讀書(shū)筆記作文集合8篇
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
合上書(shū)，我掩卷沉思，文中的小夜鶯的確是太勇敢了，太機智，太讓我佩服了，和他相比，我不由得臉一陣陣的火熱，我比文中的“小夜鶯”差得很多很多。
《夜鶯的歌聲》這篇課文是寫(xiě)戰斗剛剛結束，一小隊德國兵進(jìn)了村莊。他們發(fā)現了有一個(gè)孩子穿了一件顏色跟樹(shù)葉差不多的綠上衣。軍官讓孩子帶他們去蘇蒙塔斯村的路，帶對了送他一個(gè)打火機，帶到別的路就把他的頭擰下來(lái)。小孩在路上把身邊的軍官忘了。后來(lái)小孩用鳥(niǎo)叫把信息告訴了埋伏在森林深處的游擊隊員，把德國兵帶到了游擊隊埋伏的地方。這個(gè)小孩非常機靈、機智、勇敢、愛(ài)國，一開(kāi)始德國兵一直利用小孩，可小孩沒(méi)有上他的當，一直在暗中罵他，軍官還不知道，還以為小夜鶯是“蠢東西”，其實(shí)真正的“蠢東西”是鬼子自己才對�！靶∫国L”不是一次幫游擊隊員送情報，他覺(jué)得自己已經(jīng)是非常平常的了。
小夜鶯他非常勇敢，如果換作是我的話(huà)，一定會(huì )把作信息給泄漏出去的。你看，德國軍官的那句話(huà)讓人感到多么地害怕，“要是你把我們帶到別處去，我就把你的頭擰下來(lái)�！薄皵Q下來(lái)”軍官一開(kāi)始就想套話(huà)，在小夜鶯嘴里套出話(huà)來(lái)，而且軍官非常狡猾，他還威逼利用小夜鶯，但是小夜工鶯沒(méi)有上他的當，于是，小夜鶯就將計就計，引透敵人進(jìn)游擊隊的埋伏圈。小夜鶯一開(kāi)始說(shuō)得話(huà)，其實(shí)是話(huà)中有話(huà)。比如那句“野獸來(lái)了”其實(shí)就是把德國鬼子當成野獸來(lái)形容。小夜鶯不僅勇敢而且聰明、機智。小夜鶯穿著(zhù)一件顏色跟綠上衣，德國兵很近很才發(fā)現他，說(shuō)明小夜鶯隱避的很好，不容易被人發(fā)現。
小夜鶯非常勇敢，而我一遇到困難就會(huì )退縮。有一次，我語(yǔ)文考試考得很糟糕。不久，又有一次語(yǔ)文考試，我就非常煩困。到考試的那一天，我坐到座位上，其他同學(xué)都在認真復習，我拿著(zhù)語(yǔ)文書(shū)坐著(zhù)。最后還是考得很糟糕，我對考試完全失去了信心。直到有一天，我做了一個(gè)夢(mèng)，桌子上全是我的試卷，看了看，全都老的很差。我發(fā)現試卷旁有一張小紙，上面寫(xiě)著(zhù)：不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折而放棄希望，后來(lái)，我被這句話(huà)打動(dòng)了，我開(kāi)始認真復習，后成功了。
我一定要向小夜鶯那樣，勇敢、聰明！
讀書(shū)筆記作文 篇2
書(shū)中第一章的題目是：存在問(wèn)題的必要性、結構和優(yōu)先地位。
這個(gè)題目好像和馬列的唯物論差不多。套一句話(huà)說(shuō)，就是物質(zhì)問(wèn)題的必要性、結構和優(yōu)先地位。
物質(zhì)和存在有多少相似性？為什么海德格爾不說(shuō)物質(zhì)性？唯物主義說(shuō)物質(zhì)是存在的，這個(gè)存在是海德格爾說(shuō)的存在嗎？其實(shí)，唯物主義說(shuō)到了存在，卻不在證明如何存在。和歷史所有哲學(xué)一樣，物質(zhì)就在那里，我們都看見(jiàn)了，物質(zhì)不滅。
唯物主義的存在因該是指物質(zhì)的狀態(tài)，即存在的狀態(tài)。海德格爾的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的認識思維對象，是規定具體個(gè)存在的最高的存在。思維和物質(zhì)的這樣一對范疇，在海德格爾來(lái)看，是拋棄了存在，是以族類(lèi)存在代替了真正的最高概念的存在，認識與對象還是一對具體的存在概念。物質(zhì)概念所反映的應該是海德格爾所說(shuō)的此在，是此在面臨生存的狀態(tài)，是人的一種具體的存在。人可以通過(guò)這個(gè)狀態(tài)體驗存在，但這不是存在。先瞎猜到這里吧。
讀書(shū)筆記作文 篇3
翻開(kāi)書(shū)本，一股墨水的清香撲鼻而來(lái)。印著(zhù)黑色宋體的紙張像是有一種神奇的魔力吸引著(zhù)我。
狼王夢(mèng)，它是一個(gè)夢(mèng)想，它是一個(gè)偉大的母親為了完成死去丈夫遺愿而苦心培養自己孩子成為狼王的夢(mèng)想。
這位偉大的母親叫紫嵐，在廣袤無(wú)垠的尕瑪爾草原上，她在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下了五只小狼崽。她的嘶吼，她的掙扎，她用母親保護孩子時(shí)才有的眼神警告獵狗，她隨時(shí)可以與它同歸于盡。
一場(chǎng)突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨奪去了一只小狼崽的生命，可是這樣的傷痛卻只是開(kāi)始。雨一直下，她饑不擇食卻找不到食物，在百般糾結中她選擇吃掉那只已經(jīng)死去的小狼崽，這樣才會(huì )有足夠的奶水哺育其他小狼崽。這是森林里的生存法則，與人類(lèi)截然不同。
為了完成她的夢(mèng)想，她甚至選擇偏心，她偏向于那只長(cháng)的像丈夫的黑仔，她喂給黑仔更多的母乳，但是為了不讓黑仔喪失狼性的貪婪和野蠻，狠下心在喂奶時(shí)把黑仔扇到一邊。黑仔果然不負所望，才半歲多點(diǎn)就不屑于打鬧嬉戲，有著(zhù)超越同齡狼的膽魄和勇氣，但是這樣的膽量卻成為了黑仔喪命的原因。
狼的世界有時(shí)和人類(lèi)很相像，有時(shí)卻又截然不同。紫嵐在培養黑仔時(shí)就像現在的家長(cháng)一樣望子成龍，但是結果卻事與愿違。紫嵐很快走出黑仔死去的陰影，把自己的目標放在藍魂兒身上。這樣的母親似乎沒(méi)有了先前的和藹可親，卻多了一份急功近利，爭強好勝。
藍魂兒和雙毛的死去讓紫嵐的跌入她一生的底谷，未完成的使命像一塊大大的石頭壓在紫嵐的心頭，狼性戰勝了母性，她選擇殺死自己女兒的心儀對象，她試圖勾引成熟強壯的卡魯魯，卻不料卡魯魯喜歡的是自己的女兒�？墒钱斔先�，回去看望自己的狼孫，卻被女兒媚媚趕出狼洞�？墒沁@位心灰意冷的母親卻為了自己的狼孫，在餓了兩天之后拼盡了老命和金雕同歸于盡。
可愛(ài)又可恨的母親，她死的那么凄涼，那么可憐，她的一生都在為培養狼王而活，可是也許都是因為狼王夢(mèng)才毀了她的一生。
讀書(shū)筆記作文 篇4
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書(shū)是曹文軒寫(xiě)的，我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)的很生動(dòng)，讓我深有體會(huì )。
這本書(shū)講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級發(fā)生的事情。書(shū)里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著(zhù)高尚的品質(zhì)。到了六年級結束的時(shí)候，桑桑以?xún)?yōu)異的成績(jì)考上了中學(xué)，，桑桑的父親桑喬被派到外地學(xué)校當校長(cháng)，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著(zhù)高尚的品質(zhì)：樂(lè )于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂的帽子，向操場(chǎng)走來(lái)。大家的目光全被轉到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來(lái)也向禿鶴道歉了。
這本書(shū)都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應該省吃?xún)�用，不要浪費，要想想看，這份錢(qián)是家長(cháng)辛苦賺來(lái)的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著(zhù)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應該留心觀(guān)察身邊的這些人，向他們學(xué)習，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會(huì )受大家的尊重的，幫助別人。
讀書(shū)筆記作文 篇5
最近在廠(chǎng)里領(lǐng)導組織下，觀(guān)看了李強老師的《優(yōu)秀員工》，聽(tīng)完他的演講后，感觸挺深。他不經(jīng)意間所說(shuō)的一句話(huà)就會(huì )給人很大的啟迪，很大的反思。
要想得到，就得先付出，并且珍惜自己的工作。平時(shí)我們都是為了高薪或是其他什么好的福利，而選擇職業(yè)，唯獨沒(méi)有想到的就是：我們能為公司創(chuàng )造多少財富？試想，沒(méi)有自己的付出又怎么能有想要的收獲，要想得到就必先付出。
學(xué)會(huì )改變自己的心態(tài)，工作不僅是為了拿份薪水，還為了成長(cháng)和快樂(lè )。不要僅僅為了薪水而工作，還應該為夢(mèng)想而工作，為自己的前途而工作，在以后的工作中 只有踏踏實(shí)實(shí)的干，用心去干，有責任感，才能把工作做得更好。工作中只有用心做事，才能學(xué)到更多，學(xué)到的任何技能和知識都可能成為自己未來(lái)的生存工具，工作是一個(gè)人生存的手段，是幸福人生的保障，沒(méi)有工作生活會(huì )變得怎樣？用心工作，過(guò)好每一天，干好每一件事，總有天會(huì )有所收獲，對自己沒(méi)有壞處。
最后我們要學(xué)會(huì )感恩。感謝企業(yè)給了我們工作的機會(huì )，在以后的工作中要用感恩的心全力以赴去做好每一天的工作。
俗話(huà)說(shuō)，人人都是人才，就看你用在何處！的確，管理企業(yè)更要講究人盡其才，把適合的員工放到合適的崗位上工作，當然要西安人才網(wǎng)做到這一點(diǎn)并不容易。多數情況下，是“大材小用”或“小材大用”亦或“東材西用”了！然而，最近頗為引人注目的一匹“黑馬”_南京太平洋建設集團的董事長(cháng)嚴介和的用人原則更是別出心裁，他認為：學(xué)歷并不是最重要的，關(guān)鍵是能力,自己提拔自己的員工才是最可愛(ài)的員工。一個(gè)優(yōu)秀的員工剛剛稱(chēng)職就應被提升到新的崗位上，讓其更加拼命的工作。
的確，隨著(zhù)人們對工作環(huán)境、工作程序和內容的熟悉，如果沒(méi)有外力的約束、鞭策和誘惑，惰性也隨之而來(lái)。對于那些積極進(jìn)取，對自己的職業(yè)規劃的人員而言，一旦對現在的工作輕車(chē)熟路后，就想會(huì )給自己提出新的挑戰，不斷為自己設定新的目標。
對于企業(yè)而言需要警惕的是，應為員工的發(fā)展設立多種職業(yè)晉升通道，如果晉升通道狹窄，優(yōu)秀員工就只能緊盯管理崗位。然而，并不是每一位在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮出色的員工，都能扮演好管理者的角色。更多的時(shí)候，管理者不但要有專(zhuān)業(yè)知識，更要有其特定的綜合素質(zhì)。西安人才網(wǎng)要謹防把優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才變成無(wú)能的管理人員。
讀書(shū)筆記作文 篇6
在文博的房間里，收藏著(zhù)幾本他寫(xiě)的讀書(shū)筆記，其中一本我還給他配了插畫(huà)。從稚嫩的只言片語(yǔ)開(kāi)始，如今，他已經(jīng)養成了天天閱讀、堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習慣。每當看到他的讀書(shū)筆記，回想教孩子閱讀的幾年時(shí)間，我不禁感慨萬(wàn)千。
教孩子閱讀，先從認字開(kāi)始。文博5歲前，我幾乎天天晚上給他讀書(shū)，從一兩歲時(shí)讀兒歌、童謠開(kāi)始，到三四歲時(shí)的故事、童話(huà)、兒童文學(xué)作品。有時(shí)候，讀著(zhù)讀著(zhù)，我快睡著(zhù)了，他又把我搖醒，經(jīng)常讀的幾本書(shū)我都會(huì )背了，說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣做，我很累。于是，在他四歲左右，我就有意教他多認字，認字范圍不再局限于買(mǎi)卡片、做卡片，慢慢地，他能從讀一個(gè)字兩個(gè)字到會(huì )讀簡(jiǎn)單的句子。走在大街上，他也喜歡讀路邊的廣告、牌匾等，盡管“白字先生”的階段鬧了許多笑話(huà)，效果讓我比較滿(mǎn)意，五歲時(shí)，他能閱讀一般的兒童讀物了，六歲時(shí)，能不借助拼音閱讀。于是，我從替他閱讀的狀態(tài)向前邁了一大步，我開(kāi)始陪伴他閱讀了。
教孩子閱讀，陪伴至關(guān)重要。記得四年級的一次家長(cháng)會(huì )上，作為家長(cháng)代表，我講一句和大家探討的話(huà)：“靜等花開(kāi)的日子里，家長(cháng)朋友們，我們在干什么呢？”教孩子閱讀也一樣，要求孩子讀書(shū)，給孩子講一大堆閱讀的益處后，我們卻自顧自地看電視、聊微信去了，這樣的言傳身教對孩子起不到榜樣的作用。在我們每年的閱讀計劃中，他的書(shū)目我們共同定，我的書(shū)目我自己定，也參考文博的意見(jiàn)。陪伴孩子閱讀，讀到精彩處，我們會(huì )互相交流，讀到疑惑處，我們又在一起討論，其中的樂(lè )趣很多很多。幾年的陪伴中，我基本上沒(méi)有看過(guò)電視劇，有意減少許多聚會(huì )、聚餐、應酬，而我收獲的.卻是一個(gè)愛(ài)上閱讀的好兒子。
教孩子閱讀，讓他學(xué)會(huì )開(kāi)卷。開(kāi)卷有益這個(gè)詞在我看來(lái)，首先要選擇性地開(kāi)卷，我堅決不讓孩子看低俗漫畫(huà)、玄幻小說(shuō)、穿越小說(shuō)及暴力讀物，在學(xué)校，文博的班主任李列民老師建議孩子們博覽群書(shū)，多看健康向上的讀物，這方面，我和李老師的觀(guān)點(diǎn)一致，所以孩子信服。名著(zhù)是永恒的經(jīng)典，必須多讀；高爾基的人間三部曲，讓文博為沙皇統治下主人公的命運扼腕長(cháng)嘆；讀金波的詩(shī)歌散文，他讀出書(shū)作者豁達的童心；讀曹文軒的作品，他會(huì )從一個(gè)個(gè)故事中品味不同的人生；讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，讓他了解了許多不為人知的動(dòng)物性情；讀詩(shī)經(jīng)，他知道早期的詩(shī)歌作品是怎樣的真情流露；讀唐詩(shī)，他領(lǐng)略了“明月出天山”的氣勢，被“桃花河水深千尺”的深情厚誼所感動(dòng)；讀宋詞，他領(lǐng)略了一個(gè)朝代文學(xué)作品的豪放和細膩；“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的納蘭詞，讓孩子仿佛轉身于清朝的戊邊歲月......文博也涉獵歷史、地理、兵器、科學(xué)、探險、魔術(shù)類(lèi)的書(shū)。教孩子學(xué)會(huì )開(kāi)卷，相信他會(huì )終身受益。
教孩子閱讀，學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記。我不提倡孩子讀電子讀物，因為讀寫(xiě)不能分家，紙質(zhì)書(shū)籍更便于勾畫(huà)、圈點(diǎn)、批注，所以，至今我仍然堅持為孩子買(mǎi)書(shū)或借書(shū)看。習慣的養成是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，堅持做好更需要毅力。用了近三年的時(shí)間，文博慢慢養成了寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習慣。這學(xué)期開(kāi)始，他堅持每周一到周五每天寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)讀書(shū)筆記，等于把一本書(shū)讀了兩遍。這兩天，他又計劃在每個(gè)雙休日，抄寫(xiě)一篇自己喜歡的詩(shī)詞。由于他閱讀的進(jìn)度快于寫(xiě)讀書(shū)筆記的進(jìn)度，這樣下來(lái)，在寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)等于又把書(shū)重讀了一遍。寫(xiě)讀書(shū)筆記最大的好處是幫助他提高了寫(xiě)作水平，在學(xué)校，現場(chǎng)寫(xiě)作文時(shí)，他能熟練地運用排比、比喻等修辭手法，還會(huì )在恰當的地方引用古詩(shī)詞、名人名言，為自己的作文增色。
教孩子閱讀，量變之后有驚喜。我給文博算過(guò)這樣一個(gè)數字，假如每天閱讀30頁(yè)，每頁(yè)平均700字，一年按300天算，一年的閱讀量是600余萬(wàn)字，假如一本書(shū)平均15萬(wàn)字，一年就輕輕松松地讀40多本書(shū)。讀40本書(shū)這個(gè)數字看起來(lái)可望不可及，其實(shí)，只要踏踏實(shí)實(shí)地堅持，也許，孩子的閱讀量還會(huì )更大。閱讀量大，信息量隨之增大，孩子的心就會(huì )變大，視野也隨之開(kāi)闊，孩子會(huì )更加樂(lè )觀(guān)向上，久而久之，你會(huì )擁有一個(gè)“腹有讀書(shū)氣自華”的孩子。這些我小有體會(huì )，在音樂(lè )課上，因為學(xué)了一首少數民族歌曲，文博能給同學(xué)們講出許多少數民族的知識；根據“小橋流水人家”的意境，文博在電腦課上能創(chuàng )作出一幅電腦繪畫(huà)作品，得到老師的表?yè)P，令同學(xué)們對他刮目相看；語(yǔ)文老師講詩(shī)詞，他能通篇背誦“明月幾時(shí)有，把灑問(wèn)青天”、“北國風(fēng)光，千里冰封”；參加學(xué)校的漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )，他在初賽時(shí)就是全年級第一，這都得益于平時(shí)的讀書(shū)看報，閱讀帶給他無(wú)窮的快樂(lè )，也帶給身邊人一個(gè)又一個(gè)驚喜。
倡導“全民閱讀”，打造“書(shū)香中國”，首先要教會(huì )孩子閱讀，兩屆“中國好書(shū)”評選活動(dòng)，閱讀的陽(yáng)光正在浸潤著(zhù)每一位讀書(shū)人的心靈。作為家長(cháng)，我們陪伴孩子的時(shí)間就那么短短的幾年，教會(huì )孩子閱讀吧，教會(huì )他，就等于給他一筆無(wú)價(jià)的財富；陪伴孩子閱讀吧，陪伴他，這幾年共讀的光陰一定會(huì )成為生命中的永恒。一書(shū)一世界，一卷一乾坤，就讓一個(gè)又一個(gè)精彩的世界去裝扮孩子最美的童年吧！
讀書(shū)筆記作文 篇7
看了兩章，才反應過(guò)來(lái)這前后的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數章以玉為題，偶數也因月展開(kāi)。
從玉魔這章，描寫(xiě)玉器的做工形態(tài)，到寫(xiě)易卜拉欣見(jiàn)玉的癡、迷、魔，才覺(jué)著(zhù)讀出了書(shū)的味道。怎么說(shuō)呢？自從看完了《四朝代》，便對簡(jiǎn)單樸素的描寫(xiě)方式著(zhù)了道，越是堆了華美的辭來(lái)，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是為了掩蓋什么丑陋嘴臉似的，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫(xiě)，我不太習慣�？傻降诙�，已經(jīng)覺(jué)得就是它了。我現在連故事的來(lái)頭都沒(méi)看到，卻覺(jué)得好似已經(jīng)知道了什么，也好似在這等了好久就為續一個(gè)結局。好的敘述就應該是這樣吧，讓你覺(jué)得自己始終在故事中，也不去劃分什么階段啊條件啊。直往前走就對了。
“眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的運用，能把持有截然不同觀(guān)點(diǎn)的人稀里糊涂地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽在愛(ài)撫中扼殺�！�
讀書(shū)筆記作文 篇8
“我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著(zhù)很少會(huì )有變化的自然景觀(guān)，靜聽(tīng)著(zhù)與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲。心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書(shū)館，講授古文化的大學(xué)，而中國文化的真實(shí)步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無(wú)言，只要有一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能?chē)W地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，于是有了寫(xiě)文章的沖動(dòng)……”
余秋雨在自序里如此寫(xiě)道。
我們似乎看到這樣一幅畫(huà)面：文弱多情的余秋雨，在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會(huì )兒靜靜沉思，一會(huì )兒喃喃自語(yǔ)，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。
他這樣描述自己當時(shí)的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打聽(tīng)郵筒的所在，把剛剛寫(xiě)下的那點(diǎn)東西寄出去……
我想，古人讀書(shū)時(shí)所崇尚的那種讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人生境界，也定然會(huì )使他心旌神搖、羨慕不已。
他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最后寫(xiě)至境外南洋的疊疊從冢。
他寫(xiě)下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語(yǔ)情結》、《這里真安靜》。
至此，《文化苦旅》真正誕生了。
《文化苦旅》無(wú)疑是極為成功的。
它有著(zhù)低徊與感傷的歷史氛圍，有著(zhù)散文創(chuàng )作中的戲劇性表現，有著(zhù)雍容、典雅而抒情的文字描寫(xiě)。
文學(xué)的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長(cháng)河的關(guān)系，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。
這種情感愈來(lái)愈深，一旦有機會(huì )訴諸于文字，則必然將歷史和生命混同一體。
余秋雨創(chuàng )作的歷史并不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話(huà)，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話(huà)中形成他獨特的歷史語(yǔ)境與歷史情懷。
當他厭倦了枯燥的學(xué)術(shù)生活，便想著(zhù)離開(kāi)案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他并不同一般人那樣是為了輕松，為了獵奇，為了開(kāi)闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�！�。
他不是為了旅行而旅行，而是在于和歷史、文化進(jìn)行對話(huà)。
余秋雨的遠行不愿意去找旅行社，寫(xiě)出一些市面上充斥的旅游觀(guān)感的文章，他覺(jué)得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。
由此，便決定了他這次的文化旅行活動(dòng)成了一種“苦旅”。
當他浪跡天涯，一站又一站地去訪(fǎng)“人文山水”，行行止止，風(fēng)塵仆仆，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。
然而，書(shū)名所隱含的深層的意義，才是最重要的。
觀(guān)照人體生命，余秋雨這一旅程，是他本人對于人類(lèi)的生命，以及文化走向的問(wèn)題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。
再觀(guān)照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時(shí)間的長(cháng)途中，已跋涉了上千年的路，其間所見(jiàn)證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語(yǔ)所能說(shuō)盡。而數千年所累積下來(lái)的包袱，變得如此沉重難荷，今后還走得下去嗎?……
故又謂之“文化苦旅”。
對歷史的多情總會(huì )加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時(shí)候，便有了越來(lái)越多的人生體驗與回憶，其實(shí)中華文化并不像當時(shí)哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實(shí)步履艱難，卻來(lái)自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。
歷史意示要求強蠻、突進(jìn)、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰(shuí)也無(wú)法實(shí)現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來(lái)自于此。
“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì )心，冥思后的放松，蒼老后的年輕�！�
正是這樣的創(chuàng )作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數家珍般的歷史描寫(xiě)與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來(lái)自于對數千年歷史文化的清理和總結，從而有了一種悲劇的味道。
當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時(shí)，便讓我感覺(jué)有種妙不可言的美感和閱讀效果。
我幾乎可以看到一個(gè)哲人瘦瘦的影子，背著(zhù)手，低著(zhù)頭，皺著(zhù)眉在慢慢地踱著(zhù)，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)，拂拂地吹過(guò)多情而脆弱的心靈。
盡管余秋雨的散文創(chuàng )作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物，然而，一個(gè)意料之外卻又情理之中的事實(shí)是，他在《文化苦旅》中有意或無(wú)意地融入了戲劇藝術(shù)的表現手法，在散文中制造出驚險曲折、絢麗多變的劇場(chǎng)效果。
“我不是天才，因此，我的靈感并不呈現為波瀾壯闊的狀態(tài)，而只是片斷閃光�！�
余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過(guò)生命潛藏的喚醒，倒不愧為一種創(chuàng )作散文極佳的境界。
我讀《文化苦旅》，是將它作為文學(xué)作品來(lái)欣賞，然而腦海里閃現出的卻是不同畫(huà)面的剪輯，好像自己置身于一個(gè)個(gè)時(shí)空交錯的舞臺之中。
試想一下，如果余秋雨沒(méi)有在戲劇方面的長(cháng)期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫(xiě)法，他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中，說(shuō)古道今，娓娓而談，興趣盎然。
余秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺(jué)地成就了他的文學(xué)。
就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經(jīng)過(guò)精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。
在《五城記》中他如此描寫(xiě)廣州：
“廣州歷來(lái)遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反，千里驛馬跑到這里已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時(shí)時(shí)準備拔錨出發(fā)�！� 對于遠處南疆的廣州市來(lái)說(shuō)，用這樣一段話(huà)來(lái)形容，真是既準確又極富想象力。
如果沒(méi)有闊大的胸襟，如果沒(méi)有游歷過(guò)祖國的大山大川、名城重鎮，如何能寫(xiě)得出這樣的奇句。
而在《西湖夢(mèng)》中，作者則是如此點(diǎn)染蘇小小的心靈世界：
“由情至美，始終圍繞著(zhù)生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩(shī)文和長(cháng)堤，林和靖把美寄托于梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖著(zhù)自己的本體生命，她不作太多的物化轉捩，只是憑借自身發(fā)散出生命意識的微波�！�
無(wú)需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類(lèi)精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作為烘托，又有類(lèi)似小說(shuō)情節的劇場(chǎng)效果作為主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫(xiě)，并不會(huì )讓讀者有過(guò)于雕琢之感，反而會(huì )讓文章增添一些詩(shī)意，增強一份藝術(shù)的魅力。
悠遠的歷史便如一條纜索，余秋雨便是這樣依稀走來(lái)，又于秋風(fēng)秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。
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