教師讀書(shū)筆記匯編15篇
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
李躍兒老師所著(zhù)的《誰(shuí)拿走了孩子的快樂(lè )》讓我了解到了什么是真正好處上的用心去愛(ài)孩子，用情去感染孩子。我被書(shū)中的思想教育著(zhù)，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著(zhù)。
書(shū)中有一句話(huà)，讓我回味多時(shí)：“在現實(shí)當中，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì )像一個(gè)無(wú)情的割草人一樣把把完美的東西割掉了，把孩子天生的、完美的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，他們的心理問(wèn)題就會(huì )越來(lái)越多，人格、品質(zhì)也會(huì )出現問(wèn)題�！睕](méi)錯，關(guān)注孩子們的心靈，應當是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現實(shí)生活中，無(wú)論是老師還是家長(cháng)對于孩子的心靈關(guān)心卻是越來(lái)越少的，老師和家長(cháng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內心又是如何的，卻無(wú)人問(wèn)津。
書(shū)中提到李躍兒老師在對5歲的楊一凡的教育過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著(zhù)她。從孩子的各個(gè)方面著(zhù)手，仔細觀(guān)察著(zhù)孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認識到在現代教育過(guò)程中，我們也要秉承著(zhù)這樣的理念，從各個(gè)方面觀(guān)察孩子，觀(guān)察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當的活動(dòng)。很多孩子是內向的，他們的表達潛質(zhì)常常會(huì )跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著(zhù)你。
我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子，他不會(huì )與人溝通，和教師、同伴之前完全沒(méi)有正常的交流，不管怎樣同他說(shuō)，都無(wú)法改善這樣的狀況。這就是他，有著(zhù)自我的世界，不理解別人，只有自我。這就是他，會(huì )用天真的眼神看著(zhù)你，卻讓你無(wú)奈的只能發(fā)笑。應對這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細的觀(guān)察孩子，感受孩子的需要。于是我開(kāi)始關(guān)注這個(gè)不講話(huà)的孩子。經(jīng)過(guò)幾次的觀(guān)察，我發(fā)現，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì )玩，完全沒(méi)有明白游戲規則，這樣就使得他在游戲中無(wú)法正常的介入。
于是再一次主角游戲時(shí)我說(shuō)：“這天，我和你一齊玩游戲，我牽著(zhù)你的手，這天我是你的母親，我帶你玩，你好好看看母親是怎樣玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他對母親這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎正因這個(gè)詞，他愿意和我接近。我帶著(zhù)他一個(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著(zhù)我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著(zhù)我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來(lái)到了水果店，“你想吃什么水果��？母親買(mǎi)給你好不好��？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我明白我并不是在做夢(mèng)，他開(kāi)口講話(huà)了�！笆裁�？剛剛母親沒(méi)有聽(tīng)清楚，再說(shuō)一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒(méi)有明白這“是掛”是什么�！皩Σ黄�，母親聽(tīng)不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上方一指，原先是西瓜�！案赣H說(shuō)：西瓜”于是我開(kāi)始第一次正面的和他語(yǔ)言交流。
雖然只是短短的言語(yǔ)，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來(lái)我和孩子的第一次對話(huà)，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長(cháng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說(shuō)，只是說(shuō)，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說(shuō)而已。但是透過(guò)觀(guān)察我發(fā)現了問(wèn)題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來(lái)回報了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀(guān)察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節讓我明白，什么是從真正好處上的愛(ài)孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內心世界。
在《誰(shuí)拿走了孩子的快樂(lè )》這本書(shū)中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛(ài)孩子就行了，而在愛(ài)的基礎上，要有智慧的愛(ài)，愛(ài)是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說(shuō)：“作為老師，首先，要有看見(jiàn)一個(gè)孩子，就愛(ài)得眼睛都拔不出來(lái)的愛(ài)心。但是光有這一點(diǎn)是絕對不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。正因這樣，你會(huì )愛(ài)得不到位甚至錯位，愛(ài)出許許多多的不好的后果�！币虼�，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著(zhù)一顆真愛(ài)之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養生活、用愛(ài)去升華生活的一個(gè)人。在未來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，我也要做到這一點(diǎn)，堅信這樣孩子們的明天會(huì )是一片燦爛的陽(yáng)光。
教師讀書(shū)筆記2
我想，老師只有做個(gè)有心人，從幼兒心理特點(diǎn)出發(fā)，用幼兒最易接受的進(jìn)行教育，一定會(huì )取得意想不到的良效。
一、讀書(shū)的快樂(lè )
放假和雙休日，你知道我最大的快樂(lè )是什么嗎？不是走親訪(fǎng)友，也不是無(wú)休止地看電視，我最大的享受是讀幾本好書(shū)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，以前我是個(gè)從不讀書(shū)看報的人，對書(shū)幾乎有排斥心理。有一次，姜園長(cháng)推薦我看一本書(shū)《特別關(guān)注》，我無(wú)意中打開(kāi)了一頁(yè)，便深深地吸引了我，從此便陷進(jìn)去了，不可自拔，我情不自禁地陶醉于其中，我完全沉浸在書(shū)中的了，親情、鄉情、戀情、家事、開(kāi)心事、書(shū)中事、天下事——————涌動(dòng)著(zhù)真情，蘊含著(zhù)深刻的人生哲理，我的心情輕松了，我的視野開(kāi)闊了。我陶醉于其中，時(shí)而淚珠滾滾，時(shí)而忍俊不禁，時(shí)而若有所思，我的心態(tài)也改變了很多。
今年，幼兒園為我們每位教師訂了許多套刊物，如《思維與智慧》、《青年文摘》、《祝您幸�！�、《讀者》等。我如獲至寶，閑暇時(shí)便來(lái)細細品味。古人說(shuō)：讀書(shū)悅心。是的，快樂(lè )莫過(guò)于讀書(shū)。讀一本好書(shū)，就像是與一位摯友娓娓而談，當掀開(kāi)書(shū)頁(yè)，就能感受到歷史的風(fēng)煙，人間的冷暖，世事的變遷，人間的美好。正如培根所說(shuō)：讀書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻。
我們常常抱怨，工作太忙了沒(méi)空看書(shū)，有了好的做法就是寫(xiě)不出來(lái)。知識需要積累，讀書(shū)則是積累知識的最好途徑。書(shū)讀多了，視野開(kāi)闊了，詞匯豐富了，思維深刻了，好的便會(huì )信手拈來(lái)。
二、角色換位
我第一次去給孩子開(kāi)家長(cháng)會(huì )，七十多名家長(cháng)擠得是水泄不通，老師姍姍來(lái)遲，用小棍在桌上一拍：“啪！”把正交流得熱火朝天的家長(cháng)嚇了一跳�！安灰v話(huà)，現在開(kāi)會(huì )�！眲傊v了兩句，清脆的手機鈴聲回蕩在寂靜的室內，我一皺眉，心想：“是誰(shuí)這么沒(méi)禮貌？”卻見(jiàn)老師泰然自若地拿起手機：“喂”一轉身出去接電話(huà)，把家長(cháng)擱一邊去了。接下來(lái)家長(cháng)的手機聲和交頭接耳聲不斷，會(huì )議效果可想而知。
因為我也是一名教師，所以很注重自己的形象和修養，這位教師的表現，著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，也感到羞愧。教師是這樣以身示教的嗎？也許這位教師并沒(méi)有意識到自己有什么不妥，反而覺(jué)得瀟灑，而旁觀(guān)者清，作為一名家長(cháng)，我一下子就對教師失去了信任，盡管只是第一面，只是一個(gè)細節。
這次角色換位，我深刻感受到了一位家長(cháng)對教師的期望程度，教師的每一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)很小的細節，對家長(cháng)的影響有多大。
我們日常工作，是不是也是有時(shí)不顧細節，孩子穿倒鞋也看不見(jiàn)，有的流著(zhù)鼻涕，有的衣衫不整，有的孩子彩筆丟了找不到，對家長(cháng)說(shuō)話(huà)不用普通話(huà)，說(shuō)不出孩子吃了幾碗菜——————你平時(shí)工作再好、再努力，但只一個(gè)細節沒(méi)注意，家長(cháng)就會(huì )記住，失去了信任再想彌補會(huì )有多難！
珍視細節，時(shí)時(shí)處處注意教師的形象，這是我們每一位教師都要謹記在心的。
三、小魚(yú)上鉤了
吃飯時(shí)，為了激發(fā)幼兒食欲，養成良好的進(jìn)餐習慣尤其是有序地送碗，在送碗環(huán)節，我把小朋友變成了小魚(yú)，采用釣小魚(yú)的形式，效果很好。
飯前，我會(huì )以講故事的形式激發(fā)食欲：“這是一個(gè)美麗的大海，
大海里有許多的小魚(yú)，可是他們都累了，餓了，我給小魚(yú)兒準備了豐盛的午餐，希望小朋友們進(jìn)餐愉快！”
孩子們情緒愉快地進(jìn)餐了，食欲大增，有一部分幼兒已陸續吃完了。
“我要把吃飽的小魚(yú)釣上來(lái)，誰(shuí)吃得干凈安靜，就先釣誰(shuí)”。孩子們都耐心等待，眼巴巴看著(zhù)老師釣魚(yú)，我把一個(gè)手指一釣：“釣上一條大魚(yú)！釣上一條小鯉魚(yú)�！焙⒆佣紩�(huì )心神領(lǐng)會(huì )，一個(gè)一個(gè)排隊來(lái)送碗，非常安靜有序。
我想，任何一個(gè)活動(dòng)，需要我們多動(dòng)腦筋，采用幼兒感興趣的游戲方式，師幼情緒愉快，就能真正做到輕輕松松抓常規。
四、我們班的失物認領(lǐng)箱
經(jīng)常有孩子丟了東西不好意思找或找不到，還有很多時(shí)候揀了東西但找不到失主。其中水彩筆，筆帽丟得最多。老師經(jīng)常舉著(zhù)東西問(wèn)：“是誰(shuí)的？”效果不好又浪費了時(shí)間，于是我想到了一個(gè)好主意，做了一個(gè)有趣的“失物認領(lǐng)箱”貼在墻上，上面畫(huà)了一個(gè)哭臉，寫(xiě)著(zhù)：“誰(shuí)是我的小主人，快把我領(lǐng)回家吧！”
這樣，孩子們撿了東西先問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)的，周?chē)男∨笥�，如沒(méi)有找到失主，就主動(dòng)放在失物認領(lǐng)箱里，丟東西的小朋友也會(huì )到失物認領(lǐng)箱里認領(lǐng)，這樣方便有趣了好多，孩子們更加珍愛(ài)自己的東西了。
我想，老師只有做個(gè)有心人，從幼兒心理特點(diǎn)出發(fā)，用幼兒最易接受的方法進(jìn)行教育，一定會(huì )取得意想不到的良效。
教師讀書(shū)筆記3
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處�---幸福在哪里？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著(zhù)精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)、幸福著(zhù)；而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤，可能為"錢(qián)"活著(zhù)，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿(mǎn)足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、幸福觀(guān)，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會(huì )真心對學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會(huì )用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì )固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。要對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標是自我價(jià)值實(shí)現的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現是人不斷前進(jìn)的不竭“內驅力”。
教師讀書(shū)筆記4
為了提高自己在教育教學(xué)中發(fā)現問(wèn)題的能力、研究問(wèn)題的能力和解決問(wèn)題的能力，最近我讀了華東師范大學(xué)出版社出版的陳大偉教授撰寫(xiě)的《教育科研與教師成長(cháng)》一書(shū)，希望自己在有了一定的教學(xué)經(jīng)驗之后，結合教學(xué)實(shí)際，提高自己教育科研的能力。
本書(shū)“以人為本”，以教師為朋友，采用對話(huà)的方式，講述了“教育研究，我心有主”“修煉發(fā)現研究問(wèn)題的慧眼”“規劃研究行動(dòng)”“腳踏實(shí)地做研究”“成為優(yōu)秀的研究型教師”五個(gè)話(huà)題的內容，聯(lián)系教師的教學(xué)實(shí)際，詮釋中小學(xué)教師教育科研“為什么”、“是什么”和“怎么辦”等一系列基本問(wèn)題，鞭辟入里，通俗易懂。
不僅提供了教育科研的具體方法，使每個(gè)教師都有能力去做教育科研，更重要的是，它激勵教師在煩瑣的事務(wù)性工作中擺脫平庸，過(guò)上幸福的教育生活。書(shū)中對何為“有效的教育科研”娓娓道來(lái)，以有效為底色，與日常職業(yè)生命有機結合，向我們介紹了一條適合于一線(xiàn)教師的快樂(lè )科研、幸�？蒲�、有效科研的道路，讓作為研究者的教師逐漸體悟著(zhù)“幸�？蒲新贰钡慕逃�。
結合研讀內容，我不斷反思發(fā)現自己的教學(xué)中有價(jià)值的問(wèn)題，擬定研究的小課題，希望自己在腳踏實(shí)地中有所發(fā)現，在這本書(shū)的理論指導下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考�！皭�(ài)自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師�！�
教師讀書(shū)筆記5
我們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易。只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著(zhù)不同的生活和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應善于發(fā)現幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的尊重和理解幼兒。
我們班有一位叫佳佳的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，她一直拉著(zhù)姥姥的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："姥姥，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，佳佳滿(mǎn)眼含淚地松開(kāi)姥姥的手。佳佳的姥姥在臨走前，悄悄地對我說(shuō)："佳佳的鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責她，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了這些話(huà)，我開(kāi)始留心注意佳佳。在活動(dòng)區游戲時(shí)，佳佳靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："佳佳，你喜歡玩什么?"她說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎?"佳佳高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和她一起看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著(zhù)講著(zhù)，佳佳也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："佳佳，你好棒呀!能自己看書(shū)講，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)佳佳講故事，佳佳很高興，講得也更起勁了。
午餐時(shí)，為了減輕佳佳進(jìn)餐的緊張心情，武老師給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開(kāi)座位后，佳佳哭了起來(lái)，我忙走過(guò)去，問(wèn)她："佳佳，你怎么啦?""我吃不下"，"佳佳，別著(zhù)急，你瞧，就剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)了，來(lái)，我幫你!"佳佳在我們的耐心幫助下，終于把飯吃完了，盡管她是最后一個(gè)吃完飯的，但是我們沒(méi)有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養她進(jìn)餐的良好習慣。
第二天，佳佳和姥姥一早就來(lái)到幼兒園，姥姥手里還拿著(zhù)幾本書(shū)，她對我說(shuō)："李老師，太謝謝你們了，佳佳以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著(zhù)佳佳姥姥高興的樣子，我也會(huì )心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對于家長(cháng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。
通過(guò)這件事，我深深體會(huì )到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現自己，就會(huì )使幼兒獲得心理上的滿(mǎn)足與快樂(lè )，從而促使幼兒健康發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記6
實(shí)錄：
午睡前，孩子們陸續進(jìn)入午睡室，突然我聽(tīng)到瑩瑩的哭聲，我一看，只見(jiàn)天天拉著(zhù)瑩瑩的手，眼睛看著(zhù)我，大聲的說(shuō)：對不起。我問(wèn)怎么回事，天天說(shuō)：我讓她快點(diǎn)，她不聽(tīng)，還慢吞吞的，我就打了她。一旁的月月湊過(guò)來(lái)說(shuō)：天天說(shuō)了對不起了。我瞪了月月一眼，說(shuō)：她是故意打人的，說(shuō)對不起就行了？我又問(wèn)天天：她動(dòng)作慢了，你去打她，這樣做對不對？天天說(shuō)：不對。那你應該怎么做？天天想了一會(huì )兒，說(shuō)：我幫她脫鞋子，讓她快點(diǎn)進(jìn)去。我點(diǎn)點(diǎn)頭，讓她照做，果然瑩瑩聽(tīng)話(huà)地和天天進(jìn)了教室，我又提醒天天：你剛才把瑩瑩打疼了，要怎么讓她原諒你？天天看著(zhù)瑩瑩說(shuō)：對不起�，摤撘舱f(shuō)了句：沒(méi)關(guān)系。兩個(gè)人高高興興的到床上睡覺(jué)了。
反思：
生活中，經(jīng)常發(fā)生這樣的情況。孩子們認為，雖然我無(wú)意或有意的冒犯了別人，但我已經(jīng)說(shuō)了對不起，兩個(gè)人就扯平了。實(shí)際上孩子們并不知道這對不起具體表示什么意思，不清楚什么時(shí)候用它，也不明白怎么樣去用它。有的孩子把對不起變成了自己遠離批評或懲罰的擋箭牌，對不起自然也就變了味。把對不起掛在嘴邊的這種現象，非但不利于幼兒道德認知的發(fā)展，而且對幼兒的人格發(fā)展不利。
通過(guò)觀(guān)察，我發(fā)現幼兒說(shuō)對不起的變味和承認的引導不得當有關(guān)。因為幼兒的道德認知水平有限，常常認識不到自己的錯誤，感覺(jué)不到自己的言行舉止已經(jīng)對別人造成了不便或傷害。當孩子犯了錯誤以后，承認常常不管孩子是否真正感到內疚，是否真正意識到自己的錯誤了，是否真正的想改正，就讓他向別人道歉，說(shuō)對不起，因此，對不起自然也就變了味。在孩子犯了錯誤后，應該首先讓他明白自己錯在哪里，對別人造成了什么樣的傷害，并詢(xún)問(wèn)孩子應該如何取得對方的原諒？引導幼兒發(fā)自?xún)刃牡恼f(shuō)出一句對不起，另外要向幼兒強調，如果是不小心犯下的錯誤，說(shuō)對不起可以獲得原諒，可是如果是故意犯了錯誤，就要接受懲罰，說(shuō)對不起也是沒(méi)有用的。
我們老師和家長(cháng)是幼兒最直接的模仿對象，我們的道德風(fēng)范，對孩子有著(zhù)潛移默化的影響。因此，當我們無(wú)意中冒犯了孩子時(shí)，也應該真誠地向孩子說(shuō)一聲對不起。
教師讀書(shū)筆記7
童年是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中最完美的歲月，也許長(cháng)大以后他不會(huì )記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì )記得，但是童年的生活、生長(cháng)經(jīng)歷都會(huì )影響他未來(lái)的認知、情感、思維方式。在現代一個(gè)高負荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(cháng)、社會(huì )應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于孩子園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，孩子的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，但是我認為孩子需要透過(guò)表演來(lái)感受、認知、明白這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為規范和準則。因此，孩子園有為孩子創(chuàng )設表演的機會(huì )和條件的必要性。我所在的孩子園比較注重孩子的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班孩子年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能夠分為兩大類(lèi)：一是根據教師帶給的素材進(jìn)行表演。教師能夠透過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓孩子去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，主角的選取應當尊重孩子的自主選取，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程能夠進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，就應觀(guān)察孩子的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)孩子問(wèn)我，“老師，我們怎樣不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”孩子很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本就應讓大多的孩子想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到“在觀(guān)察和了解孩子的基礎上，設計貼合班級和孩子園實(shí)際的課程，就應是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關(guān)鍵是關(guān)注孩子的反饋。一個(gè)好的課程設計的基本范疇就應是孩子喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于孩子教師知識
虞老師認為，孩子園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。孩子園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的資料都是孩子老師的必備知識，但這并不意味著(zhù)孩子教師的知識就是淺顯的。對于孩子園老師來(lái)說(shuō)，務(wù)必對這些資料進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園的時(shí)候，在與孩子交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì )出現“卡殼”的現象，和孩子說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓孩子明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是孩子，關(guān)注孩子才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入孩子的生活，讓孩子在其中感受快樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任孩子，任何的活動(dòng)都就應有相應的常規需要孩子去遵守，只有這樣孩子才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，孩子園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給孩子一個(gè)幸福的童年。
教師讀書(shū)筆記8
當我讀完肖老師《成為有思想的教師》后，豁然開(kāi)朗，明白了很多的道理，也化去我這四年任教以來(lái)許多的困惑。今天的我，看到了一位偉大的教育先行者對我們教師精神上的詮釋?zhuān)覜Q心要用盡我的力量，勇敢地屹立在光榮神圣的三尺講堂，去點(diǎn)亮我們生生不息的精神之光。
肖老師的建議及時(shí)地增強了我對教育事業(yè)的認識和責任。她的教誨使我認識到，一是要有強烈的責任心，第二用心投入到教育教學(xué)中去，第三要有榜樣的力量，成為學(xué)生的楷模。
一、要在內心深處樹(shù)立強烈的責任心
責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現。我們要想贏(yíng)得學(xué)生的信任，贏(yíng)得社會(huì )的贊譽(yù)，就必須把我們的責任心分解在日常教學(xué)每一個(gè)細節之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都享受成功。對學(xué)生的教育是一項長(cháng)期的、艱巨的工作，也是一項細致的、反復的工作。每一位教師都要有充分的思想準備，要積極的對學(xué)生實(shí)施正面教育。因此，我們學(xué)校對教師要求更高，更需要教師具備高度的責任心、對學(xué)生體貼入微的愛(ài)心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。
二、用心投入到教育教學(xué)中去
教育，即教書(shū)育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書(shū)又育人呢？法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。因此，在這一年的工作中我嚴格要求自己，認真仔細研讀新課程標準，利用一切手段進(jìn)行學(xué)習充電，多向優(yōu)秀教師請教學(xué)習，為了提高自己的教學(xué)認識水平，適應新形勢下的教育工作，我認真地參加學(xué)校每次的培訓活動(dòng)，認真記錄學(xué)習內容，認真寫(xiě)總結反思。我一直本著(zhù)“把課堂交給學(xué)生”的理念進(jìn)行我的音樂(lè )課，讓學(xué)生成為課堂的主人。在節奏練習時(shí)，我通常會(huì )選擇一些游戲的形式或用肢體語(yǔ)言來(lái)引導學(xué)生學(xué)習，而不是枯燥無(wú)味的學(xué)，這樣既提高了現實(shí)的學(xué)習興趣又大大增加了學(xué)習效率。孩子們都很享受。培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力，使學(xué)生終身受益�！皩τ诠ぷ饕ぞI(yè)業(yè)，一絲不茍”一直是我努力的方向。教育教學(xué)容不得半點(diǎn)馬虎，作為一名教師，要適應科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔負起教書(shū)育人的重任，才能在課堂教學(xué)——素質(zhì)教育的前沿陣地上培養出符合時(shí)代要求的、高素質(zhì)的合格人才。
三、要有榜樣的力量，成為學(xué)生的楷模
教育無(wú)小事，教師無(wú)小節。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應是規范的，是學(xué)生學(xué)習的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習的模范，是社會(huì )各界學(xué)習的模范。作為一名教師，不但要傳授文化知識，最重要的是培養學(xué)生的道德品質(zhì)。教師要教育學(xué)生具有高尚的思想品質(zhì)和良好的行為習慣，除了理論上的說(shuō)服，更重要的是以榜樣的力量去影響學(xué)生。在教育活動(dòng)中，無(wú)聲的“身教”往往勝于有聲的“言教”，學(xué)生的優(yōu)秀品德，要靠教師的高尚品德來(lái)熏陶，教師的表率作用好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
如果老師是一座泰山，他的學(xué)生會(huì )攀爬得很高；如果老師是一顆恒星，他的學(xué)生會(huì )發(fā)出奪目的光輝；如果老師是萬(wàn)里長(cháng)城，他的學(xué)生會(huì )有最堅實(shí)的依傍。教師書(shū)桌上常新的書(shū)香能浸潤學(xué)生的心靈，課堂上靈動(dòng)的思想能澆灌學(xué)生的慧根，生活上淡定的堅守能安撫學(xué)生的躁動(dòng)，精神上卓越的追求能照亮學(xué)生心路。好教師，要有豐富的精神生活，才能修美于內，潤物無(wú)聲。肖老師的文章使我對自己的不足有了更多認識，讓我感到自己身上的壓力變大了，但也增強了信心，要想成為一名合格的骨干教師，不僅更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力，同時(shí)還要有豐富的精神生活。
教師讀書(shū)筆記9
“做一名優(yōu)秀的教師”我想這是每位老師的一個(gè)目標，那同樣這也是我的一個(gè)目標。不過(guò)，要想做一名優(yōu)秀的教師卻不是這么容易的，那最近為了使自己能達成這一目標，我在各方面做了努力，同時(shí)也選取了相關(guān)的書(shū)籍閱讀，其中印象最深的是一本叫《與優(yōu)秀教師同行》的書(shū)籍。那有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能走多遠，看他與誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點(diǎn)�！� 當然， 不是每個(gè)教師都能成為伯樂(lè )，都能成為優(yōu)秀的教師。這就需要我們不斷的學(xué)習，充實(shí)自己使自己成為一個(gè)水缸，一個(gè)糧倉。那樣，就能在幼兒們成長(cháng)的過(guò)程中，隨時(shí)隨地的給予和引導。那么，怎樣才能使自己達到這樣的狀態(tài)呢?我認為只有一種途徑：那就是不斷的學(xué)習、讀書(shū)，充實(shí)自己，提高自己。師先賢古人之言，踐優(yōu)秀同行之徑。從別人的經(jīng)驗中吸取精華，創(chuàng )新一條自己的道路，獨辟蹊徑。
這本書(shū)讓我觸動(dòng)最深的是，這些優(yōu)秀的老師無(wú)一例外也都提到了讀書(shū)。在書(shū)中，常作印老師說(shuō)到教育家和教書(shū)匠最大的區別就在于，前者有自己的教育哲學(xué)，有自己鮮明的教學(xué)個(gè)性，并能按照自己的思想去實(shí)踐，去影響學(xué)生，而后者沒(méi)有思想，總是按照自己的思想去機械地模仿、去簡(jiǎn)單地重復。是的，教師要把自己的職業(yè)關(guān)注從日�，嵤罗D向對教育理念的反思和梳理，對“內隱理論”的審視和重構，從而形成自己的教育理論和教育頭腦。而要實(shí)現從教育家向教書(shū)匠的轉變，我覺(jué)得最重要的就是教師的自主閱讀。每個(gè)人的靈魂都很單薄孱弱，只有經(jīng)過(guò)了年一年的閱讀積淀，經(jīng)歷一次次的心靈洗禮，才會(huì )慢慢成長(cháng)，才會(huì )漸漸茁壯，才會(huì )一天天天成熟起來(lái)。在蘇霍姆林斯基那本著(zhù)名的《給教師的建議》一書(shū)中也說(shuō)到：每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是的教育信仰的真諦之一。這詩(shī)一樣語(yǔ)言在告訴著(zhù)我們教師閱讀的重要性。一個(gè)
如今在城市，任何一份工作都是頗具壓力的，當老師相對其他行業(yè)，有時(shí)相對還好些。但是在鄉村，在偏僻的鄉村。讓一位大學(xué)生能夠抵擋各種誘惑，堅守鄉村，這太令人肅然起敬。
書(shū)中有好幾篇文章，都是堅持鄉村教育的人。有的在偏遠的山村工作，有的一開(kāi)始根本沒(méi)有把心思用在教書(shū)上，有的只有三、四年的教齡。但他們都具備了一份熱愛(ài)教育的執著(zhù)之心，奮斗中成長(cháng)，洗禮中成長(cháng)。
教育的對象是活生生的人，當我們面對這些渴望知識的孩子時(shí)，人善良的天性就會(huì )剎那迸發(fā)，就會(huì )把教育育人當作自己對生命的一種追求，樂(lè )在其中，這樣就會(huì )甘愿付出，無(wú)怨無(wú)悔。戴福發(fā)老師，背起行囊走上崎嶇山路時(shí)的委屈，都在站上講臺面對學(xué)生時(shí)轉化成努力和付出。因為他心中有愛(ài)。
姚曉靜老師告訴我：“每個(gè)人靈魂，都很單薄孱弱，只有經(jīng)過(guò)一年一年的'閱讀積淀，經(jīng)歷一次一次的心靈洗禮，才會(huì )慢慢成長(cháng)，才會(huì )漸漸茁壯�！�
成為教師不是僅僅為了生活，更多時(shí)候，學(xué)生會(huì )“逼”你成長(cháng)，因為你心中有責任。
每個(gè)人身上都有惰性，這種惰性會(huì )使人安于現狀、不思進(jìn)取，更會(huì )為自己找出千萬(wàn)個(gè)理由和借口，自己遷就自己，自己糊弄自己。其實(shí)在面對教學(xué)的困惑，教學(xué)成績(jì)的低迷瓶頸期，只有責任心，才會(huì )讓教師不斷“逼”自己。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德和學(xué)識，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì )到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈�！泵看温�(tīng)到這樣的話(huà)，所有當教師的都會(huì )感覺(jué)自豪。但如果你沒(méi)有學(xué)識，沒(méi)有魅力，誰(shuí)會(huì )聽(tīng)你的。
“愛(ài)自己，就逼自己吧！”這份責任是為孩子，更是為了自己的生命交織的價(jià)值。逼出無(wú)窮潛能，逼出大智慧、大境界。
朱娟清老師一個(gè)地地道道的鄉村，20年的青春揮灑在教育崗位。如果沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責任，沒(méi)有堅守如何能在貧瘠的土地上，像小草一樣生根開(kāi)花呢？
這本好書(shū)讓我明白，優(yōu)秀的教師是由一個(gè)個(gè)平凡的小細節組成的，是他們一步一個(gè)腳印踩出來(lái)的。成為優(yōu)秀教師需要是沉穩的心態(tài)，爆發(fā)的激情；但更需要認真上好每一堂課，踏實(shí)批改每一本作業(yè)，開(kāi)心對待每一次談心，踏實(shí)地組織每一次活動(dòng)……與優(yōu)秀教師同行，你會(huì )努力把平凡的事做好。
平凡中的偉大，總有不平凡的靈魂支撐。專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，永遠不存在年齡的限制。即使今天開(kāi)始出發(fā)，只要懷揣著(zhù)崇高，依舊可以走出生命的榮光和尊嚴�！�
書(shū)中的老師們，都在現實(shí)的夾縫中喘息過(guò)，在求索的途中失望過(guò)，在寂寂的黑夜中迷惘過(guò)，是堅守和努力將他們送到了鮮花盛開(kāi)的彼岸。漫漫長(cháng)途，他們像宗教的朝圣者，用雙腳丈量著(zhù)土地，在觸摸泥土的同時(shí)，也在咀嚼沿途的風(fēng)景，慢慢地走，細細地品。駐足，回眸，眼神清澈，微笑如蓮。
忙忙碌碌中，靈魂最容易丟失；平平凡凡中，激情也最容易被泯滅，由浮躁走向澄明，由彷徨走向堅定。
想做好老師的愿望依然是強烈的，要揀拾的倒是丟失已久的雄心和踏實(shí)勤勉的韌勁了。盡管距離退休，還有一段不長(cháng)的路要走。但對于教育，我依舊會(huì )懷疑和拒絕，但是熱情會(huì )多一些，行動(dòng)會(huì )多一些，耐力會(huì )更持久一些！因為我們教師心中都有一份堅守。
教師讀書(shū)筆記10
當我閱讀《美麗的女教師》這篇文章后，會(huì )讓我如此感動(dòng)。
當別人細心閱讀，最容易理解題目中的答案。我閱讀怎么老是不會(huì )全對呢?原來(lái)我只是囫圇吞棗的閱讀，理解有點(diǎn)陌生。
我讀了這篇文章，從周汝蘭老師冒著(zhù)生命危險救出了所有的孩子的故事中得到了感悟，也有了感動(dòng)。當時(shí)，5月12日下午2時(shí)28分，周老師知道這時(shí)候該地震了，第一次就警告孩子：“快往門(mén)外跑，孩子們!”結果，這一招很管用，一會(huì )兒跑出了30多個(gè)孩子，剩下了10多個(gè)孩子，可孩子著(zhù)了慌不聽(tīng)話(huà)，周老師想出了第二招，嚴重的警告孩子，她還一手拉一個(gè)孩子，終于有幾名孩子隨后跟了出來(lái)。周老師覺(jué)得房子快倒塌了，瓦片也快碎了，周老師仍在堅持，又使出了第三招，他立即跑回了學(xué)校，迅速把兩個(gè)孩子救出了門(mén)外，但最后一個(gè)孩子怎么辦呢?老師不愿意讓孩子出事，她還是用偉大的力量救出了最后一個(gè)孩子，52個(gè)孩子已經(jīng)安全得救了。
老師的愛(ài)竟然這么偉大，不光是母愛(ài)偉大，但老師的愛(ài)也是美好的。世上的這種師生之間的愛(ài)也是讓我們銘記在心的。
書(shū)，這位好朋友已伴隨我多年，時(shí)時(shí)刻刻鼓勵著(zhù)我，讓我擁有信心。
教師讀書(shū)筆記11
近期閱讀了《教師怎樣與家長(cháng)溝通？》一書(shū)，該書(shū)中敘述著(zhù)：一個(gè)孩子的健康、健全成長(cháng)，單單靠學(xué)�；騿螁慰考彝サ慕逃沁h遠不夠的。大家都知道，教師是觀(guān)察不到孩子在家的情況，同樣家長(cháng)也很難看到孩子在校的表現，因此，需要的是教師與家長(cháng)之間的互相配合，教育才會(huì )有針對性和連貫性。正確地說(shuō)，這是校園人際關(guān)系中難度較大的一種關(guān)系。因為家長(cháng)的職業(yè)不同、層次不同，教育孩子的觀(guān)念也不同，要讓他們都能與學(xué)�！安秸{一致”，真的很不容易。為培養創(chuàng )造性人才提供一個(gè)良好的大教育環(huán)境。教師與家長(cháng)必須做到互相配合，和諧施教，共育新人。
“尊重”是教師與家長(cháng)溝通的前提。盡管在教師與家長(cháng)關(guān)系中，教師起主導作用，但他們在人格上是完全平等的，不存在尊卑、高低之別。因此，教師必須尊重學(xué)生家長(cháng)的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽(tīng)話(huà)”孩子家長(cháng)的人格。對教育過(guò)程中出現的問(wèn)題，首先要從自己身上找原因，還要客觀(guān)地分析問(wèn)題的癥結所在，公正地評價(jià)學(xué)生的表現和家長(cháng)的家庭教育工作，與家長(cháng)共同研究解決問(wèn)題的方法。
教師不要動(dòng)輒就向家長(cháng)“告狀”，不要當眾責備他們的子女。作為教師，更不能訓斥、指責家長(cháng)，不說(shuō)有損家長(cháng)人格的話(huà)，不做有損家長(cháng)人格的事。否則會(huì )造成教師與家長(cháng)之間的隔閡甚至對立，還可能引起學(xué)生對家長(cháng)或教師的不滿(mǎn)，損害教師的形象，降低教育效度。尊重別人是自尊的表現，也是得到別人尊重的前提，正如常言所說(shuō)：“敬人者，人恒敬之”。
“家訪(fǎng)”是教師與家長(cháng)溝通的重要手段。教師的家訪(fǎng)。每次家訪(fǎng)最好事先與家長(cháng)約定，不做“不速之客”，以免使家長(cháng)因教師的突然來(lái)訪(fǎng)而感到不自在。家訪(fǎng)一定要圍繞事先確定的目的進(jìn)行，最好請任課老師陪同。一方面顯得較有誠意與重視，另一方面也可以加強老師與學(xué)生之間的聯(lián)系。教師在家訪(fǎng)中要有誠心和愛(ài)心，講話(huà)要注意方式，要多表?yè)P孩子的長(cháng)處和進(jìn)步。如果教師對家長(cháng)抱有誠心，對學(xué)生擁有一顆愛(ài)心，那么，家長(cháng)必然會(huì )成為教師的朋友。切記，表?yè)P學(xué)生就是表?yè)P家長(cháng)，批評學(xué)生就是在打家長(cháng)的臉。
“傾聽(tīng)”是教師與家長(cháng)溝通的藝術(shù)。任何一名教師，無(wú)論他具有多么豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和深厚的理論修養，都不可能把復雜的教育工作做得十全十美、不出差錯。而且隨著(zhù)整個(gè)民族素質(zhì)的提高，家長(cháng)的水平也在不斷提高，他們的許多見(jiàn)解值得教師學(xué)習和借鑒。加之“旁觀(guān)者清”，有時(shí)侯家長(cháng)比教師更容易發(fā)現教育過(guò)程中的問(wèn)題。因此，教師要放下“教育權威”的架子，經(jīng)常向家長(cháng)征求意見(jiàn)，虛心聽(tīng)取他們的批評和建議，以改進(jìn)自己的工作。這樣做，也會(huì )使家長(cháng)覺(jué)得教師可親可信，從而誠心誠意地支持和配合教師的工作，維護著(zhù)我們教師的威信。
教師讀書(shū)筆記12
1、“優(yōu)秀是一種習慣，素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓培養了我堅忍不拔的性格。學(xué)習是艱苦的，養成認真、細致的習慣，堅持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現在開(kāi)始，堅持預習、學(xué)習好各門(mén)功課。學(xué)而不倦，溫故知新。在學(xué)習上發(fā)揚軍訓精神，鍥而不舍，不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒，敢于向困難挑戰，體驗超越自我的那種驚喜。
2、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識的尺度。當時(shí)著(zhù)名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散�！边@真是本好書(shū)。
3、愛(ài)很簡(jiǎn)單，愛(ài)不用優(yōu)美的句子。只要細心，愛(ài)就在身邊。做一些善良的小事，對別人愛(ài)護，同時(shí)也會(huì )收獲愛(ài)。小事，就一點(diǎn)點(diǎn)，對于你自己可能沒(méi)有留下一點(diǎn)印象，但對別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
4、伯樂(lè )是相馬的，一種贊許，一種認可，決定了馬的命運。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂(lè )令人帶來(lái)快樂(lè )，那么贊許會(huì )換來(lái)數不勝數的快樂(lè )，這種快樂(lè )來(lái)自外界，是更加令人喜悅的。欣賞不僅是一種快樂(lè )，更是一種友誼和友愛(ài)。
5、對于書(shū)，我有著(zhù)莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步起，便和書(shū)結下了一段不解之緣。小時(shí)候，總愛(ài)看一些幼稚的童話(huà)，纏著(zhù)媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話(huà)中：愚蠢的國王、善良可愛(ài)的美人魚(yú)公主、命運悲慘的賣(mài)火柴的小女孩……做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。在童話(huà)國度里，點(diǎn)亮只屬于我的煙火。
6、對于我來(lái)說(shuō)，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠學(xué)好自己的社會(huì )主義文化課，我長(cháng)大后，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衛祖國，也不能戰斗在烈火熊熊的戰場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮斗的目標，有了學(xué)習的榜樣，我的夢(mèng)想一定會(huì )實(shí)現的。
7、書(shū)籍給了我們人生的自信和啟迪，給了我們無(wú)窮的智慧和力量，給我們架起一座成功的橋梁，給我們注入無(wú)限金色的希望。暢游書(shū)海，其樂(lè )無(wú)窮。
8、世界并非是一個(gè)公平的天平，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地域都存在著(zhù)壓迫與不公。有的人面對人生的不幸與凄慘，總是痛苦地呻吟生不逢時(shí)，任由命運宰割；而有的人則奮起抵抗，向命運挑戰，因為他們知道無(wú)論成敗，只要奮斗過(guò)就無(wú)怨無(wú)悔，就會(huì )在人生的軌跡上留下最美的篇章。
9、青春已經(jīng)蘇醒，夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天，朝著(zhù)既定的目標努力，就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想�！拔崃铘撕湾艄澏�，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
10、馬克思說(shuō)：“我的幸福源自于奮斗�！眾^斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強；奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì )變得生機繁榮；奮斗可以將一個(gè)國家變得富強發(fā)達。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣，雖然他的萬(wàn)苦千辛沒(méi)有換來(lái)累累碩果，但他是幸福的，因為他的奮斗感動(dòng)了我，也感動(dòng)了社會(huì )。我們對他的奮斗不息感到敬佩。我想，奮斗就是幸福的定義吧！
11、軍訓啟迪了我的心智，促進(jìn)我培養優(yōu)秀的習慣。從軍人的颯爽英姿里，我懂得了良好的作風(fēng)是成就一切事業(yè)的基石。他們雷厲風(fēng)行的作風(fēng)、堅忍不拔的意志，一絲不茍的風(fēng)紀，崇尚榮譽(yù)、現身使命的信念，潛移默化地感染著(zhù)我，影響著(zhù)我，讓我崇敬，使我感動(dòng)，令我思考：我們新世紀的一代，該怎樣舞動(dòng)青春、放飛夢(mèng)想，迎接未來(lái)的挑戰？怎樣才能不辜負學(xué)校、老師、家長(cháng)和祖國的關(guān)懷，創(chuàng )造屬于自己的明天？
教師讀書(shū)筆記13
教師的人生就是持續學(xué)習的人生！
假期中，我有幸拜讀了《教師花傳書(shū)》。一本由日本東京大學(xué)教育學(xué)博士佐藤學(xué)教授所著(zhù)，記錄了他多年來(lái)的教育見(jiàn)聞與感悟的精致細膩的好書(shū)。
初讀此書(shū)，確實(shí)難懂，它似乎有著(zhù)很深的意義，讓我琢磨不透。于是乎，近來(lái)我再次細細品讀，并結合自身的教學(xué)實(shí)際，收獲頗豐。
這是一本極富詩(shī)意和思想的書(shū)，反復地闡述了作為教師必須是“工匠性”與“專(zhuān)業(yè)性”兼備的專(zhuān)家。教師既要帶有藝術(shù)家的性質(zhì)，也帶有匠人的性質(zhì)，科學(xué)家的性質(zhì)乃至技術(shù)人員的性質(zhì)，但更需要復雜的、高度的認知判斷才能，而這就是教師作為專(zhuān)家的一面。所謂的“好教師”，不是沒(méi)有問(wèn)題的教師，而是樂(lè )于“練功”——即學(xué)習的教師，慎重嚴謹、反復練習，“誠之花”所達成的藝術(shù)成就將受用終身�！吧髦厣钊氲貙W(xué)習”，因為“擅長(cháng)者也非樣樣精通，拙劣者也有可取之處”，在我看來(lái)，這與我們國家的著(zhù)名思想家、教育家孔子有共通之處，孔子說(shuō)過(guò)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“擇其善者而從之，其不善者而改之”。在工作中學(xué)習中，我們不是單打獨斗的教育實(shí)踐家，我們要互相借鑒，取長(cháng)補短，合作學(xué)習，探究創(chuàng )新，共同進(jìn)步！
近代教育家陶行知曾說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)�！蔽┯袑W(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。書(shū)籍是教師的第一呼吸，作為教師，既要為自己讀書(shū)，也要為學(xué)生讀書(shū)。在教學(xué)中首先要讀好的是課標、教材、教參。仔細地研讀教材，結合自己的學(xué)生實(shí)際，來(lái)確定最佳的教學(xué)方式和評價(jià)方式。其次，我們更應該去閱讀更多更豐富的書(shū)籍。冰心曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)�！碑斠晃焕蠋熅邆淞松詈竦奈幕瘍群�，他所教授的知識，也將會(huì )帶有這種文化氣息，讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，也能夠獲取到更多的內容。21世紀的社會(huì )里教師的專(zhuān)家形象要從“教的專(zhuān)家”轉型為“學(xué)的專(zhuān)家”，擁有“反思性實(shí)踐者”的涵養。我認為，“教”和“學(xué)”是相輔相成的，教師不間斷地“輸入”和“輸出”，讓學(xué)生體會(huì )更加豐富的課堂。
教師該有怎樣的生活呢？教師的人生就是持續學(xué)習的人生！
向孩子們學(xué)習，向同僚們學(xué)習，向教材學(xué)習，向社區學(xué)習，甚至向自己學(xué)習！
教師們同時(shí)要做好稱(chēng)職的“匠人”，努力提升自我，更加認真精細地完成工作�！敖橙藲赓|(zhì)”養成三規范：①注重對每位兒童的尊重；②關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性；③注重自身的教育哲學(xué)。
教師在學(xué)習的過(guò)程中，不能忘記關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是佐藤學(xué)教授反復強調的：教師要能尊重每一位兒童的學(xué)習的尊嚴，尊重學(xué)習內容的發(fā)展性，也尊重自己的教育哲學(xué)，可這三者總是在不斷矛盾和沖突著(zhù)。因此，就需要教師在教學(xué)實(shí)踐的修煉中誠實(shí)地“傾聽(tīng)”。教師應當不斷磨練自己去傾聽(tīng)兒童的聲音，當然包括發(fā)言或言語(yǔ)，也包括未能發(fā)出的緘默的聲音，聽(tīng)教學(xué)內容中隱含的聲音，聽(tīng)自身內在的聲音。站在孩子的角度看問(wèn)題，蹲下來(lái)用心去交流，學(xué)會(huì )真正地理解他們，看到每一個(gè)同學(xué)的潛在可能性�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻�！币虿氖┙痰娜ヅ囵B。傾聽(tīng)兒童的語(yǔ)言，接受他們的方式，學(xué)習他們認知的規律，結合教學(xué)目標，讓他們以自己最佳的狀態(tài)進(jìn)入課堂。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！毕褡籼賹W(xué)教授闡述的那樣，教師之所以成為專(zhuān)家，是因為教師工作是在復雜的場(chǎng)景中進(jìn)行高度知性的活動(dòng)，具有不可復制、粘貼的特點(diǎn)。在以后教學(xué)中更應該嚴格要求自己，認真地去創(chuàng )造佐藤學(xué)教授口中的課堂：沉積而沉著(zhù)，充滿(mǎn)了寧靜的氣息。教師和兒童們言語(yǔ)自然得體，柔和聲音形成交響。
在以后的生活中，教師們持續學(xué)習，與學(xué)習結為終身的朋友……追求“向上，再向上”的教學(xué)成長(cháng)，懷揣著(zhù)初心和夢(mèng)想，站在孩子們的角度，不斷的探究和反思……這就是有如“妙花”一般綻放的教師的生活！
教師讀書(shū)筆記14
最近讀了《中國教師最需要的新理念》這本書(shū)，書(shū)中談到了“教育要強調個(gè)性，健全人格”，并且理論聯(lián)系案例深入淺出的進(jìn)行了探討，作為一名美術(shù)教師，我深有感觸。
英國教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養人的個(gè)性�！眰ゴ蟮牡聡�(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調的人�！边@說(shuō)明個(gè)性是一種客觀(guān)存在，是一種價(jià)值，世界的豐富多彩、人類(lèi)的千姿百態(tài)也正源于此。
學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚和展現自己的個(gè)性。因為美術(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強且活動(dòng)結果無(wú)對錯之分的課程。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放；性格、氣質(zhì)、情感得以自然流露；手、眼、腦得以協(xié)調發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀(guān)念層面的關(guān)系，促進(jìn)了個(gè)性的內化和健康發(fā)展，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力、人生觀(guān)和情感價(jià)值觀(guān)等綜合素質(zhì)。因此，在美術(shù)課堂中引導學(xué)生形成社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的同時(shí)，也應努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。要培養學(xué)生獨特的個(gè)性，就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展，增強他們的主體意識，形成開(kāi)拓精神、創(chuàng )造才能，提高其個(gè)人價(jià)值。因此，我們的教育就要具有個(gè)性化，就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要、興趣、創(chuàng )造和自由，尊重人的尊嚴、人的潛能。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，來(lái)實(shí)現學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。
�。ㄒ唬┰诮虒W(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師是創(chuàng )設情境的主導者和調控者，通過(guò)各種方式、手段，有意設置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情，主動(dòng)參與，釋放激情，在這一過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化探究欲望、創(chuàng )造欲望，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成。
�。ǘ┰诮虒W(xué)內容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
教師要靈活地掌握課程的內容，可根據學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活、興趣出發(fā)，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識內容，深入淺出，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力。
�。ㄈ┰诮虒W(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
開(kāi)拓思維、綜合的運用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現力，促進(jìn)個(gè)性的形成。采用集體合作的方式，加強相互間的交流，增強體驗，培養團結協(xié)作精神，張顯其個(gè)性。鼓勵想象，求異創(chuàng )新，畫(huà)畫(huà)要畫(huà)出個(gè)性。
從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調和氣派。藝術(shù)風(fēng)格，是藝術(shù)作品整體上呈現出來(lái)的獨特面貌。它和人的風(fēng)度一樣，不僅具有獨特的外形特點(diǎn)，而且還顯示出內在的精神氣質(zhì)。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格。所以，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現出的有別他人的獨特個(gè)性。獨特性，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現，也是藝術(shù)家創(chuàng )造精神的表現。這種獨特性是藝術(shù)家觀(guān)察事物的一種獨特視角和藝術(shù)表現的獨特技巧在長(cháng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)中所形成的。中國書(shū)法里的“顏筋柳骨”，就是說(shuō)唐代書(shū)法家顏真卿、柳公權兩個(gè)人楷書(shū)不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴、柳體瘦勁。在中國的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉、秀麗、豪放、典雅、古拙、飄逸、沉著(zhù)、奇險、質(zhì)樸、空靈、濃艷、淡雅、蒼老、稚拙、縝密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”。所以，我們要在長(cháng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當中，不斷的培養學(xué)生的個(gè)性。尤其是在創(chuàng )作的過(guò)程中，要引導學(xué)生畫(huà)出個(gè)性來(lái)。
我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì )使學(xué)生在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中，對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨特價(jià)值，明確一個(gè)良好的學(xué)習流程，即：構思──選擇制作材料──學(xué)習、運用不同的創(chuàng )作形式、技法、進(jìn)行大膽、自由表現──個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，培養學(xué)生對于審美的個(gè)性情感，最終成為一個(gè)具有獨特藝術(shù)個(gè)性、獨特審美修養的人。
教師讀書(shū)筆記15
去書(shū)店走走，翻翻書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的學(xué)前教育書(shū)籍，雖然有很多優(yōu)秀的書(shū)籍，但是很難有心動(dòng)的感覺(jué)，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見(jiàn)了這本書(shū)，本想著(zhù)這就是一本理論性很強的書(shū)，或是某個(gè)孩子的母親寫(xiě)的與孩子在一齊的成長(cháng)事例。但是翻開(kāi)后，看到里面的插畫(huà)和那些簡(jiǎn)潔明了的對話(huà)、推薦，我深深的被吸引了�？吹讲瀹�(huà)上正反兩面的比較，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園老師多多少少都會(huì )有相應的不恰當的語(yǔ)言。也許那些語(yǔ)言在平日里我們感覺(jué)很正常，但是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語(yǔ)言的力量。即便我作為一個(gè)成年人，我也更愿意聽(tīng)到這樣的語(yǔ)言。當然書(shū)中所說(shuō)的不僅僅僅是語(yǔ)言，更重要的是一種態(tài)度。
讀了這本書(shū)，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當我每一天讀了一點(diǎn)點(diǎn)后，我會(huì )充滿(mǎn)期盼，期望第二天的到來(lái)，我覺(jué)得我找到了恰當的和幼兒交流或是處理問(wèn)題的方式，我想要盡快的用這些珍重的方法和孩子快樂(lè )、平等、有效的共度在園的完美時(shí)光。但是在實(shí)施的過(guò)程中總會(huì )遇見(jiàn)一些問(wèn)題。書(shū)上看似簡(jiǎn)單的對話(huà)，在實(shí)施的過(guò)程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書(shū)中的語(yǔ)言不可能生硬的模仿。起先，我認為這些簡(jiǎn)單的語(yǔ)言很好“說(shuō)”，但是在溝通的過(guò)程中，我發(fā)現真的很難，正如書(shū)中提到的，我們生活中很多說(shuō)話(huà)的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，老師或是家人需要練習。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活只有一次，時(shí)刻只去不回，孩子完美的童年亦如是。想要孩子有一個(gè)美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽(tīng)他們的每一句話(huà)，去發(fā)現他們的開(kāi)心或是難過(guò)的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時(shí)我們難免會(huì )不耐煩。但是你的一點(diǎn)點(diǎn)疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開(kāi)心的事，能夠和孩子說(shuō)一說(shuō)，他們能夠感受到你的難過(guò)，但請你不好以此為借口推開(kāi)他們。
這本書(shū)對我的影響很大，雖然對于本書(shū)的領(lǐng)悟還不是很透徹。但是其中關(guān)于“學(xué)會(huì )贊賞孩子”讓我有了一點(diǎn)小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。
禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個(gè)方面潛質(zhì)的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒(méi)有上過(guò)托班（托班下學(xué)期轉來(lái)，但是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應性不是很強，不大參與班級的各種活動(dòng)，每一次吃飯都要老師喂，即便老師喂，他也不大吃，有時(shí)候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會(huì )吃，無(wú)論老師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來(lái)就做過(guò)心臟病手術(shù)，老師也總是給予他個(gè)性的照顧。這學(xué)期開(kāi)學(xué)后，他各方面潛質(zhì)的發(fā)展都稍稍提高，但是吃飯仍需要老師喂。有一次吃飯的時(shí)候老師表?yè)P了他，他很開(kāi)心。第二天吃飯的時(shí)候我發(fā)現他很愿意吃飯，雖然有是仍需要老師喂，但是速度快了很多。在接下來(lái)的幾天中，我每一天喂他吃飯的時(shí)候都會(huì )“悄悄地”表?yè)P他。有一天我看見(jiàn)他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱(chēng)贊他，“我們禾禾吃飯越來(lái)越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著(zhù)點(diǎn)了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個(gè)“大拇哥”。我發(fā)現他不僅僅吃飯主動(dòng)了，在別的各個(gè)方面都有很大的進(jìn)步，看到老師主動(dòng)笑瞇瞇的叫老師好，園里的老師都稱(chēng)贊我們班的“小不點(diǎn)”長(cháng)大了。
看著(zhù)禾禾的每一點(diǎn)進(jìn)步我都很開(kāi)心，我意識到了“稱(chēng)贊”的力量。但是稱(chēng)贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語(yǔ)來(lái)評價(jià)幼兒的言行的。孩子對于這樣的詞語(yǔ)并不受用，他們很可能認為你是在敷衍他。剛入園的時(shí)候，由于缺少實(shí)踐經(jīng)驗，我不知道如何和孩子交流，如何去稱(chēng)贊他們，在區角游戲的時(shí)候，我看見(jiàn)幼兒搭出好看的房子，我總會(huì )對他們說(shuō)，“xx搭的真好！”起初孩子還很開(kāi)心。但是兩三次后，孩子就對我的稱(chēng)贊不給予回應了，有時(shí)只是沒(méi)有表情的看我一眼，讓我覺(jué)得很“尷尬”。對于孩子這樣的回應，我開(kāi)始反思，是他們不在乎老師的稱(chēng)贊，還是對老師的稱(chēng)贊“麻木”了？在和孩子的接觸過(guò)程中我發(fā)現，孩子對于老師的稱(chēng)贊、表?yè)P還是很在意，只是老師不恰當的“稱(chēng)贊”會(huì )讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時(shí)候，我只是一味的表?yè)P孩子搭得好，而沒(méi)有指出好在哪里，孩子對于這樣的稱(chēng)贊，會(huì )產(chǎn)生懷疑“老師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒(méi)有具體指向性的稱(chēng)贊會(huì )讓他們“疲憊”。因此，我會(huì )練習如何有指向性的稱(chēng)贊孩子，我會(huì )在平時(shí)的活動(dòng)中靜靜的觀(guān)察他們的表現，然后去想一想該如何去稱(chēng)贊她，在下一次的活動(dòng)中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱(chēng)贊。
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