教師讀書(shū)筆記(合集15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
讀了《守望課堂——小學(xué)數學(xué)教學(xué)隨筆》，感觸頗深。書(shū)中一直強調學(xué)生的核心素養。這就是指教師應通過(guò)自己的教學(xué)活動(dòng)向學(xué)生展現“活生生”的數學(xué)研究工作，而不是死的數學(xué)知識；教師應幫助學(xué)生真正理解有關(guān)的教學(xué)內容，而不是囫圇吞棗，死記硬背；教師在教學(xué)中不僅要使學(xué)生掌握具體的數學(xué)知識，而且也應幫助學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )并逐漸掌握內在的思維方法。
在《偉大的發(fā)現》這一篇隨筆中，余老師巧妙地設計了“小陷阱”讓學(xué)生主動(dòng)去探究循環(huán)節，在整節課中，學(xué)生完全沒(méi)有感覺(jué)自己在被灌注思想�；卮饐�(wèn)題的、沒(méi)回答問(wèn)題的，都感到自己有一個(gè)“偉大的發(fā)現”。而在平日的教學(xué)中，面對教師的提問(wèn)，若是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回應的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強、有深度的問(wèn)題，就只有個(gè)別同學(xué)試探性地舉起自己的手，多數同學(xué)選擇沉默。有的時(shí)候，整個(gè)教室里鴉雀無(wú)聲……這是我教六年級上課提問(wèn)時(shí)的情景，每到這時(shí)，我的心就開(kāi)始顫動(dòng)，課間時(shí)還滿(mǎn)臉興奮的孩子怎么到課堂提問(wèn)時(shí)就這副模樣，我開(kāi)始尋找答案，原因是他們缺乏思考，日復一日，年復一年，他們的思考能力幾乎喪失了。學(xué)生的思考來(lái)源于老師的啟迪和培養。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考慢慢發(fā)展到不會(huì )思考，后來(lái)遇到問(wèn)題也就不愿意思考了，這就會(huì )發(fā)生以上的情景。
在《三角形的`認識》這個(gè)教學(xué)案例中，余老師抓住了怎樣畫(huà)一個(gè)三角形這個(gè)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生對“圍成”的理解，從而建構三角形的意義。正如書(shū)中所說(shuō)：每一個(gè)概念的建立都不是無(wú)源之水，其生長(cháng)點(diǎn)的準確與否，將直接影響學(xué)生對概念的理解和掌握。小學(xué)生學(xué)習數學(xué)，是在基本知識的掌握過(guò)程中，不斷形成數學(xué)能力、數學(xué)素養，獲取多角度思考和看待問(wèn)題的方法，從而“數學(xué)的”思考和解決問(wèn)題�；局R的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。
在《一個(gè)都不能少》這篇統計課的教學(xué)反思中，我看到了一個(gè)數學(xué)老師應有的核心素養。統計教學(xué)重在觀(guān)念，觀(guān)念的形成需要人們親身的經(jīng)歷。所以，統計學(xué)里，所有數據一個(gè)都不能少。少了數據收集，數據就失去了生命力，少了整理，數據就失去了沖擊力、減少了說(shuō)服力，少了描述和分析，數據的價(jià)值就難以得到體現。在統計學(xué)教學(xué)中，千萬(wàn)不能圖快、趕時(shí)間，我們應該一步一個(gè)腳印，讓學(xué)生也體會(huì )到“一個(gè)都不能少”的意義所在！
這幾年我都是帶六年級數學(xué)課程，除了每周一節的數學(xué)思維訓練課外，平時(shí)的教學(xué)中鼓勵和適時(shí)引導學(xué)生積極、主動(dòng)參與知識形成的全過(guò)程，并為他們的探究活動(dòng)創(chuàng )設廣闊的思維背景，力求做到：學(xué)生能夠獨立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨立解決的，教師絕不替代。這樣做，我覺(jué)得對啟發(fā)他們的思考有一點(diǎn)作用，有時(shí)候我也會(huì )泄氣，因為學(xué)生的答案往往和題目一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，我在努力地堅持著(zhù)……在我們忙著(zhù)應付各種考試的時(shí)候，請留一點(diǎn)時(shí)間讓孩子思考。
教師讀書(shū)筆記2
讀了《童年》這本書(shū)，使我受益匪淺。
和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。高爾基出生在一個(gè)木工家庭，歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。爾基相比，我們現在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的.條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(cháng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢(qián)。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來(lái)，背著(zhù)一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣(mài)給廢品加工廠(chǎng)。運氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒(méi)了著(zhù)落。再想想我們，我們現在什么也不用操心，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習呢？我那數不盡的書(shū)中，讓我感受最深的便是《童年》這本書(shū)了，這本書(shū)是著(zhù)名的高爾基自傳，這本書(shū)讓產(chǎn)我看到了高爾基在艱苦的環(huán)境下如何成長(cháng)的。
這本書(shū)講述了阿廖沙歲三歲到十歲的成長(cháng)經(jīng)歷，四歲父親去世，母親離家出走，阿謬沙和他外祖母到他外祖父家，后來(lái)母親因病去世，外祖母因勞累而發(fā)燒去世?在明亮的教室里上課，回家有大魚(yú)大肉，有各種各樣的課外書(shū)，心愛(ài)的玩具等等。我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)不耍小孩子氣的人，他在家里小心翼翼地干活但是他總是受到二個(gè)舅舅的冷眼相對，他沒(méi)有因為父親的去世而有沉重的壓力，他也沒(méi)有在母親離家出走的那段時(shí)間害怕過(guò)，他沒(méi)有因為外婆去世而埋怨上帝的不公平。在阿廖沙的童年里，他認清了各種各樣的人，如慈祥的外祖母，善良的瓦尼亞，兩個(gè)貪財而又小氣的舅舅等等。
讀了童年這本書(shū)，我深受啟發(fā)，而對困難，我們不要放棄，要永往直前。
教師讀書(shū)筆記3
《教育和美好的生活》一書(shū)，作者羅素為我們所熟知大多因其在數理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權威與運用紀律。不管是學(xué)習內容還是紀律的培養，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復強調的。教師應該 “主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的`東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學(xué)生們在游戲中，在不知不覺(jué)中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：
(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
(2)兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗去掌握美德的。
(3)回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規則須貫徹其中：第一，永遠要真實(shí)地回答問(wèn)題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。
(4)缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的;缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。讀這本書(shū)，就象是找了個(gè)指南針，認準了努力方向。實(shí)現教育和生活完美的結合，我們著(zhù)實(shí)要為這一天的最終到來(lái)而不懈努力!
教師讀書(shū)筆記4
《如何說(shuō)孩子才會(huì )聽(tīng)，怎樣聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》讀書(shū)筆記
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子們快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的.過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子們說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子們還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子們就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子們對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P孩子們搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
贊賞是完美的，是孩子們喜愛(ài)的，并且用心想要得到的，但是我也糾結過(guò)，徘徊過(guò)：稱(chēng)贊是又次數限制的么？要有怎樣的度呢？
有一次，我們一個(gè)孩子的奶奶來(lái)對我說(shuō)；“老師，這天下午你能給我們家淇淇發(fā)一個(gè)小貼畫(huà)嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了�！变夸渴且粋�(gè)很乖巧的女孩子，各方面表現都很好，老師和小朋友都很喜愛(ài)她。她經(jīng)常得到老師的稱(chēng)贊或是小貼畫(huà)，但是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開(kāi)始思考要不好高頻率的稱(chēng)贊她。一天早晨來(lái)的時(shí)候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著(zhù)，和小朋友撞在了一齊，摔倒在滑梯上，我看了看沒(méi)有出現破了青了的狀況，看著(zhù)淇淇有點(diǎn)怕怕的眼神，我只說(shuō)了句，“慢點(diǎn)哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來(lái)重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的狀況我想了想，是不是平時(shí)在幼兒園老師全是正面的稱(chēng)贊，她不能理解老師指出的不恰當的地方，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱(chēng)贊幼兒的時(shí)候，我“故意”忽視了她。每當看到她渴望得到老師稱(chēng)贊的眼神的時(shí)候，我的心理也十分的糾結，她的確做的很好，我要繼續忽視她么嗎？在一次次的糾結中，我發(fā)現自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱(chēng)贊一樣，我們渴望別人稱(chēng)贊我們新買(mǎi)的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱(chēng)贊，尤其是老師。每一個(gè)孩子都就應被稱(chēng)贊，他們每一點(diǎn)進(jìn)步、每一
點(diǎn)好都期望老師看見(jiàn)，而老師的稱(chēng)贊正是老師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種狀況是我做的不夠好，由于淇淇是一個(gè)乖巧的女孩，因此平時(shí)她有一點(diǎn)點(diǎn)做得不夠好的地方，我都會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，正是老師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。因此，對于幼兒不恰當的行為也應當及時(shí)給與回饋，不能應為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。老師的稱(chēng)贊或是指出幼兒不恰當的地方，都只是針對幼兒當下的行為，而不是針對幼兒本身。
看到孩子們一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步后，我開(kāi)始了了一個(gè)計劃：每一天一稱(chēng)贊。一個(gè)在大人看來(lái)微不足道的稱(chēng)贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不就應吝嗇我們的稱(chēng)贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來(lái)溫暖我的心靈，我也就應用我的眼睛去發(fā)現他們的美，用我的嘴巴去稱(chēng)贊他們，為他們的每一天都帶來(lái)一絲甜蜜。每一天對每一個(gè)幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊可能對于一個(gè)新老師有一點(diǎn)困難，但是我想發(fā)奮的一點(diǎn)一點(diǎn)的做好，也許從此刻開(kāi)始，我一天只能關(guān)注到10個(gè)幼兒，慢慢的，會(huì )越來(lái)越多，也會(huì )越來(lái)越仔細的發(fā)現幼兒的每一點(diǎn)細變化。站在孩子們的角度，恰當的有針對性的表達自己真實(shí)的感受，孩子們是能夠感受到老師發(fā)自?xún)刃牡姆Q(chēng)贊的。
教師讀書(shū)筆記5
《簡(jiǎn)愛(ài)》是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的`英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。
教師讀書(shū)筆記6
《教師博覽》一直是我最喜愛(ài)的一本雜志，不僅僅是因為它是一本專(zhuān)為我們教師編寫(xiě)的雜志，更因為后面的“博覽”二字。
是的，身為教師，必須博覽群書(shū)，古今中外、名家同行，開(kāi)卷有益。書(shū)中的內容十分豐富。有關(guān)于教育前沿咨詢(xún)的欄目“視野”，有關(guān)于各個(gè)領(lǐng)域的名家名人介紹欄目“人物”，有關(guān)于一線(xiàn)教師的教育教學(xué)手記欄目“耕耘”，還有關(guān)于人生、人文、科技、健康等方面的知識。
《教師博覽》，很全面的為我們提供了各種品味、不同風(fēng)格的營(yíng)養大餐，讓我們在閑暇之余，信手讀來(lái)，滋養我們的生命與靈魂。從這本書(shū)中，我認識到普通教師可以讀出人生道理，教育智慧。每讀完一篇文章，我都會(huì )掩卷深思，佩服作者獨到見(jiàn)解，新穎的思路。有的文章使我茅塞頓開(kāi)，有的文章讓我忍俊不禁，有的文章使我熱淚盈眶，有的文章使我蕩氣回腸自我感覺(jué)讀了這些書(shū)后，心里很敞蕩，思路也開(kāi)闊，精神也更充實(shí)了。
我在讀書(shū)中，與大師們進(jìn)行心靈與心靈的交流，心靈與心靈的交融，心靈與心靈的碰撞，發(fā)現教育生活是一個(gè)個(gè)細小的片段、細節組成的，每一個(gè)教育細節和片段都意味著(zhù)一個(gè)教育時(shí)機。如果我們教師敏銳地抓住這樣的教育時(shí)機，就可以充分體現自己對學(xué)生行為的關(guān)注，體現教師的教育智慧和機智。在對學(xué)生這種細小行為的關(guān)注中，教師感覺(jué)到自己很重要。教師的職業(yè)魅力就會(huì )從這里體現出來(lái)，會(huì )從對教育細枝末節的關(guān)注中體現出來(lái)，會(huì )從對師生間發(fā)生的細微生活片段的反思中體現出來(lái)。
這時(shí)，在你的心中定會(huì )升騰起立志做一名研究型教師的渴望，感到教育的財富就蘊藏在自己的教育生活里，體驗到從未有過(guò)的成就感、幸福感，實(shí)現自己教育生活的增值，這就是教師的美麗，教育的`真諦。
江西著(zhù)名作家陳世旭寫(xiě)在20xx年第9期《教師博覽》扉頁(yè)上的一篇文章《用靈魂喚醒靈魂》。到結尾，作者引用了雅斯貝爾斯的一句話(huà)：“教育本身就是意味著(zhù)，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！笔堑�，我們的國家我們的民族，需要的正是這樣的教育，如果我們的教育我們的體制我們教師的目光能投得更遠一些，為著(zhù)孩子的一生為著(zhù)民族的將來(lái)去考慮，我們就不會(huì )整天只盯著(zhù)手中一張試卷上的分數，不惜打擊兒童的自尊抹殺孩子的天性去進(jìn)行我們的教育了。我想，不久的將來(lái)，中國何愁沒(méi)有諾貝爾獎得主呢？
教育是神圣的，但更是平凡的。把教育看的過(guò)分神圣，會(huì )忽視它的平凡，遠離它的真實(shí)。把教育看的過(guò)分平凡，又會(huì )忘記它的神圣，丟棄它的使命。作為教師，我們每一天都在神圣與平凡中行走，應該認識教育的這種特性。我們在感受教育的普通和平凡的同時(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。
《教師博覽》讓我能夠深入教師的情感世界與智慧世界，看到了教育的一種境界、一種風(fēng)景，也激勵更多的教師能夠象這些普通的老師作者一樣，真實(shí)地記錄自己的教育生活。讀書(shū)是幸福的事，讀書(shū)人是幸福的人！
教師讀書(shū)筆記7
開(kāi)學(xué)至今，我發(fā)現我們小班孩子們每次午睡起床時(shí)，午睡室里總是鬧哄哄的。孩子們邊穿衣服和鞋子，邊津津樂(lè )道地談?wù)撝?zhù)自己的話(huà)題，他們一會(huì )兒嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，笑笑，一會(huì )兒告狀聲又此起彼伏，午睡室里一片混亂。不論老師怎么教育引導，都不管用。我試想有什么辦法能讓他們靜心，就在這時(shí)我看到了和我搭班的楊老師正在為孩子們疊被套，于是我靈機一動(dòng)，為何不讓我們的`孩子自己動(dòng)手疊被套呢！
于是我對孩子們說(shuō)：“小朋友，你們看，楊老師一個(gè)人要為我們這么多人疊被套，她是不是很累呀？那讓我們一起來(lái)幫助她，好嗎？”大家都很高興地異口同聲說(shuō)“好”。在我的講解和示范下，孩子們都認真的學(xué)著(zhù)怎樣疊被套！一個(gè)個(gè)很高興。在后來(lái)的日子里，每次午睡醒時(shí)，午睡室再也不會(huì )鬧哄哄的！都會(huì )認認真真疊被套，疊不好的孩子也會(huì )找朋友或是老師幫忙。
看著(zhù)他們滿(mǎn)臉的笑容，我也不由地笑了。孩子的成長(cháng)過(guò)程只有一次，我們需要多聽(tīng)孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵，還有我們的愛(ài)。
教師讀書(shū)筆記8
《童年的秘密》是著(zhù)名教育家蒙臺梭利的著(zhù)作，全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”�！ ∪巳诵闹卸加幸煌羟迦�，洗濯你的靈魂，滋潤著(zhù)你的生命。只是因為日常的瑣碎生活的紛雜，才掩蔽了她的環(huán)佩妙音，朦朧了她的清碧透明。
夜闌人靜，天籟無(wú)聲。每逢這個(gè)時(shí)刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心園的柵欄，真實(shí)地審視自己，在生命的深處，你終于傾聽(tīng)到一絲悠然的脆鳴。這是一首真善美的`詩(shī)。像甘霖，像春風(fēng)，柔慢而雋永。
月隱星現，露重風(fēng)輕。每逢這個(gè)時(shí)候，你才能正視裸露的良知，走出世俗的樊箱，在靈魂的高處，你終于感念到一波必然的律動(dòng)。這是一支真善美的歌啊!像皓月，像秋陽(yáng)，淡泊而寧靜。
逆風(fēng)逆旅的你，每當回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……終于了悟：生活不相信眼淚，失敗也并不意味著(zhù)扼殺成功!世上沒(méi)什么永恒的僥幸讓你永遠的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸讓你永久地痛不欲生?
教師讀書(shū)筆記9
沈蘅仲先生在《語(yǔ)文教學(xué)散論》一書(shū)中說(shuō)：“在學(xué)校中，教師的‘教’，學(xué)生的‘學(xué)’，就是‘教學(xué)’�！獭l(fā)揮教師的指導作用，‘學(xué)’要發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；而學(xué)生的積極性更多地要靠教師去調動(dòng)。這道理看起來(lái)很明白，但實(shí)踐中并不一定處理得好�！薄耙虝�(huì )學(xué)生活學(xué)的方法，諸如要會(huì )使用工具書(shū)，要善于積累資料，‘不動(dòng)筆墨不讀書(shū)’，等等，學(xué)生學(xué)會(huì )了這些方法，不但在校時(shí)能賴(lài)以自學(xué)，還將終身受用�？傊�，要教觀(guān)點(diǎn)，教知識規律，教讀書(shū)方法；學(xué)生能具備一些基本觀(guān)點(diǎn)，掌握各種讀書(shū)知識的規律，學(xué)會(huì )讀書(shū)方法以后，就可以達到‘不教’了�！边@樣的`論述，難道不是我們當今語(yǔ)文教學(xué)的法寶嗎？
教師讀書(shū)筆記10
《給歷史教師的101條建議》這本書(shū)中的“建議”，來(lái)源于作者對日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見(jiàn)的、最容易被忽視的教學(xué)細節中引出的一系列值得思考的問(wèn)題，用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語(yǔ)言以及巧妙的處理辦法，深入淺出地加以思考、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng )造性和解決問(wèn)題的能力。其建議內容主要涉及注重歷史認知方法的培養、在鄉土歷史教學(xué)中突出愛(ài)國主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會(huì )全面評價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習元認知能力的培養、加強課堂教學(xué)中師生間的非語(yǔ)言溝通等等。本書(shū)就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問(wèn)題展開(kāi)研究、討論，涉及課程目標、課程內容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評價(jià)等等，并提出了新的時(shí)代目標和要求 。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng )作的“教育詩(shī)”，使得本書(shū)的內容體系、編排體例、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評價(jià)，以及師生關(guān)系、教師修養等提出了101條有啟發(fā)的、有針對性的，或有真情實(shí)感的建議。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書(shū)的101條建議體現出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強調情感教學(xué)與創(chuàng )造性教學(xué)手段的結合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。
在文中每一個(gè)建議的開(kāi)頭都有一句來(lái)自國外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì )忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對我們有時(shí)面對調皮的孩子時(shí)，常常覺(jué)得他們好不乖，越想越惱火，但是看了書(shū)中給我們的小方法應該會(huì )有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿(mǎn)心的愛(ài)。確實(shí)，這樣可以很好的調節自己的心情�？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現的老師是極端不現實(shí)的，得到的也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵孩子們，他們犯錯的時(shí)候盡可能的去鼓勵他們，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀律;如何與“刺頭”學(xué)生相對;如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我在上課時(shí)課堂紀律一直不太好，一部分同學(xué)總是在竊竊私語(yǔ)，于是我沖著(zhù)學(xué)生大罵，換來(lái)三分鐘的安靜，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的，我心里一直疑惑：怎么現在的學(xué)生這么不聽(tīng)話(huà)，這么不守紀律?后來(lái)閱讀了此書(shū)，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話(huà)的學(xué)生，對他們進(jìn)行開(kāi)導說(shuō)教，在以后的課堂上因為他們幾個(gè)紀律有所好轉，我在課堂上大加表?yè)P他們。于是其他愛(ài)講話(huà)的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P。從此我的課堂紀律改善了許多。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規劃和課程指導，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準備，井井有條。關(guān)于課程指導，本人從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀(guān)摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內容應與現實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的'印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭�(shū)后，我努力規范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對“學(xué)高為師，身正為范”這句話(huà)有了更深的理解。
有著(zhù)積極、和諧的師生關(guān)系的班級必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構建成功師生關(guān)系的建議。其中對教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人，把自己所教科目當成“最?lèi)?ài)”。同時(shí)，建議提出教師對待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
另外，本書(shū)還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì )維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮定，能控制自己的反應，不帶著(zhù)怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì )以身作則做到最好，但也會(huì )尋求幫助，能夠很好地與家長(cháng)合作，具備隨機應變的能力，能夠從錯誤中學(xué)習和成長(cháng)，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書(shū)讓我收獲很多，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養，心胸開(kāi)闊，魅力提升。在今后的**子里我還將反復閱讀此書(shū)，使自己成為能影響他人，改變他人的老師，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書(shū)，不由自主有一種感覺(jué)：一位耐心、睿智的長(cháng)者，坐在你的對面與你聊天，她的豐厚學(xué)識、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養著(zhù)你的心靈，提升了你的魅力。
閱讀此書(shū)，帶給我教學(xué)上許多的建議，相信也會(huì )給你們帶來(lái)很多益處，讓你的心靈滋養，讓你的魅力提升!讓我們都來(lái)讀書(shū)吧，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè )趣，找到思考的快樂(lè )!
教師讀書(shū)筆記11
最近我讀了一本書(shū)，是美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對話(huà)》邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路。作者探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標和幼兒發(fā)展的評價(jià)等問(wèn)題，提出了適宜性幼兒教育的獨特觀(guān)點(diǎn)，她強調為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅僅應重視幼兒認知潛質(zhì)的發(fā)展，更應注重幼兒良好個(gè)性、情感態(tài)度、社交潛質(zhì)和行為的構成。書(shū)中分上下二篇，上篇為幼兒與幼兒教育，下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，一向是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話(huà)題。書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)對目前我們幼兒教師的發(fā)展狀態(tài)來(lái)說(shuō)，有很多可借鑒之處。
根據美國幼教協(xié)會(huì )對高質(zhì)量幼兒園的描述，具體要求有：
孩子在幼兒園是否感到舒適、簡(jiǎn)單、愉快，并用心參與到游戲或其他活動(dòng)中去？
幼兒園里是否有相當數量的受過(guò)幼兒教育及心理方面專(zhuān)門(mén)訓練的教師？
教師能否對不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教？
教師是否投注時(shí)刻、精力，關(guān)注并均衡孩子的全面發(fā)展？
幼兒園是否定期計劃及評估所開(kāi)展的各項活動(dòng)？
家長(cháng)工作是否能做到歡迎鼓勵家長(cháng)觀(guān)察幼兒園，討論并參與幼兒園的各項活動(dòng)？
從以上的標準能看出決定一所高質(zhì)量的幼兒園的關(guān)鍵詞為：專(zhuān)業(yè)教師、孩子發(fā)展、活動(dòng)評估。
一、高質(zhì)量的幼兒園，需要高水平的專(zhuān)業(yè)教師
圍繞著(zhù)教師的主角、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及專(zhuān)業(yè)教師的成長(cháng)等問(wèn)題作者展開(kāi)了深入獨到的闡述。我很受啟發(fā)。當前，一方面，幼兒園有了自主決定課程的權利，可是園長(cháng)和教師缺乏經(jīng)驗，在還沒(méi)有潛質(zhì)和條件的`狀況下，往往采用自編園本課程的辦法，或誤選（有的是被迫選用）品質(zhì)低下的課程和教育活動(dòng)。同時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，一切向錢(qián)看，胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著(zhù)整個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源缺乏，一些包裝得還不錯的課程垃圾誤導了教師。造成幼兒園教育活動(dòng)質(zhì)量總體不高。另一方面，部分教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)確實(shí)還沒(méi)有到達必須的水平，還不能夠較為夢(mèng)想地有效把握教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規律，幼兒園課程自主化與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化之間自然就產(chǎn)生了距離。
所謂專(zhuān)業(yè)，就應有這樣三個(gè)特點(diǎn)：1、在工作上運用高級縝密的知識。2、依據該知識做決定。3、采用專(zhuān)業(yè)行為的準則。專(zhuān)業(yè)的幼兒教師工作中所運用的高級縝密的知識，應來(lái)自于發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)兒童社會(huì )認知發(fā)展等方面的研究。決定是指一個(gè)人運用專(zhuān)業(yè)知識診斷、分析事件的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評估行動(dòng)及預測可能造成的長(cháng)遠后果等到一系列的認知過(guò)程。行為準則是指專(zhuān)業(yè)人員不論情緒好或壞，喜愛(ài)或不喜愛(ài)，任何時(shí)刻都務(wù)必維持必須的水準。
二、發(fā)展適宜性課程，需要適宜的教學(xué)目標
目前美國比較認同的四種學(xué)習目標知識、氣質(zhì)、技巧、情感
l知識在幼兒階段，知識能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實(shí)、信息、故事、習俗、神話(huà)、歌曲及其他的知識資料。皮亞杰提出的三種知識社會(huì )知識、物理知識、數理邏輯知識在討論幼教目標時(shí)常被引用。
l技巧技巧是指小規模、具體而比較短暫的行為單位，能夠很容易地從外在的行為中觀(guān)察到或推測出來(lái)。例如：剪東西、畫(huà)畫(huà)、逐一數物品、做加減法、交朋友、解決問(wèn)題等技巧。
l氣質(zhì)氣質(zhì)指的是相當持久的心智習性或在不一樣場(chǎng)合中所表現的典型回應方式。如對工作的堅持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問(wèn)題的傾向。氣質(zhì)是一種行為趨勢或行為持續的模式，不是一旦出現就算擁有了，僅有當它重復出現時(shí)，我們才能說(shuō)某人具有這個(gè)氣質(zhì)。
l情感情感指的是主觀(guān)的情感或情緒狀態(tài)，如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質(zhì)或無(wú)潛質(zhì)等等。對于有特殊好處現象的感覺(jué)能夠很短暫，也能夠持續到永久；能夠強烈或微弱，也能夠是愛(ài)恨交加的。在幼兒教育里，價(jià)值觀(guān)與態(tài)度能夠歸入情緒、情感這一類(lèi)。
我們正在不斷建構屬于我們自我的課程，我們在強化教師的課程意識和對教育價(jià)值追求時(shí)，必須要遵循適度原則，發(fā)展適宜性課程，不斷探索適宜的教學(xué)目標、教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段，讓幼兒能夠獲得充分而有效的發(fā)展。
三、關(guān)注適宜教學(xué)的評價(jià)，強調氣質(zhì)和情感的積累效應
以下是我根據書(shū)中作者的描述概括出的六條評價(jià)適宜教學(xué)的標準，可供我們在日�；顒�(dòng)中借鑒。
1 、如果教學(xué)能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺(jué)，可是卻沒(méi)有習得我們想要的知識與技巧，也不能算是適宜的教學(xué)。
不斷關(guān)注適宜教學(xué)的評價(jià)，不斷強調氣質(zhì)和情感的積累效應，能夠讓我們不斷建構出適合我們孩子的適宜性課程，培育出《幼兒園教育指導綱要》中要求的身心和諧發(fā)展的幼兒。
教師讀書(shū)筆記12
難得獨守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫(xiě)的教師》一書(shū)，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書(shū)中說(shuō)："作為語(yǔ)教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專(zhuān)業(yè)精神，才會(huì )在求解的過(guò)程中，獲得專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)能力，才會(huì )構建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專(zhuān)業(yè)尊嚴！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語(yǔ)教師深邃而獨特的思考，他總是在看似平易中尋得語(yǔ)的特有味道。我很高興在眾多節中，讀到對兒童的呵護與潛心解讀。這是一位語(yǔ)教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒(méi)有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書(shū)中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的`教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習，通過(guò)自主學(xué)習發(fā)現疑難問(wèn)題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習的內驅力。
我國著(zhù)名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說(shuō)"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書(shū)中也提到了"體驗教學(xué)"的重要性，他說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷，就沒(méi)有體驗，沒(méi)有體驗，就沒(méi)有真正意義上的學(xué)習與成長(cháng)。當然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無(wú)聲的教育，是無(wú)言的老師"、"無(wú)限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯，甚至鼓勵學(xué)生嘗試錯誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說(shuō)，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見(jiàn)的只能是滿(mǎn)身的疲勞和滿(mǎn)腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì )變得寬闊而高遠，所有凡塵雜事，都會(huì )被悄悄濾去，留下的必定是滿(mǎn)園的教育風(fēng)景和無(wú)限的教育樂(lè )趣。我也要向薛老師學(xué)習，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂(lè )的教育樂(lè )趣。
在薛老師的成長(cháng)路上，我讀到了一份執著(zhù)，一份近乎癡迷的執著(zhù)。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺(jué)到一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)尊嚴不是自外部評價(jià)，而是自于內心的自我認同。我想，如能堅持，不久的將，我的教育人生定會(huì )燦爛無(wú)比。
教師讀書(shū)筆記13
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1、不要否定學(xué)生的情緒（當情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣）
2、不要隨意批評和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任）
3、不要概括和解釋?zhuān)ó敽⒆忧榫w低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效）
4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的：“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的只是他的.情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
教師讀書(shū)筆記14
教師該如何培養崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng )新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
本人系統的學(xué)習了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的'你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴。
教師讀書(shū)筆記15
李躍兒老師所著(zhù)的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。
書(shū)中有一句話(huà)，讓我回味多時(shí)：“在現實(shí)當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題�！睕](méi)錯，關(guān)注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(cháng)對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(cháng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著(zhù)她。從孩子的各個(gè)方面著(zhù)手，仔細觀(guān)察著(zhù)孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認識到在現代教育過(guò)程中，我們也要秉承著(zhù)這樣的理念，從各個(gè)方面觀(guān)察孩子，觀(guān)察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當的活動(dòng)。很多孩子是內向的，他們的表達能力常常會(huì )跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著(zhù)你。
我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他不會(huì )與人溝通，和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流，不管怎么同他說(shuō)，都無(wú)法改善這樣的情況。這就是他，有著(zhù)自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會(huì )用天真的眼神看著(zhù)你，卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。面對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細的觀(guān)察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話(huà)的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀(guān)察，我發(fā)現，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì )玩，完全沒(méi)有理解游戲規則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說(shuō)：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著(zhù)你的手，今天我是你的媽媽?zhuān)規阃�，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因為這個(gè)詞，他愿意和我接近。我帶著(zhù)他一個(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著(zhù)我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的`眼神看著(zhù)我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果��？媽媽買(mǎi)給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話(huà)了�！笆裁�？剛剛媽媽沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，媽媽聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來(lái)是西瓜�！案鷭寢屨f(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對話(huà)，這讓我的心激動(dòng)不已，
孩子的成長(cháng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是通過(guò)觀(guān)察我發(fā)現了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀(guān)察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節讓我明白，什么是從真正意義上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因為這樣，你會(huì )愛(ài)得不到位甚至錯位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì )是一片燦爛的陽(yáng)光。
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