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傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1
“傲慢讓別人無(wú)法愛(ài)你，偏見(jiàn)讓你無(wú)法愛(ài)別人�！敝挥修饤夁@些，你才能從人格上真正找到心的歸屬。
奧斯汀通過(guò)這本小說(shuō)描述了理想婚姻的狀態(tài)，對于200多年前傳統的英國人來(lái)說(shuō)，確立女性爭取幸福的權利具有現實(shí)進(jìn)步意義。在婚姻問(wèn)題上除了考慮地位、財產(chǎn)等因素之外，首當其沖的是愛(ài)情，還是那句話(huà)，一定要嫁給愛(ài)情。
英國曾經(jīng)發(fā)起一個(gè)有趣的民意測驗———最想嫁的名著(zhù)中的男人，達西高局榜首，按照現在的審美標準，誰(shuí)不想嫁給高富帥呢？但是在愛(ài)情面前，女人能夠保持理智是不易的，能夠掌握自己的幸福保持自己的獨立見(jiàn)解是可貴的。
伊麗莎白覓得真愛(ài)達西，情緒上經(jīng)歷了幾次反轉，只有真正認識到別人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，才能正確的評價(jià)一個(gè)人，才能萌發(fā)愛(ài)意，才能走出偏見(jiàn)展露真心。
達西愛(ài)上伊麗莎白是幸運的，在聰慧獨立的女性面前，他的愛(ài)能隨時(shí)掌握方向。第一次求婚的失敗使他認識到身上的缺點(diǎn)，他克服了自身的傲慢，讓伊麗莎白看到了他身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這是他的人格魅力。
“幸福一經(jīng)被拒絕，就不值得我們再去看中它了�！边@句話(huà)值不值得推崇，看看達西先生，在他對愛(ài)情的不懈和堅定下，一樣獲得了幸福。
所以幸福有一百種，自己愛(ài)的人正好也愛(ài)著(zhù)自己，不要懷疑，莫大的幸福！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農村生活和社會(huì )狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì )風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起著(zhù)承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內特家五個(gè)女兒對終身大事的不同處理，表現了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；不考慮以上因素結婚是愚蠢的。所以她反對為了錢(qián)結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。對于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱(chēng)贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛(ài)情有著(zhù)獨立的見(jiàn)解，并引導她與達西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對話(huà)藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品有了自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。、
《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀在英國發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對他有了偏見(jiàn)。而男主角達西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
達西代表著(zhù)“傲慢”，伊麗莎白代表著(zhù)“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著(zhù)一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。所以學(xué)會(huì )理解他人。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4
早過(guò)了清荷出水的年紀，看待事物也自然不能再用孩子般詼諧荒謬的目光，取而代之的應當是理性的公正，也許是不諳世事、閱歷不足，所以常常也會(huì )因為先入為主的思維觀(guān)念產(chǎn)生一些不必要的偏見(jiàn)。至于傲慢，青春期無(wú)故的叛逆與自以為是誰(shuí)都多多少少會(huì )有點(diǎn)吧。我們需要成長(cháng)，需要蛻變，更需要改變那些傲慢與偏見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)是根據奧斯丁的小說(shuō)改編的電影，電影中的達西是一個(gè)傲慢自大的家伙，在一次宴會(huì )中他邂逅了伊麗莎白的小姐并對她情有獨鐘，而伊麗莎白對她的求婚無(wú)動(dòng)于衷，只是單純的認為達西狂妄自大、自私自利，達西先生的傲慢與伊麗莎白的偏見(jiàn)導致了一場(chǎng)浪漫婚禮的延遲。我想我們不要輕易的去否定一個(gè)人的價(jià)值，在實(shí)際生活中我們應當學(xué)會(huì )寬厚，不要輕易的去嘲笑一個(gè)人、一件事或一個(gè)理想。
世界如此廣博，我們需要的是細細體味，靜靜觀(guān)察，深深思考。每個(gè)人都有過(guò)青春期，叛逆心思悄然作祟。想想自己高中時(shí)的傲慢真的有傷害過(guò)自己的親人。風(fēng)凄凄搖曳著(zhù)枇杷樹(shù)，雨瀟瀟滴在我心上，我仿佛能看見(jiàn)母親曾為我奔波時(shí)頭發(fā)被風(fēng)吹得如絲一般的亂，肌膚不斷被風(fēng)霜侵蝕，皺紋也像蜘蛛網(wǎng)爬上母親的臉龐。當年因逆反心理和母親有過(guò)的爭執也只是無(wú)源之水，如今，有哦后悔的淚水滴落成河，我溯著(zhù)河流看到昔日母親叮囑的情形。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5
一個(gè)人究竟是怎樣的一個(gè)人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過(guò)人的外表所能看的出來(lái)的，它是需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的交往而逐步被人了解的。這一點(diǎn)在《傲慢與偏見(jiàn)》中得到了很好的體現。書(shū)中的主人公達西應該說(shuō)是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個(gè)人，可在他剛一開(kāi)始的很長(cháng)一段時(shí)間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個(gè)人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場(chǎng)時(shí)，卻得到了很多人的喜愛(ài)，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛(ài)，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒(méi)有當成牧師，并為此失去了很多的財產(chǎn)。
當然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時(shí)，不自覺(jué)中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話(huà)，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說(shuō)是人們的偏見(jiàn)，也是世俗的偏見(jiàn)。而這種偏見(jiàn)不論是在資本主義社會(huì )還是在社會(huì )主義社會(huì )，都是屢見(jiàn)不鮮，見(jiàn)怪不怪的。
但事情的發(fā)展往往并不是隨著(zhù)人的意志為轉移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時(shí)，韋翰所有的缺點(diǎn)，他的陰險狡詐，他的不負責任，他的愛(ài)慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時(shí)達西的豁達，大度也便隨著(zhù)韋翰缺點(diǎn)的暴露而得到了最大限度的體現。為了保護麗迪雅的名譽(yù)，達西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議，要他和麗迪雅結婚，并為此不但為韋翰還清了債務(wù)，而且為他買(mǎi)了一份職務(wù)，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來(lái)說(shuō)是很難辦到的，因為事先韋翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話(huà)的人。而當這所有的一切呈現在人們眼前的時(shí)候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。
在資本主義社會(huì )，人與人的交往是有一個(gè)前提的——錢(qián)。有錢(qián)人只會(huì )與有錢(qián)人交往，有錢(qián)人是不可能與窮人交往的。同時(shí)，有錢(qián)人在與人交往的時(shí)候，錢(qián)首當其沖，社會(huì )地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會(huì )人的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )觀(guān)和人生觀(guān)。
因此，結婚就成了人們改善生活條件和社會(huì )地位的唯一途徑。女孩在找尋對象的時(shí)候，第一眼看中的便是錢(qián)。只有嫁個(gè)有錢(qián)人生活才會(huì )幸福，只有嫁個(gè)有錢(qián)人才能踏入上流社會(huì )。于是嫁個(gè)有錢(qián)人便成了女人擠入上流社會(huì )的跳板。而這種心理不光體現在女性身上，連男性在物色對象的時(shí)候也把女方的經(jīng)濟狀況，社會(huì )地位放在頭等位置。
有錢(qián)人要講究門(mén)當戶(hù)對，窮人也想通過(guò)婚姻來(lái)改善地位，象韋翰。就在他與麗迪雅私奔的時(shí)候，他仍沒(méi)有與麗迪雅結婚的打算，他考慮的仍是找個(gè)闊女人來(lái)改善自己的處境，然而說(shuō)麗迪雅愚蠢，說(shuō)她傻。這是資本主義整個(gè)社會(huì )的縮影，人與人的關(guān)系是建立在經(jīng)濟基礎上的，是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。人們唯錢(qián)至尊，惟利是圖!
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6
讀后對歐洲的貴族等級制度稍有感覺(jué)了。不過(guò)還是有點(diǎn)相遇恨晚。如果戀愛(ài)季節讀這本書(shū)可能對思想的進(jìn)步會(huì )進(jìn)行積極的影響�，F在隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，可以理智旁觀(guān)一切事情了。這本書(shū)看完后又看了電影，現在每個(gè)人物都活靈活現的在我的.腦海里。從父親為了看臉娶了沒(méi)文化的孩子們媽?zhuān)灾劣诎胼呑硬坏貌欢氵M(jìn)書(shū)房成一統，到只有二女兒思想睿智頭腦靈活可和幽默風(fēng)趣的老爸交談，到舞會(huì )上二女兒對貴族傲慢的偏見(jiàn)，所引發(fā)的愛(ài)戀和后續的家庭瑣事，根源都是原生家庭的教育和影響太重要了。達西的傲氣不是故意的，而是骨子里從小的教育，讓他不習慣自來(lái)熟和隨便對人熱情。伊麗莎白呢，是父親一直培養和交流以及這個(gè)家庭環(huán)境讓她大膽敢說(shuō)。愛(ài)，就這樣你來(lái)我往從偏見(jiàn)到解除中培養出深厚感情了。等級重要但不是全部。人，才是生活的重要基石，思想交流才是源源不斷的感情營(yíng)養。最終成就了美好的姻緣，成就了一家子的幸福生活。
另外，親戚朋友對一個(gè)人的影響也非常大。小說(shuō)中人物刻畫(huà)都惟妙惟肖，性格活靈活現。媽媽?zhuān)憬�，妹妹，姑媽�(zhuān)虌專(zhuān)砀�，朋友，舅舅舅媽�(zhuān)鹊鹊鹊�，每個(gè)人，都像拉開(kāi)幕布走了過(guò)來(lái)……
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7
但當我們回頭去看過(guò)去那樣苦澀又渺小的自己后，卻又矢口否認她的來(lái)臨。不愿面對自己竟也有過(guò)她那樣“敏感脆弱又自卑怯弱”的時(shí)光。正如我一樣竟也天真地認為我與她根本是完全不同的兩個(gè)人。我們對她的否定，也正是對當初疼痛時(shí)光的否定。因為她是一個(gè)不忍提起的人，是一段苦澀的過(guò)去。但也正是因為她，我們也才能成長(cháng)為更好的人。因為她給予我們改變的渴望，因不甘卑微怯弱，因不愿虛偽自卑，因不想可笑懦弱，所以我們奮斗，所以我們成長(cháng)。但無(wú)論將來(lái)你如何成功如何煥然如何逆襲得不留當初分毫痕跡，在相似的幾個(gè)黑夜或是在擁擠的人流里，總會(huì )有那么一瞬間會(huì )想起來(lái)，在一段酸澀的時(shí)光里，我們彼此的，最戲劇的自卑怯弱。她永不消逝，她從不離開(kāi)。
正如我前面所說(shuō)：你可以逃避她的出現，但你永不能否定她的存在。因為她正是我們內心的縮影和倒像。致我們都曾擁有的自卑怯弱。致我們彼此都不愿回顧的酸澀時(shí)光。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8
早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣？會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì )。最?lèi)憾镜牧R人話(huà)
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè )方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà)，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì )矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀(guān)察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當時(shí)社會(huì )大多數人的縮影，感情對她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權勢。因此當富有單身的賓利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，以及小說(shuō)中對軍官們到來(lái)，小鎮人民細微的表情和言語(yǔ)的描述，將當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀初葉，但是她所闡述的感情觀(guān)與婚姻觀(guān)放在當下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì )中充斥著(zhù)的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì )問(wèn)題。我個(gè)人認為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì )制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，正因在中國沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個(gè)性是歐洲，正因社會(huì )保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還能夠生存，因此在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì )里，感情觀(guān)也讓現代中國青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就就應是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)刃牡暮粲酢?/p>
但這只是個(gè)人的做出的選取罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要基本假設那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個(gè)人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會(huì )成本而已。同樣，有些人更側重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選取，沒(méi)有對錯可言。然人畢竟是社會(huì )性動(dòng)物，當大部分人做出了同樣的選取，那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習俗。之因此將題目設為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細致，更是正因透過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時(shí)人們對法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構架便是在依據當時(shí)法律貝內特夫婦死后財產(chǎn)由遠房?jì)戎独^承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達西正因在交際舞會(huì )上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認識和結交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些就應便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細末，讓我回眼中國的當下，期盼能發(fā)現更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10
《傲慢與偏見(jiàn)》出版于1796年，誕生于一個(gè)社會(huì )轉型期，是簡(jiǎn).奧斯丁的代表作之一。小說(shuō)主要講述了鄉紳之女伊麗莎白.本內特和名門(mén)貴族達西的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材，通過(guò)樸素、諷刺、幽默的人物對話(huà)以及心理活動(dòng)描述，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
女主伊麗莎白是內特家的二女兒，她身上有許多值得女性大眾學(xué)習的地方，正如小說(shuō)中所說(shuō)的她活潑可愛(ài)、聰慧善良、優(yōu)雅健談，她的誠實(shí)善良、優(yōu)雅智慧讓她能夠從她所屬的社會(huì )階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和先入為主過(guò)早地給別人下定論也造成了一些誤解。伊麗莎白是幾個(gè)姐妹中優(yōu)雅理性對待愛(ài)情的優(yōu)秀代表，同時(shí)也是一個(gè)細心觀(guān)察、善于思考，懂得反思的女性。她的這種品質(zhì)，也使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)。
在這部作品中，作者既辛辣地諷刺了那些傲慢勢力的上流社會(huì )人物，也同樣對下層人物的粗俗無(wú)禮持鮮明的否定態(tài)度。全書(shū)以“傲慢與偏見(jiàn)”為主線(xiàn)，通過(guò)伊麗莎白和達西的愛(ài)情故事，從二人感情開(kāi)始萌芽、到彼此心存成見(jiàn)、感情遭受挫折、故事曲折進(jìn)展到最后的完美結局，隨著(zhù)故事的徐徐展開(kāi)，傲慢與偏見(jiàn)在故事人物身上經(jīng)歷了從存在、出現、加深到消除的過(guò)程，故事娓娓道來(lái)，情節扣人心弦。盡管小說(shuō)內容講述的是愛(ài)情故事，但幾乎沒(méi)有纏綿悱惻的愛(ài)情故事元素，留人讀者更多的是關(guān)于愛(ài)情和生活的啟迪和思考。
“夏洛特和柯林斯”現實(shí)的婚姻
夏洛特容貌普通但很有頭腦，是個(gè)非常精明的人，她對于婚姻的選擇完全是出于現實(shí)的考量。當第一次見(jiàn)柯林斯時(shí)，她就見(jiàn)識了柯林斯的阿諛?lè )暧陀薮�。但在柯林斯向他求婚時(shí)，她還是答應了。她選擇了通過(guò)婚姻嫁給有錢(qián)人，通過(guò)婚姻獲得財富，通過(guò)財富獲得自己在經(jīng)濟上的安全感，至于結婚的伴侶是否是自己心儀的人，結婚之后能否幸福完全不在自己考慮的范圍。夏洛特以犧牲自己的青春和愛(ài)情去追求世俗名利反映了當時(shí)社會(huì )大多數女性的心態(tài)�；橐鰧τ谙穆逄胤驄D來(lái)說(shuō)是一種合作，雙方通過(guò)這種合作得到彼此想要的東西，共同組建一個(gè)家庭，過(guò)上安穩富足的生活，這是他們對婚姻的理解。
“莉迪亞和威克漢姆”荒唐的婚姻
莉迪亞是個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、性格輕浮又愛(ài)慕虛榮的女人，小小年紀熱衷社交，喜歡和梅里頓的軍官來(lái)往并以此為榮。只要有人慫恿，她會(huì )隨時(shí)投入任何人的懷抱。威克漢姆外表英俊，但道德敗壞，謊話(huà)連篇，揮霍無(wú)度，先是引誘達西小姐私奔，企圖侵吞財產(chǎn)，沒(méi)能得逞后又向伊麗莎白大獻殷勤，之后又對富裕的金小姐展開(kāi)追求，最后引誘莉迪亞私奔。二人的婚姻荒唐至極，莉迪亞只不過(guò)迷戀威克漢姆俊朗的外貌，他們的關(guān)系既不現實(shí)也不走心，完全是建立了外表和情欲之上。兩人只顧眼前的揮霍，不做長(cháng)遠打算，婚后還靠?jì)蓚�(gè)姐姐的接濟過(guò)活，婚姻的不幸結局可想而知。
“簡(jiǎn)和賓利”幸福的婚姻
簡(jiǎn)是一個(gè)近乎完美的女性，無(wú)論是性格還是美貌。她溫柔嫻靜，美麗善良，賓利先生對她一見(jiàn)傾心。在第一次舞會(huì )上，全場(chǎng)那么多女性，只有她受到了賓利先生的兩次邀請。同時(shí)，簡(jiǎn)也是一個(gè)熱情勇敢、富有智慧的女性。賓利先生英俊瀟灑、年輕富有，賓利為簡(jiǎn)的美貌、善良和善解人意吸引，簡(jiǎn)為賓利英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引。兩人在感情的道路上，雖然也遇到一些波折，但兩人一直未放棄對真愛(ài)的追求，最終突破了身份、地位、門(mén)第等重重傳統束縛，最終獲得了幸�；橐�。
“伊麗莎白和達西”完美的婚姻
伊麗莎白美麗率真、有膽識，自尊心強且有主見(jiàn)，達西因受封建資產(chǎn)階級社會(huì )環(huán)境的影響之前傲慢不羈、自恃清高，剛開(kāi)始二人相互留下了不好的印象。伊麗莎白認為達西自恃、傲慢、無(wú)禮、陰暗，而達西固有階層觀(guān)念，以及她對本內特太太等人粗俗無(wú)禮行為的不認可，讓他懷疑二人是否合適。通過(guò)慢慢接觸了解，達西看到了伊麗莎白身上的優(yōu)點(diǎn)與美德，在求婚被拒后，深刻認識到自己性格方面的弱點(diǎn)，慢慢變得謙虛親和，最后用自己的實(shí)際行動(dòng)，消除了伊麗莎白的誤解和偏見(jiàn)，最后兩人相互賞識、彼此尊重，變成了更好的自己，贏(yíng)得了刻骨銘心的愛(ài)情。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11
這本書(shū)再看一遍，便有了別的感悟。
很多時(shí)候，傲慢來(lái)自于別人的偏見(jiàn)，就像女主人來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)實(shí)話(huà)，她就有些偏見(jiàn)，見(jiàn)到舞會(huì )上的男主時(shí)候，便覺(jué)得他很是傲慢，然后再聽(tīng)了軍官一面之詞更加義憤填膺，沒(méi)有橫加思索背后的原因，例如想想為什么男主罷免了軍官的牧師職務(wù)？，這些等等構成了女主對男主開(kāi)始的印象！
有個(gè)問(wèn)題可能你會(huì )替女主說(shuō)說(shuō)話(huà)。
男主開(kāi)始就表現得很傲慢，我們自然就覺(jué)得他很傲慢，這有什么錯嗎？
答：這個(gè)問(wèn)題錯不在你，也錯不在男主，錯在誰(shuí)呢？我們從文中可以知道，男主性格內向，不愿與陌生人多說(shuō)話(huà)，所以，錯在男主的性格特點(diǎn)。以致于初次見(jiàn)面加上武斷聽(tīng)信別人的意見(jiàn)，造成了冤枉男主很長(cháng)一段時(shí)間。
回到社會(huì )現實(shí)，內向的性格確實(shí)不利于人際交往，而這也是為什么內向的人往往在社會(huì )交往中吃虧或者被誤解，所以，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的人吧！
另一方面，女主人如果不是出于偏見(jiàn)，也不會(huì )不假思索就相信軍官的話(huà)。
這個(gè)問(wèn)題回到社會(huì )也是不鮮見(jiàn)的。出于對某人的偏見(jiàn)，無(wú)論他說(shuō)什么，都能找到一個(gè)反駁他的理由，盡管可能他說(shuō)了一個(gè)絕好的策略，你也能雞蛋中挑出骨頭。所以，不要做一個(gè)偏見(jiàn)的人，遇到事情，你真正站在問(wèn)題上思考了嗎？思考問(wèn)題前因后果了嗎？多問(wèn)幾遍為什么吧，讓問(wèn)題清晰了，你離真相就更近了！
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了英國18世紀末到19世紀出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白班內特是文中女主角，聰明機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。這些對當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的見(jiàn)解，并使他與男主角達西組成理想美滿(mǎn)的幸福家庭。
讀這本書(shū)第一遍，能體會(huì )到最多的是伊麗莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深?lèi)?ài)，這一過(guò)程里將她的偏見(jiàn)同達西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象異常生動(dòng)。雖然作品反映的是兩個(gè)多世紀前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場(chǎng)景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人，所以才會(huì )有很多或傲慢的行事風(fēng)格、或偏見(jiàn)的主觀(guān)臆斷。
優(yōu)越的生活條件和上流社會(huì )的濡染讓達西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個(gè)鄉村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實(shí)際得多，她在開(kāi)始，自然受不了達西那種無(wú)意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導，她對達西的厭惡達到了連話(huà)都不愿多說(shuō)的地步。當達西向伊麗莎白表露心跡的時(shí)候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責達西拆散姐姐簡(jiǎn)和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見(jiàn)感到羞愧萬(wàn)分，而且對達西的好感泉涌而來(lái)。突然之間，對一個(gè)人的情感出現了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀(guān)達西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達西實(shí)際帶人親切的品質(zhì)，在看著(zhù)達西的塑像時(shí)，內心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛(ài)上了達西。達西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書(shū)中寫(xiě)她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚，但我認為，那是她害怕被達西知道她已經(jīng)愛(ài)上達西。
其實(shí)，達西對伊麗莎白的綿綿情意，遠超過(guò)她的想象。不然，當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達西花了不小的代價(jià)才解決時(shí)，內心對達西的感激同好感不會(huì )上漲得那么不受自己控制。
至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見(jiàn)。
透過(guò)字里行間，還能清楚感受到達西對伊麗莎白的用情已深。其實(shí)，達西對伊麗莎白的好感，從第二次舞會(huì )就開(kāi)始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發(fā)現她那雙黑眼睛透著(zhù)美麗的神采，使整個(gè)臉蛋顯得極其聰慧。他帶著(zhù)挑剔的目光發(fā)現她身條這兒不勻稱(chēng)那兒不完美，卻不得不承認她體態(tài)輕盈，招人喜愛(ài)。盡管他一口咬定她缺乏上流社會(huì )的風(fēng)度，但卻被她落落大方的調皮勁兒所吸引。而伊麗莎白此時(shí)看來(lái)，達西只是個(gè)到處不討人喜歡的男子，他還認為她不夠漂亮，不配和他跳舞�？蛇_西已經(jīng)陷進(jìn)去了，在愛(ài)情里，最先陷進(jìn)去的人，付出最多。所以，達西會(huì )為了伊麗莎白改變自己的傲慢：開(kāi)始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。
是的，每一位讀者都會(huì )對伊麗莎白和達西的理想結合由衷祝福，因為現實(shí)這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。
第二次的閱讀，會(huì )慢慢品出這本書(shū)還寫(xiě)出了四種不同的婚姻狀況，書(shū)中反映了當時(shí)英國保守封閉社會(huì )環(huán)境下男女對待婚姻的態(tài)度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀(guān);有追求情欲、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀(guān);有真心誠意、以追求真愛(ài)為婚姻基礎的賓利與簡(jiǎn)模式的婚姻觀(guān);還有勇于追求理想婚姻的男主角達西和女主角伊麗莎白模式的婚姻觀(guān)。正是男女們有著(zhù)相似的婚姻觀(guān)，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當時(shí)社會(huì )形態(tài)下男女婚姻觀(guān)的典型代表。
當下時(shí)代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時(shí)代。我們看各種偶像劇和愛(ài)情大片，我們追尋理想的愛(ài)情婚姻，在向著(zhù)達西和伊麗莎白模式去構筑我們的愛(ài)情。但在途中，多數變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運的戀人，成了賓利和簡(jiǎn)的模式;也有少數是威克姆和莉迪亞的愛(ài)情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構筑理想的愛(ài)情婚姻。
“寧在寶馬車(chē)里哭，不在自行車(chē)后笑”，這是當代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質(zhì)生活，但卻沒(méi)有愛(ài)情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
不為金錢(qián)而結婚，也不能把婚姻當兒戲。要締結理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。
聰明的我們，明白，卻常常糊涂。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13
我讀過(guò)一遍書(shū)，也看過(guò)一遍電影，二者都給我留下了很深刻的印象。我喜歡極富主見(jiàn)的伊麗莎白，雖然生活在英國那個(gè)特殊的時(shí)代，但是她從不聽(tīng)從母親的安排，對待自己的愛(ài)情，她是那樣的理智，也是如此的高傲，一如達西先生的高傲一般。雖然她只是小鄉紳的女兒，但是她卻從不去順從別人，她只順從自己的心意。在我看來(lái)，正是這種自信和大方吸引了優(yōu)秀的達西先生，也讓達西先生為了愛(ài)情而改變自己。
永遠也不會(huì )忘記，在那片綠色的山頭草地，在那不解風(fēng)情的微風(fēng)里，達西先生放下了傲慢，小心翼翼地對伊麗莎白表達心意，那樣惴惴不安，卻又滿(mǎn)懷期待的深情，融化了伊麗莎白心里一座名為偏見(jiàn)的冰山。
我們應該學(xué)會(huì )高傲，不隨波逐流，不去將就。生命很短暫，也很寶貴，總有那么一個(gè)人，在你的未來(lái)等待，你也不疾不徐，保持高傲就好�？炊嗔诉@個(gè)高速時(shí)代的快餐愛(ài)情，分分合合之后，剩下的是麻木的內心和疲憊的軀體，仔細想想，我們明明還年輕，明明很優(yōu)秀，還有大把的時(shí)間去自我創(chuàng )造，自我增值，為何要陷入快餐愛(ài)情的泥潭？為何不高傲的抬起頭？未來(lái)無(wú)限可能，對待愛(ài)情，我們應該高傲，應該做最真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14
最高級的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當戶(hù)對。
為什么達西先生最后會(huì )和伊麗莎白相愛(ài)？因為首先他們本來(lái)就同屬一個(gè)階級。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年20xx英鎊收入，但因為家里孩子多，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。
其次，達西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。
班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因為她追求的是真實(shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。
同樣，達西先生也是個(gè)外表冷漠，內心善良，世事練達的聰明男子。就像伊麗莎白對父親說(shuō)的，她和達西是一樣的人，都是對信念無(wú)比執著(zhù)的人，一旦認定了對方，就不會(huì )改變。
達西和伊麗莎白的結合，是完全門(mén)當戶(hù)對的結合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。
楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當戶(hù)對。
錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當。他們可以同在國內讀大學(xué)，可以一同出國深造。即使歸國遇上亂世，收入微薄，因為有各自家庭資助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟危機。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。
和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng )出共同的輝煌事業(yè)。
和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執著(zhù)抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。
沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執著(zhù)的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨的跋涉。
《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì )遇到門(mén)當戶(hù)對的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗的。不管在200年前的英國，還是當下的七夕。
傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記15
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)奧斯丁的代表作品。這本書(shū)主要講的是十八世紀在英國發(fā)生的四門(mén)婚姻。最主要的就是發(fā)生在女主角伊麗莎白班納特與男主角費茨威廉達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識、愛(ài)情還是事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，才能了解事情的真相。
作者認為，戀愛(ài)婚姻既然是關(guān)系到終身幸福的大事，那就一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現象蒙住了眼睛。伊麗莎白因為受到達西的怠慢，便對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，而當“風(fēng)度翩翩”的威克姆向她獻殷勤時(shí)，她便對他產(chǎn)生了好感，直至聽(tīng)信他的無(wú)恥讕言，進(jìn)一步加深了她對達西的偏見(jiàn)和憎惡，后來(lái)她自責地說(shuō)，她所以會(huì )做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。讓我們知道：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)又比無(wú)知更可怕。
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而容易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。生活需要了解和溝通，只有在彼此了解的基礎上才能給一個(gè)人下定論。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對未來(lái)對理想的一種執著(zhù)。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩地生存。這時(shí)，想想達西，想想他的勇氣，也許就知道該如何去做了。
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