詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記1
淡淡的書(shū)香，古樸的氣質(zhì)，隨著(zhù)手中的書(shū)頁(yè)慢慢增厚，我宛若見(jiàn)到了午后那溫暖的陽(yáng)光，輕搖的柳條，還有山坡邊的輕聲吟唱�！对�(shī)經(jīng)》，沒(méi)有波瀾壯闊的詞匯，也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱的語(yǔ)句，在我眼中，他是午后那溫暖的陽(yáng)光，是那輕拂的柳葉，是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的烽火，卻抹滅了那一份尖銳;雖有小橋流水般的溫情，缺淡去了那一份嬌柔。
《詩(shī)經(jīng)》是中國文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集，同時(shí)也是我國實(shí)現主義文學(xué)的源頭。明人方孝孺早就說(shuō)過(guò)：“能探《風(fēng)》《雅》無(wú)窮意，始是乾坤絕妙辭�！苯肆�?jiǎn)⒊瑒t認為：“現存先秦古籍，真贗雜糅，幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題;其真金美玉、字字可信者，《詩(shī)經(jīng)》其首也�！闭\如胡適所言：“《詩(shī)經(jīng)》在中國文學(xué)史上的位置，誰(shuí)都知道，他是世界上最古的有價(jià)值的一部文學(xué)著(zhù)作，這是全世界公認的�！庇纱丝梢�(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》不僅對后世文學(xué)產(chǎn)生過(guò)極其深遠的影響，具有不可代替的崇高地位，而且也是中華民族光輝燦爛的傳統文化中最可信賴(lài)的物化形態(tài)之一。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”這句表現了一個(gè)青年男子思念心中愛(ài)慕少女，睡夢(mèng)中都渴望與她結成伴侶的熾熱情感。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》說(shuō)：“《關(guān)雎》，女子采荇于河濱，君子見(jiàn)而悅之�！薄疤抑藏�，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》曰：“此詩(shī)氣體稍輕，故不得與《關(guān)雎》并，次《螽斯》后，別為一樂(lè )可也。然以如花勝玉之子，而宜室宜家�？芍^德色雙美，艷稱(chēng)一時(shí)�！�
輕輕翻著(zhù)一篇篇美文，轉眼間，眼前不再僅是那濃濃的親情，甜美的愛(ài)情，字里行間透露著(zhù)一股股對時(shí)事的評價(jià)，對社會(huì )的批判，以及對那統治者壓榨的嘆息——
“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍!三歲貫女，莫我肯顧……”此詩(shī)反映了古代勞動(dòng)人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫，向往理想社會(huì )的強烈愿望�！睹�(shī)序》曰：“《碩鼠》，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而畏人若大鼠也�！薄跋嗍笥衅�，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為!……”此詩(shī)斥責衛國統治者不守禮法，厚顏無(wú)恥。
篇篇詩(shī)詞，書(shū)寫(xiě)了代代歷史;句句佳話(huà)，表達了人民的向往。
《詩(shī)經(jīng)》，一本永不磨滅的書(shū)，一份淵遠流長(cháng)的情。他用那動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情，一份樸素。他，擁有著(zhù)一份典雅，一份美麗，一份清新，是天空中那潔白、輕柔的云，在人們的心中輕輕飄蕩!
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記2
《詩(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集，共有305首詩(shī)，按內容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全稱(chēng)《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段，皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺(jué)，無(wú)須過(guò)多的修飾，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長(cháng)”表明了追求過(guò)程的.艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(cháng)而又艱難的過(guò)程，但年輕人卻始終執著(zhù)地前進(jìn)著(zhù)，一種被稱(chēng)為愛(ài)的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點(diǎn)也愿意，愛(ài)情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛(ài)情，那么此文不寫(xiě)也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想，目標嗎?這是望深層次想，拋開(kāi)表面的愛(ài)情來(lái)看，又有哪一點(diǎn)不吻合呢?夢(mèng)想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會(huì )成功，但你渴望走上那條追夢(mèng)之路，即使路上滿(mǎn)是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨，但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在，前進(jìn)的動(dòng)力依然十足，有這些就足夠了，它不會(huì )讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會(huì )一直堅持下去，對嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩(shī)的內涵，取其精華，雖然會(huì )耗費一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認為學(xué)習古代文化會(huì )讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺(jué)得很多現代文章比不上那短短的幾十字古文，現在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái)，使得傳統的中國文學(xué)底蘊正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記3
詩(shī)經(jīng)，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年;雖古樸，卻載滿(mǎn)了人情冷暖。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@是我讀到的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習《關(guān)雎》，什么都不懂，就只能聽(tīng)老師給我們講它用的各種寫(xiě)作手法和它所表達的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿(mǎn)滿(mǎn)的濃情與少年求而不得的深深無(wú)奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽(tīng)老師講”了，我已經(jīng)可以獨立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴(lài)老師的講解。詩(shī)經(jīng)，可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家�！薄对�(shī)經(jīng)·桃夭》是我在整部《詩(shī)經(jīng)》中最喜歡的一首�！短邑病冯m是一首婚嫁贊歌，但寫(xiě)的卻是對即將出嫁的女子的美好祝愿�！短邑病分须m無(wú)對女子的妝容進(jìn)行描述，但是卻通過(guò)對桃樹(shù)的描寫(xiě)，從側面展現了女子的美麗。雖無(wú)直接表達對女子的祝愿，但是卻通過(guò)滿(mǎn)樹(shù)的果實(shí)和茂密的枝葉，表達了他對女子的祝福。詩(shī)經(jīng)，可以在你孤獨無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睉鹗虏粩�，戍地不穩，戰士背井離鄉，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國家于不顧?無(wú)奈只能辛苦家人，在戰場(chǎng)為國家而廝殺�；蛟S家人會(huì )怨他，不理解他，但他對國家無(wú)愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩(shī)經(jīng)，可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。
每個(gè)人心中都有不滅的熱情，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有故事，或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲，聚集，然后淡然的離去;生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過(guò)。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個(gè)地方。
若你感到彷徨躁動(dòng)，《詩(shī)經(jīng)》可以給你清風(fēng)般的撫慰;若你感到孤獨無(wú)助，《詩(shī)經(jīng)》可以給你陽(yáng)光般的安慰;若你感到迷茫，《詩(shī)經(jīng)》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
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