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麥克白讀書(shū)筆記范例[4篇]
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的麥克白讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![麥克白讀書(shū)筆記范例[4篇]](https://p.9136.com/00/l/lm4258.jpg)
麥克白讀書(shū)筆記1
麥克白以往是一個(gè)英勇的人，在戰勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當他當上國王后開(kāi)始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的'家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應對鄧肯之子和他請來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)，最終使他走向滅亡。
名利對人類(lèi)的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來(lái)的目標與位置。
曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽(yáng)落山之前走會(huì )原地，在著(zhù)期間經(jīng)過(guò)的地方全都屬于他了。結果因為那個(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì )回來(lái)了，名利為他選擇了一條不歸路。
在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì )為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。
眾觀(guān)中國歷史，視名利如鴻毛的偉人不計其數。
性本愛(ài)丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是名利如糞土，在田園過(guò)著(zhù)令人魂牽夢(mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。
還有中國的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國國家科學(xué)獎的等獎500萬(wàn)獎金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現。
可見(jiàn)名利不是人生的全部，應對名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂(lè )的生活。
非淡薄無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì )簡(jiǎn)便歡樂(lè )的。
麥克白讀書(shū)筆記2
讀了《麥克白》之后，我的心境沉重下來(lái)。
《麥克白》寫(xiě)的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最終被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因為三個(gè)女巫的預言，便使得自我落得了凄慘的結局。真是因為他遇見(jiàn)了三個(gè)女巫嗎不，女巫的預言只是一根導火線(xiàn)，真正的原因是他內心的欲望。
女巫說(shuō)他會(huì )成為未來(lái)的國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的欲望之火，卻被女巫一句話(huà)點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的欲望殺死了。
麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終到達自身的所想;有的人想要金錢(qián)，便鋌而走險，去偷、去搶?zhuān)罱K走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它能夠經(jīng)過(guò)正當的努力和奮斗來(lái)實(shí)現，也能經(jīng)過(guò)罪惡的.手段予以放任。誰(shuí)都會(huì )有一絲貪婪，都會(huì )有一絲邪念。對于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話(huà)，心中的邪念便迅速成長(cháng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎
不要讓欲望占據你的心靈!它能為你供給動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵!每個(gè)人都會(huì )有欲望，但不要讓它占據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
不要讓欲望占據你的心靈!
麥克白讀書(shū)筆記3
一般公認的莎士比亞四大悲劇是：《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一直被認為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì )產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難相信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不同，我認為的悲劇，總是如索�？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數。從這個(gè)角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是因為其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依賴(lài)于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的`方式，帶著(zhù)更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀(guān)錯誤或客觀(guān)情況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍形成鮮明的對比。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著(zhù)的社會(huì )意義，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。
麥克白讀書(shū)筆記4
讀了《麥克白》之后，我的心境沉重下來(lái)。
《麥克白》寫(xiě)的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國王和好朋友，最終被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因為三個(gè)女巫的預言，便使得自我落得了凄慘的結局。真是因為他遇見(jiàn)了三個(gè)女巫嗎不，女巫的預言只是一根導火線(xiàn)，真正的原因是他內心的欲望。
女巫說(shuō)他會(huì )成為未來(lái)的`國王，他便不擇手段地想要成為國王。內心的欲望之火，卻被女巫一句話(huà)點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自我的欲望殺死了。
麥克白之死，告訴我們必須要控制好自我的欲望。自身的欲望能成為自我向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂的一把刀。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終到達自身的所想;有的人想要金錢(qián)，便鋌而走險，去偷、去搶?zhuān)罱K走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它能夠經(jīng)過(guò)正當的努力和奮斗來(lái)實(shí)現，也能經(jīng)過(guò)罪惡的手段予以放任。誰(shuí)都會(huì )有一絲貪婪，都會(huì )有一絲邪念。對于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——劉封的支援。孟達勸劉封不去支援，因為關(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結果還不是被劉備斬了劉封何嘗不知他不去支援的惡果只是孟達一句話(huà)，心中的邪念便迅速成長(cháng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎
不要讓欲望占據你的心靈!它能為你供給動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵!每個(gè)人都會(huì )有欲望，但不要讓它占據你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
不要讓欲望占據你的心靈!
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