關(guān)于《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記（通用15篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的關(guān)于《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 1
其實(shí)不算認真看完，只是快速瀏覽。里面很多故事已經(jīng)有所了解，因此對我來(lái)說(shuō)更重要的其實(shí)是書(shū)末的“《萬(wàn)歷十五年》和我的‘大’歷史觀(guān)”。說(shuō)白了就是，把明朝這段歷史置于世界大背景下，然后再把時(shí)間長(cháng)度拉長(cháng)到數百年，如此可以看出很多在微觀(guān)上無(wú)法看到的東西。
對于當時(shí)中國的日漸衰落，以及中國目前遇到的困境，其實(shí)都可以歸結到一個(gè)問(wèn)題，那就是上學(xué)時(shí)候學(xué)了無(wú)數遍的“生產(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的'發(fā)展”。
具體點(diǎn)說(shuō)，什么民主 自 由 文明什么的，都是建立在一種東西之上，那就是“契約精神”，也就是“法治”的基礎。這一點(diǎn)，有賴(lài)于商業(yè)的發(fā)展，翻過(guò)來(lái)又能促進(jìn)商業(yè)的發(fā)展。這就是為什么目前國內都說(shuō)“經(jīng)濟改革倒逼政治改革”。某種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系在一開(kāi)始會(huì )促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，但到了瓶頸期，生產(chǎn)力的繼續發(fā)展就會(huì )受到限制，而這時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系改革的呼聲。
黃仁宇還談到了市民階層的重要性。不知中央大力推進(jìn)城鎮化的時(shí)候，有沒(méi)有這方面的考量，如果有，那真的是有壯士斷腕的勇氣。聯(lián)想到前段時(shí)間廣東發(fā)生的事件，可以看出，“契約精神”的要求在南方是高于北方的，這既是南方商業(yè)發(fā)達的結果，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。
要實(shí)現富強民主自由文明，首先得把北方的游牧氣質(zhì)和小農氣質(zhì)去掉，除了大力提倡發(fā)展經(jīng)濟外，如何改革上層管理模式也是今后面臨的一大問(wèn)題。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 2
早就想寫(xiě)一寫(xiě)萬(wàn)歷十五年感受了，鑒于時(shí)間因素，一直未能動(dòng)筆，最近讀了這本書(shū)，感觸頗深，遂成夙愿！
高中年代，最怕最差的科目非歷史莫屬了，老師說(shuō)要將歷史學(xué)成一條線(xiàn)，而我一直在點(diǎn)上打轉。如何將點(diǎn)穿成線(xiàn)，想想都困難！
想來(lái)對歷史的興趣起源于工作后，在某毛的熏陶下，陸陸續續看過(guò)些西方歷史書(shū)籍，尤其是鹽野七生關(guān)于羅馬關(guān)于文藝復興方面。過(guò)程中，腦海里有個(gè)思緒不停地在飛：“當時(shí)的中國是怎樣一番場(chǎng)景呢？”。既然看西方了，為什么不去看看東方呢？上下五千年的文明古國，該有怎樣光輝燦爛的文明歷史啊。于是找來(lái)豆瓣評分高達8.9分黃仁宇的這本《萬(wàn)歷十五年》。通本讀完，感受不到一點(diǎn)豪情勃發(fā)，有的只是無(wú)處釋放的壓抑！
本書(shū)一共七章，通過(guò)對萬(wàn)歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光和李贄等人物的描寫(xiě)，敘述了明朝中后期的政治體制、財政經(jīng)濟、軍事和思想文化！全文一條主線(xiàn)，即“文官制度”貫穿始終，這也是一切悲劇的源泉！
我們的帝國在體制上實(shí)施中央集權，精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘，行政工具是文官制度，經(jīng)過(guò)一兩百年的發(fā)展，這種文官制度早已成熟，文官是人民的公仆，實(shí)際上成為權力的源泉，也是這一大帝國的實(shí)際主人。而本朝開(kāi)國之初，各項制度的依據是“四書(shū)”上的教條，認為官員們應當過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活是萬(wàn)古不磨的真理，所以官員的俸祿極低，于是官員們在似合法又似非法之間取得一部分額外收入也就不可避免。從而導致文官的雙重性格，即：雖稱(chēng)公仆，實(shí)系主人，有陽(yáng)則有陰。是否能認清文官的這雙重性格，也導致了各歷史人物的成敗。
一項政策能否付諸實(shí)施，全看它與所有文官的共同習慣是否相安無(wú)擾，施政的要訣以道德為一切事業(yè)的根基。張居正看透了國家為解決問(wèn)題而設立的文官，卻忽略了國家最大的問(wèn)題也是文官。他一心改弦更張，把文官集團當作行政工具，擺在他個(gè)人的嚴格監視之下，并且憑個(gè)人的標準加以升遷或罷黜，從而嚴重威脅了文官的安全感，開(kāi)罪文人，使自己陷于孤立的地位！相比較而言，申時(shí)行這個(gè)和事佬沒(méi)有忽略文官的雙重性格。他知道若要恰如其分地處理此中矛盾，即要給予文官物質(zhì)上的報酬使他們樂(lè )于效勞，也要動(dòng)員他們的精神力量，使他們根據倫理道德的觀(guān)念盡忠國事，于是年復一年日復一日地不斷地推行禮儀，講解“四書(shū)”和其他經(jīng)史。時(shí)勢要求申時(shí)行充當和事佬，他就擔任這樣角色，對于別人的評論，付諸一笑。所以張居正即使死后依然身敗名裂，而申時(shí)行得到善終�？吹竭@里我有點(diǎn)兒矛盾，從現代的角度看，無(wú)疑時(shí)代需要張居正這樣的改革家，可是站在當時(shí)歷史的角度看，申時(shí)行的行為方式又是順應時(shí)勢的，難道想要善終、順應時(shí)勢的結果就是碌碌無(wú)為嗎？
再說(shuō)到萬(wàn)歷皇帝，從頭到尾帶著(zhù)憐惜無(wú)奈看待這個(gè)人物。很多歷史評論說(shuō)萬(wàn)歷皇帝是個(gè)昏君，但剛開(kāi)始時(shí)，他其實(shí)是個(gè)勤奮好學(xué)積極向上的小皇帝、好少年。張居正過(guò)世時(shí)，他曾勵精圖治打算大展宏圖，無(wú)奈迫于文官制度的壓力，最終“無(wú)為”而治！強大的文官體制，需要一個(gè)個(gè)性平淡的'君主作為天命的代表，其任務(wù)就是在他們的爭端無(wú)法解決時(shí)作出強制性的仲裁。萬(wàn)歷名義上是天子，實(shí)際上他受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是權力對國家作出貢獻。而所謂德行大部分體現于各種禮儀之中，他的全部言行都要符合道德的規范，但是道德規范的解釋卻分屬于文官。他不被允許能和他的臣僚一樣，在陽(yáng)之外另外存在著(zhù)陰，任何個(gè)性的表露都有可能被指責為逾越道德規范。
皇位是一種社會(huì )制度，但他朱翊鈞也一個(gè)有血有肉的個(gè)人啊。此時(shí)，鄭氏走入萬(wàn)歷的生命，填補了他精神上的空缺。鄭氏之所以能贏(yíng)得萬(wàn)歲的歡心，并不是具有閉月羞花的美貌，而是由于聰明機警、意志堅決、好讀書(shū)，符合皇帝感情上的需要�？墒�，萬(wàn)歷卻不能立自己心愛(ài)之人的孩子為太子，因為這不合倫理之道，多么荒謬的倫理之道��！可是在臣僚教育之下長(cháng)大的萬(wàn)歷，他的責任范圍乃是這群文臣們所安排的，這幫文臣強迫他在處理政務(wù)時(shí)摒棄一切個(gè)人意志，因為他的權威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，但他實(shí)際上所能控制的則至為微薄。想做的事情統統不能做到，勵精圖治的念頭一天天減退，對這個(gè)操縱實(shí)際的官僚集團日益疏遠，于是長(cháng)期消極對抗而至“無(wú)為”！
關(guān)于財政，我很納悶，如此高度中央集權的帝國，為什么財政制度如此松散？明朝采取嚴格的中央集權，施政方針不著(zhù)眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟，以增益全國財富，而是保護落后的經(jīng)濟，以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。各地方稅收根據近距離原則補貼地方財政需求，這種地方自給的財政制度看似節約了交通通訊成本，卻導致全國滿(mǎn)布著(zhù)無(wú)數的短途運輸線(xiàn)，缺乏統一的組織和管理。也因為全國的稅收不是總收集發(fā)，財政制度無(wú)從以嚴密的會(huì )計制度加以考察，文官俸祿又低，不可避免助長(cháng)了文官雙重性格中“陰”的一面。
由于交通通訊等落后，政府對民間的經(jīng)濟發(fā)展或衰退往感到隔膜，以至稅收和預算不能隨之而增加或減縮，更別提調控了，日積月累想要改革呆板的財政困境就更加困難了。不禁唏噓，觀(guān)念多么重要。羅馬初建國時(shí)，就加強道路的基礎建設，通過(guò)四通八達的交通通訊系統加強中央與地方的聯(lián)系，成就了偉大的羅馬帝國，也有了著(zhù)名的金句“條條大路通羅馬”。而一千年后的明帝國居然不懂這個(gè)道理。
強大的文官體制，死板的財政制度，導致軍需稅收不能總收總發(fā)，武官的社會(huì )地位下降到歷史最低點(diǎn)，是否這也直接導致明朝的滅亡呢？
其實(shí)看完這本書(shū)好久了，一直沒(méi)動(dòng)筆，總覺(jué)得我的歷史太差。但李笑來(lái)老師說(shuō)過(guò)“起步時(shí)最重要的是什么？”。很多的技能，我們知道有用，卻遲遲不愿學(xué)習踐行，為什么？因為怕，因為不愿接受不完美的自己！但，寫(xiě)不好就不寫(xiě)了嗎？寫(xiě)不好就不發(fā)了嗎？你以為你能一上來(lái)就做的很好嗎？萬(wàn)事開(kāi)頭難，所以，在起步時(shí)要平靜地接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，并放慢速度嘗試，于踐行中不斷改進(jìn)。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 3
《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)采用了一種敘述歷史的新方式。我們接觸的歷史作品，嚴肅的居多，學(xué)術(shù)研究的居多，很多歷史書(shū)藉閱讀時(shí)需要有一定的歷史功底，大部分讀起來(lái)有枯躁的感覺(jué)。而黃仁宇的這本書(shū)，介于學(xué)術(shù)與通俗之間，讀起來(lái)有如在讀一本小說(shuō)。他的文字雖然通俗，文筆也不失生動(dòng)，卻在深入淺出中演繹了深刻的道理，字里行間充滿(mǎn)了微言大義，為中國歷史的研究和寫(xiě)作開(kāi)辟了一塊新的天地。每一位閱讀這本書(shū)的人都會(huì )覺(jué)得，原來(lái)歷史可以這樣寫(xiě)，原來(lái)歷史是如此的有趣、復雜、豐富，原來(lái)歷史人物并不像我們的教科書(shū)上講的那樣單調、格式化。
從書(shū)中我們看到，張居正搞經(jīng)濟體制改革，在道德立國的環(huán)境下，試圖改變文官系統，以效率代替道德倫理對官員進(jìn)行績(jì)效管理，卻得罪了全體官員，招致死后兩年被抄家。申時(shí)行試圖建立和諧社會(huì )，希望通過(guò)誠意感化官員們道德的一面，使“不肖者猶知忌憚，而賢者有所依歸”，卻因為立太子一事被迫辭職。海瑞試圖保持執政意識形態(tài)集團先進(jìn)性，卻僅憑一人之理想，干預境內的農田所有權，同時(shí)損害了地主和農民的經(jīng)濟利益，而被迫辭職。戚繼光試圖實(shí)現國防現代化，采用現代軍事理念管理軍隊，并且取得了輝煌的勝利，但是張居正倒了，戚繼光也跟著(zhù)被革職。李贄主張個(gè)性解放、思想自由、提倡功利主義，但在當時(shí)的環(huán)境下，最后選擇了自殺。作為他們的統治者，萬(wàn)歷皇帝，實(shí)際上也失敗了，雖然貴為皇帝，他并不自由，他不能出皇宮到各地視察，不能將自己喜歡的'兒子立為太子，甚至不能決定死后和自己喜歡的嬪妃葬在一起，于是他三十年不理朝政。
從他們身上，我們清楚地看到，整個(gè)明代社會(huì )在發(fā)展，但是國家管理系統卻保持原樣，而且一切改革都被視為異端。所以那些歷史人物雖然努力想作出改變，但在整個(gè)一成不變的體制面前卻只能碰壁，帝國也就走到了盡頭。
以史鑒今，通過(guò)讀《萬(wàn)歷十五年》，我們了解到，法治與德治在中國自古就是一對矛盾，當今中國正進(jìn)入社會(huì )轉型期，改革所產(chǎn)生的利益的重新分配，需要我們居安思危，時(shí)時(shí)去撥開(kāi)安定的表象，看清這個(gè)時(shí)代的脈絡(luò )和架構。這也是黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，想要告訴我們的，就是用望遠鏡的眼光來(lái)看待歷史。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 4
《萬(wàn)歷十五年》共分為7個(gè)章節，除了第一章外，后六個(gè)章節每一章都講述了一位具有代表性的歷史人物。他們是萬(wàn)歷皇帝，張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄。在作者的眼中，他們是時(shí)代的佼佼者，通過(guò)他們自身遇到的問(wèn)題來(lái)反映當時(shí)的國家的狀態(tài)。
一個(gè)王朝的興衰和百姓有著(zhù)莫大的關(guān)系。如果一個(gè)王朝的政治能夠適應百姓的需要，那就可以創(chuàng )建輝煌時(shí)代，反之則逐步走向沒(méi)落。比如唐朝出現過(guò)盛世的情形。唐朝的'魏征說(shuō)過(guò)水可以載舟也可以覆舟，講的就是王朝統治階級和被統治階級的關(guān)系的問(wèn)題，魏征說(shuō)的是兩個(gè)極端。在百姓擁護的時(shí)候，可能就是物產(chǎn)豐富勞動(dòng)量大的時(shí)候，勞動(dòng)被積累起來(lái)，形成國力。而百姓不擁護的時(shí)候，可能就是統治階級和被統治階級矛盾尖銳的時(shí)候，也就會(huì )出現種種問(wèn)題，直到統治階級被推翻。
《萬(wàn)歷十五年》講的是統治階級內部的矛盾，政治，軍事，思想，官吏制度所出現的現象。不同的歷史人物代表的是不同階層的矛盾。在具體的矛盾中，如果可以解決，則說(shuō)明統治階級是被認可的，進(jìn)而可以得出結論王朝的統治是適應百姓的，也就是可以繼續下去的�？墒菚�(shū)中講的矛盾中，幾乎都是無(wú)法解決的矛盾了。對于當時(shí)的歷史走向，可能已經(jīng)是岌岌可危的時(shí)候了，體制不能改變了，改變就會(huì )出現自殺的悲劇，同時(shí)這個(gè)體制能保護既得利益者，但是這個(gè)體制是要觸礁的。因為種種跡象都表明了前途茫茫了。要洞察到歷史趨勢了�？赡芡醭慕y治像一艘漏洞百出的船，馬上就要觸礁了。這就是問(wèn)題所在。而對于道德的褻瀆就更加證明了歷史的發(fā)展已經(jīng)不能再容忍了。
當年的孔子，如今的海瑞，都是個(gè)人英雄，是不能改變體制的，因為不能保護階級的利益。道德是發(fā)自?xún)刃牡倪�是表面的文章都不重要了，重要的是書(shū)中通過(guò)不同的矛盾展示出的是王朝和百姓的關(guān)系已經(jīng)到了最后，沒(méi)有什么力量可以改變了，王朝是窮途末路了，是夕陽(yáng)時(shí)代了。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 5
對于所有買(mǎi)書(shū)如山倒看書(shū)如抽絲的人來(lái)說(shuō)，他的書(shū)柜上應該有一半以上是連他自己都不知什么時(shí)候買(mǎi)來(lái)的而后又從來(lái)沒(méi)翻過(guò)的。當然也有部分人士會(huì )在每本自己買(mǎi)的書(shū)上寫(xiě)清什么時(shí)候，在那里買(mǎi)的，或者會(huì )把買(mǎi)書(shū)的清單加在書(shū)里�！度f(wàn)歷十五年》這書(shū)我是很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，手上這本也是很早就買(mǎi)了，早到我自己都不知道是什么時(shí)候在哪買(mǎi)的。直到前不久公司里一位小姑娘要離職，臨走之前送了我本書(shū)，《萬(wàn)歷十五年增訂版》我才想起來(lái)，丫，這書(shū)我有哎，還沒(méi)看呢!然后慌慌張張翻出來(lái)把它硬塞進(jìn)近期的閱讀計劃里。
當時(shí)只道是尋常，原本以為這句話(huà)只是用于個(gè)人小資情調的靡靡詩(shī)句。沒(méi)想到其實(shí)正經(jīng)用起來(lái)，對于一個(gè)王朝興衰都是合適的`。雖然說(shuō)我上學(xué)時(shí)歷史成績(jì)和自己其他科目比起來(lái)成績(jì)還算不錯，不過(guò)我并沒(méi)有太過(guò)喜歡歷史。早先是覺(jué)得一群死翹翹的人干過(guò)什么事情，和我有什么關(guān)系，后來(lái)聽(tīng)了一個(gè)說(shuō)法“歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘”之后對歷史的性趣自然也只停留在拉屎的時(shí)候偶而那一本以利通便而已。
關(guān)于明朝，說(shuō)句慚愧的話(huà)，如果不是因為這本書(shū)是寫(xiě)的萬(wàn)歷年間的事情，我對它的理解最多也只是停留在萬(wàn)歷是明朝的一個(gè)皇帝，明朝有段時(shí)間是萬(wàn)歷年間而已。至于戚繼光，李贄，海瑞，張居正這些人在看這本書(shū)之前也只是知道他們都是明朝的，但不知他們其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的人物。更不清楚，其實(shí)中國古代對于社會(huì )機制的設計已經(jīng)十分成熟，成熟到，就算皇帝徒有其名，不做任何動(dòng)作。下面的文官機制也能基本上照常運行，它已經(jīng)將自身內部的人訓練成了它自己的齒輪，不會(huì )因為某一個(gè)人或者某幾個(gè)人的不合作就亂了套，哪怕這個(gè)制度是封建皇帝制。
在這個(gè)一切照常運轉的皇朝之外，西邊歐洲的一切基本都在被翻新，東邊日本戰國時(shí)代進(jìn)入尾聲，德川幕府開(kāi)始。北邊的努爾哈赤帶著(zhù)自己的女真同胞攻城略地。
地球之外的太陽(yáng)還在照常升起，只是每天都有一點(diǎn)不一樣罷了！
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 6
偉人和政治家，誰(shuí)更值得敬仰？你又想成為誰(shuí)？張居正太善良，太殘忍；太聰明，太愚蠢。張居正有著(zhù)修身齊家治國平天下的理想，他意識到改革必須以摧枯拉朽般的力量摧毀原本的一切，在廢墟上重建。他劍指文官作風(fēng)，甚至過(guò)于嚴厲。他想要富國強兵，百姓安康。他之所以要辛苦鉆營(yíng)，權傾朝野，是因為不做一個(gè)殺伐決斷的首輔，改革必然受到阻礙。即便在這過(guò)程中他謀取私利，那么試問(wèn)做到內閣首輔的位置想要斂財何須至此？
太善良，一人之下萬(wàn)人之上何須大動(dòng)干戈推行新政？太殘忍，想要根除陳腐做派必然會(huì )在當時(shí)造成損傷。太聰明，出身貧寒要有多大的才能和城府能坐上首輔的位置，又是怎樣的深謀遠慮能找到國家運行的軟肋？太愚蠢，耗盡了自己的一生，卻落得了滿(mǎn)朝文武的批評，死后甚至成為了攻擊的符號。
所謂錯誤，“張居正的根本錯誤在自信過(guò)度，不能謙虛謹慎，不肯對事實(shí)作必要的讓步”。張居正從來(lái)都沒(méi)有錯，只是成為一個(gè)偉人和得到善終，中間橫亙著(zhù)最遙遠的距離。
申時(shí)行，大智慧的典范。申時(shí)行是處理人際的高手，“沒(méi)有忽略文官的雙重性格：即雖為公仆，實(shí)系主人；有陽(yáng)則有陰。他必須恰如其分地處理此中矛盾�！睍r(shí)勢要求申時(shí)行充當和事老，他就擔任這樣的角色，至于別人的評論如“首鼠兩端”，就只能付之一笑。
申時(shí)行是機器運轉的潤滑劑。這個(gè)世界需要偉人竭心盡力將光明帶到人們眼前，更需要有這樣的人拼盡全力將黑暗擋在背后。申時(shí)行是太極高手，懂得怎樣協(xié)調皇帝與文官，以及文官之間的關(guān)系，保證思想的.傳承和國家的有序。更令人驚嘆的是，做完了這一切，他能夠全身而退。然而，出色的政治家和偉人之間，仍然橫亙著(zhù)最遙遠的距離。
然而，世間沒(méi)有張居正，那么時(shí)代永遠不會(huì )進(jìn)步；世間沒(méi)有申時(shí)行，那么國家將會(huì )陷入混亂。為人若如張居正，無(wú)愧于心，卻不得善終；為人若如申時(shí)行，左右逢源，卻無(wú)所作為。
這兩個(gè)問(wèn)題，真的很難回答。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 7
曾經(jīng)耐著(zhù)極大的性子把明朝那些事一本一本的看完了，結果對歷史一點(diǎn)也不敏感的我也只是記住了幾個(gè)常見(jiàn)的歷史名人和他們的一些故事
不久前突然興起，想在復習考試之余看些雜書(shū)，權當放松罷了，于是又去圖書(shū)館借了這本已經(jīng)有些泛黃的萬(wàn)歷十五年。
整本書(shū)讀完讓我感觸最多的有2點(diǎn)，一個(gè)是作者黃仁宇的大歷史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)，另外就是書(shū)中對每一位人物的評價(jià)。
先說(shuō)說(shuō)大歷史觀(guān)吧，它聚焦的不是一個(gè)時(shí)代的賢愚得失，因為在這種觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，一個(gè)帝王能力是否出眾，一位女子是否為紅顏禍水并不會(huì )撼動(dòng)歷史發(fā)展的程序，我們應該拉開(kāi)視野，去著(zhù)眼注重群眾運動(dòng)對社會(huì )上的貢獻，這樣更有利于觀(guān)察出我們古國社會(huì )的形態(tài)和構造。
接著(zhù)是書(shū)中每個(gè)人物的描寫(xiě)，毫無(wú)疑問(wèn)，如萬(wàn)歷皇帝，張居正，申時(shí)行，戚繼光，海瑞等人，乃是一代英杰，但因為各自性格的差異，因為時(shí)代對各自的局限不同，導致了他們完全不一樣的結局。萬(wàn)歷變成了文官集團的傀儡，不斷的遏制他的創(chuàng )造力，最后無(wú)心開(kāi)朝，他是時(shí)代的犧牲品；張居正因為僅憑個(gè)人的喜好厭惡就決定百官的升降，無(wú)視文官的尊嚴將他們置于自己的監視之下，威脅了他們的安全感，最后惹眾怒，落得了死后被清家的`下場(chǎng)。我最佩服的可能還是申時(shí)行，他能洞察皇帝的想法，站在居中人的位置上一邊調和文官與皇帝的矛盾，一邊又讓二者之間互不感覺(jué)難受，可以說(shuō)是一個(gè)官場(chǎng)的老滑頭，自保。
所以我覺(jué)得吧，人還是要適應時(shí)代，當然是處在社會(huì )上才是如此，在學(xué)校還是有多真就多真吧，所謂的情商，在學(xué)校這樣的學(xué)習之地確實(shí)不該蔓延，因為我覺(jué)得所謂情商在學(xué)校更多的是一種“虛假的意思表示”
但是又會(huì )有多少人和我有一樣的想法呢，更多的只是說(shuō)一句“哼，現在不學(xué)，出到社會(huì )就晚了�！�
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 8
早在兩年前，朋友便送了我這本書(shū)，但最近我才剛剛開(kāi)始翻閱，本書(shū)一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬(wàn)歷皇帝。
萬(wàn)歷(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共48年，為明朝所使用時(shí)間最長(cháng)的年號。萬(wàn)歷10歲就早早登基，是個(gè)不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長(cháng)起來(lái)，張居正在職期間，萬(wàn)歷皇帝對他十分信任，認為張居正“夫人不言，言必有中”。
在萬(wàn)歷剛登基時(shí)，先皇的元老重臣高拱認為他只是小孩兒，不能擔此大任，讓萬(wàn)歷的處境十分為難，而這時(shí)張居正建言獻策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來(lái)的第一個(gè)危機，由此保障了皇室的安全。
此后，張居正又監管了萬(wàn)歷的教育事務(wù)，對其非常嚴厲，小萬(wàn)歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上， 在他登基還不滿(mǎn)4個(gè)月的時(shí)候，天上出現了類(lèi)似流星的天文現象，那是被認為這是上天降災的警告，因此小萬(wàn)歷為了讓消除天心的'不快，保證國泰民安，修省(時(shí)刻檢討自己的行為、思想)兩年之久。之后物力的節約也在進(jìn)行，張居正教導萬(wàn)歷，為人主者，應該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬(wàn)歷皇帝對張居正已經(jīng)不僅僅是信任了，到后來(lái)已經(jīng)成為了依賴(lài)，張居正的父親去世，按照慣例，張應該返鄉守孝兩年，但是萬(wàn)歷認為他自己不能離開(kāi)張居正的輔佐，不顧群臣的反對，讓張居正留京守孝。
在張居正父親去世后的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬(wàn)歷皇帝加封他為太師銜，這是文臣中至高無(wú)上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒(méi)有持續多久，張去世之后，百官們紛紛投訴張居正，認為張是個(gè)巨貪之人，在其位不謀其職，四處斂財，仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人，之后，萬(wàn)歷收繳了張居正的所有財產(chǎn)，并狠狠地懲罰了他的家族。
身前無(wú)限光榮，死后凄慘無(wú)比。張居正也沒(méi)辦法再出口解釋?zhuān)頌槌�，那么必然懂得君心難測。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 9
何為歷史？何為大歷史觀(guān)？為何要讀歷史？為何要懂歷史？
《萬(wàn)歷十五年》讀來(lái)，像一個(gè)個(gè)人物傳記，又像一個(gè)個(gè)故事片段，而他們集合在一起，映射出的是整個(gè)明朝，是否也代表了封建制度呢？這讓我想起了小時(shí)候語(yǔ)文老師們常說(shuō)的“以小見(jiàn)大”、“見(jiàn)微知著(zhù)”……就好像整個(gè)人生中最關(guān)鍵的幾年或者幾次轉折，區別在于人生中會(huì )有人在旁不斷提醒要注意把握住關(guān)鍵的重點(diǎn)。而在浩瀚的歷史里，身處其中的人沒(méi)有人知道或者察覺(jué)，即便察覺(jué)了或者也無(wú)力改變，歷史的滾滾車(chē)輪下，他們或者奮進(jìn)或者掙扎或者妥協(xié)，看似平淡的年份或許就決定了往后的漫長(cháng)歲月，而平靜中也蘊含著(zhù)改革與流血。
歷史到底為什么成為了歷史，路線(xiàn)為什么沒(méi)有發(fā)生轉變，是人的作用還是人沒(méi)有發(fā)生作用？即便是貴為皇帝的萬(wàn)歷也似乎只是一個(gè)擺設，一個(gè)龐大機器下的門(mén)面。而門(mén)面也累了，也消極怠工了，可是也改變不了他想立三子的愿望，也不能和心愛(ài)的鄭妃死后同穴；更別說(shuō)那個(gè)善于打太極、時(shí)刻調和著(zhù)陰陽(yáng)的申時(shí)行了；海瑞這個(gè)不合時(shí)宜的文官也沒(méi)有辦法從根本上改變財稅制度；戚繼光要不是有張居正的'居中調和，連練兵打倭寇的器械和糧餉都成問(wèn)題，又談何英雄；張居正風(fēng)光幾何，最后不也是死后清算、妻兒離散；那個(gè)落發(fā)為僧的李贄，避開(kāi)了氏族和案牘，卻也只得牢騷滿(mǎn)腹，在矛盾中找不到出路，雖解決了生活清貧的苦惱，卻也只能含恨而去。這一切都讓我想到了太祖朱元璋的兢兢業(yè)業(yè)和他樸素簡(jiǎn)潔的農業(yè)社會(huì )理想，種種措施、種種預判，到最后或是促成了他最不想看到的江山破碎……
一直以來(lái)，歷史為人所津津樂(lè )道的便是他們的借鑒意義，對比古今，剖析中外，人們是否就能夠預測歷史，建筑出完美的發(fā)展歷程呢？朱太祖沒(méi)有做到，只是簡(jiǎn)單的因為所處的階級和時(shí)代嗎？站在巨人肩上的我們，就能夠完美避開(kāi)雷區嗎？能夠聰明一點(diǎn)，明理一些也總是好的吧！
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 10
這是美籍華人學(xué)者黃仁宇寫(xiě)的一本好書(shū)，某年首先在美國出版，并多次重印。我是在閱讀了王小波的“不新的《萬(wàn)歷十五年》”一文后，才上網(wǎng)購得此書(shū)閱讀的。在讀書(shū)中，通過(guò)書(shū)里提到的文章和人，再去找自己有興趣的書(shū)來(lái)讀，這種是我自稱(chēng)為“順藤摸瓜”讀書(shū)法。由于這個(gè)讀書(shū)法，我最近重點(diǎn)購買(mǎi)了一些“讀書(shū)筆記”類(lèi)的書(shū)籍來(lái)閱讀。
《萬(wàn)歷十五年》是一本歷史學(xué)范疇的書(shū)。在我的.讀書(shū)目錄里，應該是文(文學(xué))、史(歷史)、哲(哲學(xué))三類(lèi)為主。在閱讀一個(gè)人的著(zhù)作前，最好先閱讀他的傳記或者簡(jiǎn)介，這樣，才會(huì )對作者寫(xiě)作的立場(chǎng)、背景、動(dòng)因等有一個(gè)初步的了解，有利于自己對作品的理解。這個(gè)也是我自稱(chēng)為“摸清背景”的第二個(gè)讀書(shū)法。由于這第二個(gè)讀書(shū)法，我也購買(mǎi)了比較多的人物傳記來(lái)閱讀。
通過(guò)讀書(shū)，我要建立起自己的讀書(shū)方法和閱讀書(shū)目體系。
再來(lái)談?wù)劇度f(wàn)歷十五年》這本書(shū)吧。全書(shū)以萬(wàn)歷十五年(公元某年)為歷史時(shí)間的橫斷面，然后講述了與這個(gè)橫斷面有關(guān)的六個(gè)人物――一個(gè)皇帝(萬(wàn)歷)、兩任元輔大學(xué)士(張居正、申時(shí)行)、一個(gè)模范官僚(海瑞)、一個(gè)杰出孤獨的將領(lǐng)(戚繼光)、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。最后，從作者的大歷史觀(guān)得出結論：某年，即萬(wàn)歷十五年，表面上無(wú)事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國崩潰的隱患早已埋下，所以，書(shū)中所述的人物都是悲劇性結局(皇帝也不例外)，故萬(wàn)歷十五年的歷史，也是失敗的歷史!
讀了這本書(shū)后，引發(fā)了我的另一個(gè)思考，就是我們現在一再提的“實(shí)現中華民族的偉大復興”，究竟我們民族歷史那個(gè)階段、那種機制值得我們驕傲，更值得我們在當今列強環(huán)伺的國際形勢下提出“復興”的口號?如果說(shuō)中國的漢唐盛世值得我們后人“復興”，那么，萬(wàn)歷十五年的悲劇，不是由漢唐而來(lái)的嗎?
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 11
前些日子筆者認真拜讀了黃仁宇先生所著(zhù)的《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)，在剛看到書(shū)名的時(shí)候，自然而然我把《萬(wàn)歷十五年》當作一本常規的歷史書(shū)來(lái)讀。但其實(shí)，真正讀過(guò)了之后猛然發(fā)現這本書(shū)不只是一本歷史書(shū)，更不僅僅只有這一種讀法。
縱覽本書(shū)，在萬(wàn)歷十五年，這個(gè)春寒料峭的1587年里發(fā)生的林林總總，一切看似平淡無(wú)奇，卻已為大明王朝的衰頹埋下了伏線(xiàn)。怠政罷工的萬(wàn)歷皇帝、厲行卻悲劇收場(chǎng)的張居正、盡心帷幄的首輔申時(shí)行、孤獨的將領(lǐng)戚繼光、清高矛盾的哲人李贄……某一年，某一人，這種切入筆法細微得很，但牽動(dòng)全文的是一條張馳自如的線(xiàn)：牽出這高拱、鄭貴妃、鄒元標，牽出耕織伍旅、財貸制度、民德風(fēng)俗，牽出官場(chǎng)的陰與陽(yáng)，皇尊的欲和權。合上書(shū)后我鮮明地感受到這里邊里承外合、互文相應的妙處。
此外，這本書(shū)最讓我意外和印象深刻的.有兩點(diǎn)。第一是沒(méi)想到歷史書(shū)竟然可以這樣寫(xiě)，作者取一個(gè)特定的年份，然后串起所有的事情，用一個(gè)人傳記式的描述，串聯(lián)展現一幅宏大的歷史畫(huà)卷。其次，在大家的思維中，總覺(jué)得王朝中皇帝最大，皇帝說(shuō)了算；在任何一個(gè)組織中，第一把手說(shuō)了算。但是這本書(shū)卻告訴你了另外一種規則：一個(gè)組織一旦形成，同時(shí)也會(huì )形成一種獨有的慣性。這種慣性力量很大，個(gè)人有時(shí)根本不能抗拒，甚至皇帝都不例外。因此，從一個(gè)組織的慣性就可以窺探一個(gè)組織的生死存亡。
所以說(shuō)，這本書(shū)不是一個(gè)書(shū)齋學(xué)者所寫(xiě)出來(lái)的作品，而是融入了作者本人奇特經(jīng)歷和深刻感受的作品。在這樣的作品里，我們可以看到很多東西，心理學(xué)上的，政治學(xué)上，組織學(xué)上的，管理學(xué)上的，很多現象和道理都可以觸類(lèi)旁通。而這正是本書(shū)帶給我們不一樣的理解和體會(huì )。
我想，每一個(gè)人都有自己獨特的讀法，每一個(gè)人都能讀出屬于自己的《萬(wàn)歷十五年》。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 12
《萬(wàn)歷十五年》經(jīng)過(guò)記錄在16世紀中國的歷史背景下，萬(wàn)歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當時(shí)社會(huì )，高級官員的悲慘人生。
這本書(shū)用傳記的手法敘述了當年張居正他生前得志、揚名立萬(wàn)，死后失勢、遭掘棺之恥；大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居；名士李贄失勢后，以知府身份掛冠而去；海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執法不阿，可是作為一個(gè)賢傳培養下成長(cháng)的.文官，他又始終重視倫理道德的指導作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統統沒(méi)有好結果，或身敗，或名裂，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿(mǎn)。
上至天子下至平民無(wú)不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認為：中國兩千年來(lái)，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問(wèn)題的癥結。
本書(shū)告訴我們在以德替法的封建專(zhuān)制制度下，為民、為官之人是沒(méi)有保障的。因為帝王維護或保護的不是他的子民，而是他的統治地位。為了帝國的傳承，帝王能夠犧牲一切，包括所謂的“德”�！暗隆弊趾谓�，就是執法公正不阿，待人謙虛，對朋友不分高低官職。對底下臣民則應當視如兒女，這就是君王所要有的“德”。
沒(méi)有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂(lè )，沒(méi)有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國家的潮起潮落不全在于國主，民眾才是最重要的，俗話(huà)說(shuō)“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢的話(huà)，朝廷會(huì )發(fā)展和快，逆勢則會(huì )慢，嚴重的話(huà)船也保不了。最終，大臣們的貪福之心也所以破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。
歷史滄桑，萬(wàn)歷皇帝萬(wàn)世傳承的愿望隨同歷史的波濤一起消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 13
一提起南京大屠殺，我會(huì )本能地想到“30萬(wàn)”這個(gè)驚人的數字。我知道，這個(gè)數字的背后是一條條活生生的無(wú)辜生命慘遭屠戮；我知道，這個(gè)數字代表著(zhù)一個(gè)古老民族歷經(jīng)的不堪回首的一場(chǎng)浩劫。
然而，對于南京大屠殺的細節，我卻如隔云霧，知之甚少。直至讀到張純如女士的《南京暴行——被遺忘的二戰中的大屠殺》。
27歲的張純如，歷經(jīng)兩年，四處奔走，承受各界質(zhì)疑乃至不良人士的恐嚇，最終寫(xiě)成此書(shū)，將大屠殺的歷史細節一一公諸于眾。
讀此書(shū)，幾欲棄書(shū)而逃，幾欲掩面而泣，幾欲傷心欲絕，血腥沉重的過(guò)去重如大山，讓我氣喘吁吁，不堪重負；慘無(wú)人道的暴行令人發(fā)指，讓我義憤填膺，出離憤怒。
阿多諾說(shuō)：“奧斯維辛之后不再有詩(shī)�！蔽艺f(shuō)，南京大屠殺之后不再有歌。即便有，那也定是哀歌，是挽歌。歷史被狠狠地撕開(kāi)了一道猙獰的口子，即使幾十年過(guò)去，它仍在汨汨地淌著(zhù)血，仍在每一個(gè)午夜夢(mèng)回之際讓炎黃子孫膽顫心驚。
網(wǎng)上曾熱傳著(zhù)一張圖：兩個(gè)年紀相仿的小姑娘，一個(gè)蓬頭赤腳、眼噙淚光，一個(gè)陽(yáng)光天真，快樂(lè )無(wú)慮。前者的背后是戰火連天，后者則置身車(chē)水馬龍。兩人探長(cháng)了身子，向對方遙遙地伸手……中間一行字極其醒目：那年亂世如麻，愿你們來(lái)世擁有錦繡年華！
鮮明對比，催人淚下！一想到1937年的'那個(gè)冬天，最冷的不是那冰天雪地，而是30萬(wàn)人冰冷的尸體和不知多少?lài)私^望無(wú)告的哭嚎，我的心中便是鋪天蓋地的憤怒與悲傷，閉上眼，腦中就能想到劊子手們張狂的笑容，就能聽(tīng)到南京城頭徘徊不去的哀嚎！
怎能忘？怎能忘？生命竟如草芥般被踐踏，人性竟如敝屣般被丟棄！不敢忘！不能忘！國之屈辱，民之殤痛！
張純如女士說(shuō)：“忘記屠殺，就是第二次屠殺�！�
不忘歷史，只為讓白骨可以沉睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化作警鐘，把逝名刻為史鑒！
不忘歷史，方能讓孩童不再驚恐，讓母親不再哀泣，讓?xiě)馉庍h離人類(lèi)，讓和平灑滿(mǎn)人間！
幸哉，生逢盛世！
壯哉，我涅槃中華！
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 14
這次墨跡到現在才來(lái)寫(xiě)讀后感，著(zhù)實(shí)因為我有一個(gè)不好的習慣�？偸窃谙乱槐緯�(shū)讀完才來(lái)寫(xiě)上一本書(shū)的想法。中間這段時(shí)間腦海里總是偶爾浮現出來(lái)關(guān)于上一本書(shū)的想法，有時(shí)候會(huì )記下來(lái)，有時(shí)候就忘記了，下面說(shuō)說(shuō)萬(wàn)歷十五年這本書(shū)。（中篇，閱讀大概需3分鐘）
這又是我第一次沒(méi)看完，回頭補的書(shū)。萬(wàn)歷十五年大的框架是從經(jīng)濟上來(lái)貫穿全書(shū)，小的則是見(jiàn)微知著(zhù)，從關(guān)鍵人物抉擇一窺當時(shí)大明王朝的`時(shí)代命運。說(shuō)實(shí)話(huà)只是從本書(shū)實(shí)在是無(wú)法全面評價(jià)這幾個(gè)人。
本書(shū)實(shí)在是字字珠璣，兩個(gè)多小時(shí)內寫(xiě)了又刪，刪了又寫(xiě)，實(shí)在是沒(méi)有資格評價(jià)這幾位人物。每個(gè)人物都極其復雜。
萬(wàn)歷皇帝和張居正是萬(wàn)歷年間影響最深遠的人物，這個(gè)時(shí)間王陽(yáng)明已經(jīng)去世，留下了心學(xué)學(xué)派，后面李贄也受其影響，黨爭也由此開(kāi)始。申時(shí)行在張居正之后繼承首輔出任文淵閣大學(xué)士，開(kāi)始在萬(wàn)歷和文官集團中間和稀泥，此時(shí)張居正已死，政策已廢除大部分。戚繼光自稱(chēng)張居正門(mén)下走狗，得張居正支持創(chuàng )建戚家軍，戚家軍自成一派。海瑞抬棺進(jìn)諫萬(wàn)歷，后被貶。李贄削發(fā)，著(zhù)書(shū)，最后死在獄中。
每個(gè)人物都可以單獨成書(shū)，每個(gè)人物又極其有代表性。以我們上帝視角來(lái)看，所有的人物都受儒家哲學(xué)思想影響，無(wú)法超越那個(gè)時(shí)代。每個(gè)人都是不幸的。萬(wàn)歷被禮教道德約束，事事無(wú)法得償如愿；張居正權傾朝野，抱負未盡，死后經(jīng)營(yíng)大部分付之流水。申時(shí)行踐行中庸之道卻招文官集團唾棄。戚繼光被稱(chēng)為孤獨的將領(lǐng)。李贄焚書(shū)與藏書(shū)自相沖突，慘淡收場(chǎng)。
作者用極其冷酷的語(yǔ)言訴說(shuō)這些已經(jīng)發(fā)生的事。在作者大歷史史觀(guān)下，大明王朝上層奉行儒家哲學(xué)以道德禮教約束人們，以人治代替法治。上層中庸之道、中層道德腐化、下層土地兼并，整個(gè)大明王朝已走向沒(méi)落。
末尾作者提到了一國兩制，寫(xiě)本段話(huà)時(shí)正值港亂，說(shuō)明一國兩制也不是萬(wàn)能的，要綜合時(shí)代變化，改進(jìn)制度，要目光長(cháng)遠。所謂合作共贏(yíng)是發(fā)展的基石。
《萬(wàn)歷十五年》讀書(shū)筆記 15
最近看完了《萬(wàn)歷十五年》，明朝萬(wàn)歷年間的重臣，張居正、戚繼光、申時(shí)行、海瑞……無(wú)一不以悲劇收場(chǎng)。甚至萬(wàn)歷自己，在這種文官集團體制之下，也只能無(wú)為而治。由此可以看到一種強大體制慣性所帶來(lái)的悲哀。他們每個(gè)人都各有特點(diǎn)，亮光閃閃，也試圖做出改革，但最終失敗，大部分人還落得個(gè)革職、入獄、自殺的下場(chǎng)。一群文官為了整個(gè)集團的平衡，國家的武備、科技的.革新、商業(yè)的發(fā)展都陷于停滯。
黃先生的大歷史觀(guān)是指：以一個(gè)時(shí)間基點(diǎn)為原點(diǎn)，前后各推一段時(shí)間，梳理整個(gè)大歷史段的重要事件，最終要有“站在隧道外的觀(guān)感”。具體到萬(wàn)歷十五年，即為1587年為基點(diǎn)，以萬(wàn)歷皇帝、張居正、申時(shí)行、戚繼光、海瑞和李贄等歷史關(guān)鍵人物為代表，著(zhù)重挑選具備后世參考價(jià)值和社會(huì )歷史性的事件進(jìn)行闡述。
明清兩代為中國封建制度畫(huà)上了一個(gè)句號。政治上，專(zhuān)制主義中央集權制達到頂峰，從明成祖設立內閣，到清雍正帝設立軍機處，明清政治達到專(zhuān)制頂峰。明代的“仁宣之治”、隆慶新政和張居正改革為后世治國者所稱(chēng)道。經(jīng)濟上，從張居正改革的一條鞭法開(kāi)始，到清代中期的攤丁入畝政策，農業(yè)人口激增，農業(yè)生態(tài)環(huán)境顯著(zhù)改善，農耕文明達到極盛。
在江浙一帶，則出現了以雇傭關(guān)系為代表的資本主義萌芽，制造業(yè)、紡織業(yè)等成為解決地方人口就業(yè)的重要產(chǎn)業(yè)。軍事上，統一多民族國家背景下的邊防矛盾呈現由內向外轉移的過(guò)程。制度得以完善，中國疆域空前遼闊。
北方諸鎮的邊防措施萬(wàn)里長(cháng)城得以修復，火器越來(lái)越多的應用于軍事領(lǐng)域。募兵制和地方武裝在鎮壓內部起義時(shí)發(fā)揮了重要作用。文化上，程朱理學(xué)高度統一，八股制度一方面選拔出了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)也鉗制了知識分子的思想。
下部書(shū)準備看看《彩色歐洲史》。
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