世界名著(zhù)讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的世界名著(zhù)讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記1
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國開(kāi)拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng )痛，以及其他無(wú)數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局”活著(zhù)比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著(zhù)還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著(zhù)》的偉大之處，老農生活的目的`就是為了好好活著(zhù)。
哈姆雷特作為王子，背負著(zhù)殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì )化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節想要表達的思考，大概也是這樣。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記2
在上大學(xué)以前，我一直以為朱自清的《背影》寫(xiě)的是作者父親深深地愛(ài)，寫(xiě)的是偉大的父愛(ài)。但是，到了大學(xué)，重新學(xué)習這篇文章，卻有了不一樣的看法。
以前，一讀到描寫(xiě)他父親的爬過(guò)月臺時(shí)的背影，那個(gè)艱難的模樣，總會(huì )感動(dòng)，就總以為文章的中心就在這里。就沒(méi)有去看前面的一些敘述和描寫(xiě)，在這前面，作者其實(shí)太愛(ài)哭了，而他的父親感覺(jué)好像就沒(méi)哭過(guò)，可能就會(huì )想，是不是他父親在他祖母死了，反而不傷心？是不是作者也太愛(ài)哭了點(diǎn)，在這篇短短的文中，就有三四處流淚的地方，也太像女生了點(diǎn)，文章寫(xiě)的太不正常了。其實(shí)，文中寫(xiě)兒子的流淚是寫(xiě)作技巧上的.需要，文中寫(xiě)父親不流淚，如果兒子再不流淚，那文章就顯得太不近人情了，文章就失敗了。
寫(xiě)父親沒(méi)哭，其實(shí)也并不是他不傷心，而是他才是最痛苦的，父親的痛苦其實(shí)是深入骨髓的，他其實(shí)是最希望得到親情慰藉的一個(gè)人。文中寫(xiě)他父親做事無(wú)比的細膩，簡(jiǎn)直比母親還母親，這其實(shí)是父親希望把兒子
多留在身邊一會(huì )兒的表現，其實(shí)是父親希望得到親情慰藉的表現。
父親那笨拙、衰老的背影，其實(shí)表明父親已處于弱勢地位，需要作者來(lái)關(guān)心了，在文章最后一段里，父親信中所說(shuō)的“我身體平安，為膀子疼痛烈害，舉箸投筆，諸多不便,大約大去之期不遠矣�！边@其實(shí)表現了父親老了，處于弱勢了，作者才會(huì )被父親弱勢地位打動(dòng)，從而有了這篇文章，這篇懺悔的文章。朱自清的這篇文章其實(shí)并不是單純的父愛(ài)之作，而是一篇懺悔之作
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記3
《童年》是高爾基自傳三部曲之一。文中講述了主人公阿廖沙12歲之前的童年生活。
阿廖沙的童年生活并不幸福，在他幼年便失去父親。正因為這樣，他不得與母親一起投靠祖母。在祖母家中，有暴燥。一心只想分家的兩個(gè)舅舅，和兩個(gè)卑微、忍氣吞聲的舅母。還有小氣、暴燥的祖父和慈祥的祖母。
在這個(gè)大家族中，阿廖沙生活得并不幸福。他常被祖父毒打，也常目睹舅母遭毒打。而他只能與表兄弟們躲在廚房中。
之后，阿廖沙的母親嫁給了一個(gè)愛(ài)動(dòng)用的人。在與自己同母異父的弟弟出生之后。母親便遭毒打逝去了。而不久之后，自己的弟弟也死去了。
在這一部小說(shuō)中，我們會(huì )思考很多。我們的生活對于他來(lái)說(shuō)太過(guò)安逸幸福了。然而我們仍在抱怨我們的`生活不知他人，而心中不抱一絲愧疚。
在生活中，我們遇到困難便會(huì )退縮，遭遇不幸便輕易落淚。但阿廖沙無(wú)論遇到任何事都勇敢堅強的面對與處理，無(wú)論是母親去世，還是靠拾破爛維持他與祖母的生計。這些，也許都是我們所做不到的。
在另一方面，阿廖沙非常有孝心。他無(wú)論在什么情況下，都會(huì )想到非常愛(ài)他的祖母，在與祖父分家后，仍與祖母相依為命。
阿廖沙的品質(zhì)，我們可以學(xué)習的有很多。所以我們更應該把握我們的機會(huì )，努力地學(xué)習!
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記4
寒假期間，我又讀了一遍《水滸傳》，這次讀得更認真了，讀了好久才讀完。
這本書(shū)的作者是元末明初的'施耐庵，書(shū)中刻畫(huà)了許多有情有義的人物，如：及時(shí)雨宋江、浪子燕青、黑旋風(fēng)李逵、小李廣花榮、豹子頭林沖、還有智多星吳用等等，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義的故事，反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗現象。
《水滸傳》里值得學(xué)習的東西那可太多了，機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財······然而水滸里有一種更可貴的精神——講義氣�！端疂G傳》里有一百零八個(gè)好漢，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀？他們這樣做只為了一個(gè)“義”字。它們?yōu)榘傩粘┌擦�，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。這些好漢不都是因為宋江等人重義氣才上梁山泊的嗎？
讀了這本書(shū)，我不禁為水滸英雄的反抗精神和正義精神而贊嘆。在平日里我們對朋友也要重情重義，這樣才能友誼地久天長(cháng)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記5
讀了《童年》這本享譽(yù)全世界的名著(zhù)，我的心久久不能平靜，主人公阿廖沙那活潑淘氣的身影時(shí)常在我的腦海中閃現。
《童年》講述了主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄居在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美的童話(huà)故事的熏陶，同時(shí)也目睹了兩個(gè)為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來(lái)的自私、貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨已經(jīng)在他細小的心靈上留下了深刻的印象，它們也伴隨著(zhù)阿廖沙慢慢地長(cháng)大。
拿阿廖沙的童年生活和我們現在的生活比對，那就是天壤之別。阿廖沙生活在19世紀末沙皇統治下的黑暗年代，保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見(jiàn)。小市民常常暴飲暴食，彼此吵架揭短。而我們現在生活的地方是那么和平、美好，大多數的人都受到良好的教育，有著(zhù)文明的素質(zhì)，高尚的情操。我們也都豐衣足食，不必小小年紀就為生存四處奔波。
雖然我們過(guò)著(zhù)美好的生活，可也常常不懂得珍惜。記得好幾次吃飯，遇到我們不喜歡吃的`東西，就整碟倒掉。還有一次，我把爸爸給的零花錢(qián)隨意揮霍，買(mǎi)了好多好多的零食。而阿廖沙可能此時(shí)連飯都吃不飽呢！
在這世界上還有很多的地方的環(huán)境像阿廖沙他們生活的地方一樣糟糕。所以我們要好好地珍惜我們現在幸福的生活。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記6
中華民族在漫長(cháng)的歷史中，創(chuàng )造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說(shuō)：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币馑际牵褐皇亲x書(shū)，而不思考問(wèn)題，就會(huì )惘然無(wú)知沒(méi)有收獲;只是冥思苦想而不認真讀書(shū)，就會(huì )越來(lái)越疑惑。在我們學(xué)習中，光讀書(shū)而不思考，就會(huì )錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書(shū)，疑惑越來(lái)越多，卻又找不到正確答案。只有既會(huì )讀書(shū)，又會(huì )思考的學(xué)生，在學(xué)習中才會(huì )領(lǐng)先。
八佾篇第四里說(shuō)：子曰：“父母在，不遠游，游必有方�！币馑际牵焊改冈谑赖臅r(shí)候，不要出遠門(mén)。如果不得已要出遠門(mén)，也一定要告訴他們確切的去處。無(wú)論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說(shuō)一聲，讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準時(shí)回家，也要跟他們說(shuō)一聲，不讓他們擔心。
述而篇第七里說(shuō)：子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固�！鄙莩蘖司蜁�(huì )不謙遜，不懂禮節，節儉了就會(huì )寒酸。與其不懂禮節，寧可寒酸。我們在生活中一定要節儉，空調能不開(kāi)就不開(kāi)，洗菜的水可以用來(lái)澆花或沖廁所，用過(guò)的`紙反面可以用來(lái)打草稿……
與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學(xué)習前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語(yǔ)》，使自己學(xué)的更多，成長(cháng)的更快。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記7
在《楚辭》諸章中，無(wú)時(shí)無(wú)處，都洋溢著(zhù)屈原愛(ài)德勝過(guò)愛(ài)身的情懷。用大量的麗花香草來(lái)借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車(chē)、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對于自己擔任三閭大夫時(shí)培養出來(lái)的楚地人才，也是一樣的期望�！半m萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見(jiàn)他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女?huà)�之言責備曰：“鯀婞直以亡身兮。夫何煢煢獨而不予聽(tīng)”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也？”�？墒窃谥T多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善犧，雖九死其尤未悔！”、“寧溘死已流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲罰！”
他放棄茍且鉆營(yíng)，隨俗流變，堅持己志，最后以自己的軀體的隕落為修德作最后的殉葬，為他的一生畫(huà)上史詩(shī)般的悲劇結尾。這樣沉重的`愛(ài)有多少人能夠擁有？
有多少人在歷史的流沙中來(lái)了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。
有多少事在歷史的舞臺上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。
有多少愛(ài)在歷史的舞臺上如流星般劃過(guò)，又被夜幕淹沒(méi)。
可是屈原帶給我們的愛(ài)卻是如此的厚重，如此的感人。這就是他的痕跡，他的歌聲，他的那道永恒的光。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記8
剛把這部日本的這部《情書(shū)》看完，看完后最想說(shuō)的六個(gè)字就是：好純潔，好唯美。朦朧的畫(huà)面配著(zhù)曼妙的純音樂(lè )，滴～滴，答～答，兩顆美麗的心靈通過(guò)書(shū)信的.方式便打開(kāi)了話(huà)匣子。以前不太懂日本這類(lèi)電影的美，敘述節奏慢，畫(huà)面朦朧，情感細膩。但是今天看來(lái)卻覺(jué)得這類(lèi)電影有一種奇怪的魅力，它能讓人回味無(wú)窮。這讓我想起以前看不懂，然后囫圇吞棗過(guò)一遍的《天堂書(shū)屋》。那時(shí)只覺(jué)得整部電影不就為了表達一個(gè)：讓死者安息，讓活者奮進(jìn)的理念。干嘛敘述得這么矯情，現在看來(lái)，這樣的手法確實(shí)最能打動(dòng)人，敘述者平淡無(wú)奇，觀(guān)看者卻早已波瀾壯闊。這或許就是殘缺的美吧，影中人的情感未能如愿，影外人的心靈卻收獲滿(mǎn)滿(mǎn)（這里的"收獲"比較廣義）。維拉斯手臂殘缺，而我們卻并不覺(jué)得她丑，或許就是這個(gè)道理。這不由的讓我心生一個(gè)推導，世界上沒(méi)有完美的事物，它總有殘缺，而每個(gè)人所看到的殘缺都會(huì )有所不同，所以體會(huì )到的美感也不一樣，就像《道德經(jīng)》第二章里說(shuō)的"天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。"所以為什么蘿卜白菜各有所愛(ài)呢，就是因為我們看到的殘缺不一樣，通過(guò)殘缺產(chǎn)生的美不一樣。這就是說(shuō)，當我們論"美"的時(shí)候，這便是一個(gè)感性的認知了。
嗯…面對我的一頓胡謅，你就瞎jb看吧。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記9
阿廖沙在外祖父家，目睹并感受了那么多的丑陋、污穢和殘忍，即使是一個(gè)成年人的心靈也會(huì )受到腐蝕和摧殘的。但是，阿廖沙并沒(méi)有被這些黑暗的丑事所壓倒、所毀滅，反而鍛煉成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直和富有同情心的人。這是因為，這個(gè)社會(huì )除了黑暗勢力，還有許多正直善良的人，正是這些人，給了阿廖沙力量，給了阿廖沙溫暖，使他看到了光明，哺育和培養了阿廖沙對生活得積極態(tài)度和勇敢的反抗精神。
書(shū)里對阿廖沙成長(cháng)最重要的一個(gè)人物，就是他的外祖母，善良、勇敢、樂(lè )觀(guān)的外祖母，擁有強大的精神力量和豐富的內心生活，她信奉上帝，相信一切事情均有因果報應，相信無(wú)所不在的上帝會(huì )保佑她的粗暴、吝嗇的丈夫，相信上帝會(huì )使她的兩個(gè)兒子改邪歸正。正是這位外祖母，用無(wú)數優(yōu)美動(dòng)人的童話(huà)、民間故事培養和陶冶了阿廖沙的高尚情操，“是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，是我充滿(mǎn)了堅強的力量以應付困苦的生活”。
除外祖母外，還有那個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)的“小茨岡”，（可憐的`小茨岡最后被十字架壓死），那個(gè)忠厚老實(shí)的老長(cháng)工格里高利，（可憐的格里高利最后兩只眼都瞎了，無(wú)法工作，流落街頭成為乞丐）那個(gè)獻身科學(xué)的戴著(zhù)眼鏡的“好事情”，（最后他被外祖父解雇了離開(kāi)了當地）。還有那可憐的早逝的父親和母親。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記10
今天，我真算得上三生有幸，學(xué)了《管道》這篇文章，從中最令我感動(dòng)的是柏波羅反復提醒自己的一句話(huà)：“明天夢(mèng)想的建造在今天的犧牲上面的�！�
從一天沒(méi)日沒(méi)夜的工作到別人無(wú)止無(wú)休的嘲笑，他一直這樣說(shuō)，因為他知道，自己如果放棄管道就等于放棄夢(mèng)想;建造了管道就得犧牲自己生命的光陰，精力和辛勞。柏波羅選擇了管道，從那以后他便開(kāi)始了管道工程……我想柏波羅是有了自己的夢(mèng)想，才會(huì )去拼搏的。林清弦也有過(guò)自己的夢(mèng)想，她為著(zhù)自己的夢(mèng)想而奮斗80歲了，還演講幾十萬(wàn)的文稿，我想這就是她成功的原因……
“短期的痛苦等于長(cháng)期的回報”這也是柏波羅對自己的`提醒。他每天都在挖，盡管每次只能挖一點(diǎn)，但是他仍然堅持……七年后管道完工了!柏波羅的努力沒(méi)有白廢，他成功了!“正如奧運健兒劉翔一樣，長(cháng)期的訓練沒(méi)有使他放棄，終于在人生的第一次比賽中一鳴驚人，走向世界!”當柏波羅睡覺(jué)、玩耍、吃飯的時(shí)候，水嘩嘩的流入，我想這不是水，而是他七年的汗血;又是他七年歲月光陰;還是他所付出的一切……然而他并沒(méi)有因為富有而忘記他的朋友布魯諾，沒(méi)有忘記他們之間有一段純真有友誼……見(jiàn)面后，他告訴老朋友自己希望更上一層樓的目的，并且邀請他參加自己的工程，想起自己以前對柏波羅的嘲笑，布魯諾伸出雙手緊緊的與老朋友擁抱在一起。
《管道》這篇文章給了我很大的啟發(fā)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記11
在我的眼里，童年是開(kāi)心的、是美好的、是天真的、是自由自在的……但高爾基就不同了，你想知道他的童年是怎樣的嗎？
高爾基的童年時(shí)沒(méi)有天真、沒(méi)有自由、沒(méi)有快樂(lè )，他每天要干數不盡的活，如果干不好，不僅要受到責罵，還要受到外祖父的虐。
就這樣，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)描述了主人公阿廖沙悲慘的童年。
在阿廖沙很小的時(shí)候他爸爸去世了，后來(lái)他就跟這位祖母和母親來(lái)到了為祖父家。外祖父家的兩個(gè)舅舅都非常討厭阿廖沙，他的外祖父是一個(gè)惡棍，有一次因為阿廖沙弄臟了桌布而遭到了為祖父的毒打。以后只要阿廖沙做錯了事就會(huì )遭到外祖父的一頓打，不過(guò)他的外祖父和母親非常愛(ài)他，還有“小茨岡”——伊凡是阿廖沙的.好朋友，每次都用胳膊去擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子�？墒恰靶〈膶焙髞�(lái)被兩個(gè)舅舅用十字架砸死了。阿廖沙少了一個(gè)好朋友，生活變得更加無(wú)趣，一天到晚地干活，還要受到無(wú)數的責罵。還常�？吹郊胰藶榱素敭a(chǎn)之類(lèi)的一些小事?tīng)幊�、斗毆……但外祖母很善良、很勤勞，�?jīng)常講好聽(tīng)的故事給阿廖沙，還常常教導他不要做一個(gè)貪財、惡毒的人……
讀了《童年》這本書(shū)，我受益匪淺，我現在的生活和阿廖沙相比真是幸福，我的童年真是美好。所以我們不能再這么奢侈了，要懂得節省，我們要懂得珍惜。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記12
有一本書(shū)，它能讓人們觸摸幸福的真諦，有一本書(shū)，它讓我們明白幸福在哪里，它就是——《青鳥(niǎo)》。
《青鳥(niǎo)》是比利時(shí)作家、散文家、詩(shī)人莫里斯·梅特林克的作品，它講述了在很久很久以前，伐木人棣爾有兩個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的孩子，大些的男孩叫蒂蒂，他剛滿(mǎn)十歲。蒂蒂有個(gè)妹妹名叫咪蒂，妹妹咪蒂小哥哥四歲只有六歲。在一個(gè)平安夜里，他們倆遇到了仙女蓓麗呂娜，并按照仙女的'指示去尋找青鳥(niǎo)。一路上，他們遇到了美麗的光神，他們去了仙女宮、回憶國、夜宮、墓地、未來(lái)國、光神廟宇、幸福家園和森林，一次次地得到了青鳥(niǎo)，可又一次次地失去了青鳥(niǎo)，青鳥(niǎo)總是得而復失。最后，他們回到了家，蒂蒂的鴿子變青了，變成了兄妹倆苦苦尋找的青鳥(niǎo)。
這本書(shū)讓我明白了很多道理，幸福是存在的，只是我們沒(méi)有發(fā)現，以為幸福離我們很遠，其實(shí)只要用心尋找、體驗、感受，幸福終究會(huì )來(lái)臨的。
大家一定都聽(tīng)過(guò)《盲人點(diǎn)燈》這個(gè)故事吧，故事里盲人在夜晚走路時(shí)點(diǎn)了一盞燈，路人不解：“你既然看不見(jiàn)，點(diǎn)燈又有何用呢?”盲人笑答：“點(diǎn)燈是為了讓別人不撞到我，也為了給別人燈光，讓他們不迷路，不摔跤�！笔前�，在生活中，我們也可以為別人點(diǎn)一盞“燈”，照亮每一個(gè)人，我們幫助了別人，別人很幸福，自己也會(huì )幸福起來(lái)。
幸福似乎遠在天邊，其實(shí)幸福近在眼前，只要你用心去發(fā)現。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記13
琦君的散文，多寫(xiě)童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達到“真善美”和諧統一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說(shuō)是一種對人性的'謳歌和向往，尤其在齷齪現實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂(lè )園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉、親人、師友占據了她創(chuàng )作題材的絕大部分，她以中國傳統的溫柔敦厚的情懷，以細膩溫婉的筆致，營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)�！�
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構了一方心靈的“理想國”。
思鄉，是本文一大主旨。故鄉的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂(lè )而感傷的迷。春酒、會(huì )酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數讀者，“我”的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì )酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂(lè )之鄉，如今還有嗎？或許這是思念生養自己的故鄉，或許這又是向往心靈的故鄉。
《春酒》當作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記14
托爾斯泰是文壇巨匠，他一生寫(xiě)過(guò)不少不朽的名著(zhù)，近日我懷著(zhù)崇敬的心情讀完樂(lè )他的短篇小說(shuō)《窮人》。
《窮人》寫(xiě)的是兩個(gè)窮人家庭之間發(fā)生的一件感人事。桑娜家境貧寒，她和丈夫靠捕魚(yú)維持生活，也包括五個(gè)孩子的艱辛生活，然而在這種情況下，當她發(fā)現女鄰居因為窮困過(guò)度而死，只留下孤兒時(shí)，她沒(méi)有絲毫猶豫就把兩個(gè)孩子抱回了家，而她的丈夫也與她不謀而合，善良的同情心驅使他們決定將孩子收養，生活雖然苦了點(diǎn)，但總能熬過(guò)去的。
有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的`，金錢(qián)是寶貴的，還有人說(shuō)金錢(qián)能使鬼推磨。我去卻說(shuō)，人間的真情是寶貴的。一個(gè)人即使再有錢(qián)，但他的品質(zhì)不好，人們怎么也不會(huì )去愛(ài)戴他；一個(gè)人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會(huì )永遠記住他。讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現在的社會(huì )不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見(jiàn)。穿著(zhù)破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點(diǎn)兒錢(qián)，好維持生活�？赡切┤藗儾皇遣荒蜔┑囟汩_(kāi)就是當旁若無(wú)人。那些沒(méi)有同情心的人不想一想，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會(huì )在大雪紛飛的日子里挨凍了。
只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會(huì )榮辱觀(guān)，去挖掘你內心深出的愛(ài)吧。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)像漁夫、桑娜這樣的人，少一點(diǎn)只為自己利益著(zhù)想的人吧！讓愛(ài)心溫暖世界吧！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記15
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的`是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記16
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車(chē)永不停止，它是最公平的，不會(huì )為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著(zhù)。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復返了呢？對啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì )有再開(kāi)的時(shí)候，可它還會(huì )那么嬌艷嗎？年復一年，日復一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應該還是個(gè)不錯的賽跑運動(dòng)員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì )停止的.賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著(zhù)，一會(huì )也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著(zhù)，但卻真實(shí)地存在著(zhù)，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復返。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記17
14歲的少女蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現了一封沒(méi)有貼郵票，也沒(méi)有寫(xiě)寄信人名字的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信，因為他的問(wèn)題使世界像謎團一樣在她眼前展開(kāi)。后來(lái)在艾伯特的指導下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和樹(shù)立的哲學(xué)有了初步的了解。她在文藝復興時(shí)期這一課主要認識了羅盤(pán)、火器和印刷術(shù)這三大發(fā)明和它們的作用……蘇菲運用了少女天生的悟性與后天的'知識，想要解開(kāi)這些謎團�？墒�，事實(shí)和真相比她所想的更加怪異、更加離奇。
剛拿到書(shū)的時(shí)候，我隨便翻了以下，整本書(shū)都是字，連一幅插圖也沒(méi)有。我心想：這本書(shū)怎么可能在歐洲暢銷(xiāo)三百萬(wàn)冊呢，不看就知道，一定很枯燥。但花時(shí)間看的時(shí)候，發(fā)現書(shū)中的話(huà)就像動(dòng)畫(huà)片一樣展示在我的眼前，很多部分我看了一遍又看一遍。在看到蘇菲進(jìn)入少校的小木屋時(shí)，我很奇怪一個(gè)少校的房子干嘛要建在那么遠的地方;在看到漢密士開(kāi)口祝席德生日快樂(lè )時(shí)，我感覺(jué)非常不可思議;在看到席德的爸爸知道女兒在監視他卻仍然給她買(mǎi)東西時(shí)，我十分感動(dòng)，盡管他是一個(gè)少校。
《蘇菲的世界》這本書(shū)既讓我學(xué)到了很多知識，也讓我認識了很多哲學(xué)家。讓我印象最深的還是哲學(xué)家蘇格拉底。蘇格拉底是第一個(gè)在雅典誕生的偉大哲學(xué)家，他和他的兩位傳人都在雅典生活和工作。他或許是整個(gè)哲學(xué)史上最神秘難解的人物，他死后很快就被譽(yù)為許多哲學(xué)派的始祖。雖然他長(cháng)得很丑，但是非常的和藹可親。我之所以認為他是一個(gè)很好的哲學(xué)家，是因為柏拉圖是他的學(xué)生，也是古往今來(lái)最偉大的哲學(xué)家之一。
《蘇菲的世界》既是智慧的世界，同時(shí)也是夢(mèng)的世界。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記18
《平凡的世界》主要講了孫少平艱難上學(xué)，幸福教書(shū)，辛苦背磚的故事。孫少安開(kāi)辦磚廠(chǎng)，照料磚廠(chǎng)，工廠(chǎng)倒閉再重辦，過(guò)上好日子的事跡。
在這本書(shū)中我最欣賞的主人翁就是孫少平了，他上學(xué)之路異常艱難，每天只能吃?xún)蓚�(gè)焦黑的高粱面饃，并且每天都吃不飽，但是少平還是堅持下來(lái)了，直到高中畢業(yè)。這種執著(zhù)的精神值得我學(xué)習。在生活中有許多人在事業(yè)和學(xué)習路上遇到一點(diǎn)困難就退縮了，我們只有堅持才能品嘗到成功的喜悅，所以堅持不懈是我們每個(gè)人都要學(xué)習的。少平在教書(shū)的那段時(shí)間可真是他人生最幸福的`時(shí)光呀，再這里我們不能忽略一個(gè)重點(diǎn)，少平在那個(gè)年代能當上老師是他勤奮努力的結果，正所謂一份耕耘一份收獲，他每天披星戴月的學(xué)習沒(méi)有白費。少平因為家里窮，所以不得不出來(lái)打工。在磚廠(chǎng)打工的的那段時(shí)間可謂是少平人生最難熬的時(shí)間了。少平在打工時(shí)，每天起早貪黑辛苦勞動(dòng)，結果把背弄得血肉磨糊，睡覺(jué)都只能趴著(zhù)，真是苦不堪言啊!但是少平總會(huì )苦中作樂(lè )——與同事聊天，甚是愉快;向田曉霞借書(shū)報，從書(shū)中汲取強大的精神力量。我要學(xué)習少平苦中作樂(lè )、積極向上的可貴品質(zhì)。我們在生活中，不能遇到一點(diǎn)辛苦事就哀聲嘆氣、怨天怨地，要學(xué)會(huì )苦中作樂(lè )，積極向上過(guò)每一天。
《平凡的世界》是本激勵人奮發(fā)向上的好書(shū)，它讓我懂得了許多人生的哲理。我要不斷地從這本書(shū)中吸取更多、更大的精神力量!
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記19
我在假期里有幸讀《童年》這本書(shū)�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲的第一部，主要講述高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他的外祖父和兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家里彌漫著(zhù)人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中毒，連小孩也熱烈的參加一份。兩個(gè)舅舅為爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過(guò)著(zhù)心驚膽戰的日子，只有他的.母親和外祖母疼愛(ài)他。
這本書(shū)獎的就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活的事情。阿廖沙值得我們學(xué)習的地方時(shí)，雖讓他在黑暗的生活中度過(guò)自己的童年，但是他并沒(méi)有被黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開(kāi)的，難道他的這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習嗎？
在平時(shí)的生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退。就拿做題來(lái)說(shuō)吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說(shuō)不會(huì )，而沒(méi)有仔細去理解它。最后，不是抄別人的，就是扔不做。那時(shí)，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們?yōu)槭裁床幌袼麑W(xué)習呢？
《童年》這本書(shū)主要揭露和批判當時(shí)俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要說(shuō)的是：“黑暗終究會(huì )過(guò)去，我們向著(zhù)光明而奮斗吧！”
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記20
我有一本喜歡書(shū)。這本書(shū)的名字叫安徒生童話(huà)，我讀過(guò)這本書(shū)里面的故事，其中有一個(gè)故事叫《海的女兒》。這本書(shū)的作者是吳曉靜。我看著(zhù)故事，仿佛我也來(lái)到了故事中，里面講述著(zhù)一個(gè)奇跡。
在大海的深處，水是那么藍，像是矢車(chē)菊的花瓣;同時(shí)又是那么的明亮，像最純凈的玻璃。就在這蔚藍、純凈的海底，有一座美麗的'宮殿。它的墻是珊瑚砌成的;窗子上鑲嵌著(zhù)最亮的琥珀;屋頂上鋪著(zhù)漂亮的蚌殼，它們可以隨著(zhù)水的流動(dòng)自動(dòng)開(kāi)合。這里還生長(cháng)著(zhù)最奇異的海洋生物，各種各樣的魚(yú)兒在海底暢快的游著(zhù)，它們吐著(zhù)一串串氣泡，使這海底宮殿顯得越發(fā)靈動(dòng)和晶亮。
這個(gè)宮殿住這海王的六個(gè)女兒，她們個(gè)個(gè)都長(cháng)得很漂亮;個(gè)個(gè)多長(cháng)得活潑可愛(ài)�？勺钇恋倪�是那個(gè)小公主，她的皮膚光滑絲嫩，眼睛藍得像最深的湖水。小公主十五歲的時(shí)候，游到海面，看見(jiàn)了一條船，船上有一位英俊瀟灑的王子。原來(lái)今天也是他的生日。小公主自從見(jiàn)到了王子，變深深地愛(ài)上了他�；氐綄m中，小公主的姐姐見(jiàn)她心事重重，便問(wèn)她怎么了，可小公主不回答……
最后，小公主變成了泡沫飛走了。
我讀了這篇故事之后，心里有一個(gè)很大的啟發(fā)：小公主為了心愛(ài)的人，不惜一切代價(jià)，最后化為泡沫飛走了。我覺(jué)得我要像小人魚(yú)一樣，只要我做得到，不惜一切代價(jià)，做出犧牲。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記21
讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個(gè)天才擁有一個(gè)缺陷兔唇，他通過(guò)自己出色的高標準和領(lǐng)導力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當做鍛煉自己的試驗品，久而久之他的性格也養成了自己自私的個(gè)性，他如愿遠走他鄉上學(xué)，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉甚至痛恨，一輩子都不愿回來(lái)，蔡崇達怕被他那些負面的情緒影響，開(kāi)始遠離他。
但天才阿展最終也沒(méi)能如愿過(guò)上自己想要的生活，而是蔡崇達努力過(guò)上了。
是��！我們可以理解他的利用，但不能理解他的自私和對故鄉的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時(shí)一個(gè)人就算是天才，也不能太過(guò)于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現在的.孩子們，他們生活在這個(gè)時(shí)代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來(lái)，如果太過(guò)于在意和緊繃會(huì )讓我們變得功力和自私，最終浮躁。
甚至在出現一些打擊時(shí)，心里的安全防線(xiàn)會(huì )全數崩塌，有的心理強大的會(huì )再次站起來(lái)，不強大的可能會(huì )一直消沉下去，甚至有的還會(huì )選擇自殺，這也是現在這個(gè)時(shí)代的通病，為什么平時(shí)很乖很聽(tīng)話(huà)的孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍首。平時(shí)父母對他們的要求和自己對自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現在一些挫折他們軟弱的內心就承受不住了，所以只有選擇離開(kāi)。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記22
論語(yǔ)是孔子寫(xiě)的一本名著(zhù)，分別有二十篇，第一篇是學(xué)而第一、第二篇是為政第二、第三篇是八佾第三……
今天我讀了第一篇學(xué)而第一，心里有很多感受。其中有一段使我覺(jué)得很有道理，這句話(huà)就是“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了后，時(shí)時(shí)去溫習它，不也很高興嗎?有志同道合者從遠方來(lái)共學(xué)，不也很快樂(lè )嗎?別人不了解自己的才能，卻不抱怨，不也算得上君子嗎?”最讓我深刻感受的句子，就是第這一句。
我覺(jué)得這句話(huà)正好指明了我的缺點(diǎn)，我也要感謝這句話(huà)，讓我知道了如何改正。以前我總是學(xué)了的.東西就扔在一邊不管了，而如今知道了學(xué)完的東西要時(shí)時(shí)去溫習才行。而且就是因為這個(gè)問(wèn)題才讓我幾次考試沒(méi)得滿(mǎn)分。
記得有一次，我們班正在為一次期中考試做準備，我一個(gè)人卻在漫不經(jīng)心的讀課外書(shū)，我心想：上課時(shí)我那么認真，這一次考試我一定大獲全勝，我越來(lái)越得意，慢慢就放松了對考試的警惕，一天一天的過(guò)去了，直到考試那天，我胸有成竹地走向考場(chǎng)，我拿著(zhù)試卷，就在這一刻，我目瞪口呆，只見(jiàn)那一道道難題擺在面前，我心里一急，連題目都沒(méi)看清楚，就毫不猶豫的寫(xiě)起來(lái)，我寫(xiě)一題錯一題，心里好像有一群兔子在跳躍，到了最后我還有幾道題沒(méi)寫(xiě)，頭上像炸開(kāi)了鍋。結果大家可想而知了。
我經(jīng)過(guò)這次失敗加上“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”這句話(huà)，我一定會(huì )改正缺點(diǎn)的。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記23
今天我讀了一本書(shū)，名字叫《童年》，它的作者是著(zhù)名的作家高爾基。這本書(shū)是是寫(xiě)了高爾基的童年。
我們的童年即是美好的，又是快樂(lè )的，想要什么就會(huì )得到什么，但高爾基的童年并不是那么快樂(lè )的，而是悲慘加凄涼的。在這本書(shū)中，主人公阿廖沙（高爾基）的父親在他的童年時(shí)就去世了，而且死的很悲觀(guān)，這給阿廖沙幼小的心靈造成了很大的傷害。失去了家庭的支柱，只與母親和外祖母相依為命，后來(lái)跟隨外祖母來(lái)到外祖父的家里。
但在這，阿廖沙并沒(méi)有過(guò)上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父們?yōu)闋庁敭a(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童……。但他卻受到外祖母的同情，外祖母經(jīng)常給阿廖沙講許多好聽(tīng)的故事，阿廖沙受到外祖母所講述的故事的熏陶健康的成長(cháng)，不像他的舅父們一樣。
阿廖沙從小就喜歡讀書(shū)，他渴望讀書(shū)、拼命讀書(shū)的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的'屈辱、欺凌而落淚。但他始終沒(méi)有放棄，依然堅持讀書(shū)。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì )，如饑似渴地從書(shū)籍中吸取知識養料使他真正成長(cháng)起來(lái)，并最終成為一位文學(xué)大師。
從這本書(shū)中我覺(jué)得高爾基小時(shí)侯對小市民惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈向往，才會(huì )使他成為了偉大的文學(xué)家。
我們現在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天與地的區別，所以我們要珍惜現在美好的生活。我覺(jué)得我們擁有一個(gè)比高爾基幸福的童年，我們一定也會(huì )有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習吧！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記24
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集�！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜�(xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的.事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著(zhù)年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會(huì )》《 無(wú)�！贰� 從百草園到三味書(shū)屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛(ài)農》《 后記》 構成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(cháng)媽媽社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛(ài)農的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫(xiě)對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情，一種責任感。文中談到，開(kāi)始時(shí)，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過(guò)。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。接著(zhù)，又是一次偶然的機會(huì )，使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”，作者與范愛(ài)農因工作的原因分別了。最后，范愛(ài)農生活越來(lái)越拮據。一天晚上，在醉酒之后，范愛(ài)農失足溺死于河中。文中有一個(gè)重要的細節，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農悲劇的伏筆。魯迅對范愛(ài)農沒(méi)有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現了革命后的范愛(ài)農心情愉快的一面。但范愛(ài)農心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復后紹興的現實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛(ài)農，一位覺(jué)醒的知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足，他的內心是痛苦、悲涼的。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記25
近日，我剛剛讀完一部精彩的書(shū)籍——《童年》。這是高爾基的一部自傳體小說(shuō)，高爾基以自己為原型，詮釋了自己童年的不幸。整本書(shū)的內容讓人感到非常的沉重。
文章寫(xiě)了父親去世的主人公小阿列克謝跟隨母親來(lái)到了外祖父家生活。外祖父是一個(gè)一毛不拔的鐵公雞，兩個(gè)舅舅貪婪、殘暴、為爭家產(chǎn)而時(shí)常打斗。只有外祖母和“小茨岡”給“我”帶來(lái)了一絲光明和溫暖。
“小茨岡”勤勞能干、聰明勇敢，是一個(gè)天性活潑、善良開(kāi)朗的孩子。在“我”遇到外祖父毒打時(shí)經(jīng)常替“我”受罰。但卻在舅舅們的慫恿下養成了偷竊的壞習慣。最終慘死在了沉重的十字架下。
與他們的童年相比，生活在今天的我們就要幸福多了。
而后，兩個(gè)貪得無(wú)厭的舅舅終于如愿以?xún)數姆至思�。外祖父也開(kāi)始變老，雖然脾氣依舊暴躁，但也有其可愛(ài)的一面，他也會(huì )教“我”認字。盡管如此，“我”對外祖父的`恨意仍不減。最后，母親又再嫁人了，外祖父家也開(kāi)始衰敗。繼父的行為導致母親的脾氣也越來(lái)越越暴躁，甚至只會(huì )與我“動(dòng)粗”。母親去世后，“我”幫外祖母掙錢(qián)，在她的影響下，“我”成長(cháng)為一個(gè)堅強獨立、永不服輸的少年。
想想我們的童年，都是快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的，偶爾父母責備，老師批評，我們還會(huì )覺(jué)得自己很“可憐”。讀了《童年》后，我知道了我們應該要珍惜現在的生活，遇到困難不要輕易放棄，要勇敢堅強地面對。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記26
名園筑何處，仙境別紅塵�！}記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著(zhù)的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著(zhù)。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結局和它之中蘊含著(zhù)的作者對封建社會(huì )獨有的蒼涼與無(wú)奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢(mèng)》。第一次讀時(shí)，那大觀(guān)園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁、清高，寶釵的大方，鳳姐的見(jiàn)風(fēng)使舵、心狠手辣……總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當時(shí)，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之后，隨著(zhù)見(jiàn)識的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著(zhù)一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的'那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀(guān)念。
回想的黛玉初進(jìn)榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死后，那曾經(jīng)對她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。而當她在生命最后的時(shí)候，又有誰(shuí)管過(guò)她的死活?
她的一生，正如她當年所吟唱的詩(shī)句一樣：
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪里埋�！笥�
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記27
以前，我并不喜歡動(dòng)物之類(lèi)的東西，但自從讀了《昆蟲(chóng)記》之后，我覺(jué)得這本書(shū)非常有趣，讓我懂得了很多知識。其中我最喜歡看的就要數紅螞蟻了。
紅螞蟻和我們平常在家門(mén)口所看見(jiàn)的黑螞蟻身材沒(méi)什么不同，習性也差不多。在下雨的時(shí)候，它們也會(huì )像黑螞蟻一樣將一粒粒很小的泥土把自己的家給圍起來(lái)，防止雨水進(jìn)去。
紅螞蟻的特點(diǎn)就是它們不是靠自己的'勞動(dòng)去找食物吃，而是靠武力去黑螞蟻的窩里搶食物，屬于不勞而獲的懶人。
我有幸看見(jiàn)了一場(chǎng)紅黑螞蟻大戰。那天下午，我在家門(mén)口玩，忽然發(fā)現地上有一片紅紅的東西在移動(dòng)，仔細一看居然是一群紅螞蟻。只見(jiàn)這群紅螞蟻瞄準了目標，快速地鉆進(jìn)了一個(gè)黑螞蟻的窩里，我心想：估計一場(chǎng)大戰要開(kāi)始了，我等著(zhù)看好戲吧。只見(jiàn)一些紅螞蟻被一些黑螞蟻趕了出來(lái)，在窩外打了起來(lái)，還有一些紅黑螞蟻估計在窩里格斗起來(lái)了。經(jīng)過(guò)好幾分鐘的激戰，黑螞蟻因為不善戰斗，喪亡慘重，只有慘淡溜走了，這場(chǎng)戰爭紅螞蟻獲勝了。
我想紅螞蟻這樣就跟強盜一樣，不勞而獲，也許這次它們勝利了，但是它們不可能永遠勝利的，而且它們的同類(lèi)也會(huì )看不起它們，要想得到尊重，只有靠自己的勞動(dòng)才能實(shí)現。
我發(fā)現只有愛(ài)觀(guān)察，生活中到處都可以發(fā)現許許多多的奧秘。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記28
周末，我把王巨成寫(xiě)的《震動(dòng)》滿(mǎn)心歡喜地拿出來(lái)，津津有味地讀完。
《震動(dòng)》主要講了兩名同學(xué)到山里去“決斗”，被一名同學(xué)發(fā)現，請別人去調解。結果突發(fā)大地震，他們被困在山里。后來(lái)想到辦法選出一人到城里求救，最后從死神手里逃了出來(lái)。
這書(shū)令我非常感動(dòng)。這幾個(gè)少年，經(jīng)歷和性格都不同。但是，他們?yōu)榱嘶钕氯ザ鴪F結友愛(ài)。他們被困難一次次擊倒，卻都沒(méi)有放棄。是希望在支持他們，他們不肯放過(guò)任何一次求救的機會(huì )：吃樹(shù)葉和草，挖井求水，和動(dòng)物搶食。最令我驚訝的是，他們選中的'一人到城里去求救時(shí)，經(jīng)過(guò)動(dòng)物襲擊，烈日暴曬，天寒地凍時(shí)都不曾放棄，是希望在支持著(zhù)他！在城里，人們被房子埋住時(shí)，也不曾放棄，吃鞋子，喝尿液，也是希望在支持著(zhù)他們！希望，讓生命在災難面前如此頑強！
在求生過(guò)程中，他們面臨著(zhù)各種困難：饑餓，缺水，矛盾，背叛，猜疑，不信任……但是希望和大地震使他們走到了一起，使他們認識對方的同時(shí)也認識了自己，在災難中建立起了兄弟姐妹般的情誼，這情誼化成動(dòng)力，支持著(zhù)他們。
我又想到了那些脆弱的人，他們要認真讀讀這句話(huà)：“我們都要好好地活著(zhù)，否則對不起那些為我們活著(zhù)做出努力的人，也對不起我們自己�！�
希望的力量是無(wú)窮的。它有時(shí)是沙漠中的一泉清水；有時(shí)是干旱中的一場(chǎng)細雨。我們要善于發(fā)現它，并把它化成我們的動(dòng)力。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記29
近期好忙，已經(jīng)很久沒(méi)在睡前讀書(shū)給妞妞聽(tīng)了。今天，選了大師名作繪本里莫泊桑的《項鏈》講給她聽(tīng)，當讀到故事女主角瑪蒂爾德因為貧窮而不快樂(lè )時(shí)，妞妞插問(wèn)我一句：“你知道她為什么不快樂(lè )嗎？”
“我想，是虛榮心害的吧！許多女人都愛(ài)這樣�！�
“這樣說(shuō)是沒(méi)錯，不過(guò)我倒覺(jué)得她很傻，其實(shí)窮不窮與快樂(lè )不快樂(lè )是沒(méi)有直接關(guān)系的�！蔽颐翡J地感覺(jué)到這是孩子思維的閃光點(diǎn)，這樣的感悟遠比“虛榮”兩字深刻而貼切啊，也更能體現生活的哲理。于是，我順著(zhù)她的思路，鼓勵她繼續講講為什么有這樣的理解，她居然能結合近期愛(ài)看的一套《寫(xiě)給孩子的哲學(xué)啟蒙書(shū)》（廣西師范大學(xué)出版社［法］碧姬·拉貝米歇爾·畢奇著(zhù)）談出自己的'看法，我進(jìn)一步夸獎并鼓動(dòng)她：“看來(lái)，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，使你理解小說(shuō)也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁機引導她：“其實(shí)，如果把你的理解梳理一下，將會(huì )是一篇非常有水平的讀后感呢！你想寫(xiě)嗎？”
“想！”
“如果想寫(xiě)得更輕松點(diǎn)，我建議你把關(guān)于‘幸福和痛苦’的那個(gè)章節再好好讀讀�！�
“我也是這么想的�！�
孩子開(kāi)心地答應了，看著(zhù)她靜靜地賴(lài)在沙發(fā)上，專(zhuān)注研讀的樣子，一種欣慰油然而生。沒(méi)過(guò)多久，她便完成了讀后感的構思，并非常急切地向我介紹大致的思路，還把一些得意之處細細地描述一番，我一邊真誠地向她表達我的佩服之情，一邊在她可許接受的范圍內提出我的些許建議。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記30
首先，幸福和歡樂(lè )分很多種，有赤腳踏露幸福，有健康幸福、新鮮空氣幸福、夕陽(yáng)幸福，還有許多許多，歡樂(lè )和幸福一樣，也分許多種�；氐秸}上，那些幸福和歡樂(lè )雖然是從不同角度上給予你幸福，但是，每一件事都會(huì )給予你幸福的！
就像工作努力幸福，你工作很努力，他就會(huì )給你幸福，但是，有些人認為工作是死板的，為什么還要努力呢？你自己工作努力了，老板就會(huì )贊賞你，甚至給你多一點(diǎn)工錢(qián)，當老板贊賞你了，工作努力幸福就開(kāi)始給你幸福了，你就會(huì )得到幸福，所以，你工作努力也是可以得到幸福的。
許多人都不喜歡下雨，但是，別忘了，還有下雨幸福呢！下雨的.時(shí)候，下雨幸福就會(huì )偷偷的來(lái)，給你一點(diǎn)幸福，我媽媽就是這樣，每次下雨的時(shí)候下雨幸福就會(huì )給我媽媽幸福，然后，我媽媽就很喜歡聆聽(tīng)雨聲，所以說(shuō)，下雨的時(shí)候你也會(huì )感到幸福的！
在來(lái)就是下雪幸福，下雪非常冷，不過(guò)，下雪很好玩，我們前幾天去哈爾濱，在那滑雪，雖然冷，不過(guò)還是很好玩，在我們滑雪的時(shí)候，下雪幸福就在給我們幸福了，在下雪的時(shí)候，我們去接雪，好好玩啊，下雪幸福又在給我們幸福了！
歡樂(lè )也有很多種，在不同的場(chǎng)面會(huì )有不同的幸福來(lái)為你加油，有時(shí)候，你不喜歡某物的時(shí)候，不幸幸福也會(huì )來(lái)哦！所以，每樣我們不喜歡的事情也會(huì )帶來(lái)幸福的！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記31
《大學(xué)》作為一篇千古名文，其作者曾子寫(xiě)出了儒家“美德”的特點(diǎn)。
我們先講一講作者曾子，姓曾，名參，曾參，字子輿，十六歲師從孔子，頗得孔子真傳。
《大學(xué)》分為經(jīng)文和傳文。經(jīng)文是總結傳文的，傳文則細講經(jīng)文的重點(diǎn)，并在講的過(guò)程中引經(jīng)據典。
現在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)經(jīng)文。經(jīng)文主要講了治國的方法。原文是這樣的：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘揚光明品德的`人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修養自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己意念真誠，先要使自己獲得知識。
而傳文就是細講這個(gè)治國方法的。
傳文一共有十傳。傳一講的是“弘揚光明的品德“，傳二講“澡身浴德，日新月異“；傳三講“知其所止，止于至善”；傳四講“”凡事抓住根本“；傳五講“獲得知識的途徑”；傳六講“不要自欺欺人”；傳七講“修身先正其心”；傳八講“齊家先修其身”；傳九講“治國先齊其家”；傳十講“平天下先治國”�？梢钥闯鲂摒B品德是治國的根本。
我認為修養品德就是讓自己變得更文明，比如不打人，不說(shuō)臟話(huà)、不隨地吐痰等。在別人問(wèn)你問(wèn)題時(shí)不回答，這種行為也是需要修養品德的。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記32
在世界文壇里，總有幾顆屬于中國的繁星在熠閃耀。星星終會(huì )隕落，但您――魯迅，卻活在我們心中。讀著(zhù)先生的文章，感覺(jué)就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時(shí)國民的奴性和愚性，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘。有幸讀過(guò)您的一些文章，但令我感觸頗深的還是《吶喊》。
《狂人日記》描寫(xiě)了狂人――“迫害癥患者”出生于封建士大夫家庭，深受封建禮教和封建制度的束縛和壓迫，造成了對社會(huì )的.恐懼心理。他認定現實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的制度，半夜察看歷史，看見(jiàn)滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)“吃人”；他對吃人社會(huì )發(fā)出勇敢挑戰，相信將來(lái)的社會(huì )“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的吶喊聲。因為孩子是純潔的，沒(méi)有受到吃人文化的污染，所以只能把希望寄托在孩子身上。
《藥》描寫(xiě)了華老栓一心想花錢(qián)買(mǎi)人血饅頭，并在革命者夏瑜被殺的時(shí)候得到了人血饅頭，“藥”并沒(méi)有挽救小栓的性命，小栓還是死了。這篇文章反映了群眾的麻木、冷漠，人們不但對革命者被殺害不同情，相反，還贊揚告密者，咒罵革命者。最后出現了暖心的一幕――革命者的墳上出現了花圈，這說(shuō)明了什么？革命者為革命犧牲，自然有人發(fā)出內心的敬意而去拜祭！
我們也能發(fā)出吶喊，喚醒自己，珍惜現在，為祖國建設做充足的準備！
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記33
今天，我讀了法國著(zhù)名文學(xué)家凡爾納寫(xiě)的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來(lái)之后，發(fā)現自己躺在一艘不為人知的潛水艇――鸚鵡螺號上。這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的'船長(cháng)尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開(kāi)潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒(méi)說(shuō)就答應了，跟著(zhù)尼摩船長(cháng)周游了世界四大洋。最后，阿龍納斯教授因為那時(shí)的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。
讀完了這本名著(zhù)，我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實(shí)的性格，無(wú)論什么事都是他搶先幫主人做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著(zhù)跳入海中，冒著(zhù)生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長(cháng)的那種勇敢的精神，他在關(guān)鍵的時(shí)刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習的榜樣。
《海底兩萬(wàn)里》的作者也是巧奪天工。當時(shí)他們的科技還沒(méi)有這么發(fā)達，作者卻想出了這么一部科幻小說(shuō)。
在我們的生活中，也有著(zhù)許許多多樂(lè )于助人的好心人，他們總是時(shí)時(shí)刻刻為別人著(zhù)想。
世界名著(zhù)讀書(shū)筆記34
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì )普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時(shí)代的變化和危機。
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象�？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng )造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20xx萬(wàn)冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的.鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
書(shū)中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒(méi)有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個(gè)世界上，就不能不承認它的變化屬性，無(wú)論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒(méi)有風(fēng)吹草動(dòng)的驚嚇，沒(méi)有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會(huì )少些感受世事無(wú)常、生離死別的折磨和戕害，但問(wèn)題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著(zhù)變化。有了變化，我們知道父母會(huì )老而盡孝，知道家庭、友情和愛(ài)情需要付出汗水來(lái)培植，知道孩子的長(cháng)大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽(tīng)那過(guò)去的聲音和有限的未來(lái)"(小仲馬語(yǔ))，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來(lái)臨，變得更加穩重和成熟。
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