狼圖騰讀書(shū)筆記15篇

　　認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

狼圖騰讀書(shū)筆記1

　　前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，著(zhù)實(shí)心生敬畏。這敬畏一來(lái)是對生命的尊嚴肅然起敬，二來(lái)是對自然的平衡法則嘆為觀(guān)止，三來(lái)是對“萬(wàn)類(lèi)霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣回腸的佳作不僅會(huì )在細節上做足功夫，更會(huì )令觀(guān)眾在欣賞之余接受價(jià)值觀(guān)的傳遞。這些，該片都完美地做到了。

　　我印象深刻的記得，電影正片結束時(shí)，大廳里的燈光并未如往常那般亮起，觀(guān)眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創(chuàng )人員字幕。其間，全場(chǎng)爆發(fā)過(guò)一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一只“狼演員”的名字。的確，在這部片子里，“狼馬大戰”之類(lèi)的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的哲學(xué)——是狼與人平等協(xié)作，共同完成了出這部杰作。

狼圖騰讀書(shū)筆記2

　　人們經(jīng)常用狼狽為奸、狼心狗肺來(lái)形容人的險惡,但在《狼圖騰》這部小說(shuō)中，狼卻是草原人們的騰格里（老天）。

　　——題記 《狼圖騰》是一本紀實(shí)體的長(cháng)篇小說(shuō)，這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。這些狼故事中，蒙古草原狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術(shù)，狼對氣象、地形的利用，狼族中的友愛(ài)親情，狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，小狼艱難成長(cháng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。在人類(lèi)社會(huì )的精神和性格日漸安穩軟弱的今天，能讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真是人生一大樂(lè )事呀！故事以北京知青陳陣探索蒙古草原狼的行跡為線(xiàn)，他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰斗，也與狼纏綿，在整個(gè)故事中，都伴隨著(zhù)陳陣對狼性的思考。

　　首先上場(chǎng)的是狼對黃羊群的襲擊。在白天，狼群盯上黃羊后，先不動(dòng)它們�！耙坏教旌�，黃羊就會(huì )找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)。這會(huì )兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會(huì )就沖上去猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就破了，黃羊的后腿抽筋，就跑不動(dòng)了�！痹儆芯褪屈S羊遇上好草時(shí)，會(huì )死吃，直到把肚子吃的鼓鼓的，而狼則會(huì )耐心等待此時(shí)機，一舉殲滅黃羊，同時(shí)，狼永遠也不會(huì )貪得無(wú)厭。

　　之后，又有狼群為報復人類(lèi)而對馬群進(jìn)行了十分周詳的復仇大屠殺！天時(shí)、地利，狼群全都利用了，讓一大群尚未出征的軍馬全軍覆滅，那場(chǎng)景慘不忍睹！從中可看出狼的智慧是非常驚人的，幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì )運用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。狼的本領(lǐng)、狼的智慧并不是從來(lái)就有的，它們是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。所以我們像狼學(xué)習，就是像幾千年的戰斗經(jīng)驗學(xué)習！書(shū)中也提到，當初成吉思汗攻入中原，就是借用狼捕殺獵物的戰略。

　　當然，狼也并不是總是成功的，它們也曾經(jīng)被比狼王更足智多謀的畢利格老人殺的慘不忍睹�！按罄墙K于還是被桿子手一條一條地從狼陣里拖了出來(lái)，也被惡狗一條一條地咬倒�！彪m然狼在這次突圍中，損失慘重，但狼在此次戰斗中，同樣表現出勇猛和智慧�！叭豪请m陷于死地，但仍然沒(méi)有失去理智，它們不像那些拼一個(gè)夠本，拼兩個(gè)就賺一個(gè)的莽漢，而是盡可能多地殺傷圍場(chǎng)中的主力——獵狗。群狼三五成組，互相配合，下口極快極狠，一口咬透，口口見(jiàn)血。幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。大狼巨狼個(gè)個(gè)渾身是血，但倒下的卻極少，而一條一條大狗被咬倒，退出戰斗，一條一條傷狗哀叫哭嚎，動(dòng)搖軍心。十幾個(gè)回合下來(lái)，群狼居然漸漸得逞，一旦獵狗怯陣，狼群就該集體發(fā)力，四下突圍了�！北娝�周知，現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要我們有絲毫的放松，都有可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，讓自己在社會(huì )中行走時(shí)“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘�一戰”，“破釜沉舟”，正是這個(gè)道理。

　　再就是陳陣養的那條小狼，它雖然從小和人類(lèi)與獵狗生活在一塊，并且被看管的非常嚴，后來(lái)甚至被圈養，但小狼的狼性并沒(méi)因此而喪失，仍然是狼性十足。比如文章中就曾寫(xiě)到“小狼的咽喉已傷，它已經(jīng)發(fā)不出一絲狼嗥聲來(lái)回應父王和同類(lèi)的呼叫，它急得發(fā)瘋發(fā)狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要沖斷鐵鏈，沖斷項圈，沖斷木樁。陳陣的身體感到了凍土的強烈震動(dòng)，從狼圈方向傳來(lái)的那一陣陣激烈的聲響中，他能想象出小狼在助跑！在沖擊！在吐血！小狼越?jīng)_越狠，越?jīng)_越暴烈�！北蝗藗兪震B的小狼崽都是如此勇敢、如此頑強，更何況是從小在艱苦環(huán)境中長(cháng)大的狼呢？

　　萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，小說(shuō)最后，狼群竟然會(huì )是因為人類(lèi)的破壞環(huán)境、隨意捕殺而在額侖草原上滅絕，隨之導致的是額侖草原的退化和土地沙漠化。這部小說(shuō)不僅揭示了蒙古草原狼的智慧與勇猛，讓人們學(xué)會(huì )草原狼的智慧與頑強；更是提醒人們要保護環(huán)境、保護生態(tài)，與大自然和平共處！因為在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類(lèi)卻愚蠢的認為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命；即使剝奪了，總有一天，還是會(huì )還的。人類(lèi)啊，醒醒吧!

　　我希望所有的人都能讀一下《狼圖騰》這部小說(shuō)，從中我們還能體驗到狼的團結合作精神。每一頭狼都是強大的，但它們能以群體活動(dòng)為主，萬(wàn)事都集中團結起來(lái)，更彰示了狼族力量的強大！我們現代社會(huì )更是共同團結合作的社會(huì )，幾乎每件事都需要我們一個(gè)團隊的合作。即使個(gè)人的能力再強，不懂得與他人合作共贏(yíng)，那么這個(gè)人將不會(huì )有什么大的成就。所以，朋友們，蒙古草原狼的智慧與勇敢、團結合作精神，都需要我們去琢磨、去領(lǐng)會(huì )、去學(xué)習，并去踐行！同時(shí)，我們還要懂得去保護生態(tài)，與大自然和平共處，友愛(ài)其他生物，保護我們共同的家園。

狼圖騰讀書(shū)筆記3

　　獨自在夜深人靜，漫步在柳岸，靜靜的徘徊，已是一種慣然的行為。就像每日在夜幕之際，靜靜把自己鎖在門(mén)里，躺在賴(lài)椅上，面朝夕陽(yáng)，徹一懷碧茶，聽(tīng)一曲箏音，捧一本書(shū)籍，靜靜等候黑與。高爾基曾說(shuō)過(guò)每一本書(shū)都是一個(gè)用黑字印在白紙上的

　　靈魂，只要我的眼睛、我的理智接觸了它，它就活起來(lái)了。

　　對于狼大家應該并不陌生,在我眼中狼是一個(gè)壞的不可以再壞的動(dòng)物,可當看望這本書(shū)便不這么認為了.

　　狼，是陸地上生物最高的食物鏈終結者之一。由于有狼的存在，其他野生動(dòng)物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群;也因為有狼的威脅存在，其他野生動(dòng)物才被迫進(jìn)化得更優(yōu)秀，以免被狼淘汰，所以狼使生態(tài)處于一種平衡狀態(tài)。沒(méi)有狼的存在，生態(tài)上將出現莨莠不齊、傳染病眾生的局面，不利于生命的穩定、健康的平衡發(fā)展。

　　《狼圖騰》一書(shū)作者姜戎先生，以其在內蒙古邊境的額侖草原插隊的親身經(jīng)歷，為我們講述了神奇的草原狼的故事，該書(shū)由幾十個(gè)有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出，狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超技術(shù);狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系，倔強可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(cháng)過(guò)程，還有游牧民族古老神秘的“以肉還肉”的葬儀式，還有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼煙、狼旗等等傳說(shuō)與現實(shí)描寫(xiě)，使讀者沉迷其中，欲罷不能，一氣讀完。

　　作者給讀者留下了深深的思考：為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?作者同時(shí)給于讀者明朗的答案：馬背上的民族信奉狼圖騰，全在于草原狼的那種令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。這種偉大強悍的狼圖騰精神就是中華游牧民族精神的精髓，是草原的靈魂，它時(shí)刻地影響了西北游牧民族的精神和性格，深刻影響了中華民族和中華文明，也深刻影響了全世界。狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家庭責任感、狼的智慧、頑強和尊嚴，還有狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態(tài)的保護，均深深嘆服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年來(lái)對于狼形成至尊崇拜，以至于狼圖騰成為西北和蒙古草原上無(wú)數游牧民族的民族圖騰。

　　一、狼的可愛(ài)

　　陳陣蹲下身子，把蓋在狼崽身的一些土塊碎石小心地撿出來(lái)，仔細數了數這窩狼崽，一共七只。小狼崽比巴掌稍大一點(diǎn)，黑黑的小腦袋一個(gè)緊挨著(zhù)一個(gè)，七只小狼崽縮成一團，一動(dòng)不動(dòng)。但每只狼崽都睜著(zhù)眼睛，眼珠上還蒙著(zhù)一層薄薄的灰膜，藍汪汪的，充滿(mǎn)水分，瞳孔處已見(jiàn)黑色。

　　二、狼的可憐

　　吉普車(chē)開(kāi)到第一處開(kāi)槍的地方，兩條健壯的成年大狼倒在血泊里，兩小群大蒼蠅正在叮血。陳陣不忍再看，獨自一人走開(kāi)去，又坐在草地上呆呆地遠望邊境那邊的天空。如果阿爸知道是他帶著(zhù)兩輛吉普抄了狼群，老人會(huì )怎么想?是老人手把手地傳授給他那么多的狼學(xué)問(wèn)，最后竟被他用到了殺狼上。

　　三、狼的可怕

　　當陳陣猛地轉頭向山谷望去時(shí)，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪著(zhù)他，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動(dòng)物園里見(jiàn)的狼粗一倍、高半倍、長(cháng)半個(gè)身子。

　　前半部分是多讓人驚恐,晚上走在樹(shù)林里,在不知情的時(shí)候四周多了好多的眼睛,月圓的時(shí)候狼對著(zhù)月亮叫,可最后,狼逐漸減少,羊成了災難的源頭,人們不可以破壞大自然地生態(tài)……

　　“陳陣離開(kāi)電腦，獨自佇立窗前，愴然遙望北方。狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧文明徹底終結，就連蒙古草原狼在內蒙草原上留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)�！�

狼圖騰讀書(shū)筆記4

　　這本書(shū)是經(jīng)同學(xué)介紹的，由于個(gè)人喜好問(wèn)題，起初并沒(méi)有激起我太多的興趣，而當我真正開(kāi)始讀它的時(shí)候，我逐漸發(fā)現，它是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的盛宴�！独菆D騰》讀書(shū)筆記在我的印象中，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些和刻毒，如果不是因為此書(shū)，蒙古的草原狼這個(gè)中國古代文明的圖騰和自然進(jìn)化的動(dòng)機，就會(huì )永遠漂浮在不可知的世界里。

　　這是世界上迄今為止惟一一部描繪研究蒙古草原狼的奇書(shū)，閱讀此書(shū)，仿佛帶我穿越了千年歷史，置身與蒙古草原狼的神幻世界里。狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊和家族責任感，狼的和……無(wú)不使我聯(lián)想起當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠歐亞，正是因為狼對蒙古鐵騎的訓導，才有了這樣的結果。提到狼，我們首先會(huì )想到狼的，狼的嗜血，也有很多關(guān)于狼的成語(yǔ)：，狼心狗肺……。似乎很難找到有關(guān)狼的好成語(yǔ)，而《狼圖騰》卻讓我看到了人性與狼性在摸方面的相似之處。為了獲取食物，它們愿意以自己為跳板來(lái)幫助整個(gè)團隊獲取食物；為了狼崽的安全，母狼可以以自己的生命與獵人進(jìn)行殊搏；為了整個(gè)狼群的秩序，整個(gè)狼群的安全，頭狼寧可受傷的狼，以防它們影響到整個(gè)團隊。從狼的上，我仿佛看到了狼的縮影。在某種本質(zhì)上甚至遠遠超過(guò)了人類(lèi)�！独菆D騰》這一本奇書(shū)，成為了“有關(guān)狼的真理終結者”。

狼圖騰讀書(shū)筆記5

　　一個(gè)偶然的機會(huì )，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼圖騰》！

　　這本書(shū)說(shuō)的是關(guān)于草原狼如何獲食和如何與人類(lèi)及其他野生動(dòng)物展開(kāi)各類(lèi)勇?tīng)幹嵌返墓适�。閱讀此書(shū)后，狼原本在我心目中的不良形象發(fā)生了巨變，對狼也有了更進(jìn)一步的認識：我們生存的這個(gè)世界里，除了人類(lèi)，還存在著(zhù)高智慧的狼群。

　　書(shū)香撩動(dòng)我的思維，跟著(zhù)文字我去到了廣袤的草原，看到了那里強大、勇猛、機智、無(wú)畏的狼群。草原狼是孤獨的，但也是團結的，它們浩浩蕩蕩、生生不息地走過(guò)了千百年。它們運籌帷幄，協(xié)同作戰，前赴后繼，甚至舍生忘死，共同進(jìn)退，合眾之力在蒼茫的草原上成就宏圖霸業(yè)！它們的能力和智慧均可稱(chēng)得上是自然之中的強者。

　　狼的形象刻入了每一位契丹勇士的靈魂，他們學(xué)習狼，敬畏狼，把狼作為民族的圖騰。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我?jiàn)^進(jìn)、使我向上的力量！《狼圖騰》給我帶來(lái)了無(wú)限的思維享受，更讓我實(shí)實(shí)在在的享用了回味無(wú)窮精神盛宴！

　　狼，在我們的印象里是兇殘、貪婪、陰險狡詐的。但現在我才明白，以前對狼的認識過(guò)于片面了。它的兇殘，是無(wú)所畏懼，不屈不撓的作戰態(tài)度；它的貪婪，是不達目的誓不罷休的堅持！它的陰險狡詐，也是在物競天擇適者生存的環(huán)境里為贏(yíng)得生機的不惜代價(jià)。

　　其實(shí)還有更多的，比如狼的機智，狼的臥薪嘗膽，狼的知己知彼，狼的團結協(xié)作等等！拋開(kāi)對狼的偏見(jiàn)，我們可以從狼的身上感受到一股前進(jìn)的精神動(dòng)力，一種不屈不撓的足以震撼靈魂的勇者氣魄！學(xué)習狼的聰明才智，可以激發(fā)我們就勢處事的潛能；學(xué)習狼的堅韌頑強，可以擴充我們奮發(fā)向上的能量！

　　狼的行動(dòng)方式，總有著(zhù)讓人出呼意料效果。

　　在戰爭中，傷亡在所難免。狼戰亦是如此。草原危機四伏，稍有不慎，便會(huì )遭受襲擊，導致受傷甚至喪命。例如：它們?yōu)榱苏鞣�馬群，不惜犧牲年老病弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮勢與之同歸于盡；為了對付兇猛的狗群，集體出擊，即使傷殘無(wú)數，亦無(wú)所畏懼，頑強戰斗到最后，當然，狼不會(huì )盲目作戰。它們會(huì )分析形勢，采取最有效的戰術(shù)策略實(shí)施戰斗計劃，韜晦有度，適時(shí)進(jìn)退，以智取勝。

　　狼狩獵靠的是集體的力量，所以在作戰前不僅有明確的分工措施，也有嚴密的協(xié)作計劃，做到未雨綢繆。當遇到比自己強大的對手時(shí)，它們會(huì )采取拖延術(shù)，麻痹對方，靜候伺機！一旦對方松懈，就迅速出擊，擊敗對方，共同享用戰利品。狼的集體意識很強，不輕易脫離團隊。

　　如果個(gè)別狼掉了隊，它也會(huì )為了不使同伴暴露，選擇與狼群相反的方向逃跑，甚至犧牲自己，保存團隊。這不僅是狼的智慧，更是一種可貴的團隊精神！我們也許聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于狼的傳說(shuō)和故事，如：在寒風(fēng)中捕食的狼；為了逃生咬斷腿的狼；被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它們沒(méi)有屈服，勇敢挑戰。我驚嘆于狼的堅韌，更被它們張馳有度的狼性所折服。

　　狼的作戰精神，總是閃爍著(zhù)智慧之光！

　　讓我們以一種友善的眼光，品讀狼！了解狼！感激狼！

　　茫茫草原，由于狼的存在，許多其他野生動(dòng)物才得以?xún)?yōu)勝劣汰。與狼斗爭就像向智慧挑戰，總能激發(fā)潛在的力量！如果沒(méi)有狼，草原鼠和黃羊的數量就無(wú)法控制，導致被草原破壞，進(jìn)而土地沙化，后果不堪設想！

　　所以，當我們在遼闊的草原上手舞足蹈，放聲高歌的時(shí)候；在蔚藍的天空下豪情萬(wàn)丈，縱馬奔馳的時(shí)候；在天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的美景下陶醉的時(shí)候，可別忘了，這里的安逸，這里的遼闊，這里的翠綠，都有著(zhù)狼的一份執著(zhù)和付出。

　　掩卷沉思，我們是否也要學(xué)一點(diǎn)狼的精神？我們需要學(xué)習狼的危機意識，狼的強者心態(tài)，狼的頑強堅韌，狼的合作共贏(yíng)等等。比如說(shuō)，在企業(yè)困難的時(shí)候挺身而出，出謀獻策；在市場(chǎng)低靡的時(shí)候立足本職，改革創(chuàng )新。我們只有形成一個(gè)團結強大的隊伍，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中披荊斬棘，所向無(wú)敵！

　　狼的傲骨，群獸莫及；狼的專(zhuān)注，成就霸業(yè)！

　　狼性人生是一種智慧人生，更是一種處世哲學(xué)。

　　企業(yè)發(fā)展，需要傳播狼性文化；民族振興，也需要宏揚狼道精神！我們當自強，企業(yè)當自強，中華當自強！

　　品《狼圖騰》解人生之惑！愿偉大強悍的狼性文化頌揚四海，盼錚錚鐵骨赤子之心征程五洲！

狼圖騰讀書(shū)筆記6

　　狼，在漢人眼里，是天下最壞最兇惡最殘忍的動(dòng)物。但是，當我看了《狼圖騰小狼小狼》之后，讓我徹底改變了對狼的看法。

　　主人公陳陣一直想養一只狼，一來(lái)可以摸透狼的習性幫助打狼，二來(lái)可以等小狼長(cháng)大后配狼狗。陳陣經(jīng)過(guò)老人的指點(diǎn)和楊克一起帶了二條狗——二郎和黃黃上山掏狼崽去了。他們見(jiàn)一只母狼進(jìn)了一個(gè)洞，就以為里面有狼崽，就想去打母狼，然后好掏狼崽。誰(shuí)知道里面一只狼崽也沒(méi)有。

　　原來(lái)母狼在山包上發(fā)現了人影，突然改變了線(xiàn)路，把他們騙到了空洞。還裝了真的一樣與兩只狗拼命，好像是在舍命護犢子。狼的兇殘讓他們恐懼，狼的智慧卻讓他們震驚。最后靠黃黃靈敏的鼻子找到了真洞。找到了7只狼崽。陳陣留下了一只，其它6只被送到了騰格里。

　　為了養活小狼，陳陣用母狗的奶來(lái)喂養小狼。小狼一進(jìn)狗窩就占有了母狗伊勒兩個(gè)最大的奶頭。把肚子吃了圓滾滾，把正在一邊吃奶的小狗一個(gè)個(gè)擠倒，就這霸道充分體現了狼的競爭能力和兇殘、頑強的性格。

　　小狼慢慢長(cháng)大了，陳陣為了小狼不咬傷羊、狗、人。小狼小狼開(kāi)飯了“時(shí)候，小狼就會(huì )竄出來(lái)吃飯。在搬家之時(shí)，陳陣只能把小狼關(guān)在籠子里，不然誰(shuí)也拉不動(dòng)。小狼的脖子被牛車(chē)拉出血來(lái)。半夜，小狼的狼嚎聲嚎出了狼的野性。為了不再讓小狼受苦，陳陣只好把小狼打死。

　　每次翻開(kāi)此書(shū)，我的心與小說(shuō)中的情節跌宕起伏。天獸人草合一，哪個(gè)動(dòng)物沒(méi)有了，都會(huì )帶來(lái)災難。狼，一只為自由而奮斗的動(dòng)物，是蒙古人最尊重的動(dòng)物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學(xué)習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點(diǎn)被我們拋棄，而蒙古人天天與狼”共舞“在與狼奮斗的過(guò)程中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì )了狼的優(yōu)點(diǎn)，這一定是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因!

　　如果我們華夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會(huì )更加堅強，更加獨立，更加有勇氣!我覺(jué)得我們學(xué)生要向狼學(xué)習：有一個(gè)學(xué)習的目標，嚴格要求自己，積極進(jìn)取向這個(gè)方向前進(jìn)。

　　學(xué)習狼的團隊精神，不參與無(wú)謂的紛爭與沖突，與身邊的伙伴共同進(jìn)步。

狼圖騰讀書(shū)筆記7

　　讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們現在已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因而在成語(yǔ)里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物。

　　《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么?是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢?狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)行只要狼王一聲令下,群狼便會(huì )排山倒海,勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。狼是勇敢的。

狼圖騰讀書(shū)筆記8

　　“狼”這個(gè)動(dòng)物是很不受人們歡迎的，甚至是恨。有些大人為了哄小孩，就說(shuō)是“狼來(lái)了”；有些大色鬼，人們都叫他們“大色狼”有許多；還有很多故事里把狼寫(xiě)的很壞很壞�？墒�，你們就不能換一個(gè)角度看狼嗎？

　　這個(gè)寒假，我一口氣讀完姜戎的《狼圖騰之——小狼小狼》，讓我徹底改變了以前對狼的種種看法。這本書(shū)記述了作者30多年前在內蒙古額侖草原上親歷的生活。他鉆狼洞，掏狼崽，養小狼，與他心愛(ài)的小狼共同度過(guò)了自己的青年時(shí)代，并與小狼結下了生死之情。作者以沉痛的懺悔和深情的筆墨，使得小狼在書(shū)中復活。

　　書(shū)中的小狼是那么可愛(ài)、聰明、頑強、倔強，同時(shí)又是那么可憐！讀完書(shū)才明白草原人為什么對圖騰狼，死后又那么心甘情愿地把自己的尸體去喂狼。當最后小狼終于死時(shí)，我也看得淚留滿(mǎn)面。

狼圖騰讀書(shū)筆記9

　　我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與�！返鹊�，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。

　　這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著(zhù)小狼的不斷長(cháng)大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。

　　讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應該學(xué)習草原狼這種團結友愛(ài)的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動(dòng)物，人們是不能馴服它的，所以陳陣才會(huì )把小狼養死。如果是我，我會(huì )在大自然中認真觀(guān)察狼，了解它的習性，而不會(huì )去養它。

　　在我們平時(shí)的學(xué)習與生活中，我們應該學(xué)習草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否則也可能發(fā)生意想不到的災難。

　　是的，草原狼的這種團結的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢(qián)學(xué)森先生發(fā)明兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢(qián)學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團隊團結協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個(gè)道理。

　　草原狼是一個(gè)團結在一起的強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個(gè)團結的強大的集體。我們堅信，團結力量大。

狼圖騰讀書(shū)筆記10

　　用心去寫(xiě)本書(shū)講述了三十年前，自愿到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰斗、纏綿中，體會(huì )到了狼的本質(zhì)。他掏狼崽，養小狼，并與親愛(ài)的`小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來(lái)到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質(zhì)與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進(jìn)取的精神。

　　在儒家學(xué)說(shuō)中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無(wú)盡的怯懦�！独菆D騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學(xué)巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閱歷、膽識和勇氣。從書(shū)中，我們可以體會(huì )到狼的精神、本質(zhì)、至高無(wú)上的尊嚴和無(wú)人可比的智慧，也可以產(chǎn)生這樣一些疑問(wèn)：我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?

　　草原狼圖騰是強悍的民族性格的象征，只有真正了解狼，了解狼圖騰，并把狼圖騰當做自己的崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發(fā)展。

狼圖騰讀書(shū)筆記11

　　這本書(shū)也是飽負盛名很多年了，小的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)是個(gè)養狼的故事，長(cháng)大以后又聽(tīng)身邊的朋友推薦，那些什么必讀書(shū)目里也有，就愉快的借了來(lái)讀，一下子就抓住了我的興趣。雖然拖拖拉拉了很久，可終于還是讀完了。

　　摘抄：

　　打仗，光靠地廣人多沒(méi)用，打仗的輸贏(yíng)，全看你是狼，還是羊。

　　難道他們靠的是狼的智慧和馬的速度？狼的素質(zhì)和性格？以及由狼圖騰所滋養和激發(fā)出來(lái)的強悍民族精神？

　　這本書(shū)基本上講的是一個(gè)北京去庫侖草原插隊的知青陳陣，與草原上的狼之間的故事。大致上可分為看狼，捉狼，養狼，了解狼。故事的大背景是一群種地的“羊”進(jìn)入草原去管理草原上的游牧民族的“狼”。完全秉承了農耕文化中對狼的仇視，甚至是對除了所需的動(dòng)物以外所有動(dòng)物的仇視，大肆破壞草原上的生態(tài)平衡，無(wú)視當地牧民的忠告，最后草原沙漠化，造成了惡果。

　　中間還有一段天鵝湖的插曲，一個(gè)野生天鵝湖被外來(lái)戶(hù)民工毀壞的過(guò)程讓人無(wú)論如何都不能使心情輕松愉快起來(lái)。對于暴殄天物的氓流的憤怒與對當時(shí)國內政治上的混亂災難的不滿(mǎn)糅合在一起，有良知有知識有素質(zhì)的人被淹沒(méi)在過(guò)度夸大了的毛主席語(yǔ)錄和畸形化了的人民文化運動(dòng)中，正義的聲音被為了利益紅了眼的別有用心之人歪曲，讓人心痛。

　　說(shuō)回小說(shuō)，小說(shuō)的最后有一段關(guān)于主旨的論述，是以?xún)蓚�(gè)當年插隊的知青回到草原，去尋找當年的老狼洞的過(guò)程中的聊天內容的形式完成的。主要說(shuō)的是民族精神。中原的統治者是一個(gè)輪回的過(guò)程，需要邊境草原游牧民族的輸血。狼性的回歸和羊性的同化形成了一個(gè)輪回。甚至往前追溯，中國的龍圖騰都很可能是由狼圖騰而來(lái)。再甚至我們賴(lài)以自居的炎黃子孫的炎帝和黃帝，都是游牧民族。游牧民族吃虧在文化水平上的落后。沒(méi)有自己的文字，無(wú)法記錄自己的輝煌。

　　另一方面，讀小說(shuō)的過(guò)程中，身為“羊”的我也經(jīng)常會(huì )被“狼”和“羊”雙方的觀(guān)點(diǎn)所左右。一邊驚詫于狼對草原甚至是中華文明的貢獻，心疼于草原民族的無(wú)力辯白無(wú)法保全世界上體型最大的狼，體力最好的駿馬；另一邊也驚異于草原上惡劣的生態(tài)環(huán)境、狼給人造成的巨大損失，也懼怕于草原狼的威力。草原上的生態(tài)平衡本就脆弱，草原人民和草原狼都努力維持著(zhù)這延續了千年的天人合一的和諧境界。只需要輕微的變化，就足以讓這微妙的平衡萬(wàn)劫不復了吧。

　　啰啰嗦嗦了這么多，總之就是這是一本讓人思考的書(shū)，很好的書(shū)，給人以啟發(fā)甚至震撼的書(shū)，有空的時(shí)候還會(huì )再讀的。

　　關(guān)于電影：

　　狼圖騰剛剛上映的時(shí)候，出于對這本書(shū)的熱愛(ài)，以及提前看了拍攝花絮積攢的好奇，我第一次自己一個(gè)人跑去電影院看電影，回學(xué)校以后還又看了兩遍，足可見(jiàn)我對這部作品的熱愛(ài)了。

　　關(guān)于電影本身，我最喜歡的部分是暴風(fēng)雪那一段。暴風(fēng)雪中的場(chǎng)景，狼對馬群的圍獵，提前計劃好的目的地，以及第二天看到的冰雪中凍僵在那里的尚呈奔跑姿勢的馬群，都給我非常強烈的視覺(jué)沖擊。雖然強行加進(jìn)去的愛(ài)情戲碼讓人無(wú)語(yǔ)，但是大致來(lái)說(shuō)，對草原生活的還原還算真實(shí)，又用了貨真價(jià)實(shí)的狼，主要是那場(chǎng)暴風(fēng)雪，我還是很推薦沒(méi)看過(guò)的小伙伴去看一下的。

　　當然了，最好還是去看原著(zhù)！真的特別好看特別震撼！反正我是原著(zhù)黨！

狼圖騰讀書(shū)筆記12

　　在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。

　　現在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。

　　在讀這本書(shū)之前我一直都認為狼是狡猾的；永遠不會(huì )懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫�？墒俏义e了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是由于它們懂得一句話(huà)：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì )讓敵人知道自己的另一面。

　　我一直都認為狼對自己的孩子不服責任�？墒俏矣皱e了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們愿意以自己的輕傷換對方的重傷，以自己的重傷換對方的生命。

　　它們有自己的尊嚴：別人給它們食物，它們從不會(huì )低下頭，它們只會(huì )認為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。

　　它們團結友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。

　　我知道了做人要有尊嚴，沒(méi)了尊嚴的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團結友愛(ài)。

狼圖騰讀書(shū)筆記13

　　讀這本書(shū)，是源于好友的不斷推薦，她說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。

　　真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

　　狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的。

　　人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的思考，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。

狼圖騰讀書(shū)筆記14

　　危機意識。不僅是草原還是現在的社會(huì )上，競爭都是激烈的，往往就是在競爭中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結果都是不可形容的，所以我們必須具備危機意識，個(gè)人要強大，集體要強大，國家要強大，就必須學(xué)會(huì )在危機中強盛，因為上帝對每一個(gè)人都是公平，如果國家不強盛，那便要被列強瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機中成長(cháng)，壯大。

　　三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì )趕盡殺絕，這些規矩，都是為了更好的生存啊。而看看現在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開(kāi)發(fā)，污染嚴重等等一系列人類(lèi)的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類(lèi)卻是不斷破壞，而不是好好保護，難道我們不應該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？

　　我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤(pán)的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應該在狼的身上學(xué)些什么，應該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開(kāi)這本書(shū)，慢慢地，體會(huì )它，仔細想，狼，是什么……。

狼圖騰讀書(shū)筆記15

　　似乎每當提起狼，大家都會(huì )感到恐懼或是憎惡；想到的成語(yǔ)總跟狼心狗肺、狼狽為奸有關(guān)；想到的故事有小紅帽，以及小學(xué)低年級學(xué)到的狼和小羊等等�？梢�(jiàn)在多數人的眼里，狼已經(jīng)成了“貪婪”“狡猾”的代名詞。我之前也這樣認為，直到我接觸了《狼圖騰》一書(shū)——目前為止唯一一部描繪草原狼的“曠世奇書(shū)”。

　　此書(shū)之所以能夠吸引我，是因為它的真實(shí)性。作者姜戎作為一名北京知青，自愿到額侖草原插隊。本書(shū)依他的第一視角，向我們展示了十一年間的經(jīng)歷：他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，他曾為殺死過(guò)幾匹大狼而感到高興，也曾為殺死自己養的小狼而感到內疚。等他回到北京后，為了繼續研究草原狼，他加入了中國社會(huì )科學(xué)院的研究生院，進(jìn)行了三十多年的研究。最終為他的這一部?jì)A其半生心血的鴻篇巨制畫(huà)上了句號，完成了他再現“狼圖騰”的使命，成為了“有關(guān)狼的真理的終結者”。

　　在書(shū)中，作者用一個(gè)個(gè)事實(shí)打擊著(zhù)漢文化中存在著(zhù)的太多對狼的誤解與偏見(jiàn)。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模。狼是智慧的，他們可以“飛入”幾米高的羊圈，其方法是讓狼踩著(zhù)另一只狼的背飛躍進(jìn)去。等在里面吃飽了，再把羊的尸體堆起來(lái)，飛出去，這樣的智慧連我們都難想到。狼是頑強的，在最后漢人用汽車(chē)追殺狼，人們不急著(zhù)殺它，直到那狼累的口吐白沫，卻坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，目視遠方，正如一座高山，當人們走進(jìn)，才發(fā)現它已經(jīng)死了，如一座山一樣轟然倒地；狼是有尊嚴的，當狼群中的老弱病殘走不動(dòng)，吃不了時(shí)，它就甘心讓同伴把它吃掉，作者養的小狼也是不愿像狗一樣受著(zhù)鐵鏈的羈絆，以致喉嚨因掙脫磨出了血，終于被作者用鐵釬打死，做了一次真正的草原狼。寫(xiě)到這里，我想問(wèn)，狼真的那么可惡?jiǎn)�？他們有智慧、頑強，有尊嚴，懂得作戰時(shí)機，與人們斗智斗勇，有團隊精神，難道我們不能從中學(xué)到什么嗎？

　　在當今社會(huì )，我們不正需要這樣的人嗎？勇于拼搏，不放棄，有智慧，或許一個(gè)人的力量是有限的，但只要團結起來(lái)，懂的合作，什么事做不成？我們可以想想從前橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，也是他們，為我們的廣大疆土奠定了基礎，也正是蒙古文化和中原文化的不斷碰撞，才使中國一步步走到今天。我認為，狼圖騰完全可以與我們的龍圖騰相提并論。

　　《狼圖騰》在表達對草原狼的贊美之時(shí)，也表達了對草原狼以及草原的思念。我們現在是看不到草原上黃羊奔跑，狼群圍攻的壯觀(guān)情景了。我想：這也是很難再有一個(gè)描寫(xiě)草原狼的奇書(shū)出現的原因。

　　我讀此書(shū)也不過(guò)兩三遍，我相信書(shū)中還有很多內容值得分析。而狼圖騰的精神，也會(huì )永遠伴我前行！

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