雪國讀書(shū)筆記范文（精選6篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的雪國讀書(shū)筆記范文（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
雪國讀書(shū)筆記1
第一次看到這本書(shū)，是在一本冗長(cháng)復雜的名著(zhù)導讀里。我喜歡它的書(shū)名——雪國，書(shū)名都帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著(zhù)憂(yōu)傷的含義。
《雪國》的作者是我崇拜的偶象，這么說(shuō)也許有些牽強，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì )絞盡腦計地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。
故事在一片銀白的國家慢慢露出故事的一角，雪國被瑩白色的雪花鋪滿(mǎn)，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的少女照料，而駒子為了籌集醫藥費而做了藝妓�？僧攳u村詢(xún)問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀(guān)者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
象是一不沒(méi)有結尾的故事，最后的雪國火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒(méi)，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿(mǎn)悲傷的筆墨在紙上寫(xiě)下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì )在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀(guān)添上了凄涼的色彩。當他以《雪國》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結束了自身才華而憂(yōu)郁的人生。
沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。川端康成的話(huà)，仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在，存在包含著(zhù)死亡的生中，升華了一切。
雪國讀書(shū)筆記2
從書(shū)館回來(lái)，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著(zhù)《雪國》，便說(shuō)，《雪國》內容很簡(jiǎn)單，卻獲得了諾貝爾文學(xué)獎。我笑著(zhù)模仿頒獎辭說(shuō)它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩(shī)人，卻好像不是一個(gè)有風(fēng)骨的家伙，他讀書(shū)很多，言辭間能顯現學(xué)問(wèn)，有時(shí)候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話(huà)，總是將信將疑。
做人，總是很講技巧的話(huà)，可能反而會(huì )給人一種幼稚可笑的感覺(jué)。
的確，《雪國》故事很短，內容很簡(jiǎn)單，而且我讀來(lái)還有一種似曾相識的感覺(jué)，好像以前讀過(guò)�？墒且驗闆](méi)寫(xiě)讀書(shū)筆記，所以記不真切了。在我看來(lái)，的確像頒獎辭中所說(shuō)，這部作品很有民族性。它不無(wú)深刻地反映了日本下層人民，具體說(shuō)是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風(fēng)物人情，甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過(guò)的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說(shuō)，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛(ài)的祖國的人們的處境。我如果說(shuō)自己熱愛(ài)人民熱愛(ài)祖國，可能會(huì )因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說(shuō)自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會(huì )引起諸君的共鳴而非非議吧。
——其實(shí)還不都是一回事。
也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒(méi)看到聽(tīng)到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現狀。對于中國當代文學(xué)，我也用自己的笨腦袋想過(guò)，為什么就沒(méi)有經(jīng)典呢？對比《雪國》，我妄下一個(gè)結論吧：因為中國現代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒(méi)有思想也沒(méi)有個(gè)性。因此就不能久遠。
雪國讀書(shū)筆記3
《雪國》是我最喜歡的一部川端康成的作品，《雪國》是一部富有詩(shī)意的作品，風(fēng)景如畫(huà)的北國景色與主人公的內心融為一體，《雪國》整體給我的感覺(jué)是平緩而抒情的，但《雪國》里有一個(gè)地方給我的沖擊力特別的強，也是我認為整部中篇小說(shuō)的高潮，便是葉子在一場(chǎng)大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。
葉子的死亡預示著(zhù)一種幻想的美好人性的破滅，川端康成筆下的葉子是一位善良又潔身自好的女性，其實(shí)葉子和駒子在小說(shuō)里面臨著(zhù)一場(chǎng)相同的生活處境，但葉子從始至終也沒(méi)有淪為藝妓，顯然作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨善其身，潔身自好呢？這只不過(guò)是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫(xiě)其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，，你可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過(guò)多的`了解，給人一種琢磨不透的虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。
駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物，駒子從一位社會(huì )底層的鄉村女子，最終為了給毫無(wú)感情的未婚夫治病完完全全的淪為了一名藝妓，駒子以其說(shuō)是為未婚夫淪為藝妓，還不如說(shuō)是生活的壓力，把她一步步的逼上了這條路，如果像葉子那樣生活，可能只能是提前的死亡。駒子渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活，渴望美好而真正的愛(ài)情，希望找一個(gè)愛(ài)自己的丈夫。她對島村是有一種期待的，而這種期待在駒子身上表現的越來(lái)越強烈，但駒子的這種愿望破滅時(shí)，最終便是駒子人性的毀滅，駒子的刻苦學(xué)習，勤奮練習三弦，讀小說(shuō)等等努力，都是徒勞無(wú)獲的，不能讓她的生活發(fā)生根本性的變化。
島村雖然對駒子的遭遇有著(zhù)同情心，但早有妻子的島村無(wú)法實(shí)現駒子的愿望，雖然駒子在我印象中，日本是一個(gè)漫天飄著(zhù)雪花的國度。在冬天，每一座房子的屋頂，每一座山上，每一片田地里，都應該有厚厚的雪，因為冬天的日本應該是屬于白色的。
雪國讀書(shū)筆記4
我之所以讀《雪國》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫(xiě)雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。
川端康成，對于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著(zhù)名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂(yōu)郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來(lái)的創(chuàng )作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì )想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展�！堆﹪愤@部小說(shuō)被認為是他前后期思想的分水嶺。
熱烈般的愛(ài)著(zhù)島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現出一懶散、懈怠悲哀著(zhù)生活在虛無(wú)中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國》中運用了西方的現代主義和日本傳統文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng )造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對這個(gè)故事有了更近一步的理解。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì )有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著(zhù)駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。
雪國讀書(shū)筆記5
“穿過(guò)縣境長(cháng)長(cháng)的隧道，便來(lái)到了雪國，夜空下一片白茫茫�！贝ǘ丝党捎眉毮伒墓P觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無(wú)的雪景。高遠的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺(jué)是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時(shí)，也渲染一種的悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。
在評論本書(shū)時(shí)常提到“物哀”，依我對可稱(chēng)其典范的《源氏物語(yǔ)》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現自己內心的情感，是自己和景物產(chǎn)生共鳴的狀態(tài)。在上文我說(shuō)本書(shū)的故事和自然環(huán)境產(chǎn)生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認為，正是因為人內心的掙扎，才讓作者發(fā)現、強調雪國環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在寫(xiě)景時(shí)把天地萬(wàn)物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因為在教堂下描寫(xiě)人性種種而自覺(jué)渺小可悲，而是把宇宙都當作自己內心的注腳。注意我對“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說(shuō)中敘述者和隱含作者的微妙區別了。摘抄最后一句：
“待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)�！�
銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。真是筆力萬(wàn)鈞。
我覺(jué)得若把《雪國》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠的《秒速五厘米》第一話(huà)《櫻花抄》，列車(chē)劃過(guò)茫茫雪地的一幕直擊我心。
雪國讀書(shū)筆記6
《雪國》這個(gè)名字真美。有一次看見(jiàn)一個(gè)公眾號推送的攝影集，特地展現行人在車(chē)窗上的幻影。用川端康成的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“人物是一種透明的幻想，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出超脫人世的象征世界”。我承認我被這種超凡脫俗的美震驚了，然后我就拜讀了這本各種溢美之詞加身的《雪國》。
然而，讀完《雪國》后的整個(gè)觀(guān)感就是累覺(jué)不愛(ài)！沒(méi)錯，你沒(méi)有看錯，就是累覺(jué)不愛(ài)。我真的完全沒(méi)有體會(huì )到書(shū)的扉頁(yè)宣傳的“《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已�！�。
那么我的真實(shí)體會(huì )就是零碎的故事，故意拼湊的文字，無(wú)論是寫(xiě)景還是寫(xiě)人、寫(xiě)事，真的完全沒(méi)有代入感和連貫感。反正這樣高深的美，完全沒(méi)有引起我的共鳴，真的不如那個(gè)攝影集對細微之處的捕捉來(lái)的震撼人心。難道我有��？于是我搜索了《雪國》的書(shū)評，大多的評價(jià)都是“我不知道《雪國》想要表達什么”，甚至有人說(shuō)“終于知道為什么有人為了川端康成去學(xué)日語(yǔ)了”。偶爾零星的幾個(gè)看客分析了駒子和葉子的象征部分，大書(shū)特書(shū)的描寫(xiě)了徒勞之美、虛幻之美、純潔之美、愛(ài)情之美。不過(guò)我不否認駒子的確是我喜歡的角色，她純潔、神秘、有感染力，一千個(gè)人眼里有一千駒子和葉子，同時(shí)也有一千個(gè)《雪國》。我明白誰(shuí)是美的，但是卻不是真的感同身受。就像我知道答案，卻不知如何解答。如果本書(shū)本身是講徒勞之美，我讀《雪國》是否又是另一種徒勞呢？
不知是我不懂日本的美，還是不懂這翻譯的美，能感受《邊城》之美，卻不能為《雪國》之美感同身受，這大概就是文化的差距。5年之后，再讀《雪國》，一定會(huì )有其他的觀(guān)感。
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