《當下的力量》讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《當下的力量》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
對于我這個(gè)純理工思維的人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)書(shū)籍晦澀難懂。雖然讀過(guò)幾本哲學(xué)書(shū)，但有些我可能連作者的主要觀(guān)點(diǎn)都不記得了。
這本《當下的力量》，在讀上半本的時(shí)候，我覺(jué)得自己是讀不懂的。但當我讀完整本書(shū)，再回頭翻看前半本中做了標記的內容，我發(fā)現自己其實(shí)讀懂了作者的邏輯。
對于我來(lái)說(shuō)，哲學(xué)晦澀難懂的原因之一是抽象的概念太多；有些概念使用的名詞是我熟悉的，但它在特定的哲學(xué)語(yǔ)境和體系里，并不是我熟知的含義。想要改變已經(jīng)成型的思維去理解這些概念，必須要非常專(zhuān)注地沉浸在書(shū)中，否則，就會(huì )每個(gè)字都認識，但讀完一個(gè)章節并不知道作者在說(shuō)什么。
這本書(shū)就是一直圍繞“思維”“小我”“痛苦之身”“無(wú)意識”“時(shí)間”“意識”“臨在”“當下”這些概念展開(kāi)的。
作者認為，痛苦的根源之一在于“我們無(wú)法控制思維，反倒成為思維的'奴隸”。例如，你被某人某事氣得失眠，其實(shí)引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事已經(jīng)過(guò)去了，但你的思維卻不放過(guò)你。
思維總是否認當下，并試圖逃離當下。如果你認同了思維，你就會(huì )遠離當下，而“不由自主地完全生活在對過(guò)去的回憶和對未來(lái)的期待之中，這樣你的心思會(huì )完全被過(guò)去和未來(lái)占據而不愿意接納當下時(shí)刻；因為過(guò)去可以賦予你一個(gè)身份，而未來(lái)代表了一個(gè)救贖的承諾或任何一種形式的滿(mǎn)足”。例如，思維會(huì )告訴你“當某天、某個(gè)事情發(fā)生時(shí)，我就會(huì )很好、很幸�！�。我們?yōu)槭裁磿?huì )焦慮？就是“因為你身在此時(shí)此刻，而你的思維跑到了未來(lái)”。
但其實(shí)，過(guò)去和未來(lái)都是幻象，因為“時(shí)間本身就是一種幻象”。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)，所謂的“時(shí)間”其實(shí)并不存在，只是人類(lèi)大腦產(chǎn)生的錯覺(jué)。
有人會(huì )說(shuō)，時(shí)間怎么會(huì )是幻象呢？明明是“時(shí)間很珍貴，我們不應該浪費時(shí)間”啊。
作者回答說(shuō)，“珍貴的東西不是時(shí)間，而是不在時(shí)間內的那一個(gè)點(diǎn)，即‘當下’。越關(guān)注時(shí)間——過(guò)去和未來(lái)，會(huì )越多地錯過(guò)當下。因為當下是唯一真正存在的東西，它是永恒不變的。生命就是此刻，你的生命從來(lái)不會(huì )不在此刻，未來(lái)也不會(huì )�！边@段話(huà)仔細讀來(lái)有如醍醐灌頂。
我們覺(jué)得痛苦時(shí)該怎么辦？難道進(jìn)入了“當下”，就再也不會(huì )有痛苦了嗎？
并不是。作者說(shuō)，當我們痛苦時(shí)，“觀(guān)察痛苦就足夠了。觀(guān)察痛苦意味著(zhù)接納它成為當下時(shí)刻事實(shí)的一部分”。
什么樣的狀態(tài)才是進(jìn)入“當下”呢？
作者舉了一個(gè)例子：“有些人喜歡參加冒險性的活動(dòng)，比如爬山、賽車(chē)等，原因是這些活動(dòng)迫使他們進(jìn)入當下時(shí)刻——在這些高度緊張的時(shí)刻里，他們能從時(shí)間、從問(wèn)題、從思維中解放出來(lái)。即使一秒鐘不活在當下，都有可能面臨死亡的威脅�！边@種狀態(tài)便是進(jìn)入了當下。作者說(shuō)，“不幸的是，為了進(jìn)入這種當下時(shí)刻，他們必須依賴(lài)一種特殊的活動(dòng)”。
以上就是我對這本書(shū)的領(lǐng)悟和歸納。
這本書(shū)還有一段話(huà)讓我很受用：
“無(wú)常性是所有情況的本質(zhì)，……（所有情況都）將會(huì )改變、消失�！灰愕乃季S將某種情況判定成‘好的’，不管它是一種關(guān)系、一份財產(chǎn)、一個(gè)社會(huì )角色……你的思維就會(huì )執著(zhù)并認同它。它會(huì )使你開(kāi)心，使你自我感覺(jué)良好……（但所有情況）要么改變，要么終結……一種情況消失了，它的消失讓你不開(kāi)心。當思維依賴(lài)的和認同的某個(gè)條件或情況改變或消失時(shí)，思維就不能接受這個(gè)事實(shí)。它將會(huì )執著(zhù)于消失的情況并抗拒它的改變。這種感覺(jué)就像是從你身上撕裂某個(gè)肢體一樣痛苦�！�
我讀到這里，想起了“不以物喜，不以己悲”。我覺(jué)得這段話(huà)正是從反面闡明了范文正公這八個(gè)字的哲學(xué)基礎邏輯。
從不奢望讀了幾本書(shū)就能解開(kāi)人生的困頓，但不管以后的自己會(huì )怎樣，讀過(guò)了總會(huì )進(jìn)步一些。也許在未來(lái)的某一刻，作者的某一句話(huà)在電石火光間出現在腦海，讓我能“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
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