《邊城》讀書(shū)筆記(通用20篇)
當賞讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的《邊城》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《邊城》讀書(shū)筆記1
“豪華落盡見(jiàn)真淳”，相比于繁華熱鬧、功利枯燥的大都市生活，邊遠城鎮的生活更加體現了它特有的風(fēng)土人情、人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，著(zhù)名現代作家沈從文的筆下便有這樣一座邊城，他用抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，借船家少女翠翠的愛(ài)情故事，呈現了邊城小鎮的和諧與美好，表現了邊城人的友善與真誠。
平凡而美好的邊城生活不僅僅是一幅繽紛多彩的畫(huà)，還是一幅含有豐富韻味的畫(huà)。沈從文先生在他的邊城世界里，用一曲質(zhì)樸動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)情之歌喚醒了我們中華傳統的靈魂，其中就包括了一些的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。和諧是中國傳統文化的基本理念，美好的生活象征著(zhù)國富民強，是社會(huì )主義現代化國家經(jīng)濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿。邊城小鎮風(fēng)光秀麗，邊城人生活幸福、其樂(lè )融融，透露了一種和諧的氣息。友善強調公民之間互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好，努力形成社會(huì )主義的新型人際關(guān)系。細讀文章，我發(fā)現，《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆善、皆真、皆美，由每個(gè)人身上所煥生的人性美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲，這里有貧富區分和社會(huì )地位高低的差別，但他們都互相親善著(zhù)、扶持著(zhù)�！斑叧恰比说挠焉普俏覀兘裉焖珜Ш蛯W(xué)習的。
美麗的邊城就是一個(gè)有著(zhù)良好的社會(huì )氛圍的國家的縮影。邊城人的品質(zhì)美化了其自身的社會(huì )生活環(huán)境，例如老船夫去鎮上置辦節貨，人們非但不會(huì )貪圖小利還非常熱情大方；老船夫堅決不收過(guò)渡人的小費，讓翠翠攔著(zhù)人也要把錢(qián)送回去；儺送沒(méi)有因為一座新磨坊就違背本心去娶團長(cháng)的女兒。邊城人民正直、善良、率性、真誠，視榮華富貴如浮云。
攜一本《邊城》，讓思維去浪跡天涯，我們會(huì )感受到“邊城”所有的溫暖、質(zhì)樸。讀著(zhù)讀著(zhù)，我們仿佛看到端午盛大熱鬧的景象，仿佛看到水手們在強勁有力地劃船，仿佛聽(tīng)到老船夫對翠翠的.慈愛(ài)召喚，仿佛聽(tīng)到青年人那動(dòng)聽(tīng)美妙的歌聲。不知不覺(jué)中，我們便融入了“邊城”這個(gè)小鎮。他們的生活亦如世外桃源般的生活，人與人之間是那么的真誠，人與環(huán)境又是那么的和諧。
讀完此文，我深深感悟到：生活在和諧的社會(huì )、富強的國家里很重要，人與人之間的友善、人與環(huán)境之間的和諧，能夠構筑一個(gè)世外桃源般的世界，但這需要我們每一個(gè)人去努力。因此，新時(shí)代的我們，絕不應該被物質(zhì)和利益的狂潮吞沒(méi)，而更應該保持邊城人民的質(zhì)樸心靈，去積極踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，為建設美麗的祖國獻上一份微小的力量。
《邊城》讀書(shū)筆記2
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著(zhù)悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話(huà)說(shuō)就是，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì )相對比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿(mǎn)了原始的、內在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因為這“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著(zhù)“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對互相深?lèi)?ài)著(zhù)對方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權勢交易，有的只是原始鄉村孕育下的'自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對兩個(gè)年輕人對待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚，而且也熱情地謳歌了他們所體現出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山？流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致，船來(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪？的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“…………”
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜和無(wú)限的牽掛期盼。
《邊城》讀書(shū)筆記3
由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！�
這就是 沈從文先生給我們展現的他心目中的“邊城”。本書(shū)描寫(xiě)的愛(ài)情，有著(zhù)若即若離的飄飄感，將鄉下人的含蓄描寫(xiě)的淋漓盡致，而作者對孫女翠翠情竇初開(kāi)的情事描寫(xiě)，宛如爺爺低喃著(zhù)一篇長(cháng)長(cháng)的詩(shī)，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢(mèng)在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉下小姑娘，相對於現代社會(huì )紛亂的男女關(guān)系，可愛(ài)多了也簡(jiǎn)單多了。但結局是翠翠心愛(ài)的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實(shí)產(chǎn)生誤會(huì )來(lái)作句點(diǎn)，雖然這誤會(huì )增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會(huì )發(fā)生這些事，它保留一個(gè)故事美感，但它終究是個(gè)遺憾、缺陷，一個(gè)不完美的句點(diǎn)。再者祖孫情也是撼動(dòng)人心的情節之一，祖父與翠翠的細膩互動(dòng)強烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀(guān)，現今社會(huì )可以散發(fā)出如此強烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書(shū)中的祖父因為愛(ài)的太深所以處處尋找他以為對翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時(shí)的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰(shuí)一點(diǎn)一滴琢磨出來(lái)的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒(méi)有因此而倒下，即使她可能一直孤獨，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛(ài)情上它可能是個(gè)完結篇，但是對翠翠的人生而言，它絕對是個(gè)序曲，因為她走出了一條與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處於順境的，就算在逆境，也要活的有特色。
沈從文先生的筆墨極具中國山水詩(shī)畫(huà)的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著(zhù)湘西美妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì )不孕育出一輩輩純樸、誠實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。她“在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸�！钡�，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠不會(huì )回來(lái),也許明天就會(huì )回來(lái)�！�
雖然小說(shuō)中的故事是悲慘的，但是它之中蘊含的民風(fēng)是樸實(shí)的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、 克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便極力迎上。有人把錢(qián)塞進(jìn)他的.手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！” 他不收渡客的錢(qián)，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢(qián)“托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈�！� 實(shí)在是一個(gè)樂(lè )善好施的純樸人�！拔迨陙�(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人” “年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)” 他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸
福奔波。他在小說(shuō)中的一生似乎都是圍繞著(zhù)渡船和翠翠的。
翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛(ài)，又有著(zhù)小孩子的調皮：祖父在夜晚尋找翠翠時(shí)，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！� 實(shí)在可愛(ài)之極。 長(cháng)大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的喜愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著(zhù)臉。她對儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛(ài)，他們在當地幫助“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”， 凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著(zhù)一代又一代。船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚的光大，無(wú)不令人神往。
讀到了純樸的民風(fēng)，我在想沈先生也許在向往著(zhù)他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話(huà)般的故事加上那么一個(gè)悲慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀初, 在當時(shí),中國面臨著(zhù)嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長(cháng)達20xx多年的封建奴役統治,又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經(jīng)歷了新文化運動(dòng)的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因為愛(ài)得深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進(jìn)學(xué)校的大門(mén)，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細膩感人絕對超出想像的細密，除此之外，作者想表達在社會(huì )變動(dòng)之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)懷之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進(jìn)對社會(huì )的省思，作者也不諱言這本書(shū)只預備給小人物看，并無(wú)刻意要給文學(xué)批評者或理論家看，他只是將他的關(guān)懷寫(xiě)在書(shū)上并傳播給關(guān)心社會(huì )的人。沈從文，他的作品向來(lái)氤氳著(zhù)一種與世隔絕的調調，像長(cháng)長(cháng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂�？炊嗔爽F代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書(shū)中，我看見(jiàn)了鄉下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著(zhù)：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)懷之間只能擇一，我會(huì )選哪一個(gè)？社會(huì )會(huì )選擇哪一個(gè)？難道沒(méi)有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無(wú)奈的趨勢。
但是我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，也改變不了人內心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。
《邊城》讀書(shū)筆記4
短篇小說(shuō)《邊城》，是著(zhù)名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著(zhù)沈從文先生的湘西風(fēng)情。
生活正有條不紊地進(jìn)行著(zhù)，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著(zhù)。然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應驗了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在那一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因為在她睡覺(jué)的時(shí)候也咧著(zhù)嘴笑，一副甜蜜快樂(lè )的樣子就可以知道。然而在未知的生命里，每個(gè)轉變都充滿(mǎn)著(zhù)變數，你不知道下一刻會(huì )發(fā)生什么？就好似那屬于翠翠的愛(ài)情，最后還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開(kāi)的一玩笑，還是一個(gè)美麗的.誤會(huì )。在平靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受。爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著(zhù)是伴侶的出走，只留給翠翠漫長(cháng)而又無(wú)期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡頭，一切彌漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來(lái)的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁。然而她每次等到的都是過(guò)客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣。但生活并不會(huì )因為我們而停止不前，在經(jīng)歷過(guò)青春這個(gè)“美麗的憂(yōu)傷后”，生活仍要繼續。
《邊城》讀書(shū)筆記5
讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個(gè)漁家女孩，喜歡上了當地的大戶(hù)，而因害羞不曾理解對方的親事，而對方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結婚，而處于一向的等待中……
這是什么杯具喜劇就當是杯具，那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫(xiě)得太單調了，也就是農村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見(jiàn)，有什么寫(xiě)頭呢
想不出來(lái)，又不高興再去另選書(shū)目寫(xiě)讀后感了，僅有認真琢磨，幸好我讀過(guò)沈從文先生的書(shū)，書(shū)面上就寫(xiě)著(zhù)：“對我自我作品，我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉水邊人的哀樂(lè )故事。所以我被稱(chēng)為鄉土作家�！薄髡咦允�。對了，就是它，“鄉土作家”，再聯(lián)系其書(shū)，果覺(jué)有一股鄉土氣息流出。
“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數�！比绻车南�，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉村景象。
然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區才能看到這一派景象吧，然而不能體會(huì )出，景區是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。
如今，還到哪里去體會(huì )這書(shū)中所描繪的美景呢僅有再回到書(shū)中來(lái)體會(huì )。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預測到今日的環(huán)境危機，的確，當今的環(huán)境危機十分嚴重。
先不要提城市中的被污染得稱(chēng)為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿(mǎn)面垃圾的湖了，就連農村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導致河邊的莊稼沒(méi)法長(cháng)，小時(shí)候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚(yú)、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠遠站著(zhù)觀(guān)看，回憶童年的游戲，而長(cháng)輩們說(shuō)他們小時(shí)候還能在河里游泳，這可與當今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無(wú)雜物的，小河清澈見(jiàn)底，甚至能下水摸魚(yú)，而今的游泳池是死水一潭，毫無(wú)生機，人們只能在水里扎扎猛子，來(lái)個(gè)仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿(mǎn)了人們手里污濁的科技氣息，那水的藍與海的藍完全不一樣，那說(shuō)不準就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說(shuō)過(guò)，住在黃果樹(shù)瀑布上游的.人們經(jīng)常伐木造林，導致黃果樹(shù)瀑布斷流，游人來(lái)時(shí)沒(méi)有水，而當國家的大人物來(lái)時(shí)就會(huì )發(fā)水，是水庫流出的，那由人們控制的黃果樹(shù)瀑布還會(huì )和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。
撇下河流污染問(wèn)題不談，植物破壞也同樣嚴重，城市中土生土長(cháng)的植物被破壞，就到外地搬運樹(shù)苗，而搬運來(lái)的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國慶，什么春節，它放在街上，如同籠里的鳥(niǎo)兒，早已與大自然隔離了，更如一個(gè)賣(mài)藝的。而那些路邊的樹(shù)苗也被人們修改得整整齊齊，一點(diǎn)都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。
環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車(chē)尾氣不能。更另人費解的是，盡管相關(guān)工作人員認識到了這一現象，那書(shū)里所揭示的污染現象還少嗎恐怕這些書(shū)都能堆起一座小山了，而他們視若無(wú)睹，河流污染何時(shí)停過(guò)，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時(shí)停過(guò)，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時(shí)停過(guò)，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標不治本。
而今，我們僅有到沈從文先生的書(shū)中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。
《邊城》讀書(shū)筆記6
《邊城》以其獨特的“牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格，用寧靜清新的筆致將我們帶進(jìn)了青山綠水的茶峒，帶到了誠摯淳樸的人們中，讓我們隨著(zhù)少女翠翠一起感受了她的一段朦朧而了無(wú)結局的愛(ài)情。
沈從文說(shuō)過(guò)，我們生活中到處是“偶然”，生命中還有比理性更具勢力的情感。一個(gè)人的一生可以說(shuō)是由偶然和情感拼湊成的。雖然與是否迷信命運無(wú)關(guān)，但在沈從文的世界中，新的偶然和情感，可能將形成你明天的命運，決定你后天的命運�！哆叧恰芬菜坪踉谟∽C這個(gè)人生的頓悟，簡(jiǎn)樸的愛(ài)偶然的命運所支配的人生形式盡管帶有悲劇性，仍然是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”�！哆叧恰匪宫F的就是這樣一個(gè)完美而自足的“湘西世界”。
《邊城》所展示的不僅是湘西的山靈水秀，不僅是翠翠憂(yōu)傷的結局，更多的是顯示人性的光芒和人情的醇厚。在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，蘊含這沈從文向往的理想人格，或者說(shuō)是他所追求的人性美。在他所構建的湘西，有著(zhù)美好品質(zhì)的人們的生命是閃耀著(zhù)光芒的。
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精�！毙值軆蓚�(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為�！毙值軆扇藢�(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬終于不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自己對不起哥哥，就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟，都展現了美好淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人可以放棄自己的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但現在卻即將失去的“成人之美”啊。
被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的責任勇敢承擔，對愛(ài)情的理想執著(zhù)追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但通過(guò)天保大佬和老船夫的交談可以看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自己不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于愛(ài)情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會(huì )改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自己并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”�；⒍莸男螤罱�>
其時(shí)，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢？說(shuō)著(zhù)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上！”的老船夫，堅持著(zhù)“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢？在湘西那片靈秀的土地上，有著(zhù)善良美好的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致��！
沈從文是一位很特別的作家，在他看來(lái)，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類(lèi)退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他塑造的最成功的`形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優(yōu)美而自然化的人物。他的世界觀(guān)復雜又充滿(mǎn)矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個(gè)幾乎不可企及的高度，他曾說(shuō)過(guò)“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實(shí)、勻稱(chēng)，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’�！闭怯捎谶@種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩(shī)一般優(yōu)美的《邊城》。
人性美，是千百年來(lái)無(wú)數學(xué)者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執著(zhù)地找尋美好的未來(lái)嗎？《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實(shí)道德淪喪的憂(yōu)慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結，象征了衰敗的社會(huì )的終結，同時(shí)也是對未來(lái)的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過(guò)于虛假。那種自然的狀態(tài)無(wú)論如何再也回不去了，誰(shuí)都不能阻止社會(huì )發(fā)展的腳步，所以那個(gè)湘西世界只能是夢(mèng)想。
雖然生活在現代的人們可能永遠地失去了原始的自然狀態(tài)，但也不必因此而泄氣。即便不能如想像中的湘西一般美好，就在我們的身邊，也在發(fā)生著(zhù)足以令人感動(dòng)的故事：對寶貴的生命的領(lǐng)悟，對無(wú)可替代的感情的珍惜，對他人的理解與信賴(lài)…
“城市”不是民族文化的歧路，“現代化”不是人類(lèi)退化的根源。我們所需要的并不是因向往幻想中的美而對現實(shí)失去信心，所追尋的，應該是屬于人類(lèi)的美好的本質(zhì)，例如善良體貼溫柔，這些一直深藏在我們的內心。
人類(lèi)本身蘊含著(zhù)無(wú)限的可能，人性中一直有著(zhù)美好的東西，舍己為人，執著(zhù)夢(mèng)想，這與我們身處的環(huán)境無(wú)關(guān)。我們人類(lèi)努力著(zhù)，堅持著(zhù)，不就是為了看到周?chē)藗兊奈⑿�？那么，不論是否處于自然的包圍，只要我們熱忱的心靈還沒(méi)有泯滅，只要我們還有著(zhù)對未來(lái)的堅定信念，我們的生命也會(huì )閃爍出耀眼的光芒，這就是人性的美麗！
帶著(zhù)這份美好的希望，人類(lèi)將迎來(lái)美好的未來(lái)。
《邊城》讀書(shū)筆記7
“溪流如弓背，山路如弓弦�！卑缀拥纳钐队骋r著(zhù)白日，花紋瑪瑙，小白石子點(diǎn)綴著(zhù)河底，游魚(yú)飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點(diǎn)著(zhù)桃杏花的芳艷�！边@樣的山水注定是要孕育童話(huà)的。
童話(huà)的主人又好像山水：一個(gè)有著(zhù)風(fēng)日里養的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個(gè)則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著(zhù)詩(shī)一般的童話(huà)。
沒(méi)有王子與公主愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)的生離死別。一切都只是如畫(huà)的人在如詩(shī)的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長(cháng)著(zhù)的白色羽毛似的.成片蘆葦與盡展著(zhù)柔美線(xiàn)條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著(zhù)歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥(niǎo)、竹雀和杜鵑正熱鬧地開(kāi)著(zhù)演唱會(huì )。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽(tīng)著(zhù)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)。岳云呢，也許在船邊拉著(zhù)頭纖，吃著(zhù)干魚(yú)、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著(zhù)綠頭長(cháng)頸大熊鴨。
如此的兩個(gè)人的愛(ài)自然像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著(zhù)熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲(chóng)子味兒。安然入睡著(zhù)竹雀的歌聲，歌聲載著(zhù)她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過(guò)懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲(chóng)尾上閃著(zhù)藍光;流星拖著(zhù)尾巴劃破天際。
“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”，但并不是每個(gè)童話(huà)故事中的王子與公主都會(huì )順順利利、順理成章、順其自然地最終幸�？鞓�(lè )生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無(wú)處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲(chóng)聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著(zhù)一層薄薄的霧，霧里飄著(zhù)淳厚的歌，隔溪應和。
就像小人與魚(yú)去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個(gè)童話(huà)里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來(lái)了，夜間落著(zhù)大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，訇的一個(gè)炸電接著(zhù)便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮又恢復了平靜，古老祥和。
哭泣過(guò)了孤獨，孤獨過(guò)了憂(yōu)傷，太陽(yáng)升起，西邊的小船又開(kāi)渡了，勺陽(yáng)西沉，小船收渡。天上月色極好，聽(tīng)到各處是蟲(chóng)聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍天空里，非常沉靜溫柔。離開(kāi)的離開(kāi)，出走的出走，留下翠翠獨自承受著(zhù)現實(shí)，默默忍受著(zhù)等待。一個(gè)沒(méi)有結局的童話(huà)：“這個(gè)人也許永遠回不來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”。是期待?是悲傷?在那樣一個(gè)明凈的自然中，真善美主宰著(zhù)人們的生活，我寧愿相信一個(gè)俗不可耐的結局——“明天”，也不希望翠翠像人魚(yú)小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。
《邊城》讀書(shū)筆記8
它是一支湘西山村生活的牧歌，它是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，它是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有波瀾曲折的情節，給我們的只有真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物，這就是邊城。翠翠，一個(gè)一直生活在一種夢(mèng)幻中，只能在夢(mèng)中品嘗到愛(ài)的甘露的一個(gè)女孩，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。祖父，一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在他的身上，同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。他對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上。
”直到最后他還是帶著(zhù)滿(mǎn)心的不舍與無(wú)奈離開(kāi)了她的孫女，那種無(wú)盡的憂(yōu)慮與擔心，還有那洶涌的愛(ài)，都隨著(zhù)那一夜的大雨嘩啦啦的下著(zhù)，下在了那小孫女的心里，會(huì )永遠的甜著(zhù)的吧!天寶，一個(gè)愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己的老實(shí)男孩，當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐，濃重的手足之情，失敗的落寞在那一刻主宰了他。他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài)，孤獨地客死他鄉。多好的一個(gè)小伙子啊!儺送，一個(gè)翠翠深?lèi)?ài)著(zhù)的男人，他英俊他瀟灑他能干，他也是那樣的愛(ài)著(zhù)翠翠，甚至為了翠翠愿意獨自守空船而不要一座磨坊，堅貞的愛(ài)情的力量就在這里�？墒峭饨绲囊磺羞�是不能讓他們彼此維持著(zhù)這份深深的愛(ài)，最終帶著(zhù)對哥哥的歉意，他離開(kāi)了翠翠離開(kāi)了這個(gè)他所愛(ài)的人他所愛(ài)的地方。
每次讀到那段文字-“那個(gè)人也許永遠都不回來(lái)，也許明天就回來(lái)!”眼前又出現了那樣凄涼的畫(huà)面，她翠翠，默默地守在船頭，心仍在被那晚的歌聲牽絆著(zhù)，她守著(zhù)那承諾，那愛(ài)的信念在湘西水畔永遠地守侯著(zhù)他的回來(lái)�？蓱z一個(gè)好孩子，真的好心疼她呀!沒(méi)有了爺爺，沒(méi)有了疼愛(ài)，獨自守著(zhù)那份朦朧的愛(ài)情，卻不曾知道是否會(huì )有結果，黑夜里如果再打雷，她害怕該怎么辦?寂寞了沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話(huà)，沒(méi)有人替她的船，也許再也不能在端午節去看賽龍舟。那是多么的凄涼的畫(huà)面，常常一閉眼就能看見(jiàn)那船上的人影，獨獨一個(gè)人，注視著(zhù)遠方，肩上的白緞在風(fēng)中飄拂著(zhù)。為什么，為什么這樣美麗善良的人最終卻不能得到他們的.幸福?要是沒(méi)有以碾米房招親的事，要是翠翠能在最后一次二老渡河的時(shí)候為他撐一次船………那結果又是怎樣呢?美麗的湘西畔啊!綠樹(shù)叢陰的你，民風(fēng)質(zhì)樸的你，青山綠水的你，在這段唯美愛(ài)情的渲染下，似乎又平添了幾分浪漫的氣息。我相信，在這個(gè)美麗的地方，翠翠和二老的邂逅，總有一天，二老會(huì )回來(lái)的，因為情未斷，愛(ài)不會(huì )滅，二老忘不了翠翠，愛(ài)會(huì )讓他們在一起的，不是嗎?美麗的地方終會(huì )迎來(lái)美麗的結局，樸素的人們中會(huì )找到屬于他們的幸福的，在這里我衷心的為他們祈禱，明天就回來(lái)吧!
《邊城》讀書(shū)筆記9
邊城，出這樣一個(gè)名字，沈先生顯然是想表現不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮里，有錢(qián)人家的.兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當戶(hù)對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�(jiàn)，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
《邊城》讀書(shū)筆記10
我過(guò)去不喜歡《邊城》，現在依舊不喜歡。
忘記最早知道這本書(shū)的確切年紀，大概總不會(huì )晚于高中。
生平買(mǎi)的第一本書(shū)是冰心的《繁星春水》，是在小學(xué)。抱著(zhù)寶貝書(shū)，好像收藏家抱著(zhù)珍貴古玩，貼心窩兒放著(zhù)，格外珍惜。后來(lái)就迷上了看書(shū)，初中算是主動(dòng)有意識像猛禽出擊狩獵似的尋找各種可以閱讀的紙質(zhì)讀物，雜志也好，小說(shuō)也好，一點(diǎn)也不挑食。
聽(tīng)聞沈從文的大名也大抵是在那個(gè)階段。據說(shuō)他給張兆和寫(xiě)過(guò)許多情書(shū)，卻被張兆和告到了校長(cháng)胡適那邊。小道消息似乎比沈的文字更有魅力。
再來(lái)就是應試教育規定必須背的那些玩意，課本還節選了《邊城》的一部分。那是我第一次讀《邊城》，節選的部分如果記憶不刻意作怪的話(huà)，我記得是翠翠去鎮上看船，被儺送送回家，還有儺送和天保在崖上給翠翠唱情歌，翠翠說(shuō)好像在夢(mèng)里采了一把虎耳草的部分。
很多人告訴我喜歡《邊城》，我也每每鄭重其事地說(shuō)我不喜歡《邊城》。原因呢，那時(shí)也說(shuō)不太清，僅僅看了幾章節選，就堂而皇之地告訴人家我不喜歡《邊城》是不是有點(diǎn)草率呢？現在我看完了《邊城》，我依舊還是那個(gè)態(tài)度，我不喜歡《邊城》。
我承認這部小說(shuō)相當完美，像手工藝匠人經(jīng)久打磨出來(lái)的藝術(shù)品，細節豐滿(mǎn)，人物立體，情節也完整，可是因為所用的材質(zhì)我并不鐘意的緣故，所以到底是不愛(ài)的。我討厭那些人物彎彎曲曲的性格，缺少些北方人的直爽。你若說(shuō)那是邊城人民特有的地方性格，我也不好辯駁什么。倘若遇見(jiàn)這樣的人呢，我肯定會(huì )刻意保持距離，不愿多么交心。
要我說(shuō)，整個(gè)《邊城》的悲劇完全是人物性格引起的。翠翠喜歡儺送偏偏不說(shuō)，羞答答的；老頭子也是怪，非對天保說(shuō)，車(chē)路馬路任你選；儺送喜歡翠翠卻不去問(wèn)翠翠的心意，而和自家兄弟一起去崖上唱歌，最后鬧成了一場(chǎng)天大誤會(huì )，葬送了天保，也在翠翠和自己之間劃了一道天塹。
除了天保明言自己喜歡翠翠以外還有什么人是干脆的？老頭子雖然愛(ài)翠翠，但他在這一悲劇上要負一半責任，在和儺送發(fā)生誤會(huì )前后幾乎沒(méi)有一次明確地說(shuō)出自己的想法，每次都七拐八繞，讓人摸不清究竟。
我尤其不喜歡翠翠小女人的作態(tài)，喜歡就是喜歡，你不好意思告訴意中人，哪怕告訴親近的爺爺，也不至于讓老頭子去和天保說(shuō)走什么車(chē)路馬路。老頭子之所以對天保說(shuō)這句話(huà)，也是因為對翠翠的心意那時(shí)還不了然。倘若翠翠一早就讓爺爺清楚，可能老頭子就會(huì )果斷地拒絕天保，也不會(huì )有后來(lái)兩兄弟斗歌發(fā)生，天保也不至于下茨灘喪命。
你說(shuō)翠翠這樣是因為中國傳統女子都是這樣，一定要含蓄委婉，即使喜歡也不能說(shuō)出來(lái)，一定要讓男人來(lái)先對自己表達，這樣才算矜持，才算得體合乎禮節，我也就呵呵。那我倒讓你去算算中國古典戲劇和生活中多少女子為愛(ài)私奔呢？我就欣賞卓文君，為了愛(ài)和司馬相如私奔，敢當壚賣(mài)酒，在司馬相如移情別戀時(shí)，也敢以一首《白頭吟》申飭。不管男人女人都是人，你為什么不敢主動(dòng)表達你的情感呢？愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)就是不愛(ài)，何必讓別人去揣度你的心意呢？如果說(shuō)翠翠的個(gè)性是時(shí)代使然，是環(huán)境使然，那我也因為唾棄這時(shí)代和環(huán)境的畸形，而一并不喜歡這部小說(shuō)。
我喜歡童話(huà)，童話(huà)中的世界全是純粹的善和純粹的惡，善與惡對比分明，善永遠會(huì )打敗惡，所以王子和公主一定白頭偕老�？伞哆叧恰匪闶裁茨�？沈從文將他純粹的美的幻想都熔鑄在這部小說(shuō)里了——一個(gè)沒(méi)有惡人的純粹的烏托邦的`世界。小說(shuō)中的人全是守望相助，全是舍己為人，老頭撐渡船不肯要船錢(qián)，為渡客提供煙絲；順順對老頭子也好，送東西；儺送和天保也是好人，人格上簡(jiǎn)直完美無(wú)缺�？伞哆叧恰纺墚斪魍�(huà)來(lái)看嗎？《邊城》并不是童話(huà)啊，這是一部烏托邦的小說(shuō)。哪怕是烏托邦中刻畫(huà)的人也總得是個(gè)復雜的人性吧，有善的同時(shí)也應該有人之所以為人的自私、狹隘等等脾性吧。這在《邊城》中一概沒(méi)有。
但我承認除了我不喜歡的部分以外，《邊城》在藝術(shù)性上幾乎無(wú)可指摘，里面的風(fēng)俗人情，乃至一些生活環(huán)境的描寫(xiě)都很真實(shí)，讀的時(shí)候，就好像這個(gè)四川和湖南交界的臨水邊城真的存在于眼前似的。
《邊城》讀書(shū)筆記11
當記憶中的濕潤又一次沾染了溪畔的離歌，當朦朧的月色又一次浮動(dòng)于頻頻過(guò)客疏離的神色，當紛雜褪去，是否會(huì )有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞.
她在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑.她與自然萬(wàn)化冥合，渾然天成.她始終帶著(zhù)純真、無(wú)邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個(gè)老人，一只黃狗和她做伴。
然而她不曾想過(guò)，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時(shí)起，她的心中便有了一件事，屬于自己的不關(guān)祖父的，可以讓她憂(yōu)愁，讓她快樂(lè )。少女驛動(dòng)動(dòng)的情愫被點(diǎn)染。
那一夜歌聲，悠揚纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥著(zhù)她的心弦。她只是在夢(mèng)中淺淺地笑，在夢(mèng)中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來(lái)，輕輕的各處飄著(zhù)。在她的懵懂和爺爺的遲疑中，一切尚未發(fā)生，就已悄悄結束。當平靜的期待與命運勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時(shí)唱起，而在徒勞的等待中結束。
當我們游離于角色的轉換時(shí)，發(fā)現如果一切都早一點(diǎn)發(fā)生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說(shuō)“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的'二老當作大老。如果二老直白，可以直接說(shuō)明自己的心意。其實(shí)沒(méi)有這么多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養。祖父不直白，是因為沒(méi)有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因為兄弟情深。
其實(shí)，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因為原始的、本質(zhì)的愛(ài)才使它愈發(fā)真實(shí)，正因為這“愛(ài)”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒里的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明。
在感慨湘西自然風(fēng)貌和人民行為高尚靈魂淳樸之時(shí)，也能感到“美麗總是令人憂(yōu)愁”的真實(shí)所在。
《邊城》讀書(shū)筆記12
《邊城》營(yíng)造了一個(gè)使人難忘的美麗世界：立在半山腰的白塔，寬約二十米卻清澈透明的小溪。但書(shū)中的人物，卻比這美景更令人難忘。
《邊城》講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。雖然以悲劇收場(chǎng)，我卻喜歡書(shū)中的每一個(gè)淳樸善良的人物：
翠翠的爺爺。當了一輩子的船夫，卻從沒(méi)有收人家一分錢(qián)。這要是換到現在來(lái)看的話(huà)，我們有可能會(huì )覺(jué)得這樣的人不存在，不過(guò)，在書(shū)中，老船夫的形象卻十分真實(shí)。他淳樸的形象給我留下了很深的印象，他的每一個(gè)帶著(zhù)一點(diǎn)兒“傻氣”的行為，使人發(fā)笑——端午節時(shí)，為了堅守崗位，將翠翠一個(gè)人扔在了城里頭;將自己的燒酒分給別人喝……我在覺(jué)得好笑之余，也對他更加喜愛(ài)，喜愛(ài)他淳樸善良的心。這也許也是我喜歡這本書(shū)的原因之一吧。
文中淡化了錢(qián)的意義。即便是最有錢(qián)的順順，也是十分慷慨�？梢�(jiàn)，文中的邊城是一個(gè)重義輕利的地方，沒(méi)有一股濃厚的商業(yè)氣息，使人覺(jué)得輕松。隨著(zhù)金錢(qián)的淡化，全書(shū)的主題也更加突出。全書(shū)中的淳樸的人情給人留下的印象也更深。于是，一個(gè)個(gè)鮮明可愛(ài)的人物形象便留在了我的大腦里：熱誠質(zhì)樸的楊馬兵，豪爽大度的順順……他們都是美好道德品質(zhì)的象征，都體現了理想人生的內涵。
大老和二老的兄弟情義也讓我覺(jué)得很感動(dòng)。當二老向大老說(shuō)出自己的'心事之后，兄弟兩人并沒(méi)有反目成仇，而是通過(guò)“公平競爭”來(lái)分出勝負。這也體現了書(shū)中的人物淳樸的特點(diǎn)。
故事雖最終以悲劇結尾，卻留給了人們遐想的空間“也許明天就回來(lái)!”讀到這一句話(huà)，令我無(wú)盡感慨。我不禁為作者巧妙的構思所折服，只一句話(huà)，就讓故事的結局使人容易接受了許多。這樣一個(gè)結尾，讓人意猶未盡。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字處處是鮮活的，處處是淳樸善良的風(fēng)味人情，卻每每讀起，都會(huì )不由自主地憂(yōu)傷，為主人公的命運，也為淳樸善良的人情的消逝而憂(yōu)傷。在現在這個(gè)被鋼筋水泥包圍的城市里，還有多少擁有這樣的品質(zhì)的人呢?
《邊城》讀書(shū)筆記13
這是我第一次接觸了沈從文，之前在腦海中，記憶深處似乎有過(guò)這個(gè)人的出現。不過(guò)印象甚是模糊，似乎有聽(tīng)過(guò)他，似乎又沒(méi)有�！哆叧恰愤@一文章好像有在身邊出現，不過(guò)這也只是好像，總得來(lái)說(shuō)，沈從文先生沒(méi)有給我留下很深的印象�？赡軝C于巧合吧，《邊城》一文選入了高中生必讀的書(shū)籍，這是我和沈從文先生的第一次邂逅。一次面對面的，美麗的邂逅。
人們看了這文章的都說(shuō)，《邊城》寫(xiě)的很美，每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一句，每一段，都是那么的優(yōu)美，動(dòng)人。但是《邊城》給我們的，卻絕不僅僅是“優(yōu)美”，它給我們帶來(lái)了太多太多了，那種崇高的人生理想追求，那種理想的人生模式，那種種深邃的文字，滲透出的，是種種的無(wú)奈，人性的美，她在哪里？人性的魅力，她又在哪里？
打開(kāi)《邊城》這本小書(shū)，開(kāi)始我與她那美麗的偶遇。
“由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！边@是文章的第一段，不得不說(shuō)，每一個(gè)字都是精華。文章一開(kāi)始，就把我帶入了沈從文先生筆下的邊城里。這是一座沉默的邊城，沉默到人們的夢(mèng)想只能隨著(zhù)那淡淡的歌聲，那緩緩的小溪，那淺淺的犬吠，那深深的白塔，縈繞在這座沉默的邊城里。那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)呀，她如今在何方？
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！毙∠�，一條靜靜的小溪，它緩緩流淌。山路十八彎，它也跟著(zhù)蜿蜒盤(pán)桓，這種輕輕的淡淡的'文字，讓我一下嗅到邊城那淡淡清清的芳香，那種不加任何修飾的美。自然，淳樸，這方土地有著(zhù)它獨特迷人的樸素。
“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子�！遍e適的生活，靜靜的聽(tīng)著(zhù)那微微的風(fēng)聲。迎著(zhù)細風(fēng)，看著(zhù)驕陽(yáng)，那暖暖的陽(yáng)光靜靜的灑在臉上。耳邊，祖父在那津津有味的咀嚼著(zhù)戰爭的故事。那竹子做成的小豎笛，別有韻味。那悠揚的曲子，能否在心頭蕩漾？這種閑適的，淡然的生活，在沈從文先生筆下，又是顯得那么的美好，寧靜。
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子�！蔽沂值南矚g并慢慢欣賞著(zhù)這句話(huà)－－“城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去”，看了這句話(huà)，總有著(zhù)一種說(shuō)不出來(lái)的滋味，如此簡(jiǎn)潔的一句話(huà)，竟有著(zhù)如此奇妙的感染力，刻畫(huà)力。城墻就像條長(cháng)蛇，一條禁錮靈魂的長(cháng)蛇，它吞噬了人們的夢(mèng)想，束縛了人們的行動(dòng)。那座城墻呀，厚厚的，無(wú)邊的。它存在，存在在一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)魘的地方。它毀滅，毀滅了一對又一對心靈的羽翅。這邊長(cháng)蛇，
蜿蜒在這座沉默的小山城中，顯得又是那么的凄婉蒼涼。我不知道，那個(gè)老人，那個(gè)女孩的夢(mèng)想。我只知道，那句句簡(jiǎn)潔而又富有刻畫(huà)力的文字，出自沈從文先生的筆觸。句句讓人若有所思，發(fā)人深省。
“水中游魚(yú)來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長(cháng)年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快�！辈坏貌徽f(shuō)，沈從文先生筆下淡淡的小山城在此時(shí)，又是多么的美妙動(dòng)人，先生筆下的湖濱四季，是多么的平和美好。水中游魚(yú)，山中細竹，家中桃杏都是春天里最耀眼的一顆明星。夏季中那紫花布衣褲，在夏天的日光中又是格外的奪目。黃泥的墻，烏黑的瓦，這是秋冬時(shí)節在懸崖上的房屋具有的獨特特色。先生彈指筆觸間滑動(dòng)的景色，是我們學(xué)習的又一盞絢麗的指示燈呀。
通篇讀完整篇文章，深知翠翠和以撐渡船為生的祖父在那遙遠的山城里相依為命。還有那當地船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，也就是大老和二老同時(shí)愛(ài)上美麗溫柔的女孩兒翠翠。但是，翠翠那純真的心里喜歡的是二老。但是，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。天保很不幸的死去，讓翠翠和二老的婚事無(wú)奈中耽擱了下來(lái)。年邁質(zhì)樸的老祖父因為孫女的婚事而過(guò)于擔憂(yōu)，在一個(gè)風(fēng)雨之夜雷聲將息時(shí)離開(kāi)了人世。在這一切晴天霹靂般的變故面前，翠翠并沒(méi)有選擇倒下，而是繼承著(zhù)爺爺的渡船事業(yè)，守候著(zhù)二老的歸來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
"這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！"這是文章結尾的最后一句話(huà)。先生選擇了這樣的一個(gè)結局，既不給人希望，也不給人失望。這個(gè)結尾是無(wú)奈的，最后的結尾居然不是堅定的充滿(mǎn)著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的希望，而是一個(gè)渺茫的不可期的“希望”�；蛟S這樣也好，畢竟大佬和二老之間，愛(ài)的選擇是多么的難以抉擇。更何況是大佬的意外死去，祖父的去世。選擇了會(huì )失去一個(gè)，沒(méi)有選擇會(huì )失去兩個(gè)，不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，無(wú)論是怎么去選擇，都會(huì )有所傷害。還不如同時(shí)放棄，讓他們有自己的選擇空間，讓他們有更多美好的自由。
先生這樣寫(xiě)也從側面突出了，人世愛(ài)情的種種無(wú)奈，凄涼，無(wú)助。是啊，這種愛(ài)情故事也常在當今社會(huì )發(fā)生呀。處理不好，麻煩接踵而至。畢竟兩全其美實(shí)在太少，這就是種無(wú)奈；或許吧，一旦邁入錯的一步，現實(shí)的殘酷會(huì )讓你欲罷不能，這就是種凄涼；面對這，不如說(shuō)是面對自己，束手無(wú)策時(shí)，這就是種無(wú)助。
不得不說(shuō)，我們是時(shí)候面對現實(shí)了�，F實(shí)的殘酷，讓人感到困窘，變得庸俗。何不以自我直面現實(shí)，畢竟灰姑娘的愛(ài)情故事不是總是發(fā)生的。賣(mài)火柴的小女孩的悲劇倒是常常上演�，F實(shí)的生活中，人人更多的是冷酷、自私、貪婪，誰(shuí)都不愿意去承認，也不敢去承認。此乃不敢面對“丑陋”的自己。茶桐人民給人的淳樸清新，是別人難以達到的。純粹的自我，在現在很難去挖掘感受。個(gè)人利益永遠高于天的今天，現代人始始終終面臨著(zhù)兩個(gè)難處，回歸自然已經(jīng)變得可望而不可及的境地。
人生呀，究竟要怎么去彌補你的殘缺，面臨兩難的我們究竟應該如何定位自己。被命運扼住喉嚨的我們，還能否放開(kāi)死神的手？此時(shí)，人生煥然就像一場(chǎng)夢(mèng)。一場(chǎng)遙不可及的夢(mèng)。悵然無(wú)所助的人們，你們愿意去等待那漫漫無(wú)期的夢(mèng)想嗎？如果愿意，那我們就攜起雙手，共同努力去撐起這條小舟，爭渡爭渡，能否驚起那一灘鷗鷺？
我想，也許“明天”會(huì )來(lái)。
《邊城》讀書(shū)筆記14
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠充滿(mǎn)向往。唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：。。。千百年來(lái)讀書(shū)人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著(zhù)遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的`黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。。。儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著(zhù)耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子。。。
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。。。
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂(yōu)傷的。倘使爺爺死了。。。吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會(huì )有戶(hù)人家等著(zhù)她？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛(ài)情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親。。。老人說(shuō)了一陣，沉默了。。。原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著(zhù)游動(dòng)，在渡船上爺爺反復詢(xún)問(wèn)中延續。二老愛(ài)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它。。。翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛(ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。
《邊城》讀書(shū)筆記15
此文獻給沈從文先生，獻給《邊城》，獻給那淳樸，善良的人性......
一、渡船
湘西的那人、那舟，漸漸回到我的視野�！哆叧恰穬叭怀闪艘粋�(gè)關(guān)于舟的故事，整篇文章通過(guò)渡船貫穿，碾房與渡船的選擇，也是財富于愛(ài)情的選擇，儺送為了翠翠選擇了后者，通過(guò)略顯憂(yōu)傷的浪漫注意筆調，描繪了儺送與翠翠那份純樸自然的愛(ài)情。儺送的離去，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”．對于翠翠，便處在了等待的狀態(tài)中，哪怕是一點(diǎn)希望也自然保持，等待依舊…那甜美中略帶一絲涼意的筆觸，寫(xiě)出了最美好的人與情感，讓人無(wú)法釋?xiě)�。至始至終，舟是純潔的，是純潔的人賦予舟的純潔。舟便成了那純潔的象征…邊城．渡船…
二、等待
一生等待一首歌，一曲紅綃不知數，十年心事兩茫茫。爺爺的等待，等待翠翠長(cháng)大能有個(gè)好歸宿；天保的等待，等待走了車(chē)路迎來(lái)翠翠；儺送的等待，等待翠翠的搭理；翠翠的等待，等待儺送的回來(lái)…不得已出走的儺送，忘不了哥哥的死，一直負疚于心，家中逼迫他接受碾房，他卻想要渡船，彷徨苦悶卻不懂翠翠的心，也許逃離是最好的吧，可他又哪知翠翠一直等待的心…是否以前不要錯過(guò)，“興許他就不走了”。如同莫泊桑沒(méi)有結局的《項鏈》，沈先生同樣沒(méi)有告訴我們，也許他也沒(méi)有答案吧，留給了我們太多猜測與遐思…
三、愛(ài)與悲
《邊城》里純潔，善良的人，演繹了一份份純潔，自然的愛(ài)，它是浪漫的，也是凄美的�！哆叧恰纺欠N清晰卻有朦朧的氣息，宛如琵琶半遮面的感覺(jué)，至始至終，《邊城》貫徹的都是愛(ài)，祖孫之愛(ài)，男女之愛(ài)，兄弟之愛(ài)…這里的愛(ài)相互接觸，卻又相互矛盾，于是悲必然而生。愛(ài)與悲本是一組矛盾，總是同在的，追求愛(ài)的'到來(lái)，也難免意味著(zhù)悲的來(lái)臨，而悲的經(jīng)歷才能磨煉出真愛(ài)，讓愛(ài)永恒…
四、湘西鄉味
《邊城》最讓人懷念的還有那自然純樸的湘西鄉土，環(huán)境描寫(xiě)是《邊城》的一大亮點(diǎn)。沈從文先生用自然清新卻又細膩的筆調，表現出湘西的自然風(fēng)光與純樸民風(fēng)，充滿(mǎn)鄉土的氣息�！霸鹿鈽O其柔和，溪面浮著(zhù)一層層薄薄的白霧”美麗的環(huán)境烘托美好的心性�！按浯涞男谋淮等彳浟恕�，在爺爺的蘆管聲中，是期盼愛(ài)情的感覺(jué)…文章通過(guò)描寫(xiě)湘西特有的風(fēng)光與民風(fēng)，塑造了純樸，善良的人物形象，從而更深入我們的心中，難以忘懷…
五、后記
淡然如風(fēng)的邊城，
淡然如水的愛(ài)情，
給了我們這純樸自然的感觸，
是我們回不到的過(guò)往，
如此鮮明而豐潤，怎能使人忘懷，
您那飽含真情的墨汁，
淡點(diǎn)煙云，就是這真淳《邊城》。
《邊城》讀書(shū)筆記16
《邊城》是沈從文先生的代表作之一。它是沈從文先生用筆描繪的一幅美麗的風(fēng)俗畫(huà)卷，展示了湘西民間獨具的民俗美、風(fēng)情美。湘西山城充滿(mǎn)了安靜活潑，生機盎然的風(fēng)暴美：天朗、風(fēng)輕、水清�？梢约耐凶髡吆妥x者深沉而真摯的愛(ài)，寄托著(zhù)哀愁、憐憫和希望。
沈從文對自己說(shuō)：“我認識美，學(xué)會(huì )思索，水對我有極大的關(guān)系�！彼鬟^(guò)這個(gè)靜謐、悠然的湘西小鎮，帶來(lái)翠翠的故事，故事平淡，但卻融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以這種平凡的感情，總會(huì )給人留下一抹遐想，單純的似水流過(guò)，靜靜的，淡淡的。
《邊城》是沈從文先生理想的夢(mèng)境，他將對山水的熱愛(ài)化作文字融入夢(mèng)境，。茶峒自然風(fēng)景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的'渡船每日運行于山水之間，儼然點(diǎn)綴了這如詩(shī)的夢(mèng)。在這樣的夢(mèng)境足，卻也有淡淡的憂(yōu)愁。沈從文先生還說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁�！边@或許也是一種美的境界。
故事的女主人公翠翠是美麗、純樸、善良的，她還聰明、乖巧，不諳世事。湘西的清風(fēng)、麗日給她健壯的軀體，茶峒的青山綠水給她一雙碧玉般澈透的眸子。翠翠對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)。對生活，她找不到方向，但卻可以樂(lè )觀(guān)地面對，老船夫也是個(gè)純樸、善良的人，他五十年如一日的守著(zhù)渡船，他忠于自己的職業(yè)，不求回報。他不但不收別人渡船的錢(qián)，卻還經(jīng)常送別人東西。他不思索自己職業(yè)對于本人的意義，只靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。他唯一耽憂(yōu)的是自己孫女將來(lái)的生活，最后卻還是在失望和遺憾中死去。天保和儺送兩個(gè)好兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，兩人相約采用了美麗而浪漫的“走馬路”——唱情歌給心愛(ài)的人的“競爭”方式，天保因先走了“車(chē)路”，所以怎么也不肯先開(kāi)口，當他聽(tīng)到弟弟的唱聲后，自知不是對手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟儺送為了翠翠寧可不要碾坊，卻也因為誤會(huì )和天保的死而選擇遠行，留給翠翠無(wú)期的等待。
因為美總是殘缺的，所以故事就在憂(yōu)愁和遺憾中收場(chǎng)。我除了被美麗的鄉村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情感動(dòng)之外，還感動(dòng)于翠翠那執著(zhù)無(wú)悔的等待，比起現在社會(huì )的浮躁，還有多少人會(huì )如此執著(zhù)浪漫的情愫呢？
《邊城》給了我們許多啟示，即使孤獨也要執著(zhù)地追求至真至善至美。它還引發(fā)了我們對人性的思考，對于來(lái)之不易的幸福的守候。
《邊城》讀書(shū)筆記17
《邊城》的好詞：
欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢
堅定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達 美滿(mǎn) 和諧 尊敬 快樂(lè ) 舒心
整潔 溫暖 舒服 稱(chēng)贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱(chēng) 標致 喜悅 感激 欣慰
甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅強 清凈 歡喜
《邊城》的好句及感悟：
1.世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著(zhù)�！郀柣稌r(shí)鐘》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻象征擬人等手法，寫(xiě)出了時(shí)鐘的無(wú)情，提醒我們珍惜時(shí)間。
2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金�！喙庵小蹲笫值恼萍y》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。
3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸�！喙庵小堵�(tīng)聽(tīng)那冷雨》
【感悟】：這句話(huà)運用疊字，展現了文字的音韻美，表現了雪的冷艷與凄麗。
4.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥(niǎo)脫落的羽毛，低吟著(zhù)壯烈的悲歌離去�！獜埧箍埂赌档さ木芙^》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現了牡丹卓越的風(fēng)姿。
5.桔紅色的房屋，像披著(zhù)鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著(zhù)雨底洗禮�！獜垚�(ài)玲《秋雨》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫(xiě)出了雨中房屋的淡定和冷清。
6.時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當，會(huì )在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復一月，年復一年的消磨掉. ——張愛(ài)玲《心愿》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻和象征的修辭手法，寫(xiě)出了自己對時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7.像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開(kāi)的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》
【感悟】：這句話(huà)運用比喻和排比的修辭手法，寫(xiě)出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現了秋葉和秋色的美好。
8.幾個(gè)小伙伴，借著(zhù)月光畫(huà)竹影，你一筆，我一畫(huà)，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫(huà)的意味�！S子愷《竹影》
【感悟】：寥寥數筆，寫(xiě)出了幾個(gè)小伙伴作畫(huà)的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡(jiǎn)練而獨到，充滿(mǎn)了豐子愷作品獨特的魅力。
9.麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
【感悟】：運用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語(yǔ)言精致優(yōu)美，富有感染力，言語(yǔ)間充滿(mǎn)了對桐花的喜愛(ài)，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開(kāi)放的勝景。
10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
【感悟】：這句話(huà)運用比喻的手法寫(xiě)星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫(xiě)出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11.這時(shí)，一個(gè)鳥(niǎo)兒是一片樹(shù)葉，一片樹(shù)葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹(shù)就是一首歌。
【感悟】：該句運用比喻修辭手法，將停在樹(shù)枝上的小鳥(niǎo)比作樹(shù)葉，將鳥(niǎo)鳴比作音符，將老槐樹(shù)比作一首歌，生動(dòng)形象的表現出冬天老槐樹(shù)的熱鬧、充滿(mǎn)生機的景象。
12、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。
【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話(huà)叫“狼子野心”，是貶義，不過(guò)在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無(wú)力的問(wèn)題，而是先去尋找這個(gè)心，這個(gè)心是我們的.理想，我們的夢(mèng)想，只要稍微努力，就可以達到。
13、沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現、追求、獲得———這就是狼的生活要素。
【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現、追求、獲得獵物。我們在生活中的獵物是什么呢?可以是知識，可以是幸福感，可以是快樂(lè )，總之，要行動(dòng)，要努力，要追逐。
14、盡管面對上萬(wàn)只的黃羊，面對兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對人類(lèi)的槍口，適當的轉移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì )送死的傻瓜。
【感悟】這對生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時(shí)間內分析形勢，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
《邊城》的好段
1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。
2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著(zhù)腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著(zhù)了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。
3、風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑，祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)�；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)�；虼浯渑c黃狗皆張著(zhù)耳朵，聽(tīng)祖父說(shuō)些城中多年以前的戰爭故事�；蜃娓竿浯鋬扇�，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著(zhù)迎親送女的曲子。
4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(cháng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運桐油青鹽，染色的棓子。
《邊城》讀書(shū)筆記18
《邊城》是沈從文（現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物）小說(shuō)的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)。
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。
作者用細膩，平滑的手法描繪了又一個(gè)世外桃源，沒(méi)有戰爭的硝煙，沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著(zhù)它的悠閑自得。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的`生活畫(huà)面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶(hù)單獨的人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細膩而且真實(shí)，描述著(zhù)一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的人間往事，卻透露著(zhù)令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線(xiàn)悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細水長(cháng)流，卻不是如水一樣無(wú)色無(wú)味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著(zhù)渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個(gè)堅強的老人，同樣有著(zhù)每一位老人都擁有的那份慈愛(ài)，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔。
不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛(ài)，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動(dòng)。一方水土養一方人，在這片悠然的土地上孕育著(zhù)這樣一批有著(zhù)淳樸，美好心靈的人。
《邊城》讀書(shū)筆記19
“他也許明天會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)”這句話(huà)來(lái)自于沈從文的《邊城》一書(shū)，不知為何,每當聽(tīng)到人家說(shuō)《邊城》都不禁會(huì )讓我想起這句話(huà)。這句話(huà)代表著(zhù)等待，只要等待就會(huì )有希望。也代表著(zhù)未知,等待著(zhù)未知,也會(huì )讓人深沉而壓抑。
《過(guò)城》一聽(tīng)這名字,似乎講的是在邊境里的一座城,無(wú)疑會(huì )讓人覺(jué)得偏僻、荒靜。也會(huì )匯想到許多關(guān)于邊境的詩(shī)，比如王維的《使至塞上》:單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延，征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓、蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。但這本書(shū)里的《邊城》會(huì )讓人溫暖而處處似家的感覺(jué)，翠翠這個(gè)人也像她的.名字一樣天真、善良。在我的回憶中，她總會(huì )幫爺爺在岸上系船。她是個(gè)愛(ài)笑、天真而爛漫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的女孩。
《邊城》里的人們熱情好客，非常善良。我印象最深刻的是當翠翠去找爺爺時(shí),天色已晚，但是還沒(méi)找到爺爺,天保便邀請翠翠到家里做客，翠翠那時(shí)候很著(zhù)急，天保也不斷在一旁安慰她，還時(shí)不時(shí)逗一下翠翠，最后天保不放心翠翠，便一路護送回去。而如今，看看這個(gè)社會(huì ),還真是讓人唏噓不已。各種拐賣(mài)，上當受騙眾出不窮，沒(méi)有人會(huì )相信一個(gè)陌生人，也沒(méi)有人會(huì )如此擔心一個(gè)陌由人的安全。
天保愛(ài)上了翠翠，但他卻深知自己的弟弟也在深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠,為了成全弟弟,便外出闖難,消解自己內心的悲苦，但不幸的是出了意外。弟弟儺送一邊深?lèi)?ài)翠翠,一邊自己的親哥哥又因為自己而死，便離家出走，之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，他們倆兄弟可畏是真情。翠翠的爺爺最后也去世了,結局令人發(fā)指。天保村子里的人卻還不忘翠翠，把她接過(guò)來(lái)住，所以村子里的人們和翠翠一直都在等儺送回來(lái)。因此，本文的最后寫(xiě)了“他也許明天會(huì )回來(lái)，也許不回來(lái)�！�
儺送是個(gè)任性、酷愛(ài)自由，沒(méi)有拜金主義色彩,苦心追求愛(ài)情的一個(gè)人,而翠翠最后在性格、心理上都發(fā)生了變化,多了些優(yōu)思與羞澀，從小與老船夫即白己的爺爺生活在一起,沒(méi)了爺爺,也意味著(zhù)她要更加堅強、勇敢的活下去。
沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。人們說(shuō)，人情如水，也說(shuō)世態(tài)淡涼。很多的人為了金錢(qián)，為了名利，不擇手段,不惜傷害他人，我覺(jué)得最幸福的事情是來(lái)自于心底的淡然。如今的城市環(huán)境污染重,宣器與浮華很多人都向往邊城那樣的生話(huà)，景致柔美而寧靜。遠離都市的燈紅酒綠，有一種出塵而卓然的美麗。
從《邊城》這本書(shū)中,學(xué)到的不僅是與人要善,而且要淡迫名利，不可為了自己的自私欲而對他人痛下殺手。保持純潔與天真，充滿(mǎn)希望,何嘗不是一種幸福呢？
《邊城》讀書(shū)筆記20
湘西，花桓，茶垌�；蛟S，這三個(gè)地名跟我永遠不會(huì )有聯(lián)系，但是，沈從文先生的佳作《邊城》，卻讓我對這個(gè)依山傍水、風(fēng)景秀麗的小山城產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)慕～仰慕那里的山，貪戀那里的水，喜歡那里豪邁的人。
《邊城》是關(guān)于翠翠的故事。翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的'工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，也許，讀者都幻想過(guò)他們以后幸福的生活，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。確實(shí)，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，最后，永遠失去了她的祖父，也失去了天真快樂(lè )，只留下無(wú)盡的等待。
這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，卻不是一個(gè)完美的故事，然而，缺陷更讓人記憶深刻，在習慣各種大團圓結局的氛圍中，不完美的作品更歷久彌新，這，未嘗不是一個(gè)美好的句號，等待，更耐人尋味。
《邊城》，不僅美在作品，更美在真正的邊城。沈從文先生給我們描繪了一個(gè)世外桃源，那里純樸的民風(fēng)，好似一股清泉，又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨�？偸亲屓艘芟脒B篇，在邊城，能看到翠翠快樂(lè )地生活著(zhù)，那條祖父渡了大半輩子的船來(lái)往于溪間，爺爺扯著(zhù)又粗又啞的嗓子唱起山歌，大黃狗守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……
曾以為自己已經(jīng)習慣了早已打不起任何波瀾的平靜的生活，好像什么都不能吸引自己集中精神了，可是，邊城，硬生生地打破了這個(gè)僵局，好像又回到了曾經(jīng)年少無(wú)知的時(shí)代，在圖書(shū)館查閱各種資料，貪婪地領(lǐng)略著(zhù)湘西的絕美，想更多地了解那個(gè)神奇的地方，想融入其中。
看著(zhù)各種鳳凰游，我也有個(gè)期望，或者說(shuō)是決心更恰當吧，在年輕的時(shí)候，找個(gè)時(shí)間，自己一個(gè)人，在湘西住上幾天，可以不去鳳凰，但是，一定要在去花桓，靜靜地漫步茶垌，不為什么，只為領(lǐng)略那份無(wú)法言語(yǔ)之美。在喧囂的城市里，給自己留個(gè)等待，有等待，是好的。
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