（經(jīng)典）駱駝祥子讀書(shū)筆記5篇
當認真看完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編精心整理的駱駝祥子讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
駱駝祥子讀書(shū)筆記1
就像老師在導論中所提到的那樣，當我們提到老舍與他的作品時(shí)第一印象自然是那種繞不過(guò)去的濃郁“京味兒”，繼而想到的即是“笑中帶淚”。但在筆者看來(lái)，老舍的幽默與“笑中帶淚”并不能完全概況他所有作品的藝術(shù)氣質(zhì)，你很難說(shuō)《茶館》《月牙兒》《駱駝祥子》《斷魂槍》這些作品是幽默的，相較于《離婚》這種典型“笑中帶淚”的作品而言，它們似乎給人的更多的是一種深沉的哀悲感。
在筆者看來(lái)，《駱駝祥子》作為老舍最為人所熟知的作品，它身上所顯示出的完全是可憐與可嘆，它很好地詮釋了魯迅先生那句“所謂悲劇，就是把美好的東西打碎給人看”。盡管“三起三落”與祥子最后的結局早已了熟于心，但筆者在閱讀之前從未想到老舍的安排是如此的決絕。從根本上說(shuō)，祥子的一生就是慢慢積累繼而不斷下墜的過(guò)程，而后者則是他悲慘人生中的常態(tài)，小說(shuō)的呈現也因此讓“由高處墜落”占據了最大的篇幅。從表面上看，祥子的悲劇是由命運一手造就的，他在錯誤的時(shí)機誤判了局勢或者遇到了惡人惡事從而造成了一次次的“墜落”。但從內里去深挖則可以知曉這一切的不公均是來(lái)自那個(gè)“吸吮人精血”的罪惡時(shí)代：戰爭、階級差異、統治者的高壓與腐朽、整個(gè)社會(huì )的畸形與病態(tài)構成以祥子為代表的底層人民的重重悲劇，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。與此同時(shí)，小福子的悲劇在某種程度上與《月牙兒》中的女孩兒構成了互相映襯，可以說(shuō)老舍的語(yǔ)言和文字之間盡透出鮮明的悲憫情調。這里提到的兩部作品自始至終少有亮色，它們的情感基調從一開(kāi)始就得到的奠定，因而它們難以與“幽默”沾上邊兒。
�。ㄟ@里附說(shuō)一下別的：所謂可憐之人必有可恨之處，這話(huà)用在祥子身上也確實(shí)合適，我們不能怪咎于他太多，社會(huì )的一次又一次打壓使得原本向上積極健康的他最終選擇墮落，這一點(diǎn)是毋庸置疑的最大根源，然而他自己卻也有著(zhù)很大問(wèn)題，不愿意離開(kāi)被壓迫者、猶豫不決舉棋不定、認死理的倔強、將自己的命運寄托在他人身上、失去堅定與不氣餒的'信念都是使他不斷下滑的另一重要方面。在這個(gè)意義上，所謂三起三落就只是一種相對的說(shuō)法，實(shí)際上他在一路下墜。被虎妞騙上床的那一刻開(kāi)始他的悲劇就注定了，后來(lái)又將自己的人生寄托于他人，這都是社會(huì )的逼迫與他自身局限性的體現。）
如果說(shuō)《駱駝祥子》和《月牙兒》代表的是老舍內心中對整個(gè)國民和下層人民的憐憫和批判，那么在《斷魂槍》中則顯露出一種對于故往逝去永不復返的悲涼，沙子龍對五虎斷魂槍法的秘而不傳正標志著(zhù)整個(gè)古老的民族國家徹徹底底的失落，老舍在最后的時(shí)刻點(diǎn)染出這一主題，余韻悠長(cháng)。然而值得注意的是，《貓城記》中老舍借貓國表現出的對30年代中國辛辣隱喻似乎又與《斷魂槍》中所流露出的“遺民”懷舊氣有所沖突，這似乎反映出作為文化批評者的老舍在那個(gè)時(shí)期內心中的某種難以掰扯清晰的矛盾性。之所以這么說(shuō)是因為《斷魂槍》中的濃郁情感和《貓城記》所顯露出的毫不留情地決絕批判姿態(tài)都是那么的突出、鮮明。除此之外，在這兩歌作品中，老舍也顯露出兩種不同的語(yǔ)言特色：《斷魂槍》洗練干凈帶有濃郁江湖氣，《貓城記》則假借“科幻”（實(shí)際上筆者認為只有“幻”，而少有“科”）大量運用隱喻和諷刺顯示出一種“帶刺的幽默”，其中大段的議論也在一定程度上破環(huán)了后半段的總體觀(guān)感（前半段因為“幻”帶來(lái)的新奇感尚有可讀性）。
個(gè)人認為，在筆者所讀過(guò)的老舍的作品中，與教科書(shū)上所論述的典型老舍風(fēng)格最契合的就是《離婚》了。它的語(yǔ)言足可稱(chēng)為“詼諧幽默中帶有難以盡述的苦楚”，出于他所書(shū)寫(xiě)的人物形象的緣故，這部小說(shuō)也是最具有“京味兒”的一部。筆者認為老舍對于市民生活的書(shū)寫(xiě)可謂是窮形盡相，張大哥的形象以及書(shū)中所涉及到的機關(guān)內部的工作狀態(tài)至今看來(lái)也仍未過(guò)時(shí)，劉震云后來(lái)著(zhù)名的《單位》在某種程度上同它有著(zhù)相當程度上的呼應性，或許在某種意義上正是從這種對底層的關(guān)注中體現出現代文學(xué)與當代文學(xué)之間的隱隱關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，與上面已經(jīng)提到的四部作品有所不同，筆者認為作品最后老李雖然還是選擇了逃避，但在筆者看來(lái)他內心中對灰暗世俗的反抗也正是從中得到了體現，盡管這種積極面向只占據極小的比重，但相較上面提到的四部作品而言，它還是或多或少地帶有些“希望”的微光。
由于《茶館》是兩年前讀的，一部分情節已有些模糊不清，因而這里就不再多說(shuō)。
總而言之，在筆者看來(lái)，老舍的作品盡管有著(zhù)相對鮮明的共性，但它更多地體現在主題層面對現代中國國民的反思與批判，情感上對底層人民的同情和憐憫以及強烈的愛(ài)國熱情，而在藝術(shù)上的特點(diǎn)則應當進(jìn)行更為具體的個(gè)案分析，不應一概而論。作者：Frederick
駱駝祥子讀書(shū)筆記2
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì )如何把一個(gè)正直，好強，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)著(zhù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著(zhù)反動(dòng)F的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì )把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！
這本書(shū)讓我認識到舊社會(huì )是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車(chē)夫，在社會(huì )上是不顯眼的，但命運還是不能放過(guò)他，折磨好強的他，毀了他的夢(mèng)想，后來(lái)淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì )嗎？
國慶假期我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而好景不長(cháng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅忍，有著(zhù)自己目標的人最后卻淪為了社會(huì )垃圾。從前的'祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對生活有著(zhù)像駱駝一般積極和堅韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕�，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著(zhù)極大的風(fēng)險去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許是因為社會(huì )的極度黑暗，也許是因為個(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著(zhù)不可忽視的作用。如果當時(shí)的社會(huì )治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現他的理想，也許就不會(huì )變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì )，而社會(huì )又決定著(zhù)人，如果無(wú)法處理好現實(shí)與理想、社會(huì )與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì )失去原本的自我。
駱駝祥子讀書(shū)筆記3
讀完《駱駝祥子》后，我心中百感交集，不知是為了主人公祥子而難過(guò)，還是對黑暗社會(huì )的厭惡。
《駱駝祥子》主要講了舊北京市人力車(chē)夫——祥子的人生三起三落的故事。
在駱駝祥子的二十四章中讓我感受最深的，便是第十章了，第十章中講了一對爺孫——老馬和小馬。老馬的兒子當了兵，媳婦也走了，只留下他和孫子相依為命，書(shū)中有一句話(huà)讓我記憶猶深:“有法子，爺爺會(huì )去賒5斤煤球�！边@句話(huà)便可以看出老馬和小馬生活得十分不易，煤球都要去賒，也可以看出舊北京的人力車(chē)夫地位十分的低下。再看見(jiàn)老馬和小馬的車(chē)，我便更堅定這個(gè)想法了�！耙惠v極破的車(chē)，車(chē)板上的漆已經(jīng)裂了口，車(chē)把上已經(jīng)磨得露出木紋，一只唏哩嘩啷響的破燈……”舊社會(huì )的一切勞動(dòng)者好像都十分的悲慘。
現在這個(gè)時(shí)期，再也不會(huì )發(fā)生像《駱駝祥子》一書(shū)中的事件，社會(huì )也不再黑暗，再也不會(huì )出現老馬和小馬一樣的`人。
其實(shí)《駱駝祥子》這一文學(xué)著(zhù)作，也是可以讓人反思的。不論是里面剛開(kāi)始有夢(mèng)想，后來(lái)自私自利的祥子，還是大膽潑辣，有點(diǎn)變態(tài)的虎妞，心狠手辣的劉四爺，一生不幸的小福子。都是作者對當時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，是當時(shí)人都無(wú)法去改變的社會(huì )狀況。
而現在的我們，生存在一片明媚的環(huán)境里，就應更加珍惜此時(shí)此刻的美好。把握當下，不為一切所動(dòng)的學(xué)習，努力。
駱駝祥子讀書(shū)筆記4
大家好，我是xxx。下面我來(lái)介紹一下老舍先生所寫(xiě)的《駱駝祥子》中的二強子。
他并不是主角，但他在書(shū)中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。二強子是本書(shū)中女二號小福子的父親。他的性格具有兩面性。
從反面來(lái)說(shuō)：他空講體面，賣(mài)了女兒賺的二百元錢(qián)，大多被他用來(lái)裝扮衣裳。又經(jīng)常虛度光陰，與大家聊天而不屑于張羅買(mǎi)賣(mài)，還和大家一起罵小福子以顯示自己的正確。他性格暴躁，經(jīng)常毆打自己的妻子并最終打死了她。他沒(méi)有頭腦，想靠販雜貨來(lái)賺錢(qián)，卻因為一來(lái)不會(huì )拉生客，二來(lái)熟人賒賬，他又不好意思拒絕，以至于最終賠了許多錢(qián)。他又酗酒，酒后經(jīng)常鬧事，與巡警打斗，跟家人發(fā)火。他沒(méi)有責任心，經(jīng)常許多天都不管孩子們的吃喝。二強子可謂是劣跡斑斑。
But，他也有好的'一面：他有自知之明，只要一想到自己打妻子，揮霍賣(mài)女兒的錢(qián)，便萬(wàn)分懊悔，覺(jué)得自己不是人。他念舊情，在妻子死后決定厚葬她并給了她娘家人十五塊錢(qián)。他愛(ài)兒子，想到應該努力拉車(chē)，好好地把兒子拉扯大，就買(mǎi)許多吃的給兒子們吃，以彌補自己的過(guò)失。
總的來(lái)說(shuō)，二強子性格的分水嶺，是酒。他清醒的時(shí)候是一個(gè)好男人，醉的時(shí)候就六親不認。但他是一個(gè)不折不扣的悲劇人物。他的一生從希望到失望到掙扎到絕望。他原先勤勞節儉，踏實(shí)肯干；但在生活的重壓一步步走向不幸。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)他的命運跟祥子十分相似。我對他的態(tài)度可以說(shuō)是哀其不幸，怒其不爭。老舍筆下的二強子鮮明有力，真實(shí)生動(dòng)。不僅推動(dòng)了故事情節發(fā)展，也更加表現出當時(shí)的社會(huì )，窮苦人沒(méi)有出路，勞苦大眾處于水深火熱之中。抒發(fā)了老舍先生對舊社會(huì )的批判與對人民的同情。襯托全文中心，深化文章主題。
駱駝祥子讀書(shū)筆記5
祥子目前給兩戶(hù)人家拉過(guò)包月——曹家和楊宅。
曹家，就一個(gè)字：“好”。他的主人是個(gè)社會(huì )主義者，所以，這里的生活，也帶點(diǎn)這樣的氣味，比較人性化。祥子在這里過(guò)得還不錯，有間寬敞的`屋子，吃三頓好飯，多做事有報酬。這樣，連祥子都能從錢(qián)眼里嗅出些人味兒，這里傭人是人。
如果說(shuō)曹家的意識形態(tài)是民本主義，那楊宅屬于“奴隸社會(huì )”。這件事，老舍都承認了，這里，人不是人。在楊家人眼中，祥子是先進(jìn)的“永動(dòng)機”：不用燃料，功能齊全，本身也堅不可摧。也虧他們想得出來(lái)，祥子是個(gè)人——卻過(guò)著(zhù)豬狗不如的生活！
嗚呼哀哉！在當時(shí)的社會(huì )，楊家竟是主流！像大、二太太，平日里不和，剝削起來(lái)倒是合作互助。他們的靈魂，比尸首爛得更早。這爛，是直透骨髓的，是人們花天酒地背后的惡臭，是充盈在舊中國空氣中的。
可惜那時(shí)，曹家這樣的，還太少。
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