“差生”的存在，每個(gè)孩子都是獨特的，也是出色的。這樣的學(xué)生觀(guān)一旦形成，就使得教師樂(lè )于對每位學(xué)生報以積極、熱切期望，并樂(lè )于從多角度來(lái)的評價(jià)、觀(guān)察和接納孩子，從而尋找和發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)展他們的潛能。因此我們應以“每個(gè)學(xué)生都是獨特的，都是出色的”為指導思想，共同分享孩子在學(xué)習上所取得的一些令人激動(dòng)的、獨特的突破。

　　其次，樹(shù)立了新的教育觀(guān)。多元智力理論，不僅提出了每一位學(xué)生都同時(shí)擁有智力的優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域，而且提出在每一位學(xué)生充分展示自己優(yōu)勢領(lǐng)域的同時(shí)，應將其優(yōu)勢領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢領(lǐng)域中去，從而促使其弱勢領(lǐng)域得到盡可能的發(fā)展，這就是我們教育工作者的責任和義務(wù)。

　　因此，教育首先是賞識教育，我們應相信每一位學(xué)生都是有能力的人，樂(lè )于發(fā)掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢潛能，并給予充分的肯定和欣賞，樹(shù)立他們的自尊和自信。其次教育是個(gè)體化的教育，因此我們教師就應該變得更為主動(dòng)些、自覺(jué)些，為每一位學(xué)生設計“因材施教”的辦法，以配合其智力組合的特點(diǎn)，促進(jìn)其優(yōu)勢才能的展示和發(fā)展，實(shí)現個(gè)人價(jià)值;而且，教育還是主動(dòng)發(fā)展的教育，我們教師除了幫助學(xué)生發(fā)現和建立其智力優(yōu)勢領(lǐng)域和弱勢領(lǐng)域之間的聯(lián)系，以此為切入點(diǎn)，還應引導學(xué)生有意識地將其從事優(yōu)勢領(lǐng)域活動(dòng)時(shí)所表現出來(lái)的智力特點(diǎn)和意志品質(zhì)遷移到弱勢領(lǐng)域中去，發(fā)展和發(fā)現學(xué)生身上多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展的需要，幫助學(xué)生認識自我、建立自信，促進(jìn)他們在原有水平上得到發(fā)展。

　　第三，樹(shù)立正確的評價(jià)觀(guān)。多元智力理論倡導的評價(jià)思想與《綱要》中學(xué)生評價(jià)改革的方向相一致，并為建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系提供了有力的理論依據與支持。而且，以多元智力理論為依據建立的“評價(jià)觀(guān)”，有助于教師更好地理解和實(shí)踐《綱要》所倡導的評價(jià)理念，促使評價(jià)成為優(yōu)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和改進(jìn)教學(xué)的重要手段。在教學(xué)中，由于每個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)不同，優(yōu)勢各異，他們在學(xué)習中所表現的及所獲得的都可能超過(guò)教師本人，因此對他們的評價(jià)不是教師的絕對權利。為發(fā)揮評價(jià)的導向、激勵和自省作用，應改變評價(jià)主體單一的現狀，從教師一元轉向師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)，將學(xué)生的自評，互評、教師的評價(jià)合理地結合起來(lái)，使評價(jià)成為學(xué)生積極向上的“加油站”。因此，教師要從多個(gè)角度來(lái)評價(jià)、觀(guān)察和接納學(xué)生，尋找和發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生個(gè)體間發(fā)展的差異性和個(gè)體內發(fā)展的不均衡性。

　　正如書(shū)中《智力饒舌歌》中有一句話(huà)：用多種方式學(xué)習，就永遠不會(huì )是傻瓜!愿所有的教育工作者都能以這句話(huà)作為教學(xué)格言，釋放每個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛力，并允許他們以創(chuàng )造性的方式進(jìn)行表現。

　　加德納在《智力結構》一書(shū)中的基本觀(guān)點(diǎn)“人僅僅依靠自己的大腦單獨從事活動(dòng)的情況是微乎其微的，智能在很大程度上存在于人的身體之外” “每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童”， “每個(gè)個(gè)體都以不同的方式學(xué)習，表現不同的智能特點(diǎn)和智能組合”， “對于一個(gè)孩子的發(fā)展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找到一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方，在那里他可以滿(mǎn)意而能干，我們完全沒(méi)有重視到這一點(diǎn)。” “除了白癡學(xué)者這樣的特殊人群外，智能一般不會(huì )孤立地起作用”，“事實(shí)上，幾乎具有任何程度的文化背景的人，都需要運用多種智能的組合來(lái)解決問(wèn)題”。 “對任何復雜概念的充分理解，都不能局限于單一的認知模式或表現方法” “除非把評價(jià)置于現實(shí)生活和社會(huì )環(huán)境聯(lián)系中，否則，我們懷疑它能否恰當地代表人類(lèi)的智慧表現。”。

　　懷特海說(shuō)，生活是實(shí)在。通過(guò)隱喻和邏輯的相互作用，生活成為活生生的，被體驗的、被發(fā)展的。

　　楊福家說(shuō)，不是把問(wèn)題講得非常清楚的就是好老師，而是基本講清楚問(wèn)題，又能給學(xué)生留下思考問(wèn)題的，才是好老師

　　每一種智能都具有獨特的發(fā)展順序，這些智能在人生的不同階段萌芽開(kāi)花。其中音樂(lè )智能的天賦顯現最早在孩提時(shí)表現卓越的音樂(lè )天賦，這種智能可能不必依賴(lài)人的生活經(jīng)驗。多元智能理論又給教師一個(gè)革新教學(xué)方法的機會(huì )。多元智能理論建議不論在哪種情況下沒(méi)有一種對所有學(xué)生都適合的好方法，所有的孩子在八項智能中有不同的傾向。所以任何一種特定的方法可能對某些孩子很成功，但對另一些孩子卻不一定奏效。因此，教師因材施教、隨時(shí)變換教學(xué)方法，可以達到更佳的教學(xué)效果。

　　老師們，出于對教師這份職業(yè)的一種責任感，我們每一個(gè)人的每一天都如同一只勤勞的小蜜蜂飛來(lái)飛去，忙碌而優(yōu)雅。一個(gè)晨昏接著(zhù)一個(gè)晨昏，我們埋首穿梭于這都市叢林中，似乎已經(jīng)成為一種習慣，我們已經(jīng)很少有時(shí)間可以靜下心來(lái)思考。今天漫長(cháng)的假期正在進(jìn)行中讓精神的啟明星重新閃耀光芒，讓匆匆的腳步稍稍放慢，讓我們對共同關(guān)心的話(huà)題進(jìn)行思索，用更加堅定的信念面對明天。

　　五、多元智力理論對教學(xué)評價(jià)的啟示

　　(1)加德納的評價(jià)觀(guān)

　　在加德納看來(lái)，建立科學(xué)系統的評價(jià)體系是體現多元智力理論價(jià)值的重要途徑�；蛘哒f(shuō)，沒(méi)有基于多元智力理論的科學(xué)有效的評價(jià)，其理論價(jià)值無(wú)法體現。因此，加德納十分重視評價(jià)的研究。他認為，在美國所盛行的標準化考試就是讓學(xué)生掌握各種信息，然后回到或應用于非情景化的場(chǎng)合，標準化考試只能測出智能的一小部分，過(guò)分注重考試及其成績(jì)，不利于學(xué)生多元智能的發(fā)展，尤其不利于學(xué)生創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)。他將評價(jià)看作是個(gè)體獲得關(guān)于自身技能和潛能等信息的過(guò)程，并認為評價(jià)應該針對被評對象在解決問(wèn)題和動(dòng)手操作的能力作出判斷。加德納的評價(jià)觀(guān)主要體現在如下幾個(gè)方面：

　　一是評價(jià)的目的。在加德納看來(lái)，傳統的正規考試往往是為了給被評價(jià)者分等排隊，對被評價(jià)者幾乎沒(méi)有什么幫助。加德納認為，有用的評價(jià)應該達成兩個(gè)目標：一個(gè)是能向個(gè)體提供有益的反饋，另一個(gè)是能為個(gè)體所在的社區提供有用的資料。評價(jià)的主要目的應該是幫助學(xué)生，為他們提供有關(guān)智能強項和弱項的信息，亦即能力傾向，并提出繼續學(xué)習方向的建議。

　　二是評價(jià)的效度。加德納認為，真正有效的評價(jià)，應該在更接近他們“實(shí)際工作情況”的條件下進(jìn)行。也就是說(shuō)，評價(jià)應該是自然的學(xué)習環(huán)境中的一部分，不應該是教學(xué)之外的附加內容。評價(jià)應該在個(gè)體參與學(xué)習的情景中輕松地進(jìn)行的，在課堂教學(xué)中，評價(jià)要在教師和學(xué)生中自然地進(jìn)行，教師和學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在互相評價(jià)，這就是我們通常所說(shuō)的非正式評價(jià)。這種評價(jià)應該在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不在。這樣，評價(jià)和教學(xué)就會(huì )融為一體，評價(jià)就能更好地預測并促進(jìn)個(gè)體今后的發(fā)展。

　　三是評價(jià)的手段。關(guān)于如何評價(jià)，即評價(jià)的手段方法，加德納認為不能僅僅通過(guò)傳統的考試和測驗手段來(lái)評價(jià)教學(xué)，因為他們都嚴重地偏向語(yǔ)言和邏輯智能。加德納提出了“智能公正”的評價(jià)手段，即不通過(guò)語(yǔ)言和邏輯智能而直接觀(guān)察運作中的智能。比如讓一個(gè)個(gè)體在不熟悉的地區航行，以確定他的空間智能;可以通過(guò)觀(guān)察個(gè)體如何處理與同學(xué)的爭吵來(lái)評價(jià)他的人際交往智能;等等。

　　(2)坎貝爾的評價(jià)觀(guān)

　　坎貝爾在多元智力實(shí)驗學(xué)校進(jìn)行過(guò)較長(cháng)時(shí)間的研究，在此基礎上，他總結并提出了一套多元智力理論指導下的教學(xué)評價(jià)的基本觀(guān)點(diǎn)與切實(shí)有效的評價(jià)方法。以下分別介紹他的評價(jià)觀(guān)以及他所倡導的評價(jià)方法。

　�、倏藏悹栮P(guān)于評價(jià)觀(guān)

　　第一，評價(jià)應該是多維度的。在坎貝爾看來(lái)，要想全面真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習表現，必須從多種維度對學(xué)生實(shí)施評價(jià)，體現學(xué)生的多種能力，以全面地評價(jià)學(xué)生。傳統評價(jià)使用的百分制和等級制都很難實(shí)現這樣的目標�；�于這種觀(guān)點(diǎn)，美國一些多元智力實(shí)驗學(xué)校做了多維度評價(jià)的嘗試。比如在美國，有一所實(shí)驗學(xué)校開(kāi)發(fā)了一份關(guān)于數學(xué)學(xué)習的評價(jià)表，這份評價(jià)表包括這樣幾個(gè)部分：對數學(xué)概念的理解，對數學(xué)問(wèn)題的解釋?zhuān)瑢φn本問(wèn)題的解釋?zhuān)瑢ΜF實(shí)生活中數學(xué)問(wèn)題的解題能力，作業(yè)的表現，測驗的表現等。用這樣的評價(jià)表實(shí)施的評價(jià)必然是多維度的，它可以讓我們看到被評價(jià)者的各種能力表現。

　　第二，評價(jià)應該關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程�？藏悹栒J為，評價(jià)不應該只是結果的呈現，而應該是對學(xué)生學(xué)習過(guò)程的描述，記錄學(xué)生的成長(cháng)階段與成長(cháng)狀況。所以他們提倡讓學(xué)生回顧學(xué)習檔案、日志或幾個(gè)代表作，主動(dòng)地進(jìn)行反思，思考他們的進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中教師應該給學(xué)生提供一些反思性問(wèn)題，家長(cháng)和同伴也可以提出一些建議性問(wèn)題。

　　第三，評價(jià)應該反映教學(xué)的信息。在坎貝爾看來(lái)，評價(jià)應該有重點(diǎn)，因為教學(xué)應該有重點(diǎn)。而教學(xué)中的重點(diǎn)也應該成為評價(jià)中的重點(diǎn)，因為評價(jià)是為教學(xué)服務(wù)的。平均使用力量的做法既不應該發(fā)生在教學(xué)中，也不應該出現在評價(jià)之中。我們應該在評價(jià)的重點(diǎn)之中看到教學(xué)的重點(diǎn)。因此，他們提出教學(xué)內容不是越多就越好，應該壓縮教學(xué)內容，使教學(xué)內容盡量“少而精”。

　　第四，非正式評價(jià)與正式評價(jià)同樣重要。傳統評價(jià)中，正式評價(jià)往往備受關(guān)注，而非正式評價(jià)常常被忽視�？藏悹栒J為，正式評價(jià)和非正式評價(jià)都有價(jià)值，而且非正式評價(jià)更容易實(shí)施，它往往比正式評價(jià)更能反映學(xué)生的學(xué)習。教師每天都可以通過(guò)觀(guān)察學(xué)生在課堂教學(xué)中的表現來(lái)非正式地評價(jià)學(xué)生，也可以舉行小組或班級討論來(lái)評價(jià)學(xué)生。

　　第五，學(xué)生應該成為自覺(jué)的評價(jià)者。他認為，終身學(xué)習者的一個(gè)重要素質(zhì)就是有一種自我評價(jià)的意識與能力。而要使學(xué)生成為終身學(xué)習者，就應該給予他們自我評價(jià)的機會(huì )，以逐步形成自我評價(jià)的意識與能力。所以他提倡學(xué)生主動(dòng)地利用日志、同伴評價(jià)會(huì )、展覽會(huì )、非正式師生討論來(lái)記錄他們的學(xué)習，并依此進(jìn)行自我評價(jià)。

　�、诳藏悹柍珜У脑u價(jià)方法

　　在多元智力評價(jià)觀(guān)念的指導下，坎貝爾在實(shí)驗學(xué)校的大量評價(jià)實(shí)踐的基礎上，總結出了三種有效的評價(jià)方法，即：多維度智能展示法、游戲評價(jià)法和多元智能報告單�，F分述如下：

　　* 多維度智能展示法

　　學(xué)生的智力特點(diǎn)與學(xué)習風(fēng)格各不相同。教師應該為學(xué)生提供充分展示自己強項的學(xué)習與表現方式，讓學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習并得以評價(jià)。以歷史課為例，其評價(jià)的設計舉例如下：語(yǔ)言智能：運用講故事來(lái)解釋歷史事件，評論歷史事件并寫(xiě)成報告。數理邏輯智能：歸納歷史人物的貢獻，分析整個(gè)歷史事件的關(guān)系，并對未來(lái)作出預測�？臻g智能：用漫畫(huà)的形式呈現歷史事件，從建筑物、服飾等來(lái)說(shuō)明當時(shí)的歷史背景。身體運動(dòng)智能：用戲劇再現歷史事件，設計游戲來(lái)了解歷史事件。音樂(lè )智能：把現代歌劇與歷史事件聯(lián)系起來(lái)，圍繞歷史事件創(chuàng )造歌曲或節奏。人際交往智能：分組討論某歷史人物的行為和進(jìn)行團體研究。自我認識智能：反省個(gè)人目前的生活與當時(shí)的差異，設想自己如果是某個(gè)歷史人物將會(huì )怎么做?在這里我們可以看到，評價(jià)過(guò)程成為真實(shí)的教學(xué)過(guò)程。這樣的評價(jià)環(huán)境，不僅使學(xué)生的強項智力得到充分的展示，而且能有效地影響其長(cháng)遠發(fā)展。

　　* 游戲評價(jià)法

　　游戲能活躍課堂氣氛，激發(fā)興趣，同時(shí)還可以使學(xué)生的各種智力在自然的狀態(tài)下得以展現。所以在教學(xué)過(guò)程中，可以設計一些游戲活動(dòng)來(lái)檢查學(xué)生對學(xué)習內容的掌握情況以及智力的發(fā)展狀況。下面的汽車(chē)游戲是用來(lái)評價(jià)學(xué)生是否具有有效地組織數字信息的能力的。首先用硬紙板搭起一輛汽車(chē)，用一些牌子表示汽車(chē)站，然后讓一個(gè)學(xué)生充當駕駛員，以監督整個(gè)活動(dòng)，被評價(jià)的學(xué)生則充當售票員，可以給他一些籌碼以計算數字。當這個(gè)游戲開(kāi)始時(shí)，另外一些學(xué)生就扮演成乘客上、下車(chē)。開(kāi)始時(shí)，上、下車(chē)的人數可以是幾個(gè)，甚至是一兩個(gè)，然后就會(huì )逐漸增多，越來(lái)越復雜。在這過(guò)程中要求被評價(jià)的學(xué)生能夠計算出每站上了多少人，下去了多少人。另外，有時(shí)還要求學(xué)生計算出車(chē)上的男乘客和女乘客各是多少。對有些學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以用籌碼來(lái)計算，而在另外一些情況中則必須用心算。在上述游戲活動(dòng)中，學(xué)生的數理邏輯智力可以在自然的環(huán)境下得到較為充分的表現，是一種很好的評價(jià)方法。但這種評價(jià)方法也有其局限性，它更多地適合于低年級的學(xué)生，并主要用于相對簡(jiǎn)單的、過(guò)程性的評價(jià)。

　　* 多元智能報告單

　　多元智力報告單評價(jià)法是坎貝爾倡導的又一種多元評價(jià)方法，其特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、明晰且便于操作。

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